蜗居

宋思明有很重的处女情节。若不是新婚之夜发现他老婆不是处女，若不是错把海藻的月经当成处女的见红，也许还不一定对海藻这么痴情，也不会总想着对海藻负责之类的。说不定就是普通的一夜欢愉而已，哪会导致这么悲剧的结局。所以说这完全是个误会。

陪着老婆，我连续看了《双面胶》、《王贵与安娜》、《蜗居》。一直以来，我对海青演的角色都很欣赏，嘴虽然歹毒，但是心确实不坏。但是对《蜗居》里的海平，我很厌恶。理由如下：

1、名牌大学毕业十年，在上海只拿3000多的工资，完全可以说是个人问题。她能理直气壮的训斥老公的无能，不知道理从哪来。想买房为什么不早做打算, 为什么不想办法提高自己的工资?

2、3000多的工资其实也不是问题，但你需要接受现实，并在此基础之上再展望并追求你的幸福生活。连首期款都没有，就要买房。搜刮双方的父母，并最终因为向妹妹借钱而把妹妹送上了另一种人生旅途。我不知道，她借的这些钱什么时候能还，难道为了自己的房子梦，就可以至家人亲人与不顾？

3、她关于婚姻、男人、房子的论调直接影响了妹妹的人生观。她的观点完全是谬论，如果能满足房子欲望，才能说婚姻美满的话，那应该是她而不是她妹妹去做小三。

最后，比较海平与海藻的结局，本剧似乎说明努力奋斗才是追求梦想的正确途径。其实海平最后的成功，完全是她妹妹资助的。如果没有宋思明，她被日企开了后，就只能去找工作。三十多岁的人，在没有退路的情况，居然还热血沸腾的抵制加班。如果没有宋，她没有外教，她老公也不会升职。买房子更是不可能，哪怕吃一辈子的泡面。

在这部电视剧里，宋思明是超人，有权、有钱、有情。可以解决挣扎在生活中的海平与海藻的所有问题，这种人可比大款好用多了。对与我们这些也挣扎在生活中的凡人而言，能遇到这种人真是一种美好的愿望。海藻能对宋思明产生感情，完全可以理解, 谁不想过上没有压力的生活。

最终，通过攀上一个有权的、好色的贪污犯，海平与海藻都实现了对房子的梦想。我不知道，这部剧最终想表达什么，除了生活的艰难，实现梦想就只能靠做小三？相对而言，拆迁户的老太才显示的真实，亲切，才像在生活中挣扎的我们。

--男人有房有车有事业，只要你能忍受和他make love，那就拼命抓住他。即便10年后婚姻有变，他是你免费的房东，你的提款机，解决欲望的鸭子，你孩子他爸，，你有钱健身美容旅游美食买la mer的面霜，这笔买卖你不亏。

--男人有事业无房无车，如果他家里能够提供首付，那就写两个人的名字，不能让公婆小姑过来住。你节衣缩食和他一起供房子，10年后婚姻有变，他是免费的鸭子，你孩子他爸，你可以选择分一半房子，及时止损。

--男人有事业无房无车，家里穷不能提供首付，而你能出钱全款买房，那就婚前买房算是个人财产，不能让公婆小姑过来住，10年后婚姻有变，他是免费的鸭子，你孩子他爸，你可以选择踢他出你的房子。

--男人有事业无房无车，家里穷不能提供首付，你不能出钱买房，那就边攒钱边享受爱情边找找看有没有条件更好不秃头不啤酒肚你能忍受和他make love的。

--男人无事业，那就当享受一下年轻的肉体了。

--两个人在一起，为钱，为房子，为性，为有人依靠，如果没有一样，真的不必为了外在的眼光凑乎。

女人，就是要吃好，喝好，穿好，玩好，满足一下干净的性爱，其他不必太在意。
聪明纠结，不如胸大无脑。

最近《蜗居》大热，因为前不久看过《双面胶》，于是也凑个热闹跟风看了一把。

没想到越看越上火，电视剧里一阵意淫歪风，打着现实主义的幌子给各种不正之风立牌坊，更找出一堆纯洁到天使都要吐的理由来支撑那些弱不禁风的伪道德伦理观。

说到底，不是我不接受现在的现实主义，关键是你做了婊子你就承认自己是婊子，而不要做了婊子还给自己立个美妙牌坊，还一个人在那头欣欣然抓着全世界享受自己的道貌岸然。谎言说千遍就成真了，自己骗了自己就算了，还要自以为是滔滔不绝影响下一代的价值观。

登录各大论坛，发现大部分看官还挺认同这片，从片里找自己影子，还说“嗯，是啊，现实啊”。按我愤青观点，现实个屁。现实到，你为了买套房子就必须做小三出卖肉体，你为了找个爱人就必须家破人亡呼风唤雨，你为了找个工作就可以牺牲家人大义灭亲？真是笑话。老娘舅看多，脑子都拎不清。

上海的房价是高、是难买，就因为难买，所以就应该利用权力，把自己获得的既得利益本来应该花费的代价转嫁到更多百姓身上？就应该勤做二奶，把自己的肉体贡献给利益权力还言之凿凿是奋斗努力？

片中三个大主角，没一个有正常成年人成熟的伦理观念。

首先姐姐海萍，自己死活要待在上海，念的是繁华大马路和虚幻锦绣前程，后来生了个娃，把自己寻死觅活想要得到的大房子臆想成是为了家庭。这娃有姥姥姥爷疼就很满足了，连长途电话都不舍得打的爸妈脸都记不住，也从来没得到那两个说自己努力奋斗的爸妈一点儿真实的关爱和呵护，精神教育等于零，你说就这娃指望什么大房子呢？而这做妈的，上班和自己老板吵架，不加班就算了还比大老板横，一点儿都没有危机意识，下了班就要么买彩票要么琢磨着占便宜，不看书不读报英文比中学生还差，工作十年工资3000块还清高地说自己是复旦大学高材生。每天在家里对着老公骂说老公没本事逼着老公往家里借钱买大房子，二手房挑哪儿哪儿有毛病，死活看不顺眼还觉得自己要求很低很低很低很低。捉到的外快是妹妹做人家二奶介绍来的，受了妹妹的好还教育妹妹要想清楚不要和对方来往，你收妹妹钱的时候住妹妹大爷豪宅的时候咋就没这觉悟呢？这义正言辞的呀。后来教育了妹妹把房子还给人家就算是转型了，突然就伟岸了，拿了妹妹做二奶没还的钱救老公就貌似洗了钱的干净了，两个本科生法盲还沾沾自喜觉得自己爱情忠贞豪迈了，做了家教还教育人家日本说我们中国人的教育有多伟大，就您，我还真看不出来伟大在哪儿了。有人点评说，姐姐好坚强，我看坚强个屁，自己的幸福日子都是建立在自己妹妹糊里糊涂的价值观上，损人利己，都是自己惹的毛，这还敢叫坚强。

然后妹妹海藻，人都说她柔弱纯洁天真可爱不懂世事，屁，人25岁就可以柔弱纯洁天真可爱不懂世事，为毛我们25岁就必须坚强独立成熟自主长袖善舞？25岁作为一个成年人，作为一个正常的有脑子的所谓名牌大学毕业的成年人，思考能力总有吧，判断能力总有吧。没事啊，现在社会没把这些做二奶的摈弃出局，说明二奶有市场，这二奶却还要打着真爱幌子，一边高潮一边花钱一边特权，觉得自己特无辜特忧伤特明媚特努力，对着人家大老婆说“我也是要结婚的人，我也是有自己生活的人，你不要污蔑我。”哎哟笑死我了，你让那头小贝戴着特大号的绿帽子情何以堪啊，这纯洁有理想的姑娘。男人都臊得慌吧，把这样的女人当宝，把真正勤俭持家或独立担当的女人当草。为了姐姐买个大房子借了几笔款子，理智也不要了，自己的小男朋友不肯借那是情有可原也是理所应当，还发火了觉得人家不把自己当家人了，于是6万块就上了别的男人的床了。说的多好听啊，对着姐姐说，你们家庭幸福最重要，那边厢呢，对着自己情人的老婆说你们没问题我怎么能进得去，6万块啊姐姐，你是准备卖了自己的，那边的家庭就不要幸福了，就得成全您了，您幸福全世界才幸福了，这种双重标准，真纯洁天真善良可爱哟。

最后那个大贱人贪官宋思明，有人跟我说他有魅力，有个毛。有个权有个钱有点文化就是魅力了，那我只能说你真是没有什么道德底线，能对这样的男人怀有仰慕之情。他的爱情看上去再伟大，根基也是烂的腐的恶臭的。宋不是有房子吗，有一套不够，有几套，有一个女人不够，要几个，有点钱不够，要很多，有一些权不够，要更强。用糖衣炮弹包裹的糟油丸子，你们就上当了，他是在玩跳棋呢，还真爱，所谓真爱只不过是他斗得有点累跑得有点喘吃的一个冰激凌，润润嗓子凉凉心口。有的女人来跟我说啦，不是哒，他是为了海藻，想给海藻全世界。哎哟喂，你做千秋大梦的吧你，怪不得说你天真可爱纯洁善良，而且不是一点点的二。你们心爱的这个男人，给自己的结发妻子住最便宜的房子，钟点工也不会给妻子找一个，还口口声声说，咱要低调，你知道，我从不欺骗你。我认识那么个男人，还不那么贪，高级知识分子，虽然找二奶但死也不和自己老婆离婚，怕毁了自己的名声。人家也有钱有权有知识啊，您是选择做这二奶还是做这大老婆啊？

你们看我也够愤青的了，得，别唾沫我，我懒得搭理。你们看你们的，我说我自己的。

这个社会，大概你卖肉卖得越时尚，捧你的人反而越多，他们只看得到光环和利益，他们希望一步登天。本来合理的普通人家百姓，偏偏要钻出牛角尖，想尽办法用扭曲的不择手段去达到，无视肮脏的，鄙视干净；包容伪善的，厌恶踏实的。

这样的人多了，累积起来了，累积成一部具有代表性的、编剧们还觉得能引领时代潮流的《蜗居》，这部片子明晃晃地亮出自己低到啃泥地的道德底线去，把真正的核心问题统统盖而不谈。

用某句话说，这社会想不脏都难！

不要去怪罪这个社会有多浮躁，这个社会有多险恶，这个社会如果没有这些权利意识和金钱意识的可怕人类的集中，根本不会那么复杂和险恶，是你们自己看轻了自己，是你们自己抛弃了自己，是你们自己任自己越来越堕落。

没有任何借口。

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补充两句几日来在楼下补充的观点，也许是较上部分更为理性的后感。
　　
我关注的，不关演员什么事，也不关电视剧本身什么事，更不关人各有志什么事。是这部剧剧本本身的立意就很可怕，而现在看来竟然还是主流价值观。如果是引起人深刻反思或者批判，我也无话可说，但可怕的是这部戏它有扭曲的注解口号和主流剧的深刻印记，而这些奇怪的价值观有那么多人赞成，并且寻找自身的影子，更用此来坚定自己虚荣的决心，这才是舆论引导最可怕的地方。

我管我说，但别人怎么做是别人的事，换句话说，我不能因为这件事大部分人不认同，大部分人价值观已经扭曲或趋同，我也随之大流觉得如此了。这就变成了乌合之众。
　　
之所以坚持理想和坚持道德比较难，我个人理解在于，人的本性还是趋同的，乌合之众的力量是可怕的。这部片子的可怕之处也就在于此。当扭曲的价值观一旦趋同，它就不再是简单的力量，而是一种顺水而下的“真理”，越发让坚持个人之见的人们变得势单力薄，难以招架。这种“主流”价值观会推动更多人思想上有所动摇，更懒于推理，甚至因为有了群体的撑腰而专横武断，理所当然。这种价值观的形成，已经不仅仅是个人的原因造成。所以将舆论导向向正确或者说具有一定道德水准或人性的方面，其实是媒体应该承担的社会责任之一。
　　
但是，我开始怀疑，作为一个自觉还有良知的人（当然，我肯定不是什么圣人），仅仅独善其身，是否也是一种悲哀。

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我这篇评论是拙文漏见，但楼下很多豆友的评论发人深省，开阔思路，让我十分欣喜。不一一力举，请大家多看看评论里有趣深刻的论点吧，这比单纯讨伐楼主来得有意义得多。

http://norfish.blogbus.com/logs/54036240.html

拖拖拉拉看到十二集，郭海藻终于被干了，我心甚慰，坚持再看一集，again again and again，下面实在是不想看了。为了写个评论，容易嘛我。看三分之一，加上网友评论，应该能领会精神。本剧的口碑是现实，不妨当作现实的案例分析一下。在我看来，现实也不现实，但不现实也反映现实国人的意淫和装逼。

房奴

剧情设定郭海萍毕业于复旦，最终买房时三十二，其夫苏淳为普通公务员，教育背景不明，假定是大学同学，年龄不小于她。此时二人月薪合计九千，平均才四千五。郭海萍比郭海藻大七岁，都是大学毕业就业。妹妹还没被瞄上时月薪已有3680，姐姐多七年工龄，才多八百块钱，够失败的。

失败不在数字，个人的能力和际遇不能强求，而在他们选择了这条路。职业生涯一年、三年和十年前后是转折点。三年定位，包括就业的城市。最多五年，就该意识到发展有限。机关到点提拔，江州不比地方，奔三还没提科长，以后也基本不用想了。企业更有弹性，但也不是无限的。

不进则退，可以考虑回家乡，或某个中等城市发展。收入低，但生活成本，包括房价也低。更论资排辈，也看重大城市的工作经验。家乡还有关系，等父母蹬腿，房子也带不走。总之生活更好。

苏淳和另一个失败老男人说，如果早年回去，现在副处长也提了，这种后话未免吹牛逼，不至于连科长都混不上。科长在江州，地球人都知道指哪个城市，算个屁，在北京，连屁也不算，而在地方，乡镇长也就是科级，横行乡里，鱼肉乡亲，多爽啊，比宋思明也不差。

这个逻辑完全成立，但绝大部分的中国人，还没有复旦文凭，都会像郭海萍一样，宁可在江州的底层挣扎。其实失败不算什么，只要没有赔光老本，不重复犯错。空转才是最差的状态。如金庸小说<连城诀>里的绰号铁锁横江，上面的船下不来，下面上不去。何-必-呢？用苏淳的话讲，这是中国的人性。

文化圈(juan)专家比经济学家还能白活，西方文明是物质地、庸俗地，东方文明是精神地、高尚地balabala。西方学者分析中国是耻感文化，中国学者针对提出美感说。其实美感和耻感是一个硬币的两面。中国人的人生意义在于活给人看，活出形式的美感，我装逼让你意淫，否则就会感到羞耻。

大城市车水马龙、灯红酒绿，在这呆着，就是光荣。回家再好，也是耻辱。房子露在外面，工程要求坚固，带给中国人一种圆满和稳定感。为留而留，也只有买房。不惜牺牲实质的职业发展和生活质量。女人本就感性，重家庭，中国妇女受这种文化影响更深。

在郭海萍身上表现地尤为突出。本剧开始她问妹妹：家乡有博物馆，明珠塔嘛？除非做相关工作，或者骨灰级文青，不去博物馆会死，这些其实没有意义。当然是大环境的一部分，但大环境最终通过个人小环境起作用。

针对小贝批评姐姐虚荣，郭海藻辩解，姐姐连婚礼和戒指都不要。其实这些不算虚荣，女人不自恋，天诛地灭。但大事不能糊涂。郭海萍贪图能力达不到的虚荣，挤占了全部生活，包括女人的本性。省地不是地方。

鄙人以商业评论为生，也曾以职业的眼光看房地产。但生活比理论和电视剧精彩。苏淳和一个郭海萍斗争，我有三年同时和三个斗争。不要误会我有三个女人，而是父母和弟弟。斗争唯一的收获，更深刻地理解了中国的房地产和文化。

从此再不看相关文章，全都是扯淡。舆论批体制，没有批错，但存在缺环。他们可以强征强拆，但不能强卖。是人们在强买。如同美国次贷危机，不论怎么金融“创新”，最终建立在无还贷能力的购房者之上，中国房地产的“繁荣”最终也是建立在亿万郭海萍之上。

这个问题早已超出经济范畴，是拜物教，印度有圣牛，中国有圣房。是精神依赖，房子像宋思明评价毒品，能直接作用中国人的大脑皮层，产生快感。不只是个人，商用物业外企一般是租，而中国不管国企民企，也热衷买或自建。

他们还有很多“高”论，如刚性需求，房价必涨。确实人不能睡在大街上。但有租房市场过渡，中国这么大，人生这么长，相当地弹性。房子作为商品，从个人的角度，以提升而不是降低工作和生活为限。从宏观的角度，以劳工和企业扣除物业成本，获得平均利润率为限。房价确实长期上涨，但是和经济同步。

而作为祭品和毒品，是以个人全部的财富为限。凭借现代金融，剧中苏淳还借了高利贷，透支全部的未来财富，凭借中国式亲情，透支全家财富，剧中甚至波及还不是一家人的小贝。其刚性和涨幅必然远远超过商品。那些炒房的散户，狂热程度更有过而无不及。

这不意味着房价永远涨，只是让幻灭更延后、更猛烈。市场符合重力定律：爬楼要几分钟，跳楼只用几秒。其实殷鉴不远，五十年前的大跃进，二十年前的日本，但中国人没有记性。

义妓

剧中宋思明的职位是市长秘书。干郭海藻时四十二。现实恐怕没有这么老的秘书。按官场的惯例，早就外放，上面有人，揣颗平常心，别根签字笔，两三年一提，正常六十退休，到级别还能延期，市委常委也是可以想象的。编剧可能和秘书长搞混了，这是个不同的职位，更有权势。当然也可能是避嫌。

但无论怎样，宋要找女人，不可能是剧中这种状态，像个正太。有很多科学天才同时是感情白痴，但官场最锻炼情商，什么样的女人不出没。宋仕途还长，找情妇是找乐，奋斗累了吃个可爱多，不会昏头。感情昏头的老男人，不是已经老地糊涂，就是一生失败，或暂时遇到重大挫折，需要发泄。

具体过程更不靠谱。郭海藻是陈寺福进供的，陈削尖脑袋想挤进宋的圈子，又没实力。从贪官的角度，用一个女人，有两分姿色，就想摆平我？也太对不起江州人民了。玩玩倒也罢了，她和陈什么关系，长期包养，等于让陈在自己身边布个暗桩。从男人的角度，她和陈有没有一腿，让我吃你吃剩的？

宋要号码，郭海藻的手机就坏了，下次见面，又有电话打进来说姐姐要钱。他就不怀疑，这个女人在耍手段，贪便宜？别看小样挺纯，这年头，乍看像鸡，其实是学生，乍看像学生，其实是鸡。就不怕仙人跳嘛？干她时她男友抱着DV冲出来？大哥你是个贪官，找情妇要谨慎，多少案子是从情妇打开突破口地。

妇女看到这里一定破口大骂：男人的想法都这么龌龊。这才现实。如果压根不考虑这些，宋思明四十二年人生，二十年仕途，全过在狗身上了。还有，据说原著写，宋把郭海藻的大姨妈当处。明知她有男友，年青力壮，怎么可能，也太狗血了。后面宋还让她怀男孩，传宗接代，这是把江州大员当乡镇干部了。

只能靠编剧的金手指，搓合这矛盾的两部分，让宋一边说着至理名言，一边像只发情的公猴子。事出有因。编剧六六是女人，女人谈到爱情，两脚就离地。其次戏剧需要冲突，没有冲突也要编排。哈姆雷特to be or to die，那是艺术，郭海藻卖还是不卖，这是算术。

最重要地，可能反映了编剧的，肯定迎合了众多妇女，对二奶事业的向往。又有两面，消极的一面，道德妨碍了事业，不能正面强攻，就迂回包抄、声东击西。电影<九品芝麻官>中豹子头说：“不给钱就不算嫖”，给爱也不算嫖喽。

积极的一面，男人为爱情昏了头，才肯把自己奋斗来的一切，和女人分享。开心网就本剧出现选择题，爱你的年轻穷男人和爱你的有钱老男人。前缀一样，不多余嘛，不多余。好像那个段子，小姐给家乡姐妹打电报：钱多人傻速来。

这也可以说明宋思明这个人物的其它一些设定。比如年龄，年轻还没上位，但也不能太老。景涛哥年轻时啸傲江湖，那天雷滚滚的咆哮，撕心裂肺的忧伤，四十岁也转戏路了。由于退休年限，腐败有相当多的“五九现象”。宋思明要是五十九，就只能恋父不能意淫了。

很自然，这种深意遭到了强烈的谴责。我是技术派，不喜欢说教。婚姻也不见得更高尚，基于爱情结合的婚姻，数量是有限的。好像是傅利叶说过：为什么一个卖淫是罪恶，两个卖淫就是美德？再说道德也没有强制力。女人豁出去，谁也挡不住。讨论下豁出去以后的事情吧。

对于这两面，我的建议是，不必受道德的束缚。中国人缺乏公德，对待道德取决于一己私利。那些谴责的，不是元配的既得利益者，就是失败男和无盐女的欲得利益而不得者。更不要用感情骗自己。谈感情伤钱，谈钱伤感情。同样劳动致富光荣，以爱之名，既污辱爱也污辱这个古老的行业。

也不要幻想，培养/玩弄对方的感情，获得超额利润。虽然中国男性已经多出三千万，都堆在下面，而女性用术语说，是结构性过剩。广义的性资源市场层层细分，二奶和面向成功人士的人妻、高级小姐一样，都是买方市场。经过<蜗居>感召，大批生力军加入，要把市场价压得更低了。

以郭海藻演员的条件，容貌姣好，但身材平平，有点呆，尽管更年轻，风情还不如郭海萍，现实中也就能搭上陈寺福这种档次。但要是这么演，就失去妇女观众了。说句题外话，我看十三集，除了怨妇郭海萍，就这个奸商传神。郭海藻当着同事发飚，陈不仅不恼羞，反而安抚，从长计议，超越了小老板的境界。

在人妻市场，性固然重要，还有收入、家世、志趣、女佣、厨娘、母性，对孩子也对男人，等诸多卖点，可以采取差异化战略。古代妻妾成群，济济一堂，妻是妾的榜样。但时代不同鸟，现代二奶已经剥离家庭的功能，几乎唯一的竞争优势，包括与人妻的竞争，就是性。

看到男人对其性致的悬殊差异，也许会误以为二奶战胜了元配。但动物世界有个案例，雄花斑鹟像男人一样花心，在元配孵蛋时，出去找二奶。但雄鸟平均每小时向元配的窝运送14次食物，而向二奶的窝只有7次。雄鸟尚且如此，何况男人。更有趣地是，雄鸟通常也将第二个窝安在离第一个较远的地方。

据说原著写，郭海藻像宋思明的初恋情人。确实男人喜新怀旧，通过喜新来怀旧。但感情相似是建立在肉体相似上。李美人得汉武帝专宠，临终掩面不见，说皇上喜欢的不过是我的美貌，见到我生病的样子就会厌恶。我要让他记着我最美的时候，善待我的家人。两千年后，中国妇女的智慧反而退化了。

现实一些，找个财色相当，尊重人，至少尊重身体，你的固定资产的买家。有装纯的时间，不如多美容和健身，使固定资产处在最佳状态。多看看A片提高业务。二奶的优良传统也不能全丢，多练练厨艺，抓住男人的胃。也练练防身，小姐一般有大汉看场子，你只能自己和元配扭打。

也是因为竞争优势，二奶职业规划的关键，不在进场和过程，而在于退场。尽管离婚率越来越高，人妻职业还是可以做终生的规划。而二奶即使觉悟地早，也就做十年，战国时就知道“以色事人者，色衰而爱驰”。进场只要豁出去，两眼一闭，两腿一张。过程轻松，不像人妻还要操持家务，低级小姐那么辛劳。

但退场太早和太晚，利润都不能最大化。我没有看，据说后面宋太太问罪，郭海藻义正辞严，我也要结婚，也有自己的生活云云。小说<尘埃落定>里傻子问太太，侍女卓玛明知楼下生活苦，为什么还下去。太太说，因为她终究要下去。早下去还能找到男人，晚下去连男人都没有了。

每个人都有过去，可以重头再来，有幸福的权利。穿上婚纱，你就是纯洁的天使。不过要做好两手准备。刺探和传播隐私，也是中国人快乐的源泉。农民的女儿做小姐，回乡总能嫁给农民的儿子。而城市男人，在中国市民不是现代而是身份，传承灿烂的文化，即使已经可以装作不在乎膜，这样的经历会授他以柄，一脚踹开还算好的，就怕软刀子天天拉你。

我还注意到一个现象，很多人讨论本剧都说小三。印象中应该是两个语境，小三必取小二而代之，二奶和元配是平行的。不可能都口误，可能反映了社会的趋势：小三和二奶的界限越来越模糊了。

绝望

本剧另一口碑是是绝望。观众对号入座，感受到不同的绝望。

广大男青年代入小贝。小贝深爱郭海藻，在清贫的生活中，营造很多情趣，几年就攒了六万，比郭海萍伉俪强。但在剧中，面对宋思明的实力，不堪一击。在戏外更遭到一些妇女指责，他不肯借钱，甚至玩电脑也是错。但按剧情，小贝只想过好小日子，确实也不像将来有什么作为。和郭海藻初识时，争论走还是跑淋雨多，就要出去试试，有点二。

设想现实中小贝的未来，多半会成为另一个苏淳。我见过一个有类似经历的年轻人，受到刺激，立志钻营，也就是成为另一个宋思明。但事不如意常八九，有志未必竟成。怨念可以越积越深，从此再也不相信女人，结婚也是折磨对方。甚至砍死宋思明，这是付成励和程春明的悲剧。

何-必-呢，现在大环境确实恶劣，还是通过小环境起作用。职业是基本的，人人爬上去不现实。结合自己的兴趣、能力和社会需要，能自食其力，持续提升业务。爱情来得快，去得也快，只有牛肉卷是永恒的。买房也取决职业发展，而不是社会压力。你要说用手不够爽，是事实，租房不够爽……没出息的东西。

由小见大，小贝这一对，是中国教育的标准产品。这种教育不是基于孩子的需要，而是成人的意淫。以乖巧为成功，女孩是清纯。其实和养宠物没有分别。来，摇摇尾巴，作个揖，唉呀，太聪明，太可爱了，就有肉吃。

大人安排好所有路，一走二十几年，甚至三十年。然后突然被抛到社会上，原来地球很危险，现在的中国更比老一代时剧变，还是只会摇尾巴，就傻逼了。甚至还没接触现实，看电视剧<奋斗>亢奋，看<蜗居>消沉。郭母说什么郭海萍从小敢打敢冲，其实只是窝里横。姐姐还有点底线，妹妹完全没有自制力。

网友拿<奋斗>和<蜗居>对比，其实异曲同工，只是意淫和装地更大。名为奋斗，实为天降强爹的幸福生活。陆涛几乎拖垮两个富家女强爹的产业，自己的强爹好不容易填了五亿的窟窿，陆涛居然瞪着小眼说：“这不是我想要的生活”。

意淫教育、应试教育，一直鼓励短期的功利。父母以为物质的数量就是爱。剧中郭海萍的小孩从生下来，没有带过几天，却声称为孩子买房，这不扯淡嘛。受这样的教育，长大以后也经不住诱惑。郭海藻的性格，其实不用出剧中那么大价钱，看宋思明请她吃饭，就知道很容易扑倒。陈寺福也未必请不起。

现实的苏淳们，已经绝望到麻木，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。现实的郭海萍们绝望，因为剧中郭海萍没办法的，自己也没办法，父母一样压榨不出，还没有复旦文凭和九千月薪，也没有漂亮的妹妹可以卖。

美感文化会走两个极端。一是孤注一掷。更具形式感的排挤其余。排挤后更形成自锁，任何信息，即使反面的信息，都只会强化成见。郭海萍发现女儿和她不亲，更坚定在江州买房的意志。但其实最快的解决办法是租房，九千不多，但租房绰绰有余。稳妥的办法是回家。

当局者迷，旁观者清。以人为鉴，可知得失。现实的郭海萍们，从本剧吸取了什么教训嘛？“说明房子对家庭的重要性”。

二是求全责备。郭海萍当年可能看中苏淳老实，但如今的社会，老实人发达不了。她的抓狂给亲人们压力。苏淳借高利贷，郭海藻去卖，有他们自己的性格缺陷，这也是重要的诱因。但她居然指责苏淳欺骗，跟郭海藻说教。还有郭海藻在两个男人间周旋，宋思明的人物塑造，等等，都是幻想兼得相互矛盾的目标。

剧中的三个女人，郭氏姐妹和宋太，境遇虽不同，其实没有分别，都致力于榨取男人的价值。郭海萍可榨的价值最小，手段也最低级。郭海藻运用了另一种低级手段。姐俩的名字就有寓意，都是浮游植物。宋太更隐忍。放得多半是宋的黑钱。虽然名正言顺，对宋出轨也无奈，只敢拿二奶出气。

女人怎么选择自己的命运？是依附男人呢，还是依附男人呢，还是依附男人呢？

在万恶的社旧会，依附是完全被动的，亿万妇女默默地被消耗掉了。百年来一波又一波的变革，只是把依附变成了主动。祖母辈还有“解放脚”，是早年缠足后放开，既失去传统眼中的畸丽，又长不成健美的天足。也和前述的鸡贼一样，既想继续依附男人，又想掌握自己的命运，这怎么可能，怎么能不绝望呢？

有很少的人有另一种绝望。中国只有功利的成功，没有理想的成功。小贝的人生只有苏淳和宋思明两个归宿嘛？郭海藻的人生只有郭海萍和宋太两个归宿嘛？

2009.12.16

     
 经济观察网 汪雷/文

 小贝，一个挺不错的都市男孩。他长得挺帅，也很爱他的女友。他很会哄她开心，还时不时给女友家人打去问候的电话。他积极工作攒钱准备买房结婚。他下班就回家，他还收拾房间、做饭，他经常搂着她在大都市的霓虹灯下闲逛。这个叫海藻的女孩，和小贝在一起很开心。
　　
　　一个偶然的机会，海藻遇到了一个很有魅力的中年已婚男人宋思明。他是市长的秘书。宋经过多年的奋斗，已然跻身上流社会，并利用权力让自己变得富有。他对这个涉世未深的小女孩产生了莫名好感。
　　
　　一场两个从未谋面的男人间的争斗，很快分出了胜负。在宋思明借给海藻姐姐急需的几万块钱后，在宋思明带着海藻在一家不挂牌的私家菜馆吃过菜名叫做“山药羹”的一品鲍翅之后，海藻在宋的湖边别墅投入了这个优秀中年男人的怀抱。
　　
　　这是个残忍、却又很真实的故事。在贫富差距迅速拉大、道德标准荡然无存的大环境下，性资源正向权钱阶层加速流动。
　　
　　有人曾说，我们已经到了一个明码标价的新时代：一个男人所能获得的女人的质量和数量，与金钱权势成正比。娱乐圈、艺校生、大学校园里的潜规则、富豪的情人、**公务员包养的二奶三奶，这些新闻从一开始的爆炸效应到今天社会舆论的习以为常、熟视无睹，性资源被权威阶层剥夺，已呈现常态化。
　　
　　如果我们把此前性资源的掠夺，看作是特殊女性群体的命运的话（例如娱乐圈是为了成名，相当比例的二奶是从农村到大城市奋斗的女孩），那么《蜗居》的残忍就在于，其展现的是一个都市优秀男孩或者网上颇为推崇的“经济适用男”，在权贵男人面前的惨败。而前者这个群体未来最有可能成为承担社会稳定器功能的中产阶层。
　　
　　网络上对《蜗居》中人物的评价，进一步凸显了这个故事的残忍性。《蜗居》对于贪官宋思明的刻画一反往常描绘负面人物的手法，把宋塑造成一个英俊、有情有义、细致周到，稳重大方等诸多优点的混合体，海藻遇到什么难题，他都能摆平。网上的评价一边倒，都认为宋远胜过小贝，是女性心目中优秀男人的代表。
　　
　　网上的评价无可非议，事实上，那些贪赃枉法的身居高位的体制内官员确有其出色之处。他们并非以往影视剧中满面油光、蛮横无理，把奸诈和好色都写在脸上的那么一个群体，相反，《蜗居》中宋思明的形象显得更加合理。这些大权在握者更稳重、更斯文、心思更为缜密、为人也显得更为真诚和随和。这个群体在人格、权利、金钱上的三方面的优势，注定了性资源向这个阶层流动的必然性。
　　
　　这种性资源的掠夺，不仅造成社会道德感的缺失和正义感的沦丧，也导致性泛滥与性匮乏的共存，极少数人占有过量性资源，而陷入性贫乏和性短缺的群体不断扩大。这就不再仅仅是一个道德层面的问题，而是关系到社会的稳定。当下的房价飞涨、医疗价格高昂，已然让中国的中产阶层在物质层面向社会下层滑落。而若如《蜗居》所展示的那样，这个群体在精神物质方面都在走下坡路。当今中国的社会阶层正在发生结构上的变化。各位豆瓣朋友，要认清形势，莫犯贱。