人类

我想向周围每个人推荐这部电影
我想让每一个我爱的人去看这部电影
一部如油画般的纪录片
3年的时间 60个国家 2020位受访者
人们针对具体的话题讲述自己的故事
每个话题之间的转换是强烈到令人窒息的自然风光或生活场景
话题很多 按顺序包括了
快乐 战争 爱 家庭 性别 婚姻 同性恋 干旱饥饿与耕种 难民与移民 底层工人 贫穷 死亡 生命的意义

最美的画面就是最真实的自然
最精彩的故事就是真实的人生
把人袒露在镜头前 真实到可怕 真诚到动人
这个世界上那么多我们不知道的人生
那么多的苦难那么多的欢欣
那些我们没有经历过的苦难只是听一次就觉得痛
但是不去了解你也许永远不会意识到世界上还存在这样的疼痛
不会意识到对于很多人来说光是活下去就是那么的艰难 安全与温饱的生活更是不可能实现
也不会看到人类在苦痛中活下去的挣扎与勇气以及在平凡生活中的光彩

活着就会有美好发生
活着就会有痛苦降临
但是活着本身就是一件美好的事情
每个有经历有感触认真思考过努力活着的人都是生活的哲学家

那么多的仇恨那么多的爱意
那么多的精彩
如果一直只活在自己的世界里那就太可惜了
这也是为什么我喜欢看电影的原因
体验不同的人生并时常被感动
每次看到好电影手心就会发麻
好像情绪太浓烈 身体也不得不回应
这种优秀电影的存在更是继续看电影的动力

“I've thought about all this a lot. I spent over 10 years in a solitary confinement cell. I had the time. I spent 7 years without opening a book. It left me time to think. This is what I discovered. Either you're happy with very little, without overburdening yourself, because you have happiness inside, or you'll get nowhere.

I am not advocating poverty. I'm advocating sobriety. But we invented a consumer society which is continually seeking growth. When there's no growth, it's tragic. We invented a mountain of superfluous needs. You have to keep buying, throwing away. It's our lives we are squandering. When I buy something or when you buy it, we're not paying with money. We're paying with the time from our lives we had to spend to earn that money. The difference is that you can't buy life. Life just goes by. And it's terrible to waste your life, losing your freedom. "
                                                                           ---Human

“你不要奢求过高，不要让自己有过重的负担，因为你内心是幸福的。我并不主张贫穷，我主张节制。但是我们发展了一个消费的社会，这个社会不断地寻求发展，当它不再发展时，这就是悲剧。我们创造了很多不必要的需求。你不得不一直买东西，然后又丢弃。这就是我们挥霍的人生。我买这些东西的时候，或者当你买的时候，我们支付的不是钱，我们支付的是生活中不得不去赚这些钱的时间。区别就是我们买不来生命，生命只会流逝。糟糕的是浪费你的生命，失去你的自由。” ——《人类》

这是今年一个高分纪录片《Human》里面蛮触动的一段话，这段话让我想起一个动画短片：最后的编织（The Last Knit)。

一个女人坐在悬崖边搬凳子坐下来，开始编织，脚边放着一把剪刀。她不停织啊织，织成的成品不断增长顺着悬崖往下，估计这种成就感让女人很满足她开始加快速度，毛线快用完了，织成的布匹已经把女人拉到悬崖边。毛线很快没了，女人无法继续编织开始把自己头发织进去。在马上被拉下悬崖那一刻她才开始找脚边原来一直唾手可得的剪刀，求生的本能让她用牙齿咬断缠在战利品上的头发，爬了回来。然后幡然醒悟，丢掉手中的编制棒。一种前所未有的轻松感觉让心自由飞翔，懂得人生中有太多不必要的缠累，需要断然地剪去，然后才能重生。

可是并非所有人皆因贪念，身边真实的例子是：有的人特别是底层人民为子女为生存一直劳作到最后一刻，手里握着工具在做工时倒下死去。


活着 谢安琪
作词：周博贤

揉着睡眼的山丘伴晨光崭露
丛林下有野鹭轻踏泥沼赤足起舞
和谐平静清早景象
谁人曾又坐下来一睹

围着雾的冰水任瓶边结露
凝聚渐厚过後交汇成川渗於台布
神奇而极普通的景象
谁人曾又会静来一睹

人们忙为了干活如踏高速公路
前行无办法暂停一步
长埋头在干最後忘掉了好好的活
寻觅快乐 但得到 全是杂物或皂泡

步伐极度急速心窝烫似赤道
视觉感官给消耗 接近麻木大肆暴殄美好
月亮睡在窗边 不知道
淡白薄薄窗纱 倚风舞摆 不知道
已到达极迷糊程度

繁忙地铁内速递老翁上路
人丛内有学童相让坐位细心周到
邻人扶助温馨的景象
谁人曾又会定神一睹

人们忙为了干活如踏高速公路
前行无办法暂停一步
长埋头在干最後忘掉了好好的活
寻觅快乐 但得到 全是杂物或皂泡

步伐极度急速心窝烫似赤道
视觉感官给消耗 接近麻木大肆暴殄美好
月亮睡在窗边 不知道
淡白薄薄窗纱 倚风舞摆 不知道
已到达极迷糊程度

步伐极度急速心窝烫似赤道
视觉感官给消耗 竞技场内大肆暴殄美好
绝妙事在身边 不知道
越踏步越糟糕 执起刺刀 相煎熬
已到达极沦亡程度

云雾上那野鹭俯瞰人间国度
茫然地叫好比哀悼童心再找不到
缓缓沉落山边沼泽
停丛林内暗泪流一道

原来人类的思想真的不曾在同一高度。我们不断地共享知识、真理，期望明白究竟发生了什么，我们永无止境地追逐双目所及的高度，却仿佛没有终点。人希望的世界，究竟是单一的大同，还是不甘的丰富？现世的幸福要求平凡，但是终点、终点，会是谁将到达？如果众生平等，有为何有这样一个居于山巅的人成为例外呢？或许，平等与独特本共生吧，就如同一山间的两道泉，光影明灭间换眼观世态，波光流转时已然同流。

生命就是你小的时候
给你一个想法
到你老了以后，还能保持的很好


▼▼▼


纪录片有种魔力
让我们的思想从身体里起飞
去到很远很远的地方
看千里之外 海角天涯



《人类》的导演亚恩·阿尔蒂斯-贝特朗
一位法国著名风光摄影师
曾拍摄过《海洋星球》《家园》

他的作品非常善于展示
从另一个角度看到的世界



这次，他用了3年的时间
从60个国家中拍摄了2020位受访者
用油画般精美超绝的画面
和普通人单纯朴实的讲述
表达“人类”这个宇宙的奇迹

<图片17>



电影的整个过程
都在两种视角里切换

让我们一时成为上帝
去饱览全世界的风景<图片18>




一时间又回到人类的角色
近距离的
看清每个人的表情
<图片16><图片15>


来自世界各地的人
和宏伟文明的画面
交织在一起
模糊了个人与世界的边界


<图片13>

故事虽然不相同
但感受如此相似

观众就像倾听祈祷的神明
自然的升起慈悲和感动


<图片14>


为星球的宏伟壮美
也为人类的渺小与不屈





▼▼▼

电影第一位主人公
是一位美国的谋杀犯

<图片10>

“我的继父，总是用电线、衣架等各种东西打我，他说‘打在你身，痛在我心，打你是因为爱你’。这给我传达了错误的爱的意义。所以多年来，我以为，爱就是伤害。于是我伤害了所有我爱的人，而且我以我伤害他们的程度，来衡量我爱他们的程度。


直到我锒铛入狱，一个没有爱的地方，才让我真正醒悟，什么是爱。我遇到了一个人，她让我领悟到什么是爱-因为我是一个谋杀犯，我杀了一对母女，而她，那个被我谋杀的小孩的外婆，给我上了完美的一课，告诉我什么是爱。我以为她会恨我，但是没有。经过时间的煎熬，煎熬的尽头是惊喜-她给了我关爱。
她也告诉了我，什么是爱。”



<图片11>
在战争中失去女儿的父亲
选择用宽容代替复仇
“他们说我没有权利，以女儿的名义去原谅”
“我回答他们，我也没有权利，以女儿的名义去仇恨”



<图片12>


成为妓女的女孩
希望自己赚来的钱
能让弟弟妹妹去读书
“让他们生活的更好一些”




一位长寿又乐观的老人
在积极的等待着死亡
”也许我死了，对我事件好事“





我们每个人都与众不同
却又是一个不可分割的整体




有些人在灯火通明的摩天大楼里
熬夜加班





有些人在如诗如画的草原上
策马奔腾




还有些人在不被注意的地球角落
从事不可思议的工作




<图片4>
无论我们在哪里
无论我们是谁
我们都在共享人类的文明
我们都在经历人类的发展



<图片1>
人类是你，我，他
你们，我们，他们
是所有故事的总和



<图片2>
我们的故事组合在一起
成了世界现在的样子




“有时我在想，小时候听到的一句话，生活就像你从一个小男孩时，带着一条信息，到你将会变老，你必须保护这条信息，

我常常那样想，因为在我小的时候，我常常去想象美好的事物，梦想着一个没有乞丐，每个人生活都很快乐的世界，简单微不足道的小事情，


除非你在生命的过程当中失去了这些东西，你工作仅仅是为了购买生活用品，你不再关心乞丐，不再有同情心，那个曾经的我哪儿去了，或许生命的意义，就是确保这条消息，永远不会消失。”





如果我们不能让全人类变得更好
那至少，不要再让它变得更坏

面庞，人类的面庞。讲述，让我们来谈谈什么是爱。爱啊，让人瞬间失语让人泪流满面。人类面庞的清晰刻画。那是人类。我们同属人类。人类，真是个庞大主题。
浩瀚苍穹，群鸟，孤单影只。
火烈鸟飞出了好远好远。
下雨的时候，下雨天的时候，可是我很快乐。
我希望我们在夜晚的时候不止是睡觉，然而夜晚的时候，我们也只能睡觉。
发动机的味道。
我们的快乐。
"她来了，我们一起聊天吧"。
快乐这东西吧。就是这样。
孙子们叫你奶奶的时候，你知道自己老了，但你仍然为此感到快乐。
总能在对的时候对的地方。
不再对生命有过多的质询。变得敏锐，更能感受更能倾听更能留意到。
人类，自成一套的体系。
人类的规范，人类的统一，人类的阵容，人类他们自己的游戏。他们约束，他们成群结队他们密密麻麻。
战争，大屠杀。
暴力，血腥，复仇。
人不会天生就具备这些情绪，随着经历逐渐显现，爱和恨都是如此。
巴勒斯坦和以色列。
我多想去看看全世界的孩子们。
苦难的岁月啊。
难忘的记忆啊。
深深的爱啊，我不愿哭泣。
因为要一起生活，你必须首先爱你自己。
种族，宗教，女权主义，平等，家暴，虐待。
社会现象，社会问题。
同性恋。
人性。
不平等，贫富差距。
移民。
人类在干嘛呢，他们的苦难。
你为什么看着太阳。
你走在马路上不害怕吗。
城市堆满了垃圾。
贫穷。
对于你们的财富有什么想说的。
做一个快乐的人。简单快乐的人。
社会是一所艰难的学校。
让我们交换一下，我们赤道中间见。一起打高尔夫。
人类的千万种生活。简单的，粗暴的，富足的。
城市啊。
站在群山之巅。
回忆很容易消退，声音也开始消失。
我不惧怕死亡，我的孩子们希望我开心一点。
生命的意义啊，你来说说看。
努力工作只是为了购买生活用品，不再关心乞丐，不再具有同情心，这操蛋的工作和生活。
诚实，勇敢，善良。

（文/杨时旸）
    即便对《人类》这部纪录片毫不了解，即便对这类题材没有兴趣，所有观看这部影片的人，也会在第一时间被宛若油画的画面打动。毫不夸张地说，几乎每一帧画面都经得住定格欣赏，几乎毫无瑕疵。拍摄人物时如此，拍摄风景时同样如此。
如果我们知道这部电影的导演是扬·阿尔蒂斯-贝特朗，一切就都不那么奇怪了。这位生于1940年代的法国人是一位著名的航空风景摄影师，之前偶然的动物保护经历让他发现了从空中俯瞰地球所带来的壮美体验。这一次，他不仅仅保留了独特的、标志性的从空中俯拍的自然风光和人文风景，还把镜头对准了一个个迥异的个体。
    这部纪录片几乎摒弃了所有花哨炫技的可能，只留下了最老实本分的拍摄方式。导演把摄像机对准一个又一个人的脸，让他们在镜头前随意诉说自己的故事、经历、观念和困惑，然后把这一切打散、穿插，在这些人讲述个人故事的中途，导演编织进了几组他最擅长的、从空中俯拍的风景，那些画面来自世界各地，有死海、有多特蒙德球队的主场——世界最大的球场，有中国成都的一个巨型游泳池，有中东的沙漠，以及一个犹如神话传说中才会存在的一个法国灯塔……
    个人讲述的部分和那些世界各地壮美的、雄浑的、不可思议的风景形成了一种奇妙的互文关系，如果说，那些个体的讲述都是在叙述独特的命运，强调的是迥异的个性，那么那些雄浑风景就是在叙述群体的命运，强调的是族群的文明。这样的结果得以让你看到每一个人的细部，又足以见证这些独特的个体混杂在一起所组成的——人类。
    讲述者们来自世界各地，有美国的死囚，有中东的难民，有乌克兰的武装分子，有马里的农民……他们有些人看起来和我们一样普通，有些人经历过你所难以想象的苦难，有些人来自一些闻所未闻的文明，穿着怪异的服装，说着巫语一样的话。导演扬·阿尔蒂斯-贝特朗用了3年的时间，从全球60个国家中拍摄了2020位受访者。从另外一个角度去想，这份工作近似某种苦修，已经接近禅意，所以，从镜头中，无论那些人讲述战争还是暴力，讲述爱意还是悔恨，你都能看出一种无处不在的悲悯。不是导演居高临下的俯视，而是平视着接纳一切。
    在我们的文化基因中，每个人对故事都充满兴趣。在大多数人的心中，故事是要具备戏剧性的，我们通常认为生活本身、我们的经历本身大都不太具备戏剧性。但是，这部纪录片却恰恰呈现出一种藏于普通生存经验中的微妙的戏剧性。我们每一个人的一生，看似平缓而无聊，那是因为我们自己无法俯瞰自己的命运，但这部纪录片，当它把上千位所谓的“普通人”的命运与生活集中于一处进行讲述的时候，你就会发现，我们自己每一天几乎都在经历“戏剧”，这一点也是让人感到震撼的原因。
    生与死，在日常生活中只作为一种状态被提及，但在《人类》中，它被以一种难以言明的“哲学性”被提及。那些杀过人的士兵，那些死里逃生的难民，那些俯拍镜头中从沙漠深处骑着骆驼缓缓而行的农民，他们把生死和永恒演化出了不同的形式。看着那些大海与沙丘，就能明白什么叫苍茫。其中有一个镜头令人印象深刻，它拍摄自中国的一个巨大的游泳池。密密麻麻的人穿戴着五颜六色的泳衣和泳帽，安静地挤在一处，人造的水浪一波一波涌来，人们伴随着起伏漂升又落下，循环往复，几乎毫无声响，这休闲的游戏，看起来犹如一次诡魅的宗教活动。这个镜头几乎成为了我们所有人命运的一次隐喻，人们在命运的波浪中起起伏伏，神秘得不可言语。
    这部长度超过三个小时的纪录片，伴随着大量空灵的Newage风格和世界音乐风格的配乐，让人们在看完之后，有一种巡礼人间的幻觉。从技术和意识层面来讲，这部片子几近完美。它以一种最笨拙的朴素形式，讲述了一个最难以讲述的话题。不过，仔细想想，对于“人类”这样的宏大的题材来说，也只有最古朴的拍摄方式才衬得起，任何其他花哨的想法都会在这个题材面前轻易露怯。
    扬·阿尔蒂斯-贝特朗用一个最小的切口讲述了一个大得几乎无从讲述的主题，让我们看得目瞪口呆。这部作品像面神奇的镜子，让我们自己得以俯瞰到自己，我们劳作、休憩、玩乐，自知或者不自知地创造了美意也制造着伤害，像动物、像神、像人。