回首又见他

    早就想看这部很老的日剧，但是直到今日方才满足心愿。如果说《东京爱情故事》让我记住了铃木保奈美的话，《回首又见他》让我重新认识织田裕二。
    故事安排的比较紧张，以司马与石川的较量为线索而展开。石川很佩服司马的医术，却确否定他的医德。而司马将石川痛斥为“假惺惺的人道主义者”。因为在司马的眼里，如何拯救一个人的生命显然是不同于常人的道德标准的。他更看中患者的尊严，因此才在他手中一共有九人被安乐死--尊重患者的意愿比没有希望的医治更为仁慈。司马看到世冈家人的痛苦时，他自己心中微微一忍（此时我彻底被司马征服了，他就是一头披着狼皮的羊）。司马不是不想救活世冈，况且他是主治大夫，但是在没有胜算的概率面前，他不忍世冈身上被插满管道的悲惨状，才随了患者的心愿（即尊严死）。
    “人有自己的生存权利，同样有死亡的意志”，可惜在法典里找不到任何关于维护死亡权利的条例。
   石川是典型正直医师的代表。他认为人的生命高于一切，而医生的责任就在于救治生命，加上性格又平易近人，受到患者和护士的拥戴。但他没有司马不一般的人生经历，父亲因癌症去世（这影响了司马的性格和道德标准），替最崇拜的老师背黑锅（虽然有点看不起自己的老师中川，但是到离开时他说他永远也不会把那件事情说出去时，其实心里还是一直很尊敬老师的）。因此石川更代表了社会的普遍准则。他没有考虑患者的感受，只顾及到患者亲人的想法，宁愿患者身上插满管道，也不要所谓的“尊严死”。手术前与司马见面时，他说：我不想死，我很怕死，很没出息吧。其实就是他的人生写照。
    司马与石川的较量定是火星撞地球式的。石川总想将司马赶出医院，但是总能被司马化险为夷。这种明争暗斗实际都是表面上的，更大的分歧就在于如上所述的信仰不同。但是当司马为石川动手术时，他们的信仰又趋为一体：共同为生存而与病魔战斗！--“我以医生的立场，你以病患的立场，两人合力对抗病魔”。这个手术超越了司马以前所有手术的高度，不仅是技术上的，而且是精神上的--他从来没有反对过生存，只是方式与石川不同罢了。
    石川死了，但是无数的石川还在。司马被刺前，他的眼里隐约含着泪花，是为石川，还是自己？他新的历程不知才又何时开始。但是一切都已结束，司马的性格造就了他的毁灭。
    
    《回首》是一部经典日剧，尤以织田裕二的演技最为出彩，石川和中川部长的塑造也较为成功。而女主角只不过是为了衬托出两位男主角才存在的，反而不如那位推销行家星野小姐有特点。
    另外我很喜欢片中的配乐，特别是那首很伤感的曲子。

P.S.:
安乐死(euthanasia)
安乐死的英文拆字eu = good,well好;thanatos = death死.所以是原意是好死,也就是死的没有痛苦:平静,安宁,无痛的死亡.一般讨论安乐死的时候并没有清楚的定义,因此容易造成误解.安乐死牵涉哲学,医学,法律,道德,责任等多方面的问题,因此必须经过详尽的研究与讨论才会有共识.
安乐死可分为自愿的与非自愿的(非自愿的安乐死通常视为谋杀);以及积极的(直接的)与消极的(间接的).自愿的且积极的安乐死就是一般所谓「仁慈的杀害(mercy killing)」,例如战场上重伤士兵要求战友补一枪以求解脱.消极安乐死是指消极的不作为而导致死亡.积极安乐死则是积极手段了断生命.

自然死亡与尊严死
自然死亡是指依病人的意愿,不使用高科技的维生方式,来拖延不可治愈病人濒死期,而让病人自然死亡.要达成自然死亡的需求,必须有相关法令配合.如所谓「生前预嘱(Living Will)」:病人在意识清楚或健康时,以法定文件签下,若一旦罹患绝症濒临死亡,愿意接受或不接受哪些医疗行为的指示.此外还有「预立医疗代理人」:当事人可指定某人,在他自己丧失心智能力无法决定医疗措施时,代理他行使决定权.以上做法在国内尚未立法通过.
所谓「尊严死」,并不如所想的那麼容易.也就是五福「寿,富,康宁,修好德,考终命」中的最後一个:因命终安详而死.尊严死除了要有善终的面相,还要让亲友觉得尊严与光荣.就连大修行人都难免凶死,何况你我都只是凡夫,真的是「可遇而不可求」.因此有人认为：临终关怀的本质就是尊严死,这是人类自我意识觉醒的产物 。

回首又见他，一回首就是十几年了。


     这是小时候看的很懵懂又感觉很深刻的一部日剧，不记得叫什么名字，不记得那些纠结的情节，也不记得那些人物的样子，只记得那个黑衣男子一直冷冷的表情，从来不哭也不笑。一直都记得那个结局：那个黑衣男子回去医院救人，但是手术失败了，他离开医院一个人走在冬夜的街上，无限苍凉的感觉，忽然之间有人从背后捅了他一刀子，谁也没看见，而他就这样悄然倒下了，这个结局一直让我觉得是那样地悲伤。


     如今再看的时候，我居然还记得那首主题曲的旋律，从来没有想起过，却一直好像在记忆里，拨一下就转动了。



     还是那个织田，他是那个优柔寡断而被动的永尾完治，却也是那个心狠手辣，冷酷的司马江太郎。可是却一点都不讨厌这样一个人，甚至为他最后的结局感到痛心，为他强烈表现出来的冷酷强大感到真正的心痛。难道人非得要这样摧残自己，与人为敌才会感到生存的快感吗？显然不是，孤独的司马永远都是那么一袭黑衣，严肃的表情，永远都那样让人望而生畏，就像走在世界边缘的边缘人，为自己而自己。可是看上去坚硬冷酷的人其实内心又是何等脆弱。


     剧中，司马江太郎和石川玄，似敌非敌，似友非友。一直坚持白，一个坚持黑，其实只是两种不同的价值观，不能分谁正谁邪。石川对于医生应当遵守的道德”有着执著甚至执拗的坚持，而这却是司马所不屑的。于是两个人势同水火的对立从相识的第一天便开始，或许曾流露出那么一瞬间的柔软和温暖。然而，对于某种“信念”固执的坚持抹去了内心倏忽的感动，原本可以去彼此了解的机会，就此，擦肩而过。他们终究不是同路的人。但他们却都是两个骄傲到目空一切的男人.

     司马当然不是一个好人。做手术前听爵士音乐，看人治病，收取红包，索要回扣，贿赂上司，栽赃同僚……别人不敢做的他做了，别人偷偷做的他明目张胆地做了，张狂得如此肆无忌惮，令人侧目也令人嫉妒。他在愤怒的时候，总是很近地注视着对方的双眼，不快的嘴角，硬朗的眼神，不知道有多少人面对那样的眼神害怕了，远离了，也就此划出一道正义与邪恶的分界，然而这无非都是那些所谓的仁义，道德，正直的人们非白即黑的一种偏执。
     他说：就是因为有你这种医生，才会有那么多想死却死不了的病人身上到处插满针孔，只剩下一口气苟延残喘的人越来越多。
     他说：不让他死的方法有很多，但是，能救活跟不让他死却是两回事。
     他说：开口闭口就是患者的生命，人活着就好了吗？
     成熟的精神选择理想的死法，不成熟的精神选择高尚的死法 。司马的理性和沉着不是一般的人可以苛求，却与医生所谓的道德大相径庭。

     然而，他却是全剧中唯一一个仍旧保留着柔软的内心，试图接近真正的“道德”的人。

     人活在社会里，首先要学会的是两件事，一是妥协，二是保护自己。绝大多数人都是这样做的，因此，他们的人生并不难以应对，正如习惯了夜行的人不会在黑暗中迷路。像稻村，圆滑和老练的态度足以让他在自己的世界里游刃有余，同时并不妨碍他做一个世俗意义上的好人。可司马却偏偏不懂得这一点，他不相信世界是灰色的，不相信人类是冷酷的，宁可自己走进黑暗，让别人向他证明，这世界上还有光。
　 也许导师中川的一次转嫁责任并不是司马变成另一个人的全部缘由，那只是一个开始而已。
    当司马决定替导师承担那个失败手术的责任开始，司马的人生和医德上注定就会抹上不可去掉的污点。但是那个所谓亲如父亲的导师跪着求他那样做的，司马的心，必是凉了，他再也不相信任何人了。


　　世界愈是黑暗，人们愈是猥琐，司马的手段便愈是玩得游刃有余，而失落的茫然也就愈加刻骨。当理事长也终于收下贿赂，并好奇地追问“你到底拿了多少好处”的时候，司马唇角的笑意如此嘲讽，黑色眸光却是深彻的冰冷。


　　 倘若没有中川部长为了卑微的自保而生出的沉默纵容。
     倘若那个被他视为恩师甚至父亲的人能在他刻意的张狂胁迫下拾起尊严。
　　倘若那些被他重视着、爱着的人能够触摸到他其实柔软的内心，哪怕只有一点点……
    于是读懂了司马的眼神。在众人面前的冷漠嚣张嘲讽不屑，和独处时深邃到极至的寂寞悲伤。

     “司马应该不是为了钱，是想做一个有挑战性的手术。”绵延的黑暗中，大榇在保护好自己的前提下送出去的那一点点温柔与同情是如此的无奈和力不从心。难怪司马会冷笑着回答“我就是为了钱”。


　 当病人世冈躺在病床上用无限期待的眼神看着司马，期待着他能够减轻他的痛苦的时候。他说他明白了，他履行了病人生前的愿望，安乐地结束了他的生命，却引来了所有人不解和谩骂。可是，司马太独来独往惯了，即使他做的是对的，他也从不去辩解，也许他跟本就不需要什么理解。导师，昔日的情人或许是还可以理解他，可那又有什么用呢？司马还是在自我的那个被黑暗笼罩的世界既然故我。对于他来说，一次次地刷新手术时间的记录，是他唯一拼命努力去做的。为了病人，还是自己？不还是一样的。那样的潇洒，目中无人愈加显得他是那样孤独，又是可以那样无愧于心。
石岗的档案在司马手中慢慢燃烧，那个唯一能够不被他恶狠狠的外表迷惑的人死了，是他亲手送走的。那一刻，仿佛看到一颗已几近燃成死灰的心。

　　于是，只剩了一个石川。那个充满自信的、不理会部长的权威敢于公开向他挑战的、虽然自负到令人失笑却真的是在按自己的信念做事的石川。
     和司马一样是单纯激烈到不懂得圆融的石川，同样的偏执却以着完全不同的方式表达。因为优秀，才对于自己所相信的东西有如此自负的执著吧。所谓的“正义”果真是非此既彼吗？口中一直强调着“绝对不认你这样的医生”的石川，心中可曾有过哪怕是稍纵即逝的迷惘？
     以生命为最后的赌注去击倒对手。究竟是因为真的相信自己，还是为了想要相信自己？有着如此优秀医术的石川，如此希望为病人带来帮助的石川，为什么无法保持刚刚进入医院时候明朗的笑容……
     至少他不虚伪，不矫饰，不为了世俗的名利而出卖自己的真心——虽然，他和他是如此不同。一个是火，一个是冰；一个黑色，一个是白色。
　　是的，石川是另一个没有学会妥协的人，他眼里的善恶有着非此即彼的鲜明界限。倘非如此，他也不会对司马做得如此决绝。这个故事也就不再是这个故事。
　　不少人觉得《回首》的结局太刻意，在似乎已经看到光明的尾巴的时候剧情忽然急转直下来了个玉石俱焚，不由人感叹“何必呢”。

　　然而，又如何能够期待幸福的结局？人心的怯懦与自私若无法改变（从剧中看来，这种改变确实既无必要也无可能），余下的日子里，司马和石川便依旧的势同水火。


　　石川终于没能留下来。司马离开天真楼的脚步沉重得几乎不象他。
     冬日的街道迷离而清冷，漫长得仿佛没有尽头。司马的眼睛里第一次似乎有了泪光闪烁。
     ——故事结束在这里。
     平贺的一刀刺在司马就要哭出来的时候，简单干脆，连体味绝望的时间都没有。
     身穿黑衣的男子倒下去了。而街道两旁的霓虹，依旧是空洞的喧嚣…

最近，因为魏则西事件，“莆田系医院”这一已存在于我们的生活数十年，可称得上是公开的秘密的医疗机构体系，被第一次冠以这个名称（是不是第一次啊，我以前是没看到过这名称）登于各大媒体报纸标题之上。而我今天看了一篇文章，名为《为什么莆田系医生很少被砍》，看完之后，不由得想起这部以前看过的医疗题材的剧集，特结合当下时事，谈谈个人见解。
当下，医患关系紧张是不争的事实，翻翻最近的关于此类的新闻报道，诸如“死者家属在医院大堂摆灵堂”“医生被强迫下跪”“医生被患者追打”等层出不穷的字眼，不得不想，医患之间的关系，是否已经等级分化了呢？
来说说剧本身，司马和石川，其实就代表着两种不同执业理念的医生。司马，与现在的莆田系医生有着很大的相同点，那就是都爱财，但前者医术卓越，而后者是一群庸医只为了赚钱。石川，是患者心目中完美医生的典范，医术优秀，一切都以病人为重，然而在世俗世界中，单纯偏执不懂得圆融的他，又显得如此幼稚。他对病重社长说：“公司什么的，就让他去吧，健康最重要啊！”然而，对于社长，辛苦一辈子打拼的事业，真如石川所说如此吗？孰轻孰重，看客们各有评价。
司马是一个追求效益最大化的人，他选择性地为议员儿子做手术，既符合他的“益”，又能满足他对于挑战高难度手术的欲望。他无视已经无法挽回病情的病人，他顺从一心只想解脱的世冈先生，符合他的“效”，因为节省下来的医疗资源可以救更多的可救病人。司马和石川，两个人生命中注定就是要有激烈的碰撞。每次石川的拳头落在司马的脸上，后者总也不还手，依然是那副冷冷的表情，擦擦嘴角的血，转身离去；而当石川因为判断失误而发生医疗事故，司马脸上不由浮现出得意的笑容，那笑容又有报复的快感，又有失落的惆怅。
最后，当石川躺在病床上，曾经手执柳叶刀，将病人从病魔魔爪中解救出来的医生，发出一声所有病患一致的呼声，“我不想死”，“那我们就合力一起对抗病魔”，黑衣男回应说。两人达成有史以来第一次共识。手术后，所有人在庆祝手术成功，司马脸上，似乎也难得出现了一丝笑容。然而，石川终究还是死了，这个长久以来永远和司马意见不合，针锋相对，水火不容，却又如同一面镜子一样，反映出司马黑色外表下，那脆弱又柔软的心的对手的离去，使司马内心的信念瞬间崩塌。灯火阑珊，寒风萧萧，泪水在眼眶里打转，然后平贺的那一刀，顷刻之间刹那无声，着实令人唏嘘不已。
看过很多评论，说起诸多医疗纠纷的原因，大多归结于国民素质。与之相比，剧中石川判断失误造成患者死亡，家属似乎除了悲伤失望，并未表现出国人常见愤怒心情。在我们传统观念里，医者，生而治天下之病也。封建宫廷里，御医若稍一失手，则满门抄斩；若妙手回春，则享荣华富贵，世辈光荣。医生，被看成有病来，无病出的担保。在日本，虽不知有无此类观念，但在手术前家属签字前，院方会把病情状况全透明透露给家属，对于家属，问得越多，解释得越多，他的心里就越踏实，医患关系就越容易和谐。
而对于我们普通人，我们在医院中扮演的角色只能是患者，像石川这种医生，必是每天通宵排队挂他的号的主。责任心重，医术好，病患放在首位，更重要的是，一旦发生意外差错，那表现出来的自责会让家属感到一丝宽慰。而司马，虽然医术卓越，但其表现的医德，风格注定不适合于老百姓，而有钱人，官员的私人医生，就是他最好的选择。
所以说，医患关系紧张这事，大多还就是因为国民观念的问题。试问，当亲人阴阳两隔，悲伤，愤怒，不都是人之常情么？而真正有能力的一生和庸医在现实中的待遇又如此不同，着实让人不解。对于死者家属，一方面我们是对他们的同情，一方面又是欲罢还休的指责，其中道理，真是难以说清。
至于我作为患者，我的第一选择还是石川医生，毕竟我考虑的第一重点是自己的健康，对于医生的心理问题或是以前经历产生的阴影，正常情况下我是不会考虑那么多的。所以保留自己作为病患的私心，司马江太郎，确实不太适合现实的医疗体系，我们的医疗体系。

《为什么莆田系医生很少被砍》原文
另外一个链接

也许如常言所说，中国人喜欢把所有的问题都归结为道德问题，人不是大善人就是大恶人。以致于电视剧里面都充满了脸谱化的人物……

而现实中，道德的标准又是不断的变化着的，那么人就不小心在善与恶之间摇摆。

看《回首又见他》的原因很奇怪，因为那天真好在天涯上面看见有人谈起《东爱》，谈起丸子在这部系里面的表现也很出色。去豆瓣上面看了看，貌似好评还行，就BT下来。片子和前段时间看的《白色巨塔》有很多相似之处，都是一个医院里面有一个现实主义的医生（只努力抢救能救活的病人，对有权势和金钱的病患给与特别照顾，但是却努力做好每一个手术）和一个浪漫主义医生（主张一视同仁，主张要努力关怀所有的病患，遇事按照标准程序走，不敢背负责任）的斗争。演员的水平都很高，能够让你忘记是在看戏，能够引起共鸣，能够产生类似于陈佩斯他老爹差点被士兵给枪毙的效果^0^

其实两种医生都很难得，真的有这种强烈的爱恨的人实在是太少了（汗自己一个）而恰恰这两个都是具有顶尖级别的技术，是各自领域的专家。丸子酷酷的表情其实掩藏不了他内心的火热，而石川虚无的人道主义却在统计学上面并没有真正的解救病患。当石川插满各种器械来维持自己的生命的时候，他也许明白了，尊严死（安乐死）其实也是一种医生的道德。努力救活自己能够救活的人，努力让患者有尊严的死去，努力去拯救更多能够拯救的人，才是资源紧缺时代外科医生最大的善。而那些传统的道学思想则是需要患者和内科医生的配合。每个人的位置不一样，却用同一个标准去约束，最后什么也不会得到吧……

写得很乱，不好意思……