真主保佑，是个男孩
主演：Mouna Hawa,希萨姆·奥马里,尤娜·马尔万,Salwa Nakkara,Mohammed Al Jizawi,Eslam Al-Awadi,Celina Rabab'a,Mohammad Ghassan,Sereen Hulailhel
导演：阿姆贾德·阿勒·拉希德
剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 真正的自主权遥不可及
无论是戴头巾还是不戴头巾，无论是贫穷还是富有，无论是进步还是保守，影片中的约旦女性都在厌恶女性的伊斯兰规范的压迫下变得残缺不全。纳瓦尔是叙事的焦点，她无休止地应对着主宰她生存的各种男人提出的多方面挑战。她对自主和平等的渴望在社会结构的无情冲击下化为泡影，而社会结构却积极地破坏着她的每一步。有时，她对自力更生的追求使她走向男人，寻求他们的支持，却发现他们所谓的帮助只是让她陷入更深的苦难之中。
具有讽刺意味的是，纳瓦尔这个不仅为自己也为女儿争取自主和力量的女人，却发现自己因亡夫怀孕而被小叔子从驱逐中解救出来。命运的转折让她清醒地认识到，即使她努力追求自给自足，与之抗争的制度也将她牢牢束缚。这一令人痛心的启示强调了一个普遍的事实，即在这种厌恶女性的伊斯兰框架内，完全独立、坚定不移的自主权甚至基本权利的前景对于女性个体来说仍然是可悲的。对个人主权的渴望在系统性不平等的背景下支离破碎，不屈不挠地提醒人们，社会规范的压迫性设计剥夺了妇女的能动性和自我身份，将她们置于自己生活的边缘。
2 ) 她要自己驾驶那辆车！
金鸡，影院看完，在过程中频频叹气，伊斯兰教国家的女性地位如此低下，从小时候灿烂千阳一直看过来，难道我们应该庆幸自己的国家更平权吗？不，这是一次全世界女性的战争。
真主保佑是个男孩，看得我非常心痛，我在这里面再次看到一个以宗教的强大名义规训女性的社会是多么恐怖。这里面不管是哪个阶级的女性都没有在思想上脱离父权的压制——利用宗教教义把女性排除在经济独立，能力自主的门外，并且利用恐怖的社会舆论去摧毁她们……就这样一代又一代女性被限制在非常低卑的职业层次，拥有非常少的社会常识。在家里没有任何权利，并且要忍受丈夫的不忠，这样的教化变成了一种规训女性的父权基因，而且最可怕的是，这些都是由女性在传给下一代的女性，于是男权根本就是神圣不可侵犯。
那瓦尔经历丈夫死亡后这一系列的财产纠纷，抚养纠纷，债务纠纷，其实是她觉醒的一把钥匙。在开头，她告诉劳伦说会等到打开你丈夫的钥匙的，母性在孩子出生后就会有的，她认为没有什么比孤独一生更恐怖的。那时她仍然没有醒过来，直到她发现自己丈夫出轨这件事情的时候她才狠狠的意识到这是多么的难以忍受，人除非经历一样的痛苦不然ta将永远无法理解。那瓦尔在整个纠纷的过程中逐渐的成长———她首先发现丈夫欺骗了房产的事情，接着，她发现他欠了他哥哥钱而且要她来偿还，再接下来财产必须被平分因为她没有生下一个男孩，最后引爆她的是她必须把女儿交给她丈夫的哥哥抚养而房产将要被变卖平分。她忍无可忍说自己已经怀孕，这个被逼无奈的选择也进一步推动了她去打开那扇觉醒之门。她自己的利益，护住女儿的决心，推动她去做各种各样的交易，在与劳伦交易堕胎一事上两个女人的命运被连接在一起，这已经形成了最轻微的一个扰动。在她即将因为劳伦一事被发现要被解雇之前，她向哈桑求救，她想学会开车，她向他借了钱（虽然最后没收）她仍然出于孤独无奈和恐惧中。而最后劳伦被家暴的很惨，而其母亲却毫无维护，甚至只为保全面子的时候她彻底的心碎，痛苦，她已经彻底的意识到了这个恐怖的父权社会正在对女性实施着什么样的暴行，因此，她没有收哈桑那笔钱，也没有因为怀孕的利益而和哈桑上床，她知道，这些钱财与性只就意味着捆绑，意味着她想继续依靠男人来解决问题，意味着新的不幸。她已经获得了仅需要的，驾驶一辆车的基本方法，这已经足够。在影片的最后她和女儿经过那个一直调戏她的男人旁边时，她狠狠的用包打了他，这是她已经被惊醒了。即便最后的最后那个如同圣子降临一般的怀孕报告书是拯救她的最后希望，但是，她下楼，开出了自己的车。那辆她一直都没学会开的车，当她决定好开始学会，开始断绝那些过去的牵绊，开始主动的直面这些向她涌来的恶意，那么她就已经在驶离，虽然男性仍然是最大的希望，但是醒来是重要的。不能卖了那辆皮卡，因为她一定要学会驾驶自己的车，带着她的女儿驶离这里。 痛苦和问题把我们扎醒过来，最可怕的是继续装睡并在压迫中彻底沉睡。
【7】真他妈能扯啊。去年一部《金币灰黄》伊朗家庭撕逼，今年再一出约旦叔媳大战。承伊斯兰社会现状，通法哈蒂的道德困境。由丈夫去世举家悲痛，发展到由一个谎言展开的道德雄辩，叔媳继承之战，对簿公堂，堕胎，女性意识崛起。投射放映出伊斯兰社会下的重男轻女，法律对女性不公。靠赌和憋气到结尾，女主角无可奈何，但硬是不服，如同片名最重要的“保佑”二字，本以为赌输了一切，最后上帝帮了她，但能赌赢的，还得是个男孩，又赌了一遍。#约旦人有自己的《继承之战》
在一个还需要被做梦一般无中生有的胎儿拯救的结构中，设置临近结尾女主那种触底反弹式的self-empowerment也是一种不道德。
約旦電影研究或許可以列入下一個文章選題。
＃Cannes 2023 是我喜欢的片子。影后级演技大赏+阿语听力。女主抗住了每一处细节的把握，看到Nawal和Lauren在出租车上倚靠在一起，鼻子忍不住发酸。
到2019年（本片出现的时间）还是要母凭子归，母亲要依靠腹中的孩子才能保全自己。大伯子就是《红楼梦》中巧姐的“狠舅奸兄”。相似的故事也会发生在山东西部小县城，一个失去丈夫的女人，一个失去父亲的女儿，都会被“吃绝户”。
#2023金鸡影展01# 好幸福，一觉睡醒就摸到老公硬硬的，原来是死了。
故事看得令人窒息。当前社会环境下，看似生活水平有所提高，看似有丈夫有女儿有亲人家庭幸福，但是丈夫死后，一切暴露出来，依旧是满目疮痍，不堪入目。没有儿子的寡妇，即使有工作也要在这个环境下苟延残喘，遭受各种不公。即使本片的女主角是那样的坚强和果决，努力维护自己的尊严和存活的空间，即使最后怀孕了暂时获得了平静，但是未来依旧充满了不可预知的隐忧。女儿看着母亲艰难地将皮卡独立挪出，和影院的观众一样松了口气，感到欣慰，可是未来如何，女儿长大了一代又一代依旧如此。连雇主家看似已经获得了地位和经济自由的女儿也无法获得自由，她又能如何呢？
太难了，太难了。当女性开始意识觉醒，迎接她的不仅仅是家人的不理解，别的女性也会露出怪异的眼神。最“恐怖”的一幕是邻居让女主的女儿做头巾游戏，为了培养孩子对戴头巾的兴趣。女主的角色设定也很有意思，在一个上层社会做护理工作，上层社会按理说应该开明一些，然而并没有。最后结尾，还是给了一些希望。女主角自己开着车（虽然有点理想化，毕竟之前是刹车离合都不会操作的，让她从几辆车之间，倒车出来真有点难）。
＃2023金鸡国际影展＃从前的你，怕人怕事怕老鼠，丧夫的你，为了孩子只能再生个孩子。荒谬的法律无人质疑，无助的人们人见人欺。还戴着头巾，就不可能有应得的权利，还留着辫子，就不可能有坐稳奴隶的幸福。
No.10044。#2023金鸡国际影展#最佳女演员。前获2023戛纳影评人周发行奖。伊朗社会情节剧（social drama）约旦分舵，在阶级差距和伊斯兰教法上结构愈发升级的戏剧冲突，颇用了些苦情戏的写法。随情节展开，通过对家庭成员关系的展开逐步铺陈出女性在伊斯兰国家的从属地位和艰难处境，剧作非常出色。另外也处理到了全球性的和在地性的堕胎议题。关于头巾等细节用得也相当到位。
55/100
学校鼓励女孩玩头巾游戏爱上头巾，社会要求女性会见陌生男人戴上头巾，社交软件上的男人却要女人发的照片摘下头巾。法律明令禁止女性堕胎，私人诊所的医生拒绝杀死有脉搏的生命因为罪过更大。头巾是器官，肉桂水是解药，厨房闯进的老鼠竟是她遇到最容易解决的事，而她不过是想努力从门厅移走一辆皮卡。
76届戛纳影评人周发行奖。从继承遗产角度切入性别议题，在最困难的时候家里来了“老鼠”，唯一办法是根据传统有个男孩降临，看似问题得到解决，实际上不过是女性生存悲剧中一剂扭曲的安慰剂。
金鸡23 戏剧冲突环环相扣引人入胜，主要社会矛盾和问题一个没少，一颗心跟着女主起起落落，最后还是个开放结局，好看。有些片段有些刻意，比如老鼠和追求女主的同事。法庭戏段落过于一般。
强劲有力，以不见血的方式揭示了女性困境，给的不够饱满。
#KVIFF
1080p高清中字
【2.5】
特别精彩
典型伊斯兰社会情节剧，遗产继承家庭关系宗教堕胎女性互助阶层对立一个没少，故事和人物还都没给人抓马牵强符号脸谱的感觉，也是不容易，感觉可以接法哈蒂的班了。