剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 火宅之人
情节很简单，无非一个男人和两个女人之间的故事。男人爱自己的情人，这毋庸置疑，不过同时他也并不讨厌自己的妻子，而且他们有四个孩子。孩子才是家庭的中心，爱情在婚姻制度下转化为一种沉甸甸的责任。责任也许与爱无关，但是，肯无怨无悔地担当责任，无疑就是最深沉的爱了。当这种责任缺乏相当强度的爱作为支撑的时候，男人就觉得疲倦了。他要为自己生活，爱自己所爱。
当他陷入到另外一段情感的时候，结局却很糟糕。他无法主动和妻子离婚，因为感觉亏欠，因为孩子们需要妈妈。他选择离家出走，和情人生活在一起。但是因为无法给情人一个名分，也导致了情人的痛苦，在最快乐之时，都有那种没有明日的颓废感。夹在妻子与情人之间，自然是弄得妻子也恨，情人也怨，男人索性抛开了妻子和情人，一个人外出旅游，在旅游途中遇到一个职业暧昧，但倾心于他的女人，成就了一段露水情缘。电影中的这个职业暧昧的女人倒好像是个爱的导师，她很知道自己从这个男人身上可以得到什么，在肉体的激情过去后，她选择离开，给了男人一个潇洒的背影。遭遇这样的婚外情，当然是很轻松的事情，不过并非所有的女人都可以这样容易就接纳一个人，又如此洒脱地华丽转身。牵扯到情感，自然有嫉妒，有不舍，有眼泪，有纠缠。电影里的男人最终还是回归了家庭，最后一个镜头是他和孩子们玩游戏，孩子们全吊在他的手臂和脖子上，他一面笑，一面高喊：“重死人了！重死人了！”。这大概该是他对婚姻的感觉吧。
渡边淳一描写婚外恋就有点讨巧。《失乐园》里，两人相爱最后的结局是殉情。不过人到中年的殉情，就不那么纯粹了，隐含了对生活得倦怠与妥协，死都死得有一种灰扑扑的无力感。而少年人的殉情，是纯粹而又亮烈，有玉碎的悲剧感。
问世间情为何物?《圣经.旧约.雅歌》，这样描述了爱情“求你将我放在心上如印记，带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍。” 这种沉甸甸的质感，要刻进彼此生命的狂热，才可以称得上是爱情吧？
《火宅之人》完全没有用道德的眼光来审视感情，每一段感情都是一段感情，无所谓道德，因为每段感情都真挚，都投入，都是欢乐有时，悲伤有时。每一段感情，都是从原有的生活里出走，开始漂流，能够漂流到哪里？也许是某一方激情倦怠的时候吧。这样想来，婚姻其实并非爱情的坟墓，这个高明的制度是爱情可以复活的保证，一对夫妻，可以在婚姻的磨合中冷淡，疏远，但是只要他们没有走出这个制度，也许还是会在时间与现实面前退让妥协，相互原谅，握手言欢,再度爱上。而情人，只能够在命运的漂流里被抛弃，在时光的流逝中被遗忘吧？最好的结局是在夜深人静的时候被当成一个抒情的小道具般的缅怀吧？
卡繆说：“假如此刻有人要我写一本一百页论道德的书，将有九十九页是空白的，而在最后一页，我将这么写着:我只承认一种责任,除此无他,那就是爱."
2 ) 《火宅之人》的短悟
八○年代的《火宅之人》，九○年代的《失乐园》，分别只是荒谬与悲情的两种角度，而日本人认为，这些都是人生。
3 ) 123
与现在的温情电影相比，总觉得那时候的日本电影喜欢反映人心中的不美好。 面对困难时，电影里妻子选择了面对（虽然是通过信仰），而男人选择了逃避（外遇）。在把家里的一切留给妻子后，他就安然和年轻貌美的女子生活在一起，尽管每天还会承受着愧疚带来的煎熬。当然在我看来，他人苦难本身也是自己带来的，所以这样的愧疚反而讽刺。在整部电影里，总觉得男主在家庭和个人之间，左右摇摆，彷徨度日。这也是人的本性吧。 人对自己的选择应该是有思考的，对于选择付出的代价和收益也该是考量过的，既然选择了就不要患得患失了，否则总觉得做选择的是人的本能和肉体，而不是意识和大脑了。 我当然是不认同男主的选择的，于我而言，可不能一边享受着家庭带来的温情和幸福，却又拒绝对家庭付出相应的感情和精力，而且逃避也不会解决任何的问题。 有时候会觉得伦理电影格局小了，但又想，难道个人，个人与个人不是社会最本质的关系么？
4 ) 作家渣男的浪漫人生
每一帧画面都美到了极致 精彩台词：一郎：“爸，我看了你的婚外情小说。你会和妈妈离婚吗？你会把我当小偷的事写进小说吗？ 浅草警署的警察：“我也拜读了您的婚外情小说。”
配乐非常棒，都是动听的钢琴曲，和美到极致的景色及炽热奔放的激情相得益彰
松坂庆子片中继父是琉球人，弹唱民谣很好听“烟花女是银，老婆是黄金” 妻子：你做的每件事我都知道。
八十年代《火宅之人》、生，九十年代《失乐园》、死。 当代《驾驶我的车》，生亦何欢，死亦何苦。 次郎演的也不错，父母把他送进护理机构，他还哭了，父母在门外凝视那段很感人。 作家妻子杀狮鱼那段也很生活。
5 ) 对他说
她说：你究竟何时才肯娶我？【重逢之日】我原以为我们在一起会无比快乐，却发现时日愈久只令我愈发难受。然而，我依然想找一个借口，只为见你最后一面。
她说：我会离开这个家，再也不回来。【回眸之时】其实，你做的每一件事，我都一清二楚。
6 ) 房子失火
课上常讲到的案例，终于在毕业前看完了，深作欣二作为老牌的日本大导而受司徒喜爱是有原因的，这部火宅中把人生中对感情的纠葛用很厚重的方式表现出来，而那个年代的日本片场正是从完整的制作体系下衰落从而寻求人生中细腻而微妙的小格局影调，这种太宰治那个年代所独有的家庭观念和社会环境在我看来还是显得复杂而极端，这点杨德昌所改良的影调更能理解，但即便如此，终日所受房子失火的焦虑也能让我这小年轻所感受，同样是一个男人与女人之间的爱恨情仇，桂一雄要比叶藏更像个人，桂一雄就好像游客一样看着身边的女人为他而成长，他只是疲于奔波应付，应付每个人的情绪每个人的抱怨，每个人为他所付出，他报之以内疚，一个人可以博爱，但一个人无法博两个人的博爱，在现在这个满是规则和责任的社会，个人的感受真的可以盖过道德法律吗，可能你只能看着房子烧吧，或者不要盖房子了。
片子的结构也是很完整，开头的倒叙就将主人公的历史和现状的尴尬引起好奇，既包含对婚外情的质疑也透出对自由美好的渴望，先从惠子的可爱入，再到家庭的变故和无奈，就已将一雄在蚊帐中做如针毡的婚姻生活体现，而最为玄幻的一段也是在去缅怀太宰治这位玄幻文豪中出现，开启了这段畸形的婚外情。太宰治的忠告和妻子的警告成为男人的镣铐，而妻子离去时的火堆就这样一直炙烤着家中，深作欣二借用的隐喻也是十分值得学习，妻子信佛是光束在一雄脸上消失，蚊帐的隔阂，两次下雪的含义，海边走过的拾荒者，还有和惠子在家里打得天翻地覆的一场都有独特的意义，但好像解读不出，借第三人的一场旅行和圣母玛利亚的故事解开两人心结又从另一角度诠释婚外关系的方式也是牛逼，和叶子道别时站在桥上的用法表示一雄在悬空的桥上跨越人生无奈前行，还有最喜欢的在热闹的人群中看到两人像自己一样带着面具物是人非，雄鱼在去头时一雄卡着的围巾，真是太牛逼了，都是导演手段还有更多没有解读的手法，值得反复研究，深作欣二挑女演员有一套
东京的故事，再怎么狗血悲戚，看着都像喜剧；九州的行纪，再如何洒脱爽朗，都是悲剧。脑子里只想着什么是“正确”的，出不来好戏的。
能文能武的绪形拳彻底放浪形骸，从头到尾眼睛都隐藏在镜片后面 / 肉色生香在寒冬里不由周身一暖:P
很欢乐的一个片，系列构成极为出色。原著作者也就是男主原型是太宰治的哥们，电影开头也对这段故事有所演绎，不过个人认为把这段删去这片至少要加一星
名字应该改一下。叫----为了票房，不惜发明概念！
因各种烦心事而焦虑不安，就如同着火的房子一般，这样的人称作‘火宅之人’
檀一雄（小说）原作。家庭を捨て、新劇女優と同棲するなど、自由奔放な作家の生き方を描く。<人总是在做傻事。…我很珍惜这种愚蠢的感觉。将很多痛苦、伤心之处细细玩味，一面以珍惜之心生活下去。>
群娃乱套风暴夜烛光归来，浴室排气扇就像阳光风车，琉球背德三线琴之歌，珍惜所有曾经的愚蠢；因贪生而背叛太宰治自杀之邀，望儿子以后争气有机会就勇敢赴死，很可以；石田良子、原田美枝子、松坂庆子，三位女主都惊艳过头，让这种喜好置身精神“火宅”享受人生激情的文艺渣男故事显得不太套路，也不容易
太宰治好友真实经历改编，男性成长物语之一种。火宅之人，即因爱与创造之名回避现实之人，无法承担内疚而坦诚之人，痴迷瞬间温存与美之人，不愿长大之人，恋生苟活之人。妻子、情人、红颜，哪个都比他洒脱、冷静和决然。在幻觉里寻找家园注定徒劳，因次子之死而梦醒，做负重前行的重死人是必然的结局。
很好的描述了婚外情的故事，但是男主角怎么看着那么恶心呢？有点意淫的感觉，家里有个贤妻守着，外面有个性感的情人，最后去旅行还遇到一个不拖泥带水的一夜情女神。
1.情欲戏满分；2.配乐忧美，画面优美，寄子、惠子和叶子更是美。
老婆、情人、艳遇知己这三种角色的属性特点、以及与雄性本体的互动嬗变，在影片中展现得毫发无遗、鞭辟入里，而次郎之死和重死人游戏，可谓是画龙点睛的神来之笔。真难相信这是黑帮片王者的作品，深作欣二的导戏广度实在令人惊叹。【9↑】
72/100 #FIFF27# 床戏拍得的确有“毁坏性”，尤其后半段与另一位情人之间的床戏，与前面惠子那场形成了连续性，且更加赤裸地用火焰指出了不可持续的毁灭感。到了岛上那段一反前半段的各种快节奏的浮躁之感，变得更接近自然主义也开始具备某种静谧的神秘感了，因而与叶子的这段也更具不真实的感觉。男性的欲望像火一样显得直接赤裸且缺乏深度，几位女性则更加难以预测，关于生活的高深秘密更显现于此。
火宅之人，系指因各种烦心事而焦虑不安，如同着火的房子一般。但仅从电影作品的呈现，无论绪形拳主演的男主角怎样愁眉苦脸，都远没达到火宅应有之状态。家庭中，贤惠的妻子与可爱的孩子，即使外遇后家庭也能拥抱其归来。事业上，直木奖获得者，无需多言。爱情方面，除却原配妻子，又能从另两大女配的周旋中全身而退。
创作需要性欲，文学创作的人更像游走的生殖Q，嫁给作家需要勇气三个女人代表了男人的性幻想，一个忍辱的妻子，一个养成的情人，一个浮萍的艳遇妻子嘴角那抹我什么都懂的笑令人玩味，那才是正室家的定义，情人如侧室如放松之所，艳遇如快捷酒店只为放空……大男子主义腔调所以把女性角色刻画都太完美，太理想，默契得一团和气
所谓迷茫啊困惑啊焦虑啊其实都是借口，打炮打得自己儿子死活都不管了还有啥说的。贱人就是矫情。
1.这男人也太幸运了吧，妻子独立承担全部家事，孩子重病后，老公出轨，妻子憋气出走一个月，回来后坦然接受老公跟小三儿过。2.小三漂亮，刚烈，所以能给这个男人婚外所有的刺激，而且不要求婚姻，打胎也独自承受，也不要名分，适当时候提出分手，不要一分钱，还把行李打包好。3. 人生低谷又遇女旅伴
这种故事放在一般人身上男主的自私估计是要被喷得不轻了，不过发生在作家身上可以当作艺术题材。总觉得这类故事里的女性（正妻和小三）都有个共同点：有当悲剧女主角的意愿~不过陪作家旅行的那名女性相比正妻和小三还是能洒脱些的~
文艺渣男杰克苏，这个人存在世界的理由好像除了繁衍人口，祸害女性，增加几部婚外情三流小说别无其他，按耐不住的打拳欲已经蒙蔽我的双眼。三个配戏的女主都是大美人，唯独生了五个娃的正室不配拥有和男主的香艳场面，太惨了
家庭男主人相继和两位女性展开情感生活，甚至和后者开启了放浪形骸得到流浪之旅。其中，甜蜜期的快乐无忧自然是让人享受的，可是一旦女性做出了离开的主动选择，男主人又不得不退居次席，回到他的第二选择——家庭，妻子，孩子们。他永远可以有权力回到避风港，这种允许他归来的前提则是妻子保守的选择。她知道他会回来，他也回来了。回家并不是一个结局，或许还会有第三次更多次的情人、离家。这种允许态度下的循环，成为了一种病态的常态。大家适应并且默认这种存在。
深作欣二的片子都是真的华美。最喜欢情人笑的样子。整个片子都处于一种极端绚烂的浪漫氛围之中，痛苦焦灼透过色彩亦是醒目无比。男主角用世俗眼光看来其实真的很渣，但这样软弱的男子偏又有柔情，一声叹息。