世界新闻

很久没写电影和书的感受，我只是给自己定下来目标，每次看完电影，读完书都写点什么，但是一直没有坚持下来，有的时候因为懒惰，有的时候感觉没有什么好写，这些都是好故事，即使特别黑暗，即使玛丽苏，也让我当时感动、心悸，各种感情交集，给我了脑神经营养和冲动，但是我怎么也平静不下来，好像只是在打游戏的时候可以不关注其他，但是如果来了微信，会想马上回复，是不是我太关注于别人对我的感受，对于自己倒是没有那么关心，我一向不知道怎么处理和别人的关系，如何处理和这个世界的关系，可能我感觉我活不长久，所以有点敷衍，最近一直没有喝酒，首先感觉喝酒不解决问题，也是不想对自己的身体产生什么破坏，我的生活态度一向不积极，但是不能忍受不公平的待遇，但是这具世界充满了愚蠢和为利是图，如果我不改变自己，只能默默忍受，但是我的时间应该不太多了，我不知道该从哪里下手，或者躺平的生活也不错，你看我，跑题了，本来要写关于电影的，一个让人感动的好故事，最后他们都获得了幸福，但是好电影总是会让人思考和疑问，他们最后会不会变成夫妻？女孩子那些年印第安部落的生活记忆怎么磨灭？还有，就靠着给别人讲新闻能养活两个人多久，人总是向前走，总有走不下去的时候，我好像有点狭隘了。

4星，这片子就是给老美自己看得，对于外人来讲，左轮手枪，热血豪情，拔枪对射快意恩仇就是西部。 但对于老美自己来说：这片子才是真实的西部，一个饱经风霜的退伍老人，一个找回自我回归家庭的女孩，一段美式旅行，纯正西部故事，在艰难中前行，在困苦中发展。就如同男主角一路走来，步履蹒跚，没有横扫千军的激情，有的只是蛮荒开拓，和伤痕累累。对印第安人的屠杀，对黑人的奴役，对同胞的剥削，对知识的渴望，对和平的向往，有喜有悲有血有泪，这是一个民族在审视自己，真实而可敬。

这是汤姆·汉克斯新冠肺炎病愈后主演的第一部电影。按影片类型，算是一部西部土路片吧。因为影片背景设定在1870年，那时候的美国别说高速公路，连普通的柏油公路也没有。讲的是基德上尉退伍后，找了个职业，挨村挨镇给大家伙读新闻，每人收十美分。是个勉强维持生活的工作。走村串户过程中，路遇一个失散了家人的十岁小女孩乔汉娜，交给政府，政府忙着战后重建和驱赶印第安人，没工夫管，他只好带着乔汉娜走了400英里，备尝艰辛，交给了她唯一健在的亲人。

有一个细节，虽然无关紧要，但影片介绍的很简略，影响大家的后续观看。就是关于乔汉娜的身世。我也是看了好几遍才略微明白了。乔汉娜一家是德国移民。在得克萨斯州的卡斯特罗威尔安顿下来之后，乔汉娜的父母想买点便宜土地，于是又到了鸟不拉屎的荒芜之地，盖了几间小木屋，开始创业。谁承想这里是印第安人祖居地，和白人早有宿仇的印第安人二话不说，杀了乔安娜全家，只留下乔安娜一人随同他们的部落一起生活。这是1864年的事情。六年后，乔安娜已经忘了自己的母语，熟悉了印第安语言和他们的生活习惯。此时，打完仗的美国联军开始收拾印第安人，建立了印第安保留地，将这伙人驱赶到那里，并由此发现了被劫掠的乔安娜。于是派了个马车夫送乔安娜回卡斯特罗威尔的姑姑家。可没想到半路上碰到一伙种族主义者，而不巧的是这个马车夫是个黑人。于是，黑人被吊死，乔安娜逃跑，直到被基德发现。

对基德来说，照顾乔安娜本不是他分内的事情。他交给政府，政府不管。找了个托管班，却又管不住她。而基德自己，如他所说：“完全不懂怎么照顾孩子，既没有照顾的欲望，也没耐心。”到了这时候，其实基德已经尽到他的社会责任了。之后的事情他完全可以撒手不管。这事要是叫咱们看来，又要说一通“本分、情分“的陈词滥调了。可是最终基德还是决定要带乔安娜一起上路。这个决定并非是如公交车上让座那样所能够轻易做出的。他明知道前路崎岖江湖险恶，可仍然毫不犹豫的去做了。他所尽的是一种道义责任，对他来说这并非是突发的热血沸腾，而是一以贯之自然而然的举动。其中的动机则来自于他深厚的道德修养。

基德的职业是念新闻。这在当时的美国也是一个很新奇的工作。基德每次在读新闻之前，都嘱咐大家远离琐事，眼光放开。他看到报纸上这些“一行一行的字排在一起，就成了一个故事”，他就是在和大家讲故事。这和咱们的清朝初期那些走街串巷的鼓书艺人的性质差不多。所不同的是，那些鼓书艺人是奉旨行事，是为了教化和驯服民众。而基德除了为稻粱谋之外，更重要的是让人们在不知不觉中去接受现代文明。他所面对的民众和咱们那时候麻木的人群也是不同的。这些移民和移民的后代很早就接受过文明的熏陶，他们所需要的是开拓眼界，了解世界。而基德自己在读新闻的过程中，也在接受着现代文明的洗礼。他也有自己的判断和选择。对老托利命令他读那些折磨和杀害印第安人的“新闻”，他拒绝了。并险些为此付出生命的代价。

1870年的美国，文明的曙光已经照亮了这片土地。可是，在种族问题上，这里仍然处于蒙昧时代（直到今天依然如此）。“人人生而平等”的口号仅仅出现在独立宣言中。如影片中所说“殖民者为了占领土地而杀害印第安人，印第安人为了抢回土地而杀害殖民者”。普通民众自然看不到那些宏大的事件和罪恶的起因，他们所感受到的只是身边的细节，以及被杀害的亲人。于是认定这些红毛匪徒都是些野蛮人。可对于在印第安族群中生活了多年的乔汉娜，她认定的仇人是那些驱赶了他们的美国联军。拒绝进入白人的世界。直到她重返幼时的小木屋，看到墙上遗留的斑斑血迹，她才明白了杀害她父母和妹妹的人正是哺育她长大的那些印第安人。然而，当基德和乔汉娜在穷途末路时，遇到了迁徙的印第安部落，却慷慨的赠送给了他们马匹。这些情仇恩怨使得乔安娜迷惑不解。基德其实也一样。他只好劝说乔安娜，也是试图说服自己：“我想带你远离痛苦和杀戮，过去的就让它过去吧。别回头，向前看。”而此时的乔汉娜却用印第安语说了一句耐人寻味的话：“要继续前进，你必须首先要记住。”

记得在五十年前，我曾经胡诌过一首“采桑子”。最后一句是这样写的：“几缕伤情，不了伤情，辜负桃花耀眼明。”这里所要表达的是和基德一样的情绪。可是乔汉娜所说的不也同样是令人深省吗？犹太人不会忘记纳粹的奥斯维辛大屠杀，巴勒斯坦人同样也不会忘记他们被以色列人驱赶出世世代代的家园。达拉斯的人们不会忘记印第安人的劫掠和亲人的被害，而印第安人同样也不会忘记他们曾经施恩于移民的宽厚举动，换来的却是那些号称文明的白人们无情的屠戮。我们可以不去纠缠过去的一切，可以抚平深深的伤痕，可以忘记捅向亲人的一刀，可以忘记仇人的模样，但是我们要探寻的是，为什么会有这样的浩劫？人类互相之间为什么会有这样的残害？影片中在被吊死的马车夫身上，挂着一张恬不知耻的宣告：“this is a white man’s country！”时至今日，许多美国人仍然这样想。并且通过各种方式炫耀着自己种族的优越感。依靠权势和武器去欺负他们认为低人一等的“贱民”。所以，历史是应该永远记住的。记住是为了不再发生，记住是为了前行。遗憾的是，人们总是健忘的。

影片中饰演基德的汤姆·汉克斯总是疲惫不堪大病初愈的样子。或许编导赋予角色的性格就是如此？饰演乔汉娜的海伦娜·泽格尔表现的非常出色，话不多，她的各种情绪却通过她的演技充分表现出来了。她的眼睛会说话，从她的眼睛里，我们可以清晰的看到欢乐、愁苦、惶惑、愤怒……。

本人评分：7.0。

稍需通点美史，1870年刚结束内战的美国民众逐步休养生息，而还有一大堆历史遗留问题燥候解决，每个人都遭遇了严重的价值危机，无人幸免。那一张张游离于麻木边缘的众相，仅靠影片里叙述的美国“直走”冒险精神按部就班，显然是不足以支撑他们找到答案的，他们机械的直走换来的是最分化的矛盾，而被动的好处也显而易见——最迅速的试错，每一个人能更接近自己的底线，善恶马上结果，后来美帝也因此能福祸相依的迅速崛起。 配乐令人印象深刻，对印第安人的挽歌，两幅场景拍的极富诗意——湍流、悬崖、沼雾、风沙，失魂落魄的印第安人匿行在自己已经失去的家园之上，脚步如此之轻。影片里印第安人的这两个段落，也许是我近几年看过的最唯美的电影画面，而也因此会发现艺术之美终有一大作用是——粉饰现实之丑，曾经那无数张被残忍割下风干的头皮，永远是美帝民粹主义不可饶恕的丑陋罪孽，也许它们现在还陈列在某个资本家的地下博物馆里。

至于演技，这是我认识的汤姆汉克斯。

以美国内战为背景，涉及种族差异，南北差异，两个不同年龄，讲着不同语言的人，通过一路的冒险，艰难，一次次逃出危机，终于在这过程中建立信任，拥有了父女之间的真挚感情。汤姆•汉克斯对于演绎一个隐忍，善良的角色十分擅长，电影中的基德上尉正是这样一个人——隐忍，善良，富有同情心，同时保持着理性，最终逐渐学会用正确的方式去看待战争带来的一切改变，珍惜当下，去追求未来更美好的生活。读报人，通过自己的故事，带给人们外面的世界，带给人们欢乐，带给人们希望。

保罗·格林格拉斯总是能把看似一般或老套的故事讲得娓娓动听，这部电影也不例外。南北战争后，退伍的基德上尉闯荡西部各地，以每到一处为当地公众读报维生。在遇到一个从小被印第安人掳掠后抚养的白人女孩后，心存怜悯之心的上尉决心把她送到其姨妈家。一路上，在历经各种险境的考验后，他与小女孩之间建立了父女般的情感纽带。任务完成，但上尉最终还是确定其内心的真实渴望，带走了不服姨妈姨父管教的女孩，两人结伴一起继续读报营生。从《拯救大兵雷恩》开始，汤姆汉克斯对于富有使命感的角色的表演一直都是驾轻就熟。一个从战争中劫后余生的老兵，妻子离开了她，独余冷冰冰的房间，也没有子女，他需要心灵上的寄托和陪伴。而女孩的出现让他像身处悬崖边摇摇欲坠时上帝扔出的缰绳，让他原本死寂的心灵复苏，找到了努力的方向和未来的目标。于是，他竭尽全力保护女孩的安全，不让她受到伤害。从一开始的冲突，到渐渐熟悉，再到一起御敌，共度难关，整个过程的可看性还是很不错的，最后结局也很暖心，让人激动。