大风歌

很喜欢汉文帝，是我心中理想帝王的样子。史上最节俭、爱民的帝王。

汉文帝之所以这么好，和他母亲薄太后的教导有很大的关系。

薄太后还教导她的孙子，对汉景帝影响也很大。汉景帝小时候跟分封地吴国国王的儿子下棋，失手把人打死，所以薄太后就为了帮太子赎罪，就带着汉景帝刘坚去吴国服刑。

堂堂一国的太后带着太子去分封国服刑、做苦力，这是闻所未闻的事情。做苦力的过程中，太后教太子很多道理。太子就在这过程中就得到了很多的熏陶。 果然是好老婆旺三代。

文帝能当上皇帝，其实是非常幸运的：

• 当初刘邦不在乎他，封地选了靠近匈奴的危险落后的边疆--代国。然而，这恰好因为远离权力中心的纷争，代王能活下来。

• 因为和匈奴长期抗争，锻炼了封国的治理能力和作战能力。

• 功臣元老觉得他佛系、好控制，所以选他当皇帝。

BTW，在历史剧中，我们可以看到大量占卜的场景噢。

大秦帝国系列、三国，还有这部讲汉文帝的大风歌都有。

如大秦帝国第四部，12.1号首播，我兴奋地看了9集，失望弃剧。后面有很多up主才开始做解说，我当时就推断最后肯定全部都放弃，果然过了一个月，做解说的就几乎全放弃解说了。目前豆瓣评分只有5.5。

跟前面三部质量差太多了，但是它里面展示了不少易学的元素。

如华阳夫人因为是生不了孩子，最后她通过烧龟壳占卜，看看这辈子还能不能有孩子，发现是凶卦，就死心了[流泪]，就只能立秦异人做儿子，然后后面秦异人就顺利成为了太子。

又如，本剧，功臣元老诛灭吕后一党后，邀请还是代王的汉文帝登基做皇帝，代王担心有诈，犹豫为定之时，占了一卦， 是大吉，加上舅舅去探了口风，情况属实，才敢登记。

具体内容可见《资治通鉴》：原文见下图：

总有人拿大风歌跟美人心计比，说什么剧情不如人家精彩，演员不如人家 美人心计走的是言情，所以演员选的比较养眼 而大风歌走的是历史正剧，所以与言情剧相比选角就没有那么养眼了 剧情上，美人心计有原著在先，但是在于正的编剧下魔改了老多历史，比如周亚夫历史上根本没有去过代国，他的父亲是周勃，周亚夫细柳营是汉文帝时期发生（大风歌剧里就有说这段），并且周亚夫只活在了汉景帝时期当过丞相，最后绝食在牢里 而且历史上刘武是窦漪房的亲生儿子并不是慎夫人（大风歌里就有刘武是窦漪房亲生儿子，窦漪房很宠爱刘武） 并且历史上窦漪房当过宫女，本来分家人子时她要回家乡赵国，宦官临了却忘了此事，将窦姬安排到了去代国的队伍中（大风歌剧里就有） 所以这部剧是历史正剧，比美人心计更符合历史

（复制的也另一个号码发的文）

总有人拿大风歌跟美人心计比，说什么剧情不如人家精彩，演员不如人家

美人心计走的是言情，所以演员选的比较养眼

而大风歌走的是历史正剧，所以与言情剧相比选角就没有那么养眼了

剧情上，美人心计有原著在先，但是在于正的编剧下魔改了老多历史，比如周亚夫历史上根本没有去过代国，他的父亲是周勃，周亚夫细柳营是汉文帝时期发生（大风歌剧里就有说这段），并且周亚夫只活在了汉景帝时期当过丞相，最后绝食在牢里

而且历史上刘武是窦漪房的亲生儿子并不是慎夫人（大风歌里就有刘武是窦漪房亲生儿子，窦漪房很宠爱刘武）

并且历史上窦漪房当过宫女，本来分家人子时她要回家乡赵国，宦官临了却忘了此事，将窦姬安排到了去代国的队伍中（大风歌剧里就有）

所以这部剧是历史正剧，比美人心计更符合历史

这是一部于我而言，特别精良的电视剧，场景精致，真实，比有些口碑的精致豪华的电视剧的真实多了，场景真实，普通人家住宅没有豪华，有茅草屋的，而且也没有皇上到哪，都说什么皇上驾到，我觉得到清朝也不至于，皇上到哪，就说皇上驾到吧😄，也不会像别的电视剧里，就是发生一件事件，一件一件的解决，这部剧就很平常，也没有女主多么厉害，所有人都围绕女主，这部剧就围绕怎么治国，就比较符合史料，为此我特地去翻阅了史记，但也有些缺点，把汉文帝描述的太好了，史记里描述是汉文帝许诺刘章赵国的，剧里说周勃和陈平许诺的，还有匈奴人自称自己是匈奴，但不知道匈奴是他们自己叫这次名称还是以前人取的，如果是以前人取的，这个名字一定是不好的名字，就像蛮狄戎夷。最后就是刘章与白籍老人的打戏，太武侠了，不真实，不过这部电视剧确实很好，全程很少倍速的看，总之特别推荐，比起现在某些精良制作还要好很多(✪▽✪)。快追起来吧😄。

非常烂，福建人不了解历史就别瞎改编了编剧确定读过历史？ 剧情之拖沓，篡改之严重，比冠之“传奇”的某剧还传奇，不如加上“演义”两个字吧！第一历史刘恒和他妈描写的太过圣母化了吧，当观众傻子吗，堂堂一个皇太后下地干活，第二瑞儿一个伺候薄姬的丫鬟居然被选为王后，就算选妃也肯定选薄家的，还有历史上的代王先王后是吕家的人，不是编剧的胡编乱造，随意猜测，还有王姬的台词功底简直太差了关键面无表情像谁欠了她钱一样，感觉像照着念台词一样不知道还以为背课文。第三吕后杀韩信那段简直毁三观，不知道的人以为编剧和导演历史文盲，第四刘恒描写的太过圣母化，怀疑编剧圣母心泛滥。请编剧不要站在文学的角度站在自己的角度去描写历史还有抹黑历史好吗，别把观众当历史白痴当傻子一样好吗。全剧重头到位都属于胡编乱造非常不符合历史建议编剧回炉重造好好看看史记和汉书再去编好吗。编剧的历史连小学生都不如。

从制作来说，这是一部充满遗憾的作品，立意高远的剧本并没有得到应有的呈现，从而使它失去了比肩《大明王朝1566》《走向共和》《雍正王朝》等一众神剧的资格，看着那样激荡深刻的剧情被部分堪称业余的演员无力地演绎时，不得不令人唏嘘不已。导演黄健中似乎并没有对此剧倾注太多心力，投资方也没有过多的重视，服化道不必多么符合史实，但也别看起来那么粗糙廉价嘛，演员前期还行，但到了文帝朝就几乎没有熟脸了，表演水准也直线下降，好在剧情进入高潮，这些短板也就能勉强被忽略。

即便如此，这也是一部历史爱好者不可错过的艺术佳品，这一切都要归功于编剧强大的笔力，在遵循史实的前提下偶有原创，将纪传体史书中众多割裂的典故完美融入剧情，前后呼应，相得益彰，剧情的铺陈不紧不慢，起伏有序，节奏沉稳，观感极度舒适，这是历史剧应有的风格，不需要悬疑剧那样扣人心弦，也能在抚今追昔中心潮澎湃。

汉文帝刘恒作为一位三代之后难得的在各方眼中都被视为几乎白壁无瑕的封建帝王，海瑞在劝谏嘉靖帝的那道著名的奏疏中，也将之尊为历代帝王仁政的典范，他的时代的故事理应被艺术化。也许是因为内容处于王朝初期，与上述提到已经封神的作品相比，本剧轻权谋而重国政，主人公虽也有不得已的妥协，但也没有太过囿于困境，避免了滑向悲剧的趋势，但逼格同样不减，这就奠定了一种如朝阳般昂扬的基调。

虽然整体色彩偏阳光，但这也不是主角一路开挂的喜剧，汉文帝的无为而治体现在爱惜民力、与民休息上，但无为中体现着有为，他在一定程度上也是一位锐意进取的改革家，在当时的生产力水平下，在勋贵功臣们戎马半生急需享乐的氛围中，推行节俭之风既符合社会实际，但本身也需要一定的勇气，但既然是改革，就会有妥协和牺牲，这就有了“屈贾谊于长沙，非无圣主”“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”。

全剧洋溢着一种可贵的农本思想，剧中还有一段原创剧情让人印象深刻，与贾谊堪称后世中科举同年的太学博士陈显，奉王命担任灵石县令，治理蝗灾，卓有成效，保住了很大一部分庄稼，在赴长安面君述职时，呈上了两袋礼物：一袋是抗蝗灾保住的粮食，一袋是烧死的蝗虫尸体，文帝大悦，要调陈显入朝为官，但陈显谢绝了升迁的机会，表示蝗灾虽除，旱情未已，要与灵石百姓共同度过难关，文帝深感欣慰，后来旱灾更加恶化，以至于粮食减产几尽，陈显不得已带领一县青壮逃荒，想着给别的未受灾郡县大户做工挣粮，后来到了吴郡，被文帝的舅舅薄昭所杀。 这个角色寄托了编剧对古代官僚的最高理想，真正的爱民如子，但他最后以身殉道，也表达了作者的清醒认知，陈显毕竟是异数，他必不为终将腐朽的体制所容。

在励精图治的过程中，必然会遭遇既得利益者的阻挠和利害相关者的矛盾，面对这些，文帝以柔克刚，晓情动理，化解了相当程度的阻力，抑奢侈风、破假币案、抵御匈奴、废除肉性、压制诸王膨胀，终于在全免天下田租中拉开了文景之治大幕。