牧人的性玩偶

无论是人是妖，都有缺失不全的地方，明显是故意模棱两可交代不清

比较而言，还是妖比较顺

第一，开始出现的指出自己尸体位置的肯定是鬼，具体是不是就是傻子的鬼还不一定，因为这也没道理，凭什么傻子就有鬼别人就没鬼

第二，牧人召唤恶魔这个传说是久远的，肯定不是从50年代那起案子开始的

第三，警察抬头看见玩偶的表情是惊吓，如果是刚掉下来的女孩的尸体不至于吓着。只能脑补推测就是30年后一样的骷髅尸，说明女孩是没有尸体的女妖。

第四，所谓教堂地下室囚禁女儿这一串按是人的情节走向都是警察的推测，神父没有证实，看演员的表情也不是要表达被揭穿的样子，而且，神父有一次抓住女孩举刀要杀是念咒语的，如果是他女儿，为了灭口好像没这个必要

所以，这就是一个远古女妖，每有牧人扎人偶念咒语的时候才会出现，满足牧人后杀掉他们，做成人皮偶以后就消失。

50年代女妖杀掉三人后被神父放火要烧死在屋里，但后来只找到三具牧人尸体，女妖消失，神父只说没找到尸体，那个坠崖的情节是警察嘴里的

70年代女妖又被召唤，可能就是从教堂出来的，这时候要脑补那个人偶是女妖的宿体，是被神父镇压在教堂下面的，但压不住，女妖出来或者把教士吊起来杀了，或者教士自己吓的上吊了

这样比较圆润

如果是人的话，那警察看见的就是刚掉下来的女孩尸体，有必要自杀吗？这三人也不是因为他的失误才会死的，他认为她不是神父说的妖，但她杀了几个人，好像也不是什么大错。还有，所有坠崖的人都有尸体，女孩他妈的尸体找不到就没道理。最后，关在地下室二十多年，什么都不会，出来几天就会扒人皮做人偶也有点过分，正好直接符合流传久远的传说也太牵强

关于传说的由来，第一是人们往往将无法理解的事物，寄托在神明鬼怪身上；第二则是人类将某些不合道德伦理习俗的事物假借鬼神隐瞒起来。

女孩的唯一玩具布偶

比如本片里稻草人偶，其实可以看出女孩是为了救人才如此做法，长期被囚禁在地下室独自一人，智商停留在儿童时期。在她的观念里，人类就和她的玩偶一样，坏掉时将里面填充上稻草就恢复如初。但是这在正常人看来是无法理解的，尤其是如此闭塞的山区。

另一点，其中的丑闻也有悖伦理，知情人士日后作为谈资告诉子女总不能将实情一一细说，于是隐去关键部分，这些隐去的部分比如小屋里的罪恶只能用鬼怪谣言替代。

故事发展虽然很离奇，但走向还是能预料到的，片头的十字架意图很明显：我就是来黑基督教，哈哈

毕竟现实中教堂神父强奸新闻并不罕见，尤其是南美地区。

字幕的吐槽也很顶，“婊兄弟”哈哈哈

电影里的坏蛋都是拿着正义的招牌迫害好人，最近看的不少欧美电影都在展示当地乡村的闭塞和愚昧，感觉确实很危险啊。

景色倒是很美，但正如福尔摩斯所说，看似平静的乡村隐藏着更多不为人知的罪恶，城市的巨大犯罪量不过是无法隐藏的缘故罢了。(不是原文）

就我在乡村生活所听到的故事，有些老人的死因就很难说明，最终没有被揭发不过是因为民不举官不就。

看后一两天的晚上，躺在床上不知怎么就想起这部电影来了，那些恐怖的镜头挥之不去。本来不打算写的，为了解惧，决定析疑。 故事涉及三个年代：2005年（这个没有明确说，但说“三十年前”——1975年）、1975年、1950年。 2005年，和妈妈在山上采蘑菇的小女孩在一个男孩手电筒光柱的指引下，看到了一堆茁壮的蘑菇，蘑菇却是长在一具尸骨上的。警察认定尸骨的死亡时间大概是30多年前。小女孩所指认的那位引导她的男孩，却是30年前就失踪了的牧人的儿子。 1975年，阿尔卑斯山麓的一个小镇，教士突然悬梁自尽。葬礼后，一个年轻女子仿佛从天而降，尾随参加葬礼的人群来到镇上。神父宣称她是魔鬼，最重要的证据是她非常惧怕十字架。加之1950年代这里有过一桩未结的案子，三个牧人死于猎枪之下，房屋被烧。——警察暴力清算神父时，又讲是大火导致其中一人丧生。一个吉普赛女人被认为是重要嫌疑人，但一直没有找到。经新老警察比对，此女子酷似那个吉普赛女人。而女子的一次冲撞导致镇长夫人流产，让人们更加坚信她是魔鬼。唯有镇上一位警察对此存疑。 1975年的山上也有三个人：老牧人父子和因恋爱纠纷杀死女友的逃犯——以体验高山牧人生活为名而来。高山孤独的牧人们有个习俗，就是深夜酒酣时做一个女性人偶相拥跳舞并与之交欢。女子的突然出现，使她成了活人偶，两个成年男人占有了他。她杀了牧人所有的羊，还剥了皮。恼羞成怒的老牧人想烧死她，却误烧伤了自己的儿子。逃犯阻止牧人杀死女子——他一开始阻止牧人容留女子是怕引来警察，现在则是他杀过女友后发誓不再伤害女人——女子却杀了牧人，逃犯严重病毒感染急需抗生素，女子下山去找，虽然她根本不知抗生素为何物。 警察发现了神父的暗室，还原1950年代那宗迷案：吉普赛女人被神父强占，产下一女，然后被神父逼下悬崖丧生，女儿被神父藏匿于地窟。神父烧了牧人的房子，嫁祸于吉普赛女人。女孩在暗室中长到18岁，这次是趁送饭的教士不备，将其推到后逃跑。教士摔断脖子死亡，神父为掩盖真相将其伪装成自杀。女子十八年被囚于暗室，不会说话，不懂书写，什么都不会，惟有对十字架深刻恐惧，所以镇长夫人划在面包上的十字架会令她发狂。 警察急奔上山见女子，女子带他参观三具人皮玩偶，警察完全错乱，瞬间推翻自己的结论，认定她就是魔鬼，追至山崖，女子跌落山谷。警察下到谷底察看，发现三具没有人皮的尸体，骂自己一声白痴，开枪自尽。他究竟是因为发现了女子的尸体，明白过来她不是鬼，后悔而死；还是没有发现女子的尸体，惊骇而死，我也不能十分确定，只是叹息一个好人就这样走了，美德竟是如此的代价。片末，小姑娘惊呼：“牧人的玩偶！”她望见了卡在崖壁上的那具尸体。 影片开头引导小女孩采蘑菇的牧人的儿子，则肯定是鬼魂——为开启一个与鬼有关的故事，也能说得过去。如果不用一个鬼来开篇，小姑娘的妈妈（当年那个唇裂女孩）便不能以“从前镇子里不是也有一个不相信鬼魂的警察嘛”来开始整个故事了。 18年不见天日的女子甫一逃出地窟，见了牧人剥动物的皮，就可以小半夜里杀掉好多羊，都剥去半拉子皮，都给开了膛，还举一反三剥起了人皮；见了填充草料的布玩偶，就会用人皮包草做人偶。学习力很强的哈。老牧人挑逗她时，她是迎合的，所以老牧人会说“她也愿意”，因为她根本不懂，完全出于本能。等到逃犯再要跟她行此事时，她似乎就有了被侵犯的意识。而与警察相处时，她一直很主动，应该是出于简单的判断：警察对她好，男人都要跟她这个。这个倒也说得过去。她的所作所为，不过是看到的，学会的：性，煮咖啡，剥动物的皮，无皮的动物尸体推下悬崖，皮囊缝成玩偶。可是过眼不忘一看就会的能力还是跟她身处地窟18年出来没几天的经历太不匹配。 影片几条线交叉进行，一会儿镇里，一会儿山上。女子上山下山的时间怎么错乱怎么拧巴怎么来，只见她一会儿上山一会儿下山，一会儿白裙一会儿蓝褂，赤脚夜奔疾步如飞。那个壮年逃犯初次上山尚且气喘如牛呢，一个18年没晒过太阳的小女子何来如此体能。 像这样的影片，把骇人的元素一一拿掉，底下还剩什么？一个道貌岸然的恶神父？这类故事实在太多太滥了。拧巴的电影咱也看得不少，关键要看一个一个拧巴被捋直后，底下那点东西。 所以见有短评说，我都懒得看懂它，我觉得很牛。别忙，那个退休警察真的是死于突发心脏病？我怎么看那个护工看警察离去时的眼神特别凶诡。 （请勿转载）