一百零八

简单来说就是两个作比的爱情故事，神烦这两个人，看着只想快进。我想象的剧情都比这个好，随便以妇幼和寺庙的点切入都比这个强，还不如看纪录片。怀孕5个月才知道？然后叫老婆，还不给见家长？都地震在找寻亲人了，还在用假名，真是个傻屌。我们观影人不是什么题材的电影都要加上爱情元素才看的好吗？

问一下导演，08年有细支的烟吗？5.25地震的6.1就搞演出真是这样的？肖兰和陆地都有电话，两个爱人之间都没记得电话号码吗？还要满世界的找人，这是编剧没脑子还是导演没脑子，看过幕后制作，街上地震那场戏说是专门设计了地震装置导演亲自设计，几秒钟的镜头，地震是那样的吗，傻子也能看出来假啊导演。

想起汶川，眼前会浮现一些画面，黑白的，是那三天里的。畅畅在重庆读书时，班里有来自汶川的同学，她从来不提起那年那月那日，她的小学，她的同学，都绝口不提。那段日子里所有的看见与情绪，都被掩埋得极好，至少让她看起来和大家一样。我是在畅畅的描述里意识到原来不去碰触才是最大的善良。《一百零八》回避了正面灾难，选取了什邡罗汉寺这个庇护所，讲述了一百零八个震后新生命在这里诞生的故事。

这个题材非常完美，展现了这片土地承受着无数的生命流逝之后，又迎来了新生命，让人们看到了生机。更深层次来说，方外之地的方外之人在灾难面前放下了所有的清规戒律，全心救助生命，以佛家的大爱之心扶持弱小，满满的正能量。寺庙的主持素全法师说“见死不救”才是忌讳，这一句闪耀着人性的光辉。从地震的第二天到八月份，总共有108个孩子在罗汉寺里出生，他们被称为罗汉娃。这样的真实事件，无疑是文学再创作中的亮点，势必给予观众心灵上巨大震撼。2021年5月15日，汶川地震13周年际，该片公映。

我们总说文艺创作来源于生活，还原当时，让人共情。用胶片讲述罗汉娃的故事，让世界看到中华民族的慈悲与坚韧，真心以为这片子能拍出灾难片的新高度，毕竟这次的切入点着实美好。然而，我看到的是一个与108位罗汉娃关系不大的爱情故事！罗汉娃这段汇集了人性之美的经历，在片中居然沦为了背景！全片的主线就是往死里作的女主角寻找失散爱人的过程。我不知道这样的剧本怎么就过了审？还大摇大摆地在事件真实的发生地什邡拍摄。如果说拍摄时动用的四千名当地居民，在拍摄的当下被扒拉开了伤口，那么，这部公映后的电影，直接是往人伤口里撒了盐。

我不知道导演兼编剧是本着怎样的出发点来创作的，是觉得真实的事件不足以煸情，还是觉得加点狗血才能吸引观众？罗汉寺僧人的博爱天下，妇幼保健院医生护士的尽忠职守，社会各界的鼎力相助，灾民的自我复健，新生命在绝境中带给人们的希望......这些难道都不足够成为影片的主题吗？非要把焦点聚到所谓的爱情小我故事上，宁可舍弃了这些大我的素材，舍弃了可歌可泣的人性之美。国产影视编剧上的短板，由来已久，是真的没有人肯静下心来，脚踏着地，呼吸着自然风，去观察世间百态，真正反映社会现状。

这是我有史以来看过的最无法忍受的影片。因为它打着记录那个特殊时段真实故事的旗号，征用了四千名当地人作群演，扯进了当年奔赴灾区的自愿者，却硬生生地拍出了披着灾难片外衣的言情故事。当导演企图用女主与爱人之间历经灾难依然心系彼此的深情来打动观众时，我心底一片冰凉。全片的高光时刻是结局之后的彩蛋，记录了十岁的罗汉娃，他们每年都会回到罗汉寺来过生日，他们都知道罗汉寺是他们的出生地。孩子们真诚的笑脸，活泼的自我介绍，让我看到那年罗汉寺的功德无量。

想到曾有四千多位什邡人民参与了本片的表演，不惜自曝伤口，奉上一星。另外一星是送给片尾彩蛋的。

2021.7.5于福州

晚饭的时候我弟随便找的下饭电影，冲着5.12的背景和宣传海报上的吴京去的。 影片从512地震发生开始，我的眼泪就没办法止住了。也许对于每个亲自经历、亲眼看到过的中国人来说，十多年前的那场灾难就是心里的一道伤疤，在后来的时间里，无论被何种方式唤起关于那些日子的回忆，都依然会很痛很痛…… 我个人一直是对真实故事改编的电影有着更大的期待和更深的感触，然而这部影片着实差强人意。5.12什邡108罗汉娃的故事背景，个人觉得原本可以从医生或寺庙僧人的视角切入，去记录天灾面前伟大的人性光辉，而导演偏偏却以陆地和肖兰的爱情故事为主线，让我不得不感叹，中国电影电视剧难道离开了爱情，就没有剧情可写了吗？ 纵观全片，比起影片主线男女主强行煽情的爱情故事，更让我感动的是灾难发生后医护人员的恪尽职守、是陌生人间的互帮互助、是寺庙僧人不顾佛门规矩全心全力的救人、是解放军涌进灾区带来希望、是一方有难八方援的伟大的中国人民……而全片真正能触碰到我的点、能让我忍不住眼泪的也就只有这些情节。 如果说男女主不痛不痒的爱情故事还让我能够勉强接受，那最后女主大出血生孩子的情节真的是我觉得最拉胯最不能忍的了——弥留之际还在要求医生保孩子、且在抢救的危急时刻，医生第一时间想的还是保住女子的子宫而不是不顾一切先挽救女主的生命……虽然结局皆大欢喜，但我真的很反感这种强行煽情，且这种强行煽情，建立在宣扬女性要牺牲自我成全家庭、要一命换一命的基础上……难道女人最大的价值，是拥有子宫，是能生孩子？这真是我的观念体系里最不能接受的了。 影片最后播放了妇幼保健院院长、吴京、韩红等人当年在灾区协助救灾的纪实画面，这也是让我泪崩的点，并且让我更加认为，这种题材的片子，如果没有好的编剧好的导演将其制作成好的电影，那看纪录片，也许是更好的选择。

看了关于汶川地震的一个电影，我只想说，题材真的特别好，如果编剧和导演能好好把握的话，电影演的有点假，打着根据真实事件改编的噱头，看的几乎没有代入感，就好像看政治正确的故事一样，几乎没有让人物有立体化，形象化，每个角色好像都没有生命，没有对生死的一种震撼感，只有假假假，穿插故事线的男女主人公的爱情，给人很突兀，要死要活的，也没死，也不感人，连片名108也就最后女主的孩子是第108个孩子这一点关联，其他的啥关系也没有，和父母失散的孩子，父母来认领的时候双方都一点情绪也没有，就好像是正常的接孩子上下学，各方支援也没怎么提现，就感觉支援来了，大家很开心，可很多人失去了家人和家园，支援来了那种开心也不应该是庆祝庙会的行为吧。

保健院里的人跑到罗汉寺避难，孕妇作为主题，可也不怎么表现这些人物，就纯工具人。

看纪录片也比看这个电影效果要好，还会有感触，看完电影就想说，吴京作为封面选的好，点进来看完，吴京的镜头也没几分钟就挺离谱。

5月15日院线上映的小成本电影《一百零八》拿下3115万票房，但口碑却一路下滑，目前评分已经到达了5.2分的不及格水准。

近几年，一些讲述历史内容的电影，用代表人数的数字作为电影片名，无论是抗战题材的《八佰》还是纪录电影《二十二》，看到这个数字，甚至就能给人一种沉甸甸的感觉。

《一百零八》也采用了数字作为电影名的形式，这个数字代表的是五一二大地震之后，撤到罗汉寺的妇幼保健院工作人员在寺院接生下来的新生命的数字。数字结合罗汉寺，刚好契合了一百零八罗汉的寓意，给人一种荡气回肠的感觉。

然而这部电影的内容，却配不上电影名字给到的这样一个大气磅礴的情景，因为故事的切口选择的太小了。

《一百零八》根据真实故事改编，讲述的是五一二地震之后，什邡妇幼保健院医护人员护送医院孕妇到罗汉寺避难，并成功帮助孕产妇并接生了一百零八个孩子的故事。

从故事内容来看，无论是从寺院角度入手，还是从医护人员入手去讲这个故事，或者双线并进，从如何在震后面对各种条件上的困难，如何展现出震区人民自救的顽强生命力，都能够发掘出更多让人感动的素材，也能更加真实地还原当时震区之中的人民的生命状态。

但一个故事从不同的角度切入会呈现出完全不同的脉络，由不同的导演拍摄也会呈现出完全不一样的主题和格局，《一百零八》这个无论从方方面面去看，都可以拍得立意深刻且荡气回肠让人感动的故事，偏偏选择了格局最小的爱情线。

在震区医护人员接生一百零八新生儿的背景之上，《一百零八》主要讲述了一对因为闹矛盾而已经到了分手边缘、想要打掉孩子的情侣，在突然遭遇五一二大地震之后，经历了相互寻找，在艰难的条件下将孩子生下来的故事。

导演应该是想借着女主角肖兰的眼睛，来呈现出震后罗汉寺抗震的众生相，但因为提取出来的爱情这条线太过单薄，也造成在最具宏大叙事角度的抗震内容着墨实在太少，更多是代入了肖兰陷入爱情之中的角色，小情小爱表现太多。

其实在电影呈现出来的故事框架之中，失去了女儿的院长坚持工作在一线，一向忌讳血光的罗汉寺僧众打开寺门接纳一众孕妇，半路大出血拦车的产妇家庭遭遇的债务危机以及如何寻回生活的勇气，失散孩子的家人苦苦寻找到自己孩子时的感动，众多的故事线每一条拓展开来，都是一个真实且生动甚至让人潸然泪下又能寻回力量的好内容，而这些故事又因为抗震这个主题天然可以串联在一起。

然而在电影之中，这些让人感动的点，导演全部采用了浮光掠影的叙述方式，十分潦草地跳过。

甚至在片尾花絮的时候讲到的，在震后的第一个晚上，罗汉寺僧众排成人墙，冒雨坚持守护完成了第一例的接生，只是看了当时真是状况的几个简单画面，就有极大的情感冲击力。

也这些内容相比，电影关于爱情故事仔细描摹，更是落入下乘，因为在地震面前，生命的逝去和新生命的到来，让电影制作方安排的在震区男女主角之间一次次地寻找和错过，甚至有点矫情的爱情变得更加轻浮。

但就是这样轻浮的爱情故事，直接让在罗汉寺被接生的一百零八个孩子成为一个噱头，堂而皇之地做了一个虚浮爱情故事的背景板，在有众多叙事可能的情况下，偏偏选择了格局最小的那一条路，想来实在是让人感到可惜。

甚至有评论说到，片尾几分钟的真实花絮内容带来的感动，都比108分钟（又一个刻意契合的数字）电影带来的要多。

所以，用这样一个取巧的方式，给灾难套上一层爱情的外衣，原本一个在抗震过程中互帮互助的内核，变成了爱情内核，用贾冰的话来说就是小了，格局有点太小了。