中国式关系

支持这两个人在一起的观众，我想应该是不大懂老马精神内核和纯粹把他当作一个剧主角来看的看客。简单来说一句话：你们不懂老马。lol 或许也就不大理解这部剧的所要表达和阐述的内核。以下是分析。

以现代爱情观的角度来说，其实这部剧里面不乏现代爱情观下所谓的“真爱”。比如老马和瑶瑶(至少在短暂的时间里)，沈运和俐俐。且不扯上偷人这种令人愤怒的事和观点，如果主角的设置和该剧的正面形象设定不是老马这一边的，那片子也照样可以把它拍成俐俐离婚摆脱传统式牢笼的婚姻与沈运在一起的勇敢追求“真爱故事”。毕竟现在狗血的人很多，要爆点的人很多～爱情观上，现在的观众很有可能已经完全可以接受这样的剧情并且为之叫好，在普通人生存下现实的当代社会中，这样的道德规范值几分？可是我想这不是这部片子的内核，这部片子的内核是阐述老马这样一个拥有传统价值观，有缺点也有许多难得的传统美德的这样一个人物，在当代中国社会以经济为主导和充斥着各种利己主义和及时享乐主义的现代人群中的一个尴尬的现状。从这个背景之下，再从“孝”这个角度重新给这个人物润色，给他个好结局，其实是在倡导也是尝试着让更多人理解马国梁这种人物是个怎么样的人。

说回爱情。老马既然被设定为一个有传统美德，守旧，但靠谱的人，他不跟瑶瑶在一起就有他的道理和原因。前面说了俐俐和沈运很可能是“真爱”，可是看看老马当时在单位时对前来解释的俐俐的发问：“一个男人，就说了几句甜言蜜语，就带你泡了几次夜店，他就胜过一个跟你生活十几年知根知底而且为你在外挣钱万花丛中一点过的男人？”嗯，这就是老马的价值观。是该剧特意刻画出来以区别他与其他人在观念上和为人上的不同，是必须要有的对比，所以老马不能变。我承认如最后老马女儿说的一样，他在某些方面到了四十多岁才真正“醒来”和认清现实，的确后来的老马确实“变”了，他成长了，但是他的核心却一直没有变——传统的、固执地坚守着某些他认为的做人原则和美德。这与他最后不跟瑶瑶在一起有关系吗？关系很大。

诚如许多希望他俩在一起的人那样，若是按照心心相惜同病相怜那一套说法，这两个人在某些时刻也不失为一种新时代的“真爱”。可老马并不是不认同心心相惜这一套说法，但这在老马的价值内核体系里，顶多是一个下策或者至多中策。他是个“大男人”，不是那种管得老婆就要乖乖听话、用权力和经济地位去压自己女人的大男人，他跟俐俐在一起变成饭来张口衣来伸手的大男人是因为俐俐本身就是个傻白甜，她也没有什么自己的追求，从他跟瑶瑶说“女人不一定要靠男人”就可以看出，老马不是那种我们理解的“大男人”，而是想得很多，管得很宽，思想比较长远，认为自己除了家庭之外还有更多有意义的事、伟大的事去做的那种大男人，这从后来俐俐妈在古奶奶家评价过去的比较“没有人味”的马国梁就可以知道(俐俐妈说“那个时候的你心宽着呢，大着呢，根本没太把家当回事”)。所以可以这么说吧，俐俐和沈运，以及瑶瑶对老马这种所谓的爱情，在老马看来都是小情小爱，没有升级到可以感动自己去摆脱一切顾虑的地步。老马对霍瑶瑶的第一次改观恰恰是她的坑人倒霉哥哥和爹出现的时候(这在瑶瑶那或许是不愿发生、“露馅儿”的事，但在老马那却是从新认识霍瑶瑶这个人的转折)，那个时候的老马对瑶瑶之所以反而刮目相看，是因为老马看到了瑶瑶那副没心没肺的好看外表下，还有一个真实的灵魂，他看到了她的不容易，原来这个表面光鲜的女孩儿后面有这么“任重道远”的倒霉事儿，他开始对瑶瑶这人有点肃然起敬了。或者说，开始觉得有那么点他值得去爱这个女人的“神圣”理由了。。别问我为什么，很多传统老好男人、大男人就是这么矫情，这么令人好笑地“高尚”。第二个原因：老马离了婚，但他的状态还不像没结过婚和离了婚的单身，因为他在为他的“失败婚姻”和自己的“为人准则”证明着些什么。就像老马跟俐俐最后一次在单位谈判说的一样。设想老马要是跟瑶瑶在一起了，要是动了一点点感情，有了一点点所谓的“真爱”，就抛弃一切，甚至内心拨动了，那还有没有王法？还要承诺干什么？对于大部分女人来说，承诺是我需要的时候就能听到的安全感，它是动人一时的定心丸。但对于传统老好男人来说，承诺就是在万一出现了危险和波动的时候用的。所以他后面跟瑶瑶在一个屋的时候说，“我不能那么干，那么干了跟沈运还有什么区别？”不懂的人一定觉得他矫情，懂的人就知道他是什么意思。他要是做了，马国梁这个人就回不来了，他就会变一个人。至少在那个时候他下意识的想证明自己的观念和想法是对的，虽然他已经离婚也自由了。但他却下意识在做着离婚前他认为对的事。老马这种人，你说他固执也好矫情也罢，但就如他自己说的那样，你得固执得过他矫情地过他，他才会妥协，他才可以被吃定。瑶瑶有善良单纯的一面，也够义气和爷们儿在有些时候，但那都是相对于金斗斗这个level的，在老马看来也就还好，也许人性上达到了一般水平线，年轻的身体身材好，加上她摊上哥和爹的不容易，本让老马有点心痒痒，但他却是犹豫迟迟难做决定的。另一方面，他可能本身也看好瑶瑶，希望她能自己走出来，解决生活上的困难去做自己，而不是因为一时有他的肩膀依靠就变成一个小女人。因为她和俐俐不同，这姑娘有韧性，也许能干出些事儿来。后来老马虽然很讨厌那个哥和爹，但也帮忙调解解决她家的问题，侧面思想教育这俩“废物”引导他们走向正轨。这些都是看在瑶瑶的份上。所以从老马的角度，他对瑶瑶是有爱的，有感情的，这些都是老马变相表达对瑶瑶的“爱”的方式吧，相信我，老马做什么事都有他的理由－这个剧的设定。老马对瑶瑶这种“爱”的方式，瑶瑶能不能get到就不知道了，如果瑶瑶的层次能理解到这个份上，或许他俩还真有可能。但至少就我们目前看到的是，瑶瑶只是单纯觉得这个叔叔很可靠，每次出面都能独当一面帮她解决困扰已久的难题，三观“很正”，很符合她要的，也就是比较表面的单方面倾心。但作为老马这一方呢？老马这种人(作为这个现代社会里的少数人)其实特别需要别人的理解，他也需要一个懂他的人。矫情、感情上的内敛闷骚，你得看到他的这一面，他才有可能跟你正式调情，臣服于你。所以在我看来，瑶瑶就是差了那么一点，这一点其实还是蛮重要的，至少对老马来说。所以他迟迟没有下手。

最后谈谈为何老马跟江一楠能在一起好上。这里面也有编剧的设定和美好设想在里面。因为说句实话，在现实生活中，江这一类人还不一定能看上老马这种古板的老套路呢。真的，这是事实。老马这一套在当代社会里并不吸引人，放在爱情里就更不讨喜和有市场。所以难得咱年轻的瑶瑶看上他这类的人，观众恨不得他俩能在一起。江这类人呐，如果没有离婚的打击，和剧中设定的那样在中国办事碰壁，她还不一定会看上老马这样的人。说爷爷去世建养老院是梦想这类的鬼话，观众多半是将信将疑的，这就像现在的选秀选手明明已经在业内小有名气了，还到舞台上说为了梦想一样，有点让人打问号。所以在江这个人的刻画上，许多人都觉得这个人物没有很出彩，不那么让人喜欢，没错，因为她就是不那么真实的一号人物，完全是编剧给老马这个核心人物来衬托和串起一条完整的故事线用的。若真有江这类的人，比起瑶瑶，老马还真更愿意跟江这类的人在一起。为什么？说老马跟江在一起就俗的人，你们从这个角度看看问题。江这个人物形象被刻画成受过西方教育，有着独立人格，专业素养和文明举止的当代女性形象。你们从我以上阐述的老马形象，从他这个人本身出发去想想这件事。老马这类的人是不错、是个好人，他在老人堆里也许还挺吃香，但他也有他非常明显的缺陷。特别在信息时代高速发展的今天。其实后期认清现实之后的老马，太清楚自己的短板了。老马不光需要一个在“爱”和感情上能理解他的人，他还需要一个在各方面素质跟他齐头并进、与他这种传统老派作风不同的另一种优秀、能够去弥补他短板的人。所以在老马看来，江才是真正能跟他互补的一个人。老马，作为一个思想比较长远的“大男人”，他的优秀品质和和监管作用才能有最大的发挥空间，不只是仅仅局限在教育了一个好吃懒做的”大舅子“和”老丈人“、娶了一个年轻的新秀网红而已，而是在他理解的范围里给更多人带来很多的福利，这是他与江这样的女性结合才会有的效果。相当符合他传统”大男人“的价值观，有了这种思想，加上江本身对他也有好感，他不会有太多犹豫顾虑和道德上的束缚感，因为这个人跟他年纪相仿，差的不多，也离过婚，更懂得婚姻和缘分来之不易，思想层次和深度相当，没那么多杂七杂八的社会关系，事业上好帮手能合作一起讨论问题，生活上能弥补他传统官僚和大男人的一些弊病，也就是能治他，除了“小情小爱”之外能共同发展和消除彼此的不足之处、及时地交流探讨一些大事且无障碍。。等等。这些东西都比他跟瑶瑶在一起仅仅是得到一个年轻的肉体、找到一个恰好欣赏他这样传统正直大男人性格的小姑娘要令人吸引和有意义有价值得多。然而我也说了，这也许也是编剧的一种一厢情愿，因为现实中到达江这个层次的当代女性要能够了解老马这种人的好，并愿意与之结合的其实不多，也就是这种“互补”其实更高级、更有意义，但例子非常少。除非真像连续剧一样都摊上事儿了，对一些人和事情的看法有一定的改观，否者江女士这类的人在我们今天的社会中会有大把的人推崇和追求，她的事业也不会仅仅局限在一个老年公寓的养老项目上，她离婚了也不一定要去找老马这样的，老马恐怕还轮不上。所以以上，老马最终能和江在一起，对老马来说也许是最好的结局和选择。

热播的电视剧《中国式关系》收官了，一部好的电视剧往往会让你看后产生很多的感想，也会让你学到许多东西，同时它会超越生活却又总是扎根生活的现实。这部电视剧没有帅哥靓妹小鲜肉，却有淋漓尽致的夫妻关系、母女关系、岳母女婿关系，也有朋友关系，甚至中国式的商场关系、官场关系、官商关系。（点击阅读另一篇赏析：《用系统的眼睛看中国式关系的家庭》）

我自己比较喜欢这部电视剧中表现的夫妻关系、母女关系、岳母女婿关系，这些家庭关系也是非常的中国式，而且这部作品冲突非常明显，也很有戏剧化，从一个家庭系统到另一个家庭系统的转换有着明显的差异和对比，可以让我们很好地去理解中国式的家庭系统里那些母女共生、母子共生的紧密关系是如何影响了夫妻关系的。

马国梁在他还是设计规划院副主任的时候，经常外出居家很少，即使在家也沉默少语，只要一份报、一杯茶就可以活在自己的世界里，对妻子、孩子都关心很少，典型例子就是他居然不知道自己的女儿到底在读高一还是高二。而在这种夫妻关系中生活近二十年的刘莉莉，没有一天是真正「脱离」过和自己母亲的紧密关系的，家庭的矛盾却在常年的无声中不断堆积，直到马国梁撞见了刘俐俐与沈运意外的拥抱，一场家庭风暴才彻底爆发。

沈运无疑是这场风暴的“实际助推”。作为刘俐俐的初中同学，马国梁的亲信下属，沈运堪称“心机暖男”。他倾慕刘俐俐二十多年，眼看着她成为自己上司的妻子，依然不忘初心，默默守护。在得知刘俐俐生活并不幸福之后，迅速地给出了让对方幸福的承诺，最终打动刘俐俐的芳心，并入主东宫成为这个家庭的新男主人。一个看似不那么光彩的“第三者”，却因为沈运的痴情和对一家人的用心，赋予了这段“半路感情”更多的同情、体察和思考。因为，比起在官场之路、商场之路的勾心斗角，沈运在进入刘莉莉家庭、突破母女共生关系之路（本部分曾在《用系统的眼睛看中国式关系的家庭》一文中提及），走得更为艰辛和巧妙。所以，他最后虽然在商场上失利，在官场上失势，不过在情场上、在家庭上，他却分毫未失，无论他的结局如果，刘莉莉已经完完全全地倾心于他。

丈母娘对这两任姑爷的定论评价可谓中肯中的：沈运就是阴沉的小子，而你马国梁就是个混蛋，眼睛里根本没有家人，一无所有了才有点人味儿。



     【壹】母子（女）的共生关系是什么

在母亲与女儿的关系里，最为特殊的就是共生关系。所谓母女共生关系是指女儿对母亲的感情往往凌驾于自我意识，母亲作为女儿永远的「庇护」，成为女儿精神上真正断奶的最大障碍。女性与母亲在幼年期形成并一直延续的依赖关系，造成女儿难以成为真正意义上独立自主的女人。而这个现象，其实也存在于许多的母子关系里，在中国的养育背景里，这种母子共生的“中国式关系”非常的普遍。

剧中的母亲看上去以女儿刘莉莉香为唯一，但她愿望的主体其实仍是自己内心的冲动——安全感。于是，她对女儿所有边界都可以侵入，比如女儿的卧室是可以随意进入的，女儿和女婿的私房话是可以随意偷听的，女儿关于感情的决定是可以随意参与并做决定的等等。

刘莉莉在母亲心中的意义还有什么呢？

第一个是忠诚的女儿。在刘莉莉内心母亲是她一辈子都不能放弃的唯一的一个人，即使自己的丈夫和妈妈同时掉落水里，她一定是先救母亲、并要丈夫无条件接受这一「现实」；母亲的要求都是要满足的，即使自己的丈夫不愿意，她也会用尽办法去让丈夫妥协；母亲的情绪就是她的情绪，只要妈妈一哭，她就万神俱乱。

所有女人都诞生于小女孩的雏形，那是需要母亲情感滋养的结果，一个在承受着母亲焦虑里长大的女孩，她除了需要成为母亲的完美女儿这个愿望外，她还将可能要成为母亲生命的一部分，因为妈妈早早地失去了父亲的爱（刘莉莉的父亲多年前去世），并含辛茹苦地将她抚养成人。

在很多人生境遇不佳的母亲心中，很容易会在无意识中把女儿作为自己的一部分来看待，女儿就成为填补母亲需求的对象，唯有满足母亲的需要，才可以是母亲的女儿，母亲才能满意，她的潜意识会传达给女儿一种信念——“只有完美的女儿才能被爱，你如果离开就意味着背叛。”

第二个是母亲的拯救者。共生幻想是一种极强的自恋性联结，它保护着母亲脆弱的自我价值感。在这种状态下，软弱的母亲常常会表现得很专横，但也只有无助、疾病或脆弱的内心，才会以这样专横的方式表现出来。如果女儿试图开始自己的生活时，就会担心自己破坏了她与母亲的某种契约平衡关系，强烈的因背叛而生的内疚感会将敌意与愤怒转向自身，或者投向身边的爱人——你不尊重我的母亲，就是不爱我。

也许，从母亲的焦虑中走出来，放弃那个拯救母亲的幻想，刘莉莉才能成为真正的自己。可是，刘莉莉显然没有办法自己将这件事办到。而马国梁也并没有能帮到她，在伴侣关系里，如果亲密伴侣不能够提供给予伴侣成长和独立的力量，其实并不能成为真正意义上的支持性伴侣。而马国梁在二十年中，不但没有能支持到刘莉莉走出共生，反而是抽掉了那块渡河的桥板，刘莉莉很少能感受到他的爱护，反而是感觉到马国梁需要她的照顾。另一方面，似乎失去父母的马国梁在某种程度上也蛮需要岳母的这种存在，他们俩很好地达成了另一种平衡——你尽情地侵入我们的夫妻关系，我尽情地行使我的大男人主义，我的理由可以是“尊敬长辈、不和长辈计较”，当我受不了的时候我可以远远地躲一躲，以我需要努力工作、做好国家干部为借口。



 【贰】自我分化是每一个个体的内在动机

心理咨询领域中有四大主要流派，其中家庭治疗非常擅长以整个家庭系统作为治疗单位，将焦点定位于家庭成员间的互动关系和沟通的问题，而自我的分化与系统整体的制约，正是家庭治疗非常关心的关于家庭内部导致个体性的力量及与之相反的实现整体感的力量的概念。

一方面，个体必须发展使情绪与思想分离的能力，以及选择在特定时刻是受理智还是受情绪支配的能力。另一方面，个体必须能够体验到与他人的亲密感，但同时作为自主的个体并不陷入到席卷家庭的情绪纠纷之中，尤其是母亲的强烈情绪和“情感胁迫”。

分化良好的个体能够保持思想与情绪之间的平衡，他们在表达个体的情绪时能基本忠于个体的信念。同时，他们也能够保持客观性和灵活性，因此能独立于自己的家庭情绪强度。而我们可以看到，在和马国梁结婚多年的刘莉莉并不具备这个能力，甚至当她遇上了沈运，当她“看到”了沈运带给她“新生”的希望和力量时，并不是充满信心的，她仍然会很习惯地想回到旧有的模式里，所以她才会在新婚第一天，母亲用一碗腰花面“调教”她的新丈夫沈运时，她希望自己的丈夫「就让她小小地“调教”一下怎么了嘛？」所以她也才会在她妈妈把一碗菜汤拨到沈运碗里（片中后部马国梁也提到了这种家庭习惯，他选择了放弃抵抗，事实上他内心并不乐意），沈运不高兴时，她娇媚地笑笑希望从中调和并让丈夫就范。因为，刘莉莉内心会害怕承受不了母亲万一受挫，事后带给她的强烈情绪。

家庭治疗领域的治疗大家鲍恩认为，发生在个体身上的自我分化Differentiation of self程度，反映了该个体能够区分他自己正在体验的思维过程和情绪过程的程度。他的意思是说，自我分化可以由个体思考和遵循自己价值观，而不让自己的行为自动地由他人的情绪线索驱使的程度来证实。我们前面讲了，每一个个体在成长过程中都极为依赖父母，这种依恋是无可摆脱的存在。一个人与父母情绪分离的程度是其成长中的关键：在极端的情况下，依恋是如此完整以至于父母和儿童离开彼此都不能生存。这种未解决的情绪依恋相当于个人内部和家庭内部存在高度未分化现象。而我们看到的刘莉莉显然没有这个能力，只要母亲一旦情绪失控，她就完全失去了理性思维的能力，她唯一能够想到的事情，就是尽快让母亲的情绪恢复正常，为此无论让她做什么都可以，包括迅速地离开马国梁结束婚姻，包括同仇敌忾一起入主老房把马国梁撵出去，只要母亲需要自己做做“坏人”是完全可以的。

不过，家庭系统理论也假定，即使有一个相应的、固有的生命力量推动孩子和家庭保持情绪上的联系，但是每个人身上都有一种本能的、固有的生命力量，它推动着发展中的儿童长成一个情绪独立的人，并能作为一个个体去思考、感受和行动，如果能正常发展和分化的话，最终将驱使个体完成自我分化成为一个独立的自己。我们会在成熟的年龄寻找一个成熟的异性个体，也有渴望离开家庭系统，摆脱共生实现独立的内在需求。



   【叁】如何在伴侣原生共生关系中突围

前文讲了，自我分化包括两个过程：一是把自我从他人那里分化出来，另一个是分辨理智过程和感受过程。在内心层面上，自我分化是指个体将理智与情感区分开来的能力，即在某个特定的时刻个体是受理智还是受情绪支配的能力。而在人际关系层面上，自我分化是指个体在与人交往时能同时体验到亲密感与独立性的能力。

自我分化的核心是一个人与父母的关系，一个健康发展的人能够不断地与父母进行情绪上的分离，鲍恩用“未解决的情绪依恋”来形容亲子之间的那种紧密的、完全共存的无法分离的低分化的依恋状态。

从依恋理论和依恋模式来看，这种未分化依恋状态主要来自三个方面：（1）父母自己及其家庭遗留有未能解决的依恋程度；（2）父母在自己的婚姻中造就的依恋方式和行为；（3）父母和家庭在生活中关键时期和体验的焦虑程度，以及对焦虑的解决方式和处理方式。

事实上，我们每一个人都或多或少带着未能充分解决的依恋问题进入新的亲密关系的，这也恰恰是亲密关系能够给予我们突破和成长的机会，自我成长的难度其实是大于在关系中成长的，因为那类似于左右手互搏。那么，我们做些什么将有助于我们从亲密伴侣愿意有的共生关系中突围，赢得属于你们俩的亲密世界呢？我们就本剧中沈运斡旋于刘莉莉母女之间、最终找到突破为例，来谈一谈值得我们注意的重点。

1、先完成自己的自我分化。沈运从15岁独自来到北京生活，就开始了自我管理的日子，也许是环境需要、也许是自我成长使然，他的内心是独立的，他在许多事情包括情感、包括事业的处理上，都是独立和坚决的，这或许是他的心理资本。自我分化并不是指物理上的离开父母，最主要的是心理上与父母分离，所以你如果希望自己的伴侣脱离共生关系，你自己必须体验过分化的状态，否则你既没有能力将对方带入自我状态，也根本不知道那是一个什么样的状态。这并不是单纯地让你的伴侣把妈妈“赶”回自己家那么简单。

2、照顾好共生情绪，勇敢地进入共生体。你首先需要自己有稳定的情绪，要知道在共生关系中，母子（女）是情绪共联的，它可能会让你很抓狂，甚至引发你的情绪，你要让伴侣体会脱离母亲的情绪牵连、感受自己独立的情绪，你必须要能稳定。沈运恰恰具备这个特质，他忍耐、安静、深邃，相比马国梁的火爆、前一秒热后一秒冷的剧烈，他更为稳定。其次，你需要有先进入共生体的勇气。离开马国梁，遇上沈运其实是刘莉莉的某种幸运，因为马国梁是隔离型的，遇上情感危机他总是习惯逃离，对待热烈的霍瑶瑶如此，对待冰冷的江一楠也是如此。

3、要在关系里体会理解和满足共生体中每一个人的需求，体会每一个人的情绪和互动传递。共生的发生是因为个体将某种自我不能满足的需求投射在共生体身上，就如刘莉莉的母亲一生最需要的就是安全感，想一辈子留在女儿女婿身边如是，想继续住在熟悉的老房子里如是，想在新房子里拥有一个自己的房间也如是，如果沈运不能理解这种表面纠缠下内心的需要，他就无法先去满足她的这种需求，也就不可能让刘莉莉对他放心，更谈不上从内部分化她们。所以，每当到了家庭关系紧张的时候，沈运总是先会暂时做一些退让，满足丈母娘在安全感上的需求，也缓解刘莉莉的担心，并不断地强化自己是因为爱她而做的所有行为，也很感谢刘莉莉对他的理解，这最大限度地将刘莉莉留在了他俩关系的一边。

4、体会并支持伴侣内在的自我分化愿望。除非是病态个体，自我分化是所有人的内在动机，只要机会合适它一定会发芽生长。在共生中的个体，尤其是被动依附的个体，未必是愉悦的，就如刘莉莉其实也时常感觉到自己的情绪被母亲所牵动、所控制其实是苦恼甚至是痛苦的，当她有了沈运的支持后，她逐渐才有了走出来的动力。因此，当最后新家书房的装修、老屋厨房的装修、30万支票事件的发生，引发了母亲离家出走以威胁他们时，终于有了突破的机会。自我分化总是在等待中发生的，你需要对你的伴侣有足够的耐心。

5、最后是否愿意独立并与你结成新的伴侣系统，仍然是伴侣自己的决定，你不能强求，也无法强求。分化是自内而外的成长，你没有办法强行植入，即使你能植入，也无非是让对方从依附母亲改变成依附于你。

说实话，我并不喜欢《中国式关系》虎头蛇尾的结局，显得仓促而局限，这可能也是中国式电视剧的通病吧。导演将所谓人性定义为善良和敬老有些过于单一，难道人性不应该包括爱情、亲情和家庭吗？而在这一人性定义基础上，本剧进一步推崇“善有善报、恶有恶报”的天命理念，而现实世界并不是这样简单二元的，而且全剧也并不能得出沈运就是恶的代表的结论，自然也就不能这么草率地将所有好事儿一股脑儿加给带着主角光环的男一号马国梁。

本剧对于家庭关系的诠释还是可圈可点的。每一个人在成长过程中都非常需要家庭系统对我们个体的支持，不过，也需要时刻保持对自我的觉察，以及对系统关系的感知，当自我分化欲望萌发的时候，要勇敢地面对，因为如果不能分化和独立，即使外在是生活的安逸，内在也将是痛苦的不宁。与其等待一个可以给予你支持的他人，首先要从自身寻找力量，因为即使有外在的支持，最后完成奋力一挣的人仍然只能是你自己。

【Mark】中国式关系电视赏析第一篇：《用系统视角看中国式关系的家庭》（点击阅读）
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因为喜欢陈建斌，最近一直在追他主演的一部剧叫《中国式关系》。
这部剧有狗血也有槽点，但在人物塑造和情节铺成上维持着水准。这部剧里的人物跨越多个阶层，有商人、有官员、有富二代、有独居老人、有无业赖皮，所幸的是，编剧并没有用简单的“好”、“坏”标签去定义人物，而是设法展现人性的复杂和多维。
不过，最让我觉得难能可贵的是，导演在以认真、成熟的方式讲故事。
我想先以拉片的形式讲一讲第27集的片段：
江一楠的老年公寓方案中标后，她和出轨的前夫在曾经同居的酒店，完成了真正意义上的告别。
江一楠站在窗边，陷入美好回忆中，配乐从钢琴变成了更悲伤的吉他声。从回忆回到现实，江一楠看着窗外，对前夫说，“我不恨你了，因为我已经不爱你了。”两人沉默着，镜头逐渐拉远（这镜头构思绝妙，豪华的酒店，前夫看着江一楠，江一楠看着窗外）。


接下来的一幕是江一楠和马国梁坐在室内，望着外面的滑雪场。此时的配乐变回了钢琴声，镜头对准两人的背影，慢慢拉远又切换到两人的侧脸特写。
江一楠喜欢滑雪，但是因为母亲亡故，她只滑过一次。后来再也没滑过，因为她的人生信条变成了不把时间浪费没用的事上。然而到了35岁，婚姻遭遇背叛，事业跌到谷底，江一楠开始自我追问：“你看我的人生就是这样，不敢浪费一分一秒。到头来，图什么，又得到了什么？”


这一追问抛给了旁边的马国梁——一个妻子出轨再嫁，被迫离开体制，变成无业游民，面对中年危机的男人。他给出了这样的答案：
“其实人的一辈子，是经不起这种追问的。你看我，从马主任到马总到现在的无业游民，我又图什么，我又得到了什么？”
此时的镜头又回到两人的背影。


马国梁接着说：“我觉得人除了那些外在的东西之外，还得图点什么。这样在夜深人静的时候，你扪心自问，你说，你还挺牛的嘛”说这段话的时候，画面从两人背影变成了外面的滑雪场。


滑雪场视野开阔，有熙熙攘攘的人群。这个镜头配合马国梁的这段话，至少有三层意义：第一，回答江一楠的疑问，告诉她人应该有图，这种“图”是为了自己；第二，也是马国梁自己的内心独白，就像他对罗世丰的态度一样，因为有所“图”，所以坚持有所为而有所不为；第三，很直白的告诉观众，本剧的核心价值观。
那这个核心价值观到底是什么？
反正马国梁说的这番话，江一楠懂得了。在30集的时候，关强再次表达自己的所有努力是为了让江一楠瞧得起后，江一楠对关强说：“……你知道人这辈子，最重要的是，自己如何跟自己相处。夜深人静的时候，扪心自问。我认为自己有多少价值，我就具备多少价值。”

从一开始就挺讨厌霍瑶瑶这个角色，跟人一面之交就交人帮她交罚款，不交房租还怪房东，真是全天下人都欠她的。
弹幕说喜欢霍瑶瑶的时候，不想说话😌😒
可以理解，总是有人喜欢绿茶婊，当然也会喜欢婊绿茶，因为两者并没有本质的区别嘛
直到……她居然偷老马的钱跑了！？？？？
当然看到这段洗白的片段弹幕上一片真的很少有霍瑶瑶这么好的姑娘的时候我真的觉得我瞎了🙂
编剧三观逻辑真牛逼
一声不吭卷钱跑了不是小偷是什么？
说什么想一刀两断您拿人家钱干嘛，住人房子占人便宜就给人做过一顿猪都不想吃的饭就能拿人十八万？人家前妻给人做了十几年的饭分点财产还被骂的狗血喷头呢🙃
就算老马没辞职，别人的钱就可以拿？拿个十几万没事儿，反正公司有钱从公司再贪点儿就行🙃
要知道你没钱了我就只拿两千了🙂中国是提前进入共产主义社会了嘛？别人的钱，有钱就多拿点没钱就少拿点？
十八万……够判个无期徒刑了😀
霍瑶瑶这个人设，说好听了是爱占别人的便宜，说难听了羡慕嫉妒婊子的福利但不愿付出婊子的体力🙃
祝愿天下喜欢霍瑶瑶的男男女女们，女孩都能碰到老马这种大好人而不是报警把你抓起来判个无期，男孩都能碰到一个善良无害把你偷个底儿掉的霍瑶瑶😊
那句话叫什么来着我抽烟我喝酒但我知道我是个好女孩，到这儿就是我偷窃我犯罪但我知道我内心很善良🙃
无论社会的风向怎么变，人生在世，最不应该的就是理直气壮的占人便宜。