善德女王

“从现在开始，您就是我的大王。”庾信无比坚定的说。
  
 从今以后，再没有了儿女情长，德曼成了庾信郎要侍奉的，他的王。从今以后，再没有了开朗活泼的花郎德曼，她要走的道路，是一条艰辛的称王之路。这条路上，跟随她的，都是随从和手下，没有朋友，没有爱人，只有听令者，服从者。
  
 这注定是一条不归的路，但是直到德曼死去的那一刻，才意识到，姐姐和父亲说的对，何必要去斗，为了报仇，为了夺回王权，而牺牲掉更多，值得吗？何不选择当年，跟随庾信离开新罗，做一对平凡的夫妻。

 美室虽然高高在上，可是她也有她的辛酸，她也是一步步成长过来的。而德曼，年少无知的她，也走上了这条路，虽然是正义之举，但未必是她的亲人所希望的。

 最可惜的就是庾信和德曼的爱情，因为两个人选择不同的道路，最终虽然近在咫尺，彼此的心却远在天涯。

 “对我而言，服侍君王之事，是我要求之事。恋慕所爱之人，亦是我要求之事。但是我，不知道该怎么分清楚这些，所以，现在开始，对你的所有私人情愫，就此了断。我可以服侍你，可以帮助你，引领你，但我不能再恋慕你，因为我选择了你，而你却选择了称王。”
 
 多让人心碎的一段话啊！因为我选择了你，而你选择了称王。事实如此，庾信又能怎么样？为了能够跟恋慕的人在一起，不管是以何种姿态存在着，总归是在一起的。可以看着她喜，看着她忧，帮她分忧解难，为她所选择的路奠定一块又一块基石，为把她的梦想实现而不断努力着。

 “现在起我把你，当成我的王。除此之外，别无他法，只有把我的心，继续奉献给你；除此之外，别无他法，只有继续接纳，我的赤诚之心。千万不要产生错觉，从现在起，就算我在你身边，相互间的情愫，也不会再存在，相互间再也不可能。”

 再也不可能了，德曼没有意识到”再也不可能”是什么意思。直到多少年以后，她坐在王位的宝座上，高高在上，而庾信为了国家为了她，拼死沙场。她才意识到，“再也不可能”到底是怎么一回事，是何等的令人悲愤，何等的苍凉！
  
 他们互相间的心魔太强，他们战胜不了自己的心魔，于是他们只能是徘徊在对方的心门之外。没有能力的时候，靠近不来，有能力的时候，依然靠近不来。德曼不知道，从她选择称王的那时起，从庾信选择奉她为王的那时起，他们之间，就已经横了一条太难渡过的河，彼此的距离，只能是越来越远。
  
 庾信甚至为了她，娶了别的女人。德曼只有哭泣，没有能力阻止，也没有权利阻止。因为庾信是为了她的称王之路，如果她阻止就意味着阻止自己称王。于是，正如庾信所说，她将独自一人，在黑夜中摸索前行。
  
 “你曾担心我把当成你棋盘中的一匹马，和我的痛苦相比，你的痛苦会更多。身为你的臣下，我会经常，向你提出很多要求，这是从你那学到的，身为指挥官，要对其追随者赋予无限希望。所以，我也会那样做。我也要像你，做同样梦的话，我会经常向你提出要求，你要经常一个人，不断在黑夜中摸索前行，望着你孤独前行的背影，我会坚定不移的追随你。”
  
 我除了坚定不移的追随你，别无他法。而你只能选择接受我的一片赤诚，也别无他法。他们都是被逼到时代最前端的人，看着自己一步步踏上不归路，却没有能力阻止，只能一步步咬紧牙关走下去，除此之外，别无他法。在她的称王之路上，很多人来到她身边，又匆匆的离去了。

 毗雲喜欢德曼，为了她可以做一切事情。但是德曼的心中，除了已经深埋的庾信，就是神国。于是毗雲傻傻的以为，得到神国，就能够得到德曼。于是他叛乱了，在德曼心中已经决定和他隐居的那一刻。最终一切误会真相大白的时候，一切都已经晚了。女王下令杀逆贼，而逆贼自投罗网想要见女王一面，目的只为叫一声：德曼。

 女王曾经告诉过他，好久都没有听到有人叫自己的名字，因为直呼女王名讳者，就是逆贼。毗雲为了叫一声她的名字，做了逆贼。接近女王之前，过千万关，其中一关是庾信。毗雲笑了，说从来没有和庾信比试过，想要在今天一较高下。但是当庾信做好准备的时候，毗雲却躲开了他，毗雲说：庾信，你都赢下了全部，还分什么胜负啊！
  
 德曼最后，最大的心愿就是禅位和毗雲一起共度余生，她告诉庾信，那是她的真心愿望。愚直的庾信，虽然不对女王抱一丝幻想，心里还是疼了一下，他以为，她是真的喜欢毗雲了。其实他哪里知道，孤独的女王一方面是为了神国而压制毗雲的势力，另一方面，毗雲可以给她想要的，但是一直深爱的庾信却给不了。她不可能让庾信放弃神国而跟随自己，庾信为了完成德曼最后三韩一统的心愿，也不可能离开战场。

 所以，这注定是一段不可能有结局的爱恋。从德曼选择称王的那一刻！

 “再也不能指责你，不能给你戴沙袋，不能紧握你的手，这是我选择的道路。”这是当年庾信选择侍奉德曼为王的时候说的话。德曼要走，庾信哭着拉住她，并把她揽在怀里，紧紧的抱着。德曼也哭了，她流着泪告诉自己，“这是最后一次靠近你，从今以后，我要自己走自己的路。”
  
 既然选择为王，就要负起一切代价，包括失去最爱的人。在她临死去的那一刻，她问了庾信一句话：
  
 “庾信公，我们曾一度，想过逃避是吧？还记得吗？现在怎么样？”
 “微臣无地自容，您怎么突然提起那件事啊？”
 
 在得到庾信的回答之后，她轻轻的靠上椅子，看着前面的山川，静静的闭上了眼，留下两行热泪。她选择逃避了，选择一个人逃避了，选择永远的逃避了。

 她知道庾信做不到，她也做不到让庾信陪她逃避，但是还是自私的问了一句，也许是想找到一点最后的安慰吧！
 
她听到庾信的回答，还是那样卑躬屈膝，因为她是他的王。从庾信做选择的那刻起，就注定了，他将永远对她谦卑。她多想听到有人叫一声她的名字，但是死去的前一刻，她没有要求庾信那样做。
  
 德曼病重的时候，梦见了十年前自己刚从沙漠回到新罗时做的梦。梦里，一个女人走过来抱住她，并在她的面前流下一滴泪。但是，她一直不知道那个女人是谁。直到最后死去的那一刻，才觉醒，原来那个女人，就是多年以后的自己。是来告诉十年前的自己，以后的路很艰辛，一定要坚强。
 
 “德曼，从现在开始，你会很辛苦，还有，会很痛苦。你将失去你爱的人，会很孤独，比沙漠还要干涸，还要寂寞。”德曼一直深深的看着十年前还是孩子的自己。
  
 “好像拥有了一切，到头来，却一无所有。可是，一定要坚强。知道了吗？坚强，坚强起来。”
 
 最后定格的，是德曼挂着眼泪的笑脸。德曼其实很乐观，但是谁让她是北斗七星开阳星的一分为二，那不是注定了，她是美室的克星。也就注定了，她必须要走那一条道路，她必须要从美室的手里夺回王权，也必须肩负起三韩一统的大任。
 
 一切都是被注定的，只是有些感情，如果可以重新选择，她宁愿选择没有过......


文：没有方向的北极星

【声明1：这篇文章是我于2010年5月初发表在善德女王吧中的，并且我只在百度贴吧和我私人博客上发表过。但今天无意中发现豆瓣上的某人不仅在没有注明原作者的情况下照搬照抄了原文，并且故意让所有读者误认为这篇文章是他写的！像这种劣行我无法容忍，所以注册了帐号，向豆瓣管理组申请删除了那个抄袭帖。但毕竟帖子删除之后大家在豆瓣上就无法看到这篇文章了，因此我在这里重新发表一次。】

【声明2：当时我写这篇文章的时候分开发了两个帖子，原因是最开始我对毗昙的理解不是很深刻，在经过和善德女王吧吧友的讨论之后，对毗昙的感情线进行了修改。现在我把当时修改前和修改后的文章全部贴出来。】

【声明3：那位抄袭我文章的朋友，我在这里就不公布你的ID了，希望你以后能够改掉这种恶习，尊重别人的劳动成果！】


☆★【观感】我对《善德女王》一剧中主角们感情线的剖析！
（原文地址：http://tieba.baidu.com/p/763580062）

德曼：
　　回首全剧，德曼一生爱过两个男人，一个是伴其一生但却一直以君臣关系相持续的金庾信；另一个则是那个玩世不恭，始终把得到德曼当作自己人生最终目标的毗昙。

德曼对庾信：
　　德曼本是新罗的双生公主之一，可一出生便被父母抛弃，与侍女昭火在塔克拉玛干沙漠一起生活。直到有一天，一个叫七宿的鸡林武士闯入了她原本平静的生活，她坎坷的一生也就由此开始。经过沙暴幸存下来的德曼，千辛万苦来到鸡林，欲解自己的身世之谜。在这个完全陌生的地方，她遇到了自己人生中的第一个男人——金庾信。
　　作为庾信的郎徒，她经常受其折磨，跑不过别人就要加沙袋训练。她曾经觉得这个男人真是讨厌，郎徒中那么多人，为什么只是盯着她、折磨她，难道他喜欢自己？（德曼曾经这么告诉过公主，而那时公主还不知道德曼是女子，显然德曼把自己是女人的事情忘得一干二净了…）
　　后来他们一起经历了战场，在战场上，德曼几次遇到生命危险，都幸被庾信所救。有一次甚至躺在尸堆里，因为没有体力回不了营地，庾信却风风火火地跑来找到德曼，将德曼带了回去。这时德曼心里已经有了波动吧：在生死不明的情况下，只有庾信郎还不抛弃、不放弃自己生的希望。 这时，她突然体会到，庾信郎是除了娘以外，唯一给予了自己温暖和关怀的人。
　　又过了几年，在以天明公主为首的势力与以美室为首的势力的残酷斗争中，德曼被发现其实是女儿身。竹方点醒了德曼，庾信郎早就知道她是女子，因为庾信曾嘱咐过大家，德曼身上有难看的伤疤，允许她单独洗澡，而德曼却从未跟庾信提过“伤疤”的事情。这时的德曼回想起有次自己洗澡结束后，突然发现庾信郎就在门外，原来他早就知道自己的女子身份，并默默地守护着自己啊…这次的事情又震动了德曼的心灵，它使德曼感到前所未有的尴尬和难为情。
　　为了追查自己的身世，德曼瞒着所有人，甚至利用天明公主做了一系列的事情，可当她发现自己离真相越近，越害怕知道，越难过自己利用天明的行为，她多少次跑到庾信郎修炼的地方，看着专心打石头的庾信郎的背影，她又退却了。“我该不该把我心中的疑惑告诉庾信郎？”她总是这么犹豫不绝着。庾信郎，总是在自己最需要的时候给予自己温暖，母亲（昭火）离开后，公主不可倾诉的时候，庾信郎就是德曼最亲最亲的人了。
　　很快，德曼被天明告知了自己的身世，她对抛弃自己的父母和“想要杀害自己的父亲”极度失望，突然她觉得自己当时千辛万苦地来到鸡林就是个错误，经历了沙暴、经历了战争，并不为了荣华富贵，好不容易来到鸡林，却发现自己是多余的，伤心、愤恨至极的德曼背起行囊决定一走了之，庾信郎却硬生生将她揽入怀中说：“不要离开，如果你执意要走，我除了把你关起来别无他法，不要走…”这时的德曼冰凉的心中大概又升起了一丝的温暖，原来在鸡林这个地方，至少对于一个人来说，自己并不多余，那就是庾信！
　　之后，德曼是双生公主之一的事情终于败露，被美室和乙祭大等的人追捕，她曾对庾信说，这些都不关庾信郎的事，庾信大可不必为了她而放弃自己的父亲，但庾信却坚定地说：“我选择了你，离开吧，和我一起离开吧”。德曼装作若无其事地问：“为什么？你何必为我放弃你的一切？放弃新罗？甚至放弃你的父亲？这些跟你有什么关系？难道你喜欢我？如果不是，那是为什么？”“我可从来没有否认过。”庾信郎说。此时此刻的德曼嘴角闪过了一丝难以察觉的笑容，‘他终于承认自己喜欢我了’，德曼心里这么想着。虽然她没有说一句感激的话，可心里却甜得像蜜一样。
　　后来，姐姐天明公主为保护德曼，被大男甫误当成是德曼而被杀。经过一番思想斗争，德曼决定勇敢面对自己的一生，回到宫中继续姐姐未完成的事业，打败美室，为姐姐报仇。当她将自己想要称王的事情告诉大家的那一时刻开始，就注定了自己和庾信郎的爱情缘分也将走到尽头。德曼要进行一系列的行动以达到自己的公主身份能被公认的目的，她和阏川、毗昙等人进行着谋划，却将庾信冷落在一旁，因为她爱庾信，她不想庾信和自己一起干，她怕失去庾信，怕失去他的抚摸，怕他再也不能呼唤自己的名字，怕他再不能触摸自己的身体。
而庾信为了帮助德曼，决定永远地退出德曼的感情生活，他将德曼奉为自己的王，并双手献上了自己的伽倻同盟。他告诉德曼：“你曾担心把我当成棋盘中的一匹马，相比我的痛苦，你的痛苦会更多，今后你要经常一个人不断地在黑夜中摸索前行，望着你孤独前行的背影，我会坚定不移地跟随你”。听到庾信的这番话，德曼的心五味杂陈，眼泪再也禁止不住，也许说德曼会为自己的选择后悔，也大概就是这短短的一瞬间吧，注定着她和庾信郎今后只能是君臣关系的这么一瞬间。德曼欲转身离开，庾信却轻轻将她揽入怀中，德曼顿时明白：相爱不一定要在一起，哪怕这么默默地爱着对方也是幸福的，这是最后一次，今后，我要走自己的路！我分析，这时的德曼虽然很失望，其实心里还是有一点点憧憬有一天能和庾信郎在一起。
　　德曼恢复了公主的身份，庾信为了能更好的帮助德曼，拼命争取风月主的位置，而在最后一战中，庾信面对着强大对手七宿，用爱的力量和坚强的意志苦苦撑过十个回合，这又打开了德曼虚掩已久的心门。而曾经利用伽倻同盟帮助德曼的庾信此时却遇到了麻烦，因为他无偿送给伽倻人地居住和使用的证据被美室得到了，这时美室如果将这份地契公诸于众，那么庾信家族将面临着前所未有的巨大危机！可美室并没有这么做，德曼和庾信都知道，这是美室为了得到庾信而使的计。德曼伤心地哭泣着，对毗昙说：“我无法放弃庾信郎，喜欢他、恋慕他，连一句话都没来得及说，就这样…就这样…（失去他）”
　　为了全家和伽倻人的命运，庾信不得不投靠了美室，并答应娶夏宗的女儿。“是的，我答应。”庾信跪在美室面前下定决心说出这么一句话，站在庾信身后的德曼顿时心理受了极大打击，即使她早有心理准备，但仍然无法接受这个残酷的事实。庾信鼓励德曼：您一定要成为超越真兴王、超越美室的政治大家，这正是把公主和我连接起来的唯一方法。“那我的心呢？我的心该怎么办？”德曼在心里这么问着自己，她的心从此在感情上再没着落了…她明白，从这天开始，她和庾信之间的男女关系正式转变为君臣关系，他们之间的关系，处在一个新的十字路口。
　　美室决定自己称王，于是发动了政变，要除掉德曼。庾信拼死保护德曼逃出皇宫，在关上宫门之前，庾信对德曼说：“您一定要活下去，活下去就是我们的胜利，日后再来救我。”德曼明白，这是庾信在用自己的生命在护卫着自己，她一边拍着宫门一边大叫着庾信郎，不愿离开，她怕这会是永别，她怕以后再也见不到庾信郎了。好像黯淡了长久的心，又再次被点亮了。
　　在今后的艰辛道路上，德曼最终也没能和庾信郎在一起，但庾信郎始终是她最信任的人，因为她知道，无论是何时何地，庾信郎总是怀着一颗真心，为新罗、为大业、为自己。所以之后不管遇到了什么样的困难状况，德曼都没有放弃过庾信郎，即使庾信郎被千夫所指，被骂着是国之逆贼。德曼也明白，自己不想也不能失去庾信郎，因此她才会不惜亲临险境，劝降复倻会，给庾信郎及复倻会一个戴罪立功的机会。
　　在女王生命的最后时刻，她对站在身旁的庾信公说：“很多人来到了我身边，又匆匆而去，有的人保护我，有的人与我竞争，还有的人爱上了我，那么多的人来过，又匆匆离去，到头来，我身边剩下的人，只有你。我们一起走过荆棘坎坷，也正因为有你庾信公，才能走到现在。”
　　其实，在德曼称王以后，她对庾信的感情就渐渐从爱转变成一种坚不可摧的信任、一种互相扶持的君臣关系。当自己的生命走到尽头，回首一生才发现，永远默默保护着自己，站在自己身旁陪伴着自己的，自己脆弱时给予力量的，最值得自己信任的，永远只有庾信一个人，只是这个男人换了种方式，去爱去保护。




德曼对毗昙：
　　正当德曼收拾起对庾信的爱慕之心，准备坚定不移地走自己的霸道、孤寂之路时，一个看似无心的大男孩突然闯进了她的世界。这个大男孩，从出现的那一刻起，就是一脸的不关我事，也不会对德曼用敬语，在德曼身边的所有人，都对德曼毕恭毕敬，哪怕是曾经有过一段情的庾信也是如此，但只有毗昙一如既往的从未改变过。他会在一个不经意的时候，突然出现在德曼面前，给德曼献上一束鲜花；或是在德曼毫无心理准备的情况下，给德曼一个天真的笑脸；或是在德曼害怕、颤抖时，握住她的手给予抚慰。德曼不知道是从什么时候，自己对这个大男孩产生了一种特别的情愫。大概是从德曼得知他为了自己而用真兴王的遗诏威胁美室——自己的母亲那刻开始吧…看着这个大男孩背负着丧母之痛，而轻轻啜泣，担心着德曼知道真相后会将自己抛弃，德曼顿生怜悯之心，于是轻轻地拥抱了他，抚摸着他的头发：“一定很累吧？心一定很累吧？”大概是从这一刻开始，德曼的另一段感情已经在悄悄地走近自己。
　　德曼女王，为了当女王，必须抛弃常人的情感，走孤独的霸道之路。她的身份注定她的感情之路不能同于常人，注定她不能轻易相信任何人，也不能不相信任何人。正像她对毗昙所说的话：“你以为我就没有常人的感情？依偎在某个人的怀里，得到呵护受到宠爱，听到赞美，这些你以为我不想吗？你的碰触，怎么可能不让我心动？但是…不可以，因为，我已经不再是女人，我只会是你的陛下！”她深知真兴王留下的不让新罗消亡、故宫王权，并一同三国的大业全都落在了自己的肩上，所以她不能对毗昙心软。她知道毗昙虽然爱慕自己，但那爱慕并不纯洁，里面包含着欲望，称王的欲望。因此，女王惧怕毗昙的爱，他的这种霸道的爱时刻让自己感觉到不安。
　　女王很犹豫，她不知是否该实现这段感情。说实话，她信不过毗昙，她对毗昙的信任还及不上对庾信信任的一半。女王对毗昙说，自己之所以改变了，是因为自己没有名字。“我会，我会喊您的名字。”“直呼我名者，是为逆贼，即便你出于爱恋喊了我的名字，世人也会把你当成逆贼。”在失去名字的那一瞬间，注定着自己每天都要衡量、猜忌，这样做，真的很难。女王将自己的孤独和害怕全都倾诉给了毗昙，“我有多想信赖你，依赖你，你知道吗？”
　　在毗昙不断的感情攻势下，女王最终妥协，她也想做一回女人，她也想享受爱情，她也想脱离孤独，得到关怀。女王感谢毗昙，把自己当成一个普通人，一个普通的女人，她喜欢被当成女人的这种感觉，她喜欢上了把自己视为女人的毗昙！多少次她和毗昙轻轻相拥，多少次毗昙握着她的手给予温暖。毗昙甚至为了女王，签订了在女王死后，自己将不再参政，随陛下而去的密约。德曼依稀还记得，自己只身犯险回到宫廷挑战美室，美室称王的计划失败后，欲大开杀戒并逃离，毗昙以及复倻会的人突然出现，挽救了德曼，“公主殿下，下次再这样只身犯险，我可救不了您…”“谢谢你，毗昙。”久违的感动又上心头。于是德曼女王终于决定与毗昙举行国婚，但代价是收回毗昙手中的兵权。
　　就在这看似的信任与不信任之间，给毗昙势力造成了恐慌，他们怕一旦随着毗昙失势，或者是女王驾崩后自己的政敌春秋公登上王位，灾祸会降临到自己身上。后来更是发现了毗昙与女王签订密约一事，于是他们决定要拖毗昙下水，一起造反。女王为了要毗昙远离徐罗伐的是非，要求毗昙先行离开，等自己将毗昙势力处理干净之后再召毗昙回来。毗昙临走前，她将自己的戒指送给毗昙，可女王万万没想到毗昙最终还是落入了廉宗等人的陷阱，一去不回头了。
　　还在憧憬着将来幸福生活的德曼，给毗昙写了一封信，并让竹方亲手送至他手里。信中写道：“这将是我作为一国之君处理的最后一件事，事后，我会禅位，去推火郡，与你一起共度余生。”
　　然而不久之后，女王便得知带头谋反的竟然就是毗昙！痛心疾首的女王对庾信倾诉道：“我对根本没向我证实的毗昙很失望（指引起毗昙带头造反的误会），也觉得对不起毗昙。回首以往，我是不是为了巧取贵族们的私兵，才会突然喜欢上他？我不敢断言；是不是为了清除他的势力，才会同意与他成婚，我也不敢断言；只敢肯定，禅让王位，与毗昙一起共度余生，是我最后的梦想，也是出于我的真心……”我的分析是，毗昙早已走进了德曼的心里，即使德曼自己都不知道，但因为自己的孤独之路，自己的无所依靠，毗昙走进德曼的情感生活是必然。但是身为女王的德曼，注定了她和毗昙之间的感情不会是单纯的，而是满参着政治目的与欲望。
　　毗昙势力的叛乱，终究被剿灭。看到毗昙身中数箭，仍不顾一切向自己的所在地移动，女王留下了眼泪。她知道毗昙是真心爱自己的，可是，偶然加偶然构成了历史的必然，毗昙走向了不归路…毗昙最终死在了庾信的手下，女王也随之昏倒在地，昏倒前的一霎那，她对视着毗昙无奈而又伤感的眼神……至此，德曼女王与毗昙之间的爱情也走到了尽头……
　　三天三夜后，女王醒来，她便急于问庾信公，毗昙死前说了句什么话。当得知毗昙在这世上的最后一句话，就是注视着自己，叫着自己的名字时：“德曼啊，德…曼啊…”，女王不禁又想起那一场景：“现在，任何人都不可以喊我的名字了。”“我会，我会喊您的名字。”“直呼我名者，是为逆贼，即便你出于爱恋喊了我的名字，世人也会把你当成逆贼。”回想罢，女王的嘴角闪现出一丝苦笑…原来毗昙只是自己生命中的匆匆过客，为自己的称王之路、孤寂而又霸道的人生，增添了一抹不可或缺的色彩。




庾信：
　　爱不能成为德曼的负担，要帮助她、保护她，不一定非要以爱人的方式，即使只做她的臣子，也可以和她同做一样的梦，时时刻刻准备着向她奉献自己的一切，哪怕是生命。

　　庾信本在万努郡过着自己郎徒老大快乐逍遥的日子，突然有一天遇到双胞胎公主姐妹两个，从此他的生活不再风平浪静。
　　首先是天明公主对自己的知遇之恩，即使自己曾经虐待过公主，公主也毫不计较，并把自己一家带到了徐罗伐，把自己变成了公主的花郎。庾信心中自是感激不尽，为报她的知遇之恩，他要为公主奉献一切，愿与公主一同并肩作战。
　　庾信进入王宫后才发现，一切远没有自己想象的那么容易，十大花郎们的实力不容小觑，自己和自己的郎徒们必须通过长久的刻苦训练才能够追上他们的实力。于是庾信严苛地对待着自己和自己的郎徒们，可偏偏德曼这小子，这个小偷，体力就是这么差，每每总是被众人落在最后，庾信又气又怒，恨铁不成钢，他讨厌德曼，但也只能通过给德曼加沙袋的方式来惩罚她，更严苛地训练她。可是庾信渐渐发现，无论给德曼加多少沙袋，怎样折磨她、训练她，她从不喊累，仿佛她不知道什么是累。不知从什么时候开始，庾信开始喜欢上了德曼这小子，眼光只盯着德曼，用给她加沙袋、不断地惩罚她的这种方式来表示他对她的喜欢。
　　在龙华香徒要踏上战场之前，公主将德曼托付给了庾信，她告诉庾信，德曼这个小子有一种魔力，她会把她身上那种不害怕、勇敢战胜困难的意志传染给别人，所以一定要把德曼活着带回来。
　　在战场上，庾信发现果然如公主所说，战士们的情绪往往被德曼的情绪所感染，而变得更加斗志昂扬、更加明白保护自己生命的意义。因此，在得知德曼生死不明的情况下，不知出于哪种情愫，也许是喜欢，也许是害怕失去，总之慌忙奔跑着、寻找着德曼，他相信德曼没有死，德曼不会这么轻易的就死去！终于，他找到了体力不支的德曼，并将她救回到了营地。
　　不知什么时候，应该是一个很偶然的机会，庾信发现德曼竟是女儿身！德曼，这个让自己又讨厌又喜爱，这个在平时训练中从不喊累，这个在战场上能够用自己不害怕的意志去感染身边的人，这么可爱的小子竟然是个女人！庾信的心颤抖着，突然有一种叫爱的情愫从心底油然而生。于是他决定默默守护着德曼，不让任何人发现她的女儿身份。庾信告诉自己手下的郎徒们，德曼身上有很难看的伤疤，允许她独自洗澡，任何人不得拿她身上的伤疤开玩笑；不仅如此，在德曼洗澡的时候，庾信还默默地守在门外，保护着她。
　　突然有一天，他发现再也守不住这个秘密了，因为通过公主的描述，他猜测德曼就是双胞胎公主之一，于是他将他知道的一切对公主和盘托出。明白了庾信知道一切的德曼追问庾信：“你早知道我是丫头的事？”“那又怎样，我只是受公主所托，没有接到你是丫头就抛弃，是男人就带着的命令，有什么错吗？”庾信装作毫不在乎的样子这么说着。德曼还想解释，庾信说：“我不想听。”转身就要走。德曼拉住他质问：“为什么我一提到自己的事情，庾信郎你总是回避我？”“因为我不感兴趣。”嘴上这么说着，其实庾信郎的心里非常难过。他喜欢的人竟然是不容于世的双胞胎公主之一！庾信一时接受不了这个现实，望着还不知真相的德曼，他心里想着：‘真可怜’，可他又不能表露出这种情愫，不能让德曼知道自己的身世，他怕德曼承受不住自己是“受诅咒的存在的”的这一残酷现实。他所能做的就是时刻陪伴在德曼身旁，在德曼伤心时给予抚慰，在德曼哭泣时陪她一起落泪。
　　德曼知道自己的身世后，庾信无奈又怜惜地对德曼说道：“对不起，我能想象你现在的心情，可是我不知道自己该怎么做，不能帮到你，对不起。”庾信说不出锦上添花的语句，这源于他本就耿直忠诚的性格。他知道他什么都做不了，看到德曼背起行囊要离开，他只会强行抱住她，对她说：“不要离开，如果你执意要走，我除了把你关起来别无他法，不要走…”庾信用一种哀求的口吻，将德曼留了下来，他爱她，他不想失去她，但又不知道如何能留住她，只能说，不要走，如果要走我就把你关起来。‘即使把德曼关起来，也要把她留在我身边，不想让德曼离开。’这就是庾信当时单纯的想法吧…他把德曼带到自己修炼的地方，想让德曼用和自己相同的方法把心静下来。德曼说自己想静一静，于是他离开，走到山间的小湖边。这时骤然听到德曼伤心的哭声，那哭声里包含着德曼所有的委屈。他想，就让德曼用哭来释放一下自己吧，这时的他，心里何尝不是万般难过呢？
　　不久，德曼的身世被揭穿，所有的人都想杀掉德曼，包括庾信的父亲。庾信下定了决心，他要带德曼逃离新罗，他要和德曼重新塑造一个人生，远离这里一切的是是非非！德曼问他：“为什么？你何必为我放弃你的一切？放弃新罗？甚至放弃你的父亲？这些跟你有什么关系？难道你喜欢我？如果不是，那又是为什么？”“我可从来没有否认过。”庾信第一次在德曼面前承认了自己的爱慕之情，可能因为害羞，他立刻转身离去。德曼追进洞里，继续问道：“你是因为可怜我吧？”庾信给出了肯定的答案：“我…选择了你，我要和你一起离开。被关入狱舍后，我以为我会疯掉，眼睁睁地看着你离去，却不能为你做些什么，我连死的心都有了。现在起，我绝不会让你落入他们的手中，而且，除非我愿意，谁都不能动你分毫，甚至是你的尸体！”庾信看似笨笨的回答，却毫无隐藏的表现出他的感情，朴实无华的表白也成功地俘获到了德曼的心。
　　天明公主在宫外找到了德曼和庾信，他请求庾信郎一定要和她继续并肩作战，和美室做个了断。这时，庾信郎却跪下说：“请您原谅，公主殿下，以后不能再守护公主殿下您了，我要和德曼一起离开，我只想守护德曼、照顾德曼、疼惜德曼。”在天明和德曼之间，庾信选择了德曼，他爱德曼，爱到不惜放弃对天明公主的忠诚，也要守护德曼，因为他只想守护德曼。‘这个穿上公主服却走着鸭子步的德曼，这个可爱又可怜的德曼，多么需要我的保护！’庾信大概是这样的想法吧。
　　庾信本以为自己和德曼的命运将从此走向幸福，可是幸福往往是遥不可及的。天明被大男甫误杀，德曼为了帮姐姐报仇，而决定自己称王。有人认为庾信对德曼的感情从德曼告知他自己想要称王时就不复存在了，这种观点我不敢苟同。反而我认为，德曼是庾信尽其一生所钟爱的，唯一的一个女人！具体请看我以下的论证。
　　庾信听到德曼要称王的消息，自是异常吃惊、不能接受。德曼劝庾信离开，劝庾信去寻找自己的路，她说她无法要求庾信与她同舟共济。庾信本以为德曼这么做只是因为见到他就如见到死去的天明公主一般，会感到自责与痛苦。可到后来，庾信发现德曼在执行任务时总是撇开自己，而是和阏川、毗昙等人一起，庾信心里感到无比的失落。他知道德曼不想自己和她一起并肩作战的原因，是因为她怕失去庾信，怕失去他的抚摸，怕他再也不能呼唤自己的名字，怕他再不能触摸自己的身体。
　　此时，庾信的家族也面临着前所未有的危机，复倻会要向他的家族进行报复。金舒玄劝庾信回到自己身边来一起解决危机，但此时在庾信的心中却是矛盾重重。
　　庾信再次跑到山上劈砍山石，再次发泄心中的郁闷。他想：‘是啊，水不会往高处流，树木也不会穿石，不认可双生，就没有认可公主的办法，就算抛弃了自己的家门，也没有办法帮助你，没有办法…’庾信这时大概已经决定要回家去帮助家族解决危机吧，但刚转头准备下山，那块被他劈砍的石头竟然断裂了！原来只要有时间，只要有毅力，只要有信念，石头也是可以被打裂的！庾信觉得，帮助德曼找回自己的公主身份，也并非不可为之事，于是他决定堵上自家的所有财产和前途，不遗余力地帮助德曼，帮助她完成自己的事业。
　　然而与此同时，庾信决定永远退出德曼的感情生活，他将德曼奉为自己的王，并双手献上了自己的伽倻同盟。他告诉德曼：“从现在开始，对你的所有私人情愫，就此了断…我可以服侍你、帮助你、引领你，但我不能再恋慕你，因为我选择你，而你却选择了称王，现在起，我把你当成我的王。千万不要产生错觉，现在起就算我在你身边，相互间的情愫也不会再存在，相互间也再不可能。你曾担心把我当成棋盘中的一匹马，相比我的痛苦，你的痛苦会更多，今后你要经常一个人不断地在黑夜中摸索前行，望着你孤独前行的背影，我会坚定不移地跟随你”。可以想象的到庾信是抱着怎样的决心、背负着怎样的痛苦而说出这番话的。这时的庾信并不是如某些人所说，对德曼没了感情，而是变换了一种形式去爱德曼、帮助德曼。首先，他想要帮助德曼，就必须斩断两人之间的情谊，他甘愿让德曼把自己当作是棋盘中的一匹马，能为德曼效鞍前马后之劳，让她在使唤自己时没有后顾之忧，也不会心软。这样，两人即使以君臣的关系一起并肩作战到最后，取得成功的那一刻，自己用另一种方式所付出的爱也就不会白费。
　　德曼欲转身离开，庾信却轻轻将她揽入怀中，算是最后的惜别。看到庾信和德曼紧紧相拥哭泣的样子，我们就能够体会到，此时此刻，两人的心里是多么的依依不舍！无论今后两人再怎么相爱，庾信决定自己再不会踏入德曼的情感生活中半步。
　　德曼恢复公主身份后，曾经用伽倻同盟帮助德曼的庾信遇到了麻烦，因为他无偿送给伽倻人地居住和使用的证据被美室得到了，这时美室如果将这份地契公诸于众，那么庾信家族将面临着前所未有的巨大危机！可美室并没有这么做，庾信知道，这是美室为了得到自己而使的计。为了全家和伽倻人的命运，庾信不得不投靠美室，并答应娶夏宗的女儿为妻。“是的，我答应。”庾信跪在美室面前下定决心说出这么一句话，其实他早就明白，为了公主的大业，为了伽倻人的命运，自己必须奉献出自己的一切，包括自己的身体。庾信对德曼说：“您一定要成为超越真兴王、超越美室的政治大家，这正是把公主和我连接起来的唯一方法。君臣之间的信赖，相比男女之情更难守，我们所行之路将更加艰难，我们之间的信赖处于新的十字路口。”
　　德曼恢复公主身份后，复倻会首领月夜和雪地都希望庾信能够通过与公主举行国婚，将来取得王位，以保障伽倻人的利益，可是却被与心断然拒绝。原因有很多，其一，他已然成婚，自觉自己配不上德曼；其二，他早已下定决心收敛自己的爱慕之心，换一种方式来爱德曼，那就是帮助德曼答成她的梦想；其三，他始终认为出现一个伽倻人出身的王对挽救伽倻人并非最好的方式，这样反而会造成新罗社会的不稳定，还不如支持德曼，以期德曼对伽倻人施以怀柔政策。
　　庾信就这样不能爱，但却始终爱着德曼，用自己的忠诚和奉献默默地爱着德曼，他认为，只要时时刻刻与女王做着同样的梦（一统三国：新罗、百济、高句丽），这就是联系两人的唯一方式。我一度以为庾信真的成功了，成功地将对德曼的爱恋全部转化，转化得只剩下了忠诚。可每每当德曼遭受着痛苦或面对着险境时，庾信就会显露出自己隐藏着的爱慕之心。
　　在得知女王想与毗昙举行国婚后，庾信只是淡淡的说句：“恭喜您，陛下”。他知道，德曼虽然是王，但也是女人，她需要感情的依托，需要一处可以栖息的港湾，需要能保护她的坚实的臂膀，而这些是自己永远也给不了德曼的，庾信对于这一点对女王抱着深深的歉疚。因此庾信对毗昙说：“能拥陛下入怀抚慰的人只有你，所以你要好好对她，不要让你的爱恋伤害到陛下，明白吗？…恭喜你。”庾信期望自己欠德曼的，自己无法给德曼的，毗昙能够给予。女王将自己想要禅位，与毗昙共渡余生的想法告诉了庾信。哪怕在夜里，庾信进入女王的房间，她连在睡梦中都那么的不安和惶恐，她多需要有一个人在她的身边保护她，让她不再孤独啊…相信庾信是高兴的，因为这个人终于出现了，他就是毗昙，女王终于可以快要为了自己的幸福而活了。可就在此时，毗昙却因误会举起了谋反的大旗，庾信不禁又为女王担心不已，不禁问女王：“您打算如何处置毗昙？”女王误以为庾信是在担心自己会对毗昙手下留情。其实恰恰相反，庾信是在担心女王孤寂的心是否能再承受这样打击，要亲手处置自己爱的人，再次失去爱的机会。
　　毗昙叛乱平定后，女王也随之去世。德曼走前，问一旁的庾信：“庾信公？我们曾一度想过逃避是吧？还记得吗？现在怎么样？”“微臣无地自容，您怎么突然…提起那件事啊？”女王慢慢的闭上了眼睛，眼中溢满的泪水悄然滑落，就在这时，她的手突然无力地垂下…一旁的庾信仰面落泪，在这泪水中，混杂着怎样复杂的感情？是叹息？疼惜？难过？不舍？还是爱慕？相信这幅画面，留给人们的是对这段感情无尽的深思与回味…




毗昙：
　　一生把德曼作为自己的最终目标而奋斗，无论是想称王、想霸占，还是最后的叛乱不归路，都是为了成就自己的爱，都是为了能体会到自己想要的温暖。

　　毗昙是剧中最为可怜、可悲的人物，他为了追求他的目标，一生不择手段，但最后却什么都没得到。
　　毗昙极度厌恶自己的人生，想到自己生下来，即被自己的母亲美室当作欲登后位的工具，而美室的希望落空后，即遗弃了自己；小时候师父承诺给自己《三韩地势》，为保护此书并想得到师父的称赞，毗昙不惜狠心杀掉了几十个无辜的人，最终导致师父开始对自己不信任。因此毗昙其实是一个怀疑心极强，极度不具有安全感的人。也是个危险人物。
　　毗昙为救两百条人命，欲用德曼交换两车细辛。令他感到奇怪的是，德曼知道这件事以后不仅不责怪他，竟还向他说了声“谢谢”。
　　不知具体是在什么时候，毗昙被德曼打动了，也许是因为她的勇气、也许是因为她的抱负。无论是何原因，他决定帮助这位落难公主。在此过程中，毗昙渐渐喜欢上了德曼，可也许他自己并未发觉，只知道一旦德曼遇到危险，立马就会挺身而出保护她。美室发动政变时欲杀德曼，毗昙摆脱廉宗的束缚，从天而降，成功将德曼营救出王宫；德曼只身犯险回到宫廷挑战美室，美室称王的计划失败后，欲大开杀戒并逃离，毗昙以及复倻会的人突然出现，挽救了德曼，“公主殿下，下次再这样只身犯险，我可救不了您…”关怀的话语、温柔的眼神，却满透着责怪之意。
　　直到毗昙的母亲美室死后，他仍害怕告诉德曼自己与美室的真实关系，因为担心德曼知道真相后，也像母亲和师父一样抛弃他，这就是他的心态。不过，毗昙担心的事情并未发生，德曼看着这个背负着丧母之痛的大男孩，他的轻轻啜泣，引起了德曼的怜悯之心，她轻轻地拥抱了毗昙，抚摸着他的头发，并安慰道：“一定很累吧？心一定很累吧？”之前，毗昙会在一个不经意的时候，突然出现在德曼面前，给德曼献上一束鲜花；或是在德曼毫无心理准备的情况下，给德曼一个天真的笑脸；或是在德曼害怕、颤抖时，握住她的手给予抚慰。无论这些是有意还是无意，但可以确定的是，从这时起，德曼在毗昙心中的地位空前地加重了，因为是德曼的这一举动，让毗昙感受到了久违了的人间温暖。在父母那里、师父那里没有得到的温暖，在德曼这里感受到了。
　　德曼称王的那天，满朝文武跪拜，庾信心中想的是：‘陛下，我会毫不吝啬地奉献我的一切’；而毗昙所想的则是‘陛下，我会毫不犹豫地夺回我的一切’。只因美室的一句话时刻萦绕在毗昙的耳边：“所谓的爱，意味着不遗余力的占有，那就是爱。”
　　德曼称王后，给予了毗昙很高的权力，让他成立司量部，专对陛下一人负责。毗昙也因此恃宠而骄，变得飞扬跋扈。他开始有意无意的陷害金庾信，因为他忌恨、嫉妒金庾信，他嫉妒女王对庾信的信任胜过对自己的信任，嫉妒女王甘心为了庾信不惜亲临险境，劝降复倻会。于是他没有听从美室的告诫，仍以德曼为最终目标，从而开始施展他自己的野心。为了得到德曼，他不惜想尽一切方法、不择手段，陷昔日的好友庾信于不义；为了得到德曼，他不惜大肆扩展自己的势力，以求爬到巅峰，与德曼的距离拉得更近；为了得到德曼，他还以各种手段威逼德曼与其完成国婚，从而通过与德曼的国婚达到称王的野心，并牢牢把德曼控制住在自己的手里。
　　可是德曼女王并不十分信任他，无论他是付出真心，还是使尽手段，德曼始终对自己若即若离一般，令自己极没有安全感。
　　曾经有那么一段时间，也就是在德曼宣布要与毗昙举行国婚之后，毗昙决定换一种方式来爱， 他要用奉献地爱代替之前索取地爱！他放弃了千古留名的梦想，并将《三韩地势》送给了庾信，因为他找到了比千古留名这个梦更有价值的东西，那就是他与德曼之间的爱。因为他的最终目标是得到德曼，在这个目标即将实现的时候，再也没有任何事情、任何动力能让他继续做那些争权夺利的事情，因为再也没有了必要做这些，做这些事情的最终目的，还不是为了得到德曼吗？
　　这种状态一直持续到毗昙误认为德曼要杀自己为止。这期间，毗昙也曾数次被毗昙势力诬陷，但却没有给毗昙放弃称王的意志造成很大影响。毗昙势力为了自己的利益，做出许多事情，一方面想重新拉毗昙下水，一方面想逼女王退位，这些都让女王无法容忍。为了肃清毗昙势力，女王让他先行暂避，待自己将这件事情处理完毕之后再召他回宫。临行前，女王将自己的戒指送给毗昙，毗昙深为感动，牵起女王的手握着，但这时，女王一个不经意的举动，却震动了毗昙的心——女王将自己的手从毗昙的手中抽回。这和毗昙小时候的经历有关，自从杀了那几十个村民之后，师父就开始有意疏远自己，就连晚上睡觉时，毗昙去牵师父的手，师父也是故意将手抽回，这给毗昙幼小的心灵造成了很大伤害。此时毗昙心中油然而生的应该是种失落感，尽管他还不知道这种失落感从何而来。
　　望着手上德曼女王送给自己的戒指，毗昙决定孤身一人除掉那些反叛势力。可是他却掉入了廉宗所设的陷阱，误认为女王派出侍卫要杀自己。在廉宗讽刺的嘲笑声中，他联想到女王那个不经意的动作，又想到春秋公挑拨的语言：“你以为陛下会对你付出真心吗？”再联想到以前女王说过：“我只能爱神国一个，如果有一天我决定和你举行国婚，那只能证明我需要你”这样的话，他不禁对女王要杀他的事情深信不疑，于是决定带头造反。毗昙坚定了反叛的决心：‘陛下，如果您只爱神国，那就让我变成神国吧；如若不成，就让我和神国路上的绊脚石一起…消失了吧。不管是哪一个，对我都没有坏处，如果您觉得，王位的重量重过我的爱、我的生命，就让我，为您减轻负担吧。’至此，毗昙绕了一圈，又回到了以人为目的的幼稚的道路上。
　　最终，毗昙的目标也没能实现，在他确认了德曼来信的真实性后，悔恨交加的他愤怒挥刀杀死了廉宗。这一幕正巧被美生公（美室的弟弟）看到，美生愤然说道：“炯宗（毗昙的本名）啊，你想否认毁了你爱情的人是你自己是吧？可以毁掉自己的人，也只有你自己！任谁，任谁也不可能毁掉你自己。是你，毁了你自己，你这个小可怜…”“怎么现在才…对我说这种话？”“说了，姐姐说过，薛原公说过，我也说过，世人都这么说过，只有你没听到…”
　　大错已然铸成，后悔也已无用，在赴死之前，毗昙只想对德曼说一句话。他奋力地拼打着、厮杀着！丝毫不管身上的伤痕，只是向着德曼所在的地方不断前进！‘离德曼还有七十步……离德曼还有三十步……离德曼…还有十步！’而这十步，成为了他和德曼之间永远跨越不了的距离。毗昙在临死之前，与德曼四目相对时，嘴里喃喃念到：“德曼啊，德…曼啊…”，这大概就是毗昙想说的吧，呼唤着自己爱慕的人的名字，并向她表达自己最纯洁的爱意。

以上就是我对《善德女王》一剧中，三个主人公：德曼、庾信、毗昙感情线的剖析。敬请各位留言、评论！谢谢~







★☆善德女王☆★【观感】我对毗昙感情线的重新整理！
（原文地址：http://tieba.baidu.com/p/765246128）

毗昙：
　　　一生把德曼作为自己的最终目标而奋斗，无论是想争权、想称王、想霸占，还是最后的叛乱不归路，都是为了成就自己的爱（得到德曼），都是为了能得到自己想要的温暖。

　　毗昙是剧中最为可怜、可悲的人物，为了追求自己的目标，他一生用尽心机、不择手段，虽然成功获得了女王的爱与信赖，却最终不得善终。
　　毗昙的身世很曲折，他厌恶自己总是被抛弃的过去，想到自己生下来，即被自己的母亲美室当作欲登后位的工具，而美室的希望落空后，便抛弃了自己；小时候师父承诺给自己《三韩地势》，为保护此书且因想得到师父的称赞，年幼无知的毗昙狠心杀掉了几十个无辜的人，最终导致师父开始疏远自己。因此，这些对毗昙成长不利的因素把他造就成为一个怀疑心、占有欲极强，极度不具有安全感的人，是个危险人物。
　　写到这里，我不禁感叹：一个人在成长的过程中，如果有优越的家庭因素和老师们的循循善诱，也许很多事情都可以避免。如果毗昙生下来没有被美室抛弃，那么结果会怎样呢？如果文弩在得知他为了保护书而早下恶业时，不是疏远，而是能够耐心的教导他、扶正他、给予他温暖和关怀，那么结果又会是怎样呢？总之，这些如果都是不存在的，事实上毗昙正是在这种不断被抛弃、不断被冷落的残酷的环境中长大的。虽然他天资聪颖，武功极高，但他却缺少必要的温暖与关怀，这些也就预示着今后毗昙此人必会是以悲剧结局收场的人物。
　　毗昙跟随着师父云游，路过瘟疫肆虐的阳地沟，巧遇正在逃难的德曼和庾信。说实话，毗昙正式出场的方式给我的印象很深刻。德曼和庾信正讨论着怎样渡过难关这样比较严肃的话题时，只见一破衣烂衫、光着脚、表情严肃的家伙突然从黑暗中走出，不知道内情的可能还以为是某某人派来的杀手。结果这家伙做了一连串比较搞笑的动作：先是扬一下脖子，然后打个哈欠，最后还对站在一边戒备着的德曼眨了下眼睛，紧张的气愤突然转为轻松。刚看到这一幕的时候我在想，这到底是个什么样子的人？是那种完全我行我素、轻松搞笑的人吗？
　　之后庾信向这个怪人借鸡肉，他说：“我自己吃还嫌不够。我的东西一般不给别人。”从这句话可以模模糊糊地看出，他是个占有欲挺强的家伙。虽然嘴上这么说，他还是向庾信扔了两块鸡肉，并问庾信要了头巾作抵押。
　　就是这么简单的两场戏，让我对毗昙其人产生了极大的好奇心，不停地猜着这个人会是一个怎样的人。
　　毗昙为救两百条人命，欲用德曼交换两车细辛。令他感到奇怪的是，德曼知道这件事以后不仅没责怪他，竟还向他说了声“谢谢”。毗昙嘴上虽然说着：“你一定是疯了”这样的话，但这句莫名其妙的“谢谢”，其实很大程度上已经震动了毗昙的心。
　　不知具体是在什么时候，毗昙被德曼打动了。也许是因为她的勇气，也许是因为她的智慧，也许是因为她的抱负。在德曼逃难的这段期间，毗昙总是不遗余力地帮助她。
　　在此过程中，毗昙渐渐喜欢上了德曼，可也许他自己并未发觉，只知道一旦德曼遇到危险，立马就会挺身而出保护她。他告诉师父：“我要为她做点什么…”“是因为那孩子是公主吗？”“不是，是因为公主是那孩子。”
　　美室发动政变时欲杀德曼，毗昙摆脱廉宗的束缚，从天而降，成功将德曼营救出王宫；德曼只身犯险回到宫廷挑战美室，美室称王的计划失败后，欲大开杀戒并逃离，毗昙以及复倻会的人突然出现，护卫了德曼，“公主殿下，下次再这样只身犯险，我可救不了您...”关怀的话语、温柔的眼神，却满透着责怪之意，他责怪德曼不顾自己的安危，只身闯入虎穴，他害怕万一失去德曼，自己好不容易寻求到的爱会再次消失。
　　毗昙的母亲美室死后，他仍不想告诉德曼自己与美室的真实关系，因为担心德曼知道真相后，也会像母亲和师父一样抛弃自己，这就是一直以来令毗昙不安、惧怕的因素。
　　回想起来，毗昙在知道德曼公主的身份后，依然用与之前相同的态度对待她，并未对她使用敬语。他曾向德曼表明：“恐惧？我还从不知道恐惧是什么。”这时有些人就认为，毗昙不仅极为聪明，还是个不知畏惧的人。这点我不敢苟同，每个人都会有自己所惧怕的东西或事情，如果说他不惧怕，可能只是因为还没有让他遇到令自己惧怕的事情。毗昙，他惧怕被人遗弃的感觉，惧怕失去，惧怕得不到温暖。从他爱上德曼的那一刻起，他就俱怕会得不到德曼，无法从德曼那里得到温暖；在德曼向他许下自己的真心时，他又惧怕会被德曼抛弃。总之毗昙这些极度的不安全感，都是之前在成长过程中受到抛弃、感受不到温暖所形成的。
　　不过，毗昙担心的事情并未发生，德曼望着这个背负着丧母之痛的大男孩，他的轻轻啜泣，引起了德曼的怜悯之心。她轻轻地拥抱了毗昙，抚摸着他的头发，并安慰道：“一定很累吧？心一定很累吧？”
　　之前，毗昙会在一个不经意的时候，突然出现在德曼面前，给德曼献上一束鲜花；或是在德曼毫无心理准备的情况下，给德曼一个天真的笑脸；或是在德曼害怕、颤抖时，握住她的手给予抚慰。无论这些是有意还是无意，可以确定的是，从这一刻起，德曼在毗昙心中的地位空前的加重了，因为是德曼的这一简单而又自然的举动，让毗昙感受到了极大的抚慰与温暖。这些是在父母那里、师父那里几乎没能感受到的。
　　德曼称王的那天，满朝文武跪拜，庾信心中想的是：‘陛下，我会毫不吝啬地奉献我的一切’；而毗昙所想的则是：‘陛下，我会毫不犹豫地夺回我的一切’。只因美室的一句话时刻萦绕在毗昙的耳边：“所谓的爱，意味着不遗余力的占有，那就是爱。爱着德曼的话，非那样做不可。恋慕、大义、新罗，没有一样东西能够割舍与他人，和庾信、和春秋，不管是与任何人，清楚了吗？”“我的恋慕之心，只能是由得我自己。”“我嘛，得人心后，想占有国家，但是…你嘛，得国家后，想占有其人，以人为目标，是非常危险的事情。”“德曼公主首先是人，其本身也是国家的化身。我要造就她成为这样的人。”这段与母亲的对话对毗昙的影响是极深的。毗昙是个很重感情的人，即使面对将自己抛弃的母亲，他也用情至深。他手里捏着真兴王要杀美室的遗诏，却没有将它交给德曼，他用遗诏胁迫母亲答应德曼的要求。毗昙这么做不仅仅是为了帮助德曼，他也是希望母亲能有一条生路。因此在与母亲进行心与心的交流时，即使毗昙嘴上否认着母亲的建议，他的心里仍然会受到一定的波动和影响，毕竟那是母亲的忠告、母亲的遗命。于是也就有了本段开头，毗昙在跪拜德曼女王时的所想：“陛下，我会毫不犹豫地夺回我的一切！”
　　德曼称王后，给予了毗昙很高的权力，让他成立司量部，专对陛下一人负责。他开始故意陷害金庾信，因为他忌恨、嫉妒金庾信，他嫉妒女王对庾信的信任胜过对自己的信任，也因为他想借机打压庾信，扩大自己的势力，以期最终能够达到得到德曼的目的。
　　于是他没有听从美室的告诫，而是仍以德曼为自己的人生最终目标，并开始施展自己的野心。为了得到德曼，他不惜想尽一切方法、不择手段，陷昔日的好友庾信于不义；为了得到德曼，他不惜大肆扩展自己的势力，以求爬到巅峰，与德曼的距离能拉得更近；为了得到德曼，他还想尽办法逼迫德曼与其完成国婚，从而能够通过与德曼的国婚达到称王的野心，并牢牢把德曼控制在自己的手里。
　　在这里我想说的是，毗昙本身就是个矛盾的结合体，他用尽一切方法、不择手段，其实目的只是为了得到德曼，因为他深爱着德曼。但他对自己“只想要得到德曼”的这一单纯想法一开始是并不十分明确的。
　　　矛盾点之一：他曾深受师父的影响。文弩在毗昙小的时候，总会给他灌输一些《三韩地势》是留给他的，让他以后称王，并实现三韩一统这一大业，能够千古留名的思想。他自己的想法也是“先谋国再谋人”，这点也被美室看穿，美室劝他不要这样做，以人为目标终究是幼稚的行为。他也深受美室的影响，美室留下遗命希望他称王，于是他背后的毗昙势力也在推动着他，希望他能通过与女王举行国婚，巩固自己的势力，从而达到称王的目的。
　　德曼女王也并不十分信任毗昙，无论他是付出真心，还是使尽手段，德曼始终对他若即若离一般，令他极没有安全感。德曼也曾经质问过他：“借助我的力量获得权势，借助我得到神国，你真的没有这种野心？”
　　　矛盾点之二：庾信陷入牢狱之灾后，毗昙见女王为庾信的事忧心，他心痛不已。他向女王保证道：“如果陛下不能弃庾信，就由我来…守护庾信……我司量部令毗昙，会调动一切可调动的政治力量，让他们沉默下来。只要您点头，我会保下庾信之命。”
　　此时的女王质疑毗昙是想通过这件事情促成他们两人的国婚，但我想这时的毗昙并无此想法，他只是因为爱女王，不想看到女王继续心痛，真心实意的想帮助女王。被女王质疑的毗昙很失落，他承认自己的确想和女王举行国婚，但他从没想过以价值衡量自己对女王的爱恋。
　　在得知女王不惜亲临险境，劝降复倻会，救出庾信，并给庾信和伽倻会一个戴罪立功的机会时，从毗昙的表情中可以看出，他还是有些嫉妒的，毕竟自己爱的人为了别的男人不顾自身危险，这是每个男人都会感到嫉妒的事情。虽然他嫉妒，但他却对庾信说：“我确实不希望看到你立功，但是，我更讨厌看到你失败！不管是为了神国，还是陛下，你都要获胜！”毗昙在情敌面前坦诚自己希望他可以获胜，其实并不难理解，因为庾信一旦获胜，就能够保障女王与神国的安全，这是他所乐见之事，他不希望他爱的人和他爱的人爱的神国有一丝一毫的危难。
　　　明确：直到一次坦诚相对的谈话，毗昙才终于明白，自己真正想要的、真正需求的是什么。
　　毗昙面对百济的强势攻击，劝谏女王播迁以保安危，自己则会留在徐罗伐带领司量部抵抗外敌。而女王却质疑毗昙此举有谋夺神国之意。为女王安危极度担心的毗昙感觉很心痛，女王再一次把他担心爱人的好意当成是有不良目的的行为。他问女王道：“您信不过我吗？”“并非如此。”（女王此时口是心非。）“那您怎么不直视我？美室，把我娘逼入绝境的认识我，一心，只为陛下您！”
“所以，在怨我是吗？”此时的毗昙显露出无奈的表情：“您变了…陛下和我初次相见时，我想把陛下交出去，以获得药材。对这样对我，‘谢谢你’，您说‘谢谢你’，不管陛下这么说的理由是什么，这是我出生以来第一次听到的话，您是唯一一个没有骂做出那种事的我的人。世人说我玩世不恭，您却说我很有自信；世人说我毫无慈悲心，您却说我很勇敢，这么包容我…世人还说我很卑鄙，可您却说我智慧过人，这么称赞了我。我失去我娘之后的一天，您没有责备我对您的怨言，而是轻轻地抱住了我。”“别说了，别再说了…”“可是，为什么？为什么我的真心现在变成了诡计？想守护陛下的我的心，变成了独占徐罗伐的私欲…我的真心，您再也看不到了吗？”毗昙真心的劝谏被女王误解，他倍感失望、痛心，并流下了眼泪。毗昙的这段真心对白，唤起了女王对之前与毗昙在一起相处的种种记忆：毗昙拼命护卫她、给她送花、拥抱她…这一切让女王重新找回了之前流失的对毗昙的信任感。
　　　夜晚，在静谧的湖边，女王终于向毗昙吐露了真心：“某一天，一切都变了。有人说我是公主，想杀了我；有人为了保护我在我眼前死了；还有剩下的人，跪在我面前，尊奉我，要我为了大业奔走。然后又在某一天，你出现了，你一脸的不关我事，没有对我用敬语，我也没有要求你改变，只有你，一如既往的没有改变。所以，只有你还是以前的你。入宫之后，你还是一如既往的给我送花；担心我的时候握住我的手，抚慰了我。我不管其中有什么其他理由，因为看着你的时候，总能见到我从前的影子，很是让我高兴。”“那为什么？您变了…”“因为我，没有名字…不管是太子还是公主，连小老百姓都有的名字，王却没有，我只是陛下。现在没有人直呼我的名字。”“我…我可以…”“直呼我名者，是为你贼！即使你是处于对我的爱恋直呼我命，可是世人，却视你为逆贼。你问我为什么变了是吗？失去自己名字的瞬间，你只不过是稍有势力的，我的臣子之一，因为我，首先是一个信任你猜忌你的王。怕你…成为第二个美室，每天都要衡量、猜忌…可是毗昙，这有多难，你知道吗？”毗昙将手慢慢移至女王的臂膀上，将她转向自己，并怜惜地对视着她早已湿润的双眼。“我有多想信赖你，依赖你，你知道吗？”女王接着说道。良久，毗昙抓起女王的双手，‘以前的德曼终于又回来了’，毗昙大概这么想吧。
　　　毗昙离开湖边，来到供奉母亲灵位的神堂，不久，女王来到。“陛下。”“你要留在这里。”从这一刻开始，女王终于变得完全信任毗昙了：“不是天天催促我，让我紧张，让我孤独的人；而是对我眨眼，给我送花，在我面前调皮地笑；为我握住颤抖双手的…毗昙。我需要你留下来。我想过要压制、要阻拦，故意、特意这么做的，因为大家都说，身为王者不能有这种感情。”“陛下…”“只有你，把我当成普通人，一个女人，可是，我就是喜欢这种感觉，喜欢把我视为女人的你。不知这样，可不可以…”这时两人的心中应该都是万般滋味，以前的感觉仿佛又回来了，那种纯洁、萌动的心跳，促使两人紧紧地、真心地相拥。
　　　之后，女王在便殿会议上宣布：改任毗昙为上大等，并在战争时期，将贵族私兵归入到毗昙麾下。女王会与上大等毗昙一同留在徐罗伐，与君兵一同抗战，护卫神国。此时的毗昙露出了欣慰和感动的笑容，因为他的真心终于被女王所理解。
　　　毗昙跪在母亲的遗像前，思绪万千：‘娘，您一直担心我先谋国再谋人是吧？而且还告诉我，爱就是毫不保留的掠夺。以后不会了，不是掠夺，而是给予；不是为了得而得，而是为了得而舍。一起分享，不管是成王之路，还是千古留名在她的眼泪面前，是如此不堪！’
　　　这里要说明一下，我之所以将女王和毗昙之间的两段对话，和毗昙跪在母亲遗像前的内心独白一字不落的摘录下来，是因为我觉得这里是两人思想感情变化的一个分水岭。对于女王来说，他通过毗昙的真心告白，放弃了对毗昙的怀疑和猜忌，从此开始对他深信不疑；而对于毗昙来说，他终于明确了自己真正想要的是什么，不是称王之路、不是千古留名，只是想得到德曼的信任与认可。一旦他终于明白女王内心真正担忧的原因，是怕他成为第二个美室，他就可以为爱情放弃一切，放弃称王，放弃千古留名。他终于明白，在他心中，那些东西在女王的眼泪面前是如此的不堪。因此，从此时开始，明确了自己所需的毗昙释怀了，露出了长久以来已经遗忘的甜蜜的笑容。‘就算不能和德曼举行国婚又怎么样呢？只要她信任我、理解我也就足够了。’此时开始，毗昙转变了自己之前掠夺、索取地爱的方式，而是转换成了奉献、付出地爱。
　　　他与女王签订了一份密约书，内容大致如下：在女王死后，我不会参与任何政事，并将随女王而去。“陛下的不安是因为此事，真是万幸，我真的很开心。这不是勉强，对毗昙来说这不是什么难事。如果陛下不在了，连神国都不在乎的我，还会在乎权势，在乎朝廷政务吗？上大等毗昙，誓死遵守盟约，为了陛下，为了大神国！”女王被毗昙此举深深打动，在庾信胜利归朝后，女王即向大臣们宣布自己要与毗昙举行国婚。相信本以对与陛下举行国婚不报希望的毗昙，此时的心态是紧张的、错愕的、激动的。‘果然还是付出的爱，会得到意想不到的回报！’这应该就是毗昙当时的所感吧。
　　毗昙放弃了称王、千古留名的梦想，并将《三韩地势》送给了庾信，他找到了比千古留名这个梦更有价值的东西，那就是他与德曼之间的爱。因为他的最终目标是得到德曼，女王既已宣布要与他举行国婚，那么，在这个目标即将实现的时候，再也没有任何事情、任何动力能让他继续做那些争权夺利的事情，因为再也没有了必要。
　　这种良好状态一直持续到毗昙误认为德曼要杀自己为止。这期间，毗昙送《三韩地势》給庾信，和与女王签订密约的事情被廉宗等人发现。因此毗昙势力做出了一些列诸如“乌羽扇传信”、“大船送状启”之类的事情诬陷毗昙。但这些都没有对毗昙放弃称王的信念、女王对毗昙的深信不疑造成任何影响。毗昙势力之所以为了自己的利益而诬陷毗昙，一方面是想要重新拉毗昙下水；另一方面也想借机逼女王退位，这些行为都让女王无法容忍。为了肃清毗昙势力，女王让毗昙先行暂避，待自己将这件事情处理完毕之后再召他回宫。临行前，女王将自己的戒指送给毗昙，毗昙深为感动，牵起女王的手握着，但这时，女王一个不经意的举动，却震动了毗昙的心——女王将自己的手从毗昙的手中抽回。这和毗昙小时候的经历有关，自从杀了那几十个村民之后，师父就开始有意疏远自己，就连晚上睡觉时，毗昙去牵师父的手，师父也是故意将手抽回。这件事给毗昙幼小的心灵造成了很大伤害。此时毗昙心中油然而生的应该是种失落感，尽管他还不清楚这种失落感从何而来。
　　望着手上德曼女王送给自己的戒指，毗昙决定孤身一人除掉那些反叛势力。可是他却掉入了廉宗所设的陷阱，误认为女王派出侍卫要杀自己。在廉宗讽刺的嘲笑声中，他联想到女王那个不经意的动作，又想到春秋公挑拨的话语：“你以为陛下会对你付出真心吗？”再联想到以前女王说过：“我只能爱神国一个，如果有一天我决定和你举行国婚，那只能证明我需要你”这样的话，他不禁对女王要杀他的事情深信不疑，那种被抛弃的恐惧感，那种寂寞的、极度的不安感又回来了。于是，毗昙决定带头造反。毗昙坚定了反叛的决心：‘陛下，如果您只爱神国，那就让我变成神国吧；如若不成，就让我和神国路上的绊脚石一起...消失了吧。不管是哪一个，对我都没有坏处，如果您觉得，王位的重量重过我的爱、我的生命，就让我，为您减轻负担吧。’至此，毗昙绕了一圈，又再次回到了掠夺着爱的老路上，只是这次爱的性质和第一次有所不同。这次，毗昙的目标是明确的，就是单纯地想要得到德曼。
　　在这里我对一位亲的意见深表赞同，毗昙此时决定叛乱的性质就和当初他与师父文弩决斗争夺《三韩地势》的性质一样。与师父决斗，赢了，拿到书；输了正好就消失掉，合了师父的心意。叛乱，成功，则得到神国得到德曼；输了，就和神国的绊脚石一起消失掉。那时毗昙的目的是师父，他希望得到师父的肯定与认可；这时毗昙的目的是德曼，想要得到德曼，得到德曼的爱，哪怕失败了，死在自己所爱的人的手上，能“成全”爱人的心意，也是一件幸事。
　　毗昙爱德曼，真的很爱。所以他才会将一切事情做绝，挑起战端、攻下明活山城、私开和白会议、公布废女王诏书、退还定情戒指...只是他不知道，这一切的一切，等于是在往德曼的心上插刀。“我要成为神国！成为神国！德曼，我要得到你！”毗昙在心里不停地咆哮着，此时的他忽略了德曼的感受，他深信，只要将自己与神国合二为一，德曼就会像爱神国一般地爱自己！
　　最终，毗昙的目标也没能实现，在他确认了德曼来信的真实性后，一切支撑着他反叛的力量全都不复存在了。悔恨交加的毗昙愤然挥刀将廉宗杀死。这一幕正巧被美生公（美室的弟弟）看到，美生失望地说道：“炯宗（毗昙的本名）啊，你想否认毁了你爱情的人是你自己是吧？可以毁掉自己的人，也只有你自己！任谁，任谁也不可能毁掉你自己。是你，毁了你自己，你这个小可怜...”“怎么现在才...对我说这种话？”“说了，姐姐说过，薛原公说过，我也说过，世人都这么说过，只有你没听到...”
　　大错已然铸成，后悔也已无用。在赴死之前，毗昙只想对德曼说一句话。他奋力地拼打着、厮杀着！丝毫不顾身上的伤痕，只是向着德曼所在的位置不断地挪动着，艰难地前进着！‘离德曼还有七十步......离德曼还有三十步......离德曼...还有十步！’而这十步，成为了他和德曼之间永远跨越不了的距离。毗昙在倒下之前，与德曼四目相对时，嘴里喃喃念到：“德曼啊，德…曼啊...”，这大概就是毗昙想说的吧，呼唤着自己爱慕的人的名字，并向她表达自己纯洁无瑕的爱意。
　　这时，我突然回想到，幼时的毗昙，轻轻抚摸着尚在襁褓中的德曼额头的那一场景，原本已是上天注定的姻缘，就这样以悲剧结局收场，不禁让人扼腕叹息。

       之所以看此片，是因为看《家族诞生》时，看朴艺珍退出《家族诞生》专心拍摄《善德女王》，因此想看 “甜美杀气 ”艺珍小姐在此剧的精彩演出。
    
    “对我而言，服侍君王之事，是我索求之事，恋慕所爱之人，亦是我索求之事。因为我选择了你，而你确选择了称王，现在起，我把你当我的王”———这是剧中庾信郎对德曼说的话，看完后一直记忆犹新。

      《善德女王》讲述的是古朝鲜时期（隋朝末年至唐朝初年）新罗第一位女王经过不懈地努力，击败了政敌，夺得了政权，并为巩固政权继续努力着，最终带着孤独与遗憾离开了人世。

    在新罗这一历史时期，由于朝鲜文化受中国文化的影响颇深，所以使用的文字是中文，穿着的服饰也是以中国服饰为基础的，能够到中国“留学”也是一种相当前卫的举动了。

    剧中刻画的善德女王——德曼，就是一名生于新罗皇室的公主，由于可怕的双生预言，被迫由宫女昭火带出皇宫，又在政敌美室派出的武林高手柒宿的追杀下逃往中国，最终在中国的沙漠地带长大。

    沙漠长大的德曼能够接触到丝绸之路上行走的各国商人，并对政治产生了强烈的兴趣，15岁那年，她终于遇到了穷追不舍的柒宿。在接下来的追杀中，德曼与宫女昭火一起伤了柒宿，逃了出来，但遇到的沙漠风暴致使德曼与昭火失散，德曼一人返回新罗，踏上了寻找自己身世之路。

    德曼为了解开自己的身世之谜，女扮男装到处寻找知情人——隐居起来的武林高手文努。过程中，结识了到处行骗的竹方与高岛，并且与自己的胞姐天明公主一同出生入死，在伽耶百姓的聚集地万努镇复耶会结识了首领雪地大叔。

    德曼的姐姐天明公主将贬罚到此地的伽耶降将金舒玄和其夫人万明公主，即天明与德曼的姑姑，以及金舒玄与万明公主所生的儿子金庾信，带回了新罗的首府徐罗伐，从此德曼、竹方、高岛就跟随金庾信，成为了天明公主所带领的花郎一分子。

    德曼在金庾信的苛刻而严厉的教导下，逐渐长大，并且跟金庾信以及其手下的花郎结下了深厚的友谊。天明公主对金庾信的信赖渐渐演变成了爱慕，在国家出现军事危机的时候，天明公主依依不舍地送走了准备迎战百济大军的金庾信以及他的花郎，并要求金庾信一定要把德曼活着带回来。

    德曼感受到了真正的战争，并与所有的花郎同生共死，赢得了很多将领的信赖，也赢得了早已知道其女儿身的金庾信的爱恋。当他们凯旋归来后，德曼逐渐从政敌美室那里知道了自己的身世，随着身世的揭开，德曼、天明与金庾信的爱情也就出现了微妙的关系。

    知情的美室为了巩固自己的政权地位，要抓回德曼，以要挟皇权，金庾信带着德曼逃出了徐罗伐。逃亡中偶然得到了文努的弟子毗昙相助，美室的弟弟美生派自己的儿子大甫男射杀德曼，却误杀了天明公主。

    德曼为了替姐姐天明公主报仇，也为了自己不公平的命运，她决定放弃金庾信的爱情，选择回到徐罗伐，夺取被美室操纵的、早已名存实亡的皇室政权。“我选择了你，你却选择了王。”金庾信放弃了自己的爱情，选择为德曼奉献自己的全部。

     德曼带着自愿跟随的武林高手毗昙回到了徐罗伐，在复耶会首领月夜以及金庾信、毗昙等人的帮助下，利用曾经使其被迫离开的预言，恢复了公主身份。此时，被天明公主送到中国长大的儿子金春秋也回到了徐罗伐，德曼满怀对姐姐的思念对自己的外甥敞开了怀抱，但金春秋却没有对德曼敞开怀抱。

     德曼在不断学习如何成为一名公主，如何树立威信，在瞻星台的建成仪式上，德曼见到了失散的乳娘——宫女昭火。在十几年的追杀中，柒宿已经对昭火产生了强烈的感情，一度想带着神志不清的昭火隐居山林，但清醒后的昭火对柒宿敬而远之，失望的柒宿再度回到了美室的身边。最终，在后来围捕德曼的过程中，柒宿误杀了昭火……

     金庾信通过不懈的努力，终于当上了花郎的首领风月主，德曼将教导金春秋的任务交给了毗昙。凭借在中国沙漠丝绸之路交易市场长大的经历，德曼对美室为首的贵族实施了一系列政策，打击了美室的地位，也从与美室的对抗中学习到了很多政治手段。

    另一方面，金春秋想利用自己的小聪明潜入到美室身边，意图伺机替母亲报仇。在谈及皇位继承问题的时候，德曼提出了自己做圣骨女王，而金春秋提出了自己做真骨王，两人虽然都是为了阻止美室权力的扩大，却无意中惊醒了美室。

    抱着成为真骨女王的梦想，美室发动了政变。作为真智王与美室所生，文努收养的毗昙，经历了无数的背叛与抛弃，面对美室的亲情与对德曼的爱情，毗昙左右为难。最后陪着美室渡过了最后的一刻后，向德曼坦白了自己的身世，得到了德曼的拥抱。柒宿不能接受美室的放弃，选择让金庾信和毗昙杀死了自己。

    顺利成为善德王的德曼为了巩固政权，吸纳了所有美室一方的人才，并将这些美室遗留下来的部下都交给了毗昙管理，而金庾信则统帅军队与百济交锋，屡屡凯旋，政局明显分为了金庾信派与毗昙派。

     毗昙派为了自己的权利地位，想利用复耶会将金庾信派打压下去，德曼带领金春秋深入复耶会，并凭着对金庾信的信任，顺利地恢复了金庾信上将军位置，也彻底收复了复耶会。

    为了平衡两方政治势力，德曼答应与毗昙举行国婚，感觉身心疲惫的德曼也想借此与野心勃勃的毗昙共同退出政治舞台，归隐山林。但经历了无数抛弃与背叛的毗昙对任何事物都抱有怀疑的态度，最终在他人的诱导下发动了政变。

    金庾信很快平定了叛乱，毗昙最终死在德曼面前，带着遗憾离开了人世。很快，德曼也因为身体原因辞世了，临走之前，德曼问金庾信，是否愿意再跟她私奔一次，却没有得到金庾信的肯定……

观看《善德女王》小贴士：
http://www.douban.com/photos/photo/388703035/
历史背景：
     善德王基本是跟唐朝第一位皇帝同时登基的，不是说同一年，而是说同一时代。
    古朝鲜当时分为四个比较大的国家，从面积上来说，从大到小依次是高勾丽、百济、新罗、伽耶，新罗首先灭了伽耶，也就是影片一开始那个老头真兴王给灭滴~
    之后，古朝鲜就进入了三国鼎立的时期，这一时期维持了相对比较长的时间，一直到武烈王时期，新罗才灭了百济和高勾丽，从而结束了古朝鲜的三国鼎立时期。

    涉及到剧情的王位续位为：真兴大帝—（次子）—真智王—（侄子）—真平王—（长女）—善德王—（堂妹）—真德王—（外甥）—武烈王—（长子）—文武王

     历史上，善德王是真平王的长女。
     金庾信是善德王晚期启用的武将，其最小的妹妹嫁给武烈王，生的文武王。
     而阏川则是真德王的重臣，真德王无嗣，曾欲将王位传与阏川，但阏川自称年事已高，回绝了，众臣才拥立金春秋继承了王位，成为武烈王。

     剧中善德王是真平王的次女，并安排善德王与金庾信、阏川从十几岁一起长大，金庾信与阏川守着善德王寿终，使得金庾信与阏川成为善德王的左膀右臂，加重了剧情的可观看性。

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人物关系：
    在古朝鲜的历史阶段，有一些婚姻关系是与现代的婚姻概念完全不同的。
    古朝鲜不存在近亲结婚的问题，一般都是以男性为主，而女性都是从属关系，即便女性与其有血缘关系，也依然可以通婚。
    所以在看这部剧的时候，最好先有这个概念，不然会觉得很晕很晕……

    德曼与天明公主：双胞胎姐妹，天明公主是姐姐，德曼是妹妹。

    真兴王的儿子：长子铜轮、次子真智王。
    铜轮没继位就死了，留下一个儿子白净，就是德曼的爸爸，废除真智王继位，叫真平王。
    真智王继承了真兴王的王位，生了金龙树、金龙春，还有跟美室生的毗昙，也就是炯宗。

    真平王的家庭：原名白净，姐姐万明公主，妻子摩耶夫人，双胞胎女儿天明公主和德曼。
    天明公主嫁给了金龙树，他可是爷爷辈的废帝真兴王的儿子，也就是嫁给了她的堂叔！生的金春秋。
    二女儿德曼后来继承了真平王的王位，叫善德王，一生没有结婚。

    金庾信的家庭：父亲是伽耶国大将金舒玄，母亲是真平王的姐姐万明公主，剧中妻子是夏宗的女儿。
    由于圣骨身份的万明公主与伽耶国降将金舒玄相爱，从而失去了圣骨身份，被贬去戍守边疆，后来天明公主将他们全家带回徐罗伐，在得到皇太后的原谅后，恢复了圣骨身份。
    而金庾信也就拥有了真骨身份，所以可以作为圣骨天明公主的夫君，举行国婚，可惜，天明公主没等到那一刻，就死去了。

    美室系统：剧中显示了三个男人跟她有性关系。
    丈夫：身居上大等职位的世宗，生的儿子叫夏宗，演得像猴子一样的那个。
    情人：兵部令薛原，生的儿子叫宝宗，这父子俩都是军人！薛原是美室的战友~
    性服务对象：真智王，生的儿子叫炯宗，后来需要废除真智王，所以觉得这个儿子没用了，就给扔了，被武艺高强的文努收养，改名叫毗昙了。

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    很多人看这个剧，就是搞不明白为什么一个女人三个男人，一堆不同父亲的孩子，还都能团结在一起？

这个是祖宗范的错，老祖宗是俩铁哥们儿，一个当王了，另一个没当，但是没当王的那个有个漂亮的老婆，就把这个老婆给了王，而当王的这个又不能把自己哥们儿的老婆娶了啊！

    所以，就立下了一个规矩：这铁哥们儿家的女人可以作为王室成员的性服务工作者，而且这种工作是世袭制的，也就是说，他这个铁哥们儿家的所有女人、女儿、孙女等等，都可以作为王室的性服务工作者，并将这种工作赋予神圣而至高的地位！

    可想而知，这女的有多美，这么美的女人生的女儿，大多也很美，孙女也就很美，想去吧！美室就是从这个家族出来的，肯定也很美。

    不过有个问题，就是谁要是娶了这个美室，就等于世袭了那个老祖宗的铁哥们儿啊！他也得无偿地把自己的老婆献给王室，做无偿的性服务工作，所以，一般男人是受不了这个的，能娶美室的男人，那就得是特别特别特别爱她的男人，而世宗就是这么个男人，娶了她，却不能要求她只服务于自己。

     而美室压根就不喜欢世宗，心里就想着死去的斯多含，那世宗也没办法，当然，美室也就可以随意找她喜欢的，反正赶上这么个没法挑剔的老公，所以就有了薛原。
     薛原是美室的战友，跟美室出生入死打天下，自然有了感情，而薛原的威武善战确实是美室所需要的人才，为让薛原死心塌地地跟随自己，就给他生个儿子，这也无可厚非，世宗能说什么？这是保全这一系统的必须人物！而薛原没有任何名分，能得到自己喜爱的女人的爱，自己喜爱的女人又给自己生了个儿子，他还有什么可挑的呢？

     而给真智王生儿子，那就别提了，那就是她的工作，有了皇上的龙种，那也是理所应当的。

     无论是哪个男人，哪个儿子，总之，一开始是因为美室长得好看，吸引了这些个男人，然后慢慢就成了这些个男人的总体利益都联系到了一起，所以互相牵制、互相帮助，就成了一个与皇室对立的系统——大元神统。

     说白了，皇室是买家，大元神统是卖家，买卖双方永远都是有利益冲突的。

 

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再说说骨品制度：

    新罗开国，由几大姓氏家族构成，这几大家族即为圣骨，只有圣骨身份的人，才可以继承新罗的王位，也就是说，只有这几个姓氏互相通婚生的孩子才可以当王，呃……那几代过去，就真是近亲结婚的产物了~

    比圣骨次一级的是真骨，如果不想在这个圈子内近亲结婚，那就只能选择真骨通婚，只有圣骨和真骨才允许通婚，不过只要父母有一方不是圣骨，那生的孩子就是真骨，不能继承王位了。

    比真骨再次的就是品了，正可谓“骨品制”么……圣骨、真骨，后面就是品了，品数越小，社会地位越低……骨和品之间是不能通婚滴~

   《善德女王》这部片子里涉及到的圣骨有真兴王、真智王、真平王、摩耶夫人、万明公主、天明公主、德曼，本来金龙树和金龙春也是圣骨的，可惜老爹真智王被废，他俩兄弟也就跟着降了骨品，成了真骨。

    剩下的几个常露脸的，基本都是真骨了，最重要的真骨是金春秋、金龙春、金庾信、美室、世宗、毗昙。注意这里，薛原可不是真骨，所以美室跟薛原生的宝宗比夏宗地位要低很多，但是美室却对两个儿子同等对待，所以薛原非常感谢美室。

    如果按照行政级别分，又可以分为王室、贵族、豪族、平民。
    王室必须是圣骨。
    真骨就是贵族的代表了。
    而比较高品的就可以称作豪族了。
    剧中涉及的最重要的豪族就是阏川郎了，他不是真骨，但是最后却成了上大等，等于现在社会的总理，可见德曼对他的信任了。

    在剧中的那个历史时期，王室的利益与贵族的利益向违，王室找贵族要供奉的银子，贵族就靠压榨百姓得银子。所以，王室要想对抗贵族，就要争取到平民百姓，通过上压下反，击败贵族。

 

我大爱毗昙这个人物。值得玩味。

几个朋友曾围在一起看电影《伊利莎白一世》。结尾有些震撼，以至于我们都是沉默的。年轻的伊利莎白女王得知自己被出卖，看到参与政变名单上有自己情人亲笔签名，她愤怒的抢先一步杀了所有参与大臣，却关押了莱斯特伯爵。

   善德女王和伊利莎白一世同样是童年经历坎坷的公主。同样有童年就相伴左右的恋人，恋人陪着她一路曾命悬一线的得到了王位。但是，风雨飘摇中的年轻女王难道注定要面对背叛两个字？

      电影版里看不到过多关于莱斯特伯爵的描写。正好看到毗昙，稍微揣摩一下。
　　
　　帅哥毗昙出场轻松搞笑，放荡不羁，玩世不恭。武功高强。
　　
　　一个定律：人内在越缺什么，表象就越是反着来。毗昙自幼被母亲美室玺主遗弃，少年被师傅国仙冷落，让这个天资极高的孩子带有极强的不安感和占有欲，核心是严重的被抛弃感。
　　
       得知自己是被抛弃的废帝王子，是美室想成为皇后的一个工具，刚出生就发现没用了，随即丢掉了。受伤的孩子保持沉默。德曼公主与美室玺主争夺王位，夹在两个野心勃勃的女人之间，左手是母亲，右手是恋人，他默默跟随。后来德曼问他，为什么你不早早告诉我你的身世。他低头说，因为，告诉了公主，怕成为公主你也不需要的人。德曼流泪拥他入怀。

　　母亲美室致死不承认他的身份。但两人却有一番意味深长的临终对话：所谓的爱，意味着不遗余力的占有，那就是爱。爱着德曼的话，非那样做不可。恋慕、大义、新罗，没有一样东西能够割舍与他人，和庾信、和春秋，不管是与任何人，清楚了吗？” “我的恋慕之心，只能是由得我自己。” “我（美室）嘛，得人心后，想占有国家，但是…你嘛，得国家后，想占有其人，以人为目标，是非常危险的事情。”“德曼公主首先是人，其本身也是国家的化身。我要造就她成为这样的人。”
　　
　　美室是非常聪明的，知道得天下者必先得人心；而他反其道为之，试图得到德曼而先去政变抢天下；正如他母亲美室所言，以人为目标，是非常危险的事。不要试图掌控你的爱人，此乃亘古不变的真理。一切亲密关系的成立前提是，互相需要。
　　
　　美室政变失败自尽。德曼登位。Lonely boy打算一生效忠德曼女王，也为表衷心，签订秘密条约不再涉政，渴望永远拥有女王。但是，德曼的抽手动作唤醒了他内心的被抛弃感。他内心恐惧，更想抓住爱人。此举被舅舅美生势力利用，再次叛变。内心动机如同对师傅国仙抢夺保护《三韩地图》一样。那时毗昙的目的是师父，他希望得到师父的肯定与认可；这时毗昙的目的是德曼，想要得到德曼，得到德曼的爱；如果叛变失败，死在自己所爱的人的手上，也能“成全”爱人的心意---铲除美生党羽，也是一件幸事。
　　
　　政变失败。美生公失望的吼着：可以毁掉自己的人，也只有你自己！任谁，任谁也不可能毁掉你自己。是你，毁了你自己，你这个小可怜。。。”“怎么现在才...对我说这种话？”“说了，姐姐说过，薛原公说过，我也说过，世人都这么说过，只有你没听到...” 何其失落。
　　
　　全身中箭，死在心爱女人脚下。三十步之遥。叫着德曼的名讳。依然视他为心爱的人而非女王。
　　
　　这是一个内心矛盾挣扎、至情至性的贵族王子，是惹女人又爱又恨的角色。值得一写。

       一千年之后的轮回。莱德曼伯爵被擒，关押在伦敦塔，伊利莎白女王愤怒的甩出那张政变签名单，大声斥责，为什么？伯爵跪下去，颤抖着说：因为，我爱的是女王啊。

       只因为爱着的是女王。
　　

欲看此剧的同学必须能忍受以下几点：
一、 实属奇葩的硬件设施。例如永远稀拉拉的皇家武装，几套来回不变的戏服，装点看似华美其实毫无章法的皇宫，女演员五彩缤纷的饰品….. 无不透着煞有其事的劣质感。我一直搞不懂韩国古装电视的美术设计，难不成如此以简替繁也是种风格？就跟TVB一样？？虽然韩国论历史格局没法和中国比，但就门面来说，他们电影里再现的质感和电视这种还真不是一个级别的。
二、 此片有若干处用到中文对白。演员无不是梗着脖子歪着脑袋发出类似人工机器人那种声音……既要尊重历史为何不尊重得更原汁原味点儿呢？另外剧情对我泱泱中华外交使节的智商有严重扭曲之嫌……对此不能认真，认真你就输了~
三、 若干必须无视才能继续的硬伤。比如德曼和天明毫无相似之处，昭火在沙漠里饱经摧折居然还能全身而退，春秋简直是见风就长的亮相，美室简直是不老童颜，德曼和一帮爷们同吃同睡若干年都没暴露女儿身…….等等，等等。剧情经常拖拉，而需要交代清楚的地方又偶尔含糊。不过，所有的权谋都会解释得相当清楚，配以真相大白的音乐——这点我还满喜欢的，我的情商属于看三国两页就被弄晕的那种——不适应咱一日千变的大格局。

在对以上淡然处之后，此剧的魅力可能会一点一滴渗透出来——其出类拔萃的收视率并不是盖的。在我的认知里，长剧如章回小说一样，是超大容量的器皿，可以盛起观众无从摆放的各种寄托，再搅拌发酵成一种不忍别离的情愫——因为篇幅浩荡，有了一路同行的情意，于是尤会不忍。对这种能力，其实我十分抵触——天生讨厌日久生情——尤其我一向觉得韩剧多数是戴着镣铐跳舞，非大手笔而是精致绣，但当结尾心中涌起那么一种类似苍凉的感觉，之前若干腹诽不由都悄然退隐。我不得不承认，人生中看的这第一部长剧，虽不尽完美，但在某种意义上也算是酣畅淋漓。



与国内历史剧相比，此剧最大的亮点，在我看来一是剧本，二是表演。
《善德女王》是以两个女人，美室与德曼的权力之争为主线铺开故事，前后跨度几十年，中途穿插众多人物的各自际遇，上到德曼的父亲，下到各位花郎，几乎都有戏份。剧本最有心的地方，是在权谋争斗中细腻掺入各位人物的情感线，以德曼和美室为中心扩散出各种关系网，既相辅相傍，又各自成篇，于是剧情推动便丰富错落，还原历史脉络的同时，发展出鲜活的众生相、浓烈的亲情、凄迷的爱意，萧瑟的宿命感…..一缸佐料网罗到各种心理的观众，这乱炖实在是面面俱到，步步为营。
由于没怎么观望过别国的历史剧，所以不知这算不算韩国历史剧特有的模式。因格局不大但又向往升华的磅礴感，所以极力造出情感上纵深的空间，大胆触及正统历史剧无暇他顾的层面，将本身的短板揉和成一种魅力…..要看惯鸿篇画卷的天朝观众对其肃然起敬实有难度，但它无所不用其极的渲染和精心的营造，的确能另辟一条蹊径。


说说角色和表演。
首先，美室。
尽管女一号是德曼，但说到人物，第一个要提的，必须是这位头号大反派。
就剧本设计来说，美室既是德曼的夙敌，也是良师，既是前行路上的沉疴，也是无限进取的原动力，既有不共戴天之仇，却也有惺惺相惜之意——韩剧对类似关系的刻画总是不遗余力的。总之正如德曼自己所言，因为有了美室，德曼才终成为女王德曼。这种情怀复杂的暗战无疑是此剧最大看点。
与从童年开始拥有戏份的德曼不同，美室在盛年出场，多数镜头都是在特写里动嘴皮子，外景戏也寥寥无几，且一露面便彰显了极度腹黑的本质，按理说应如反射主角光芒的镜子，有威力却无真正魅力。但剧本一反旧习，不仅赋予这个人物非凡情商和无敌聪慧，也赋予她华丽的蜕变空间——作为权力热爱者，美室万事俱备，唯独缺的是观念上的彻骨颠覆，当后期被带有革新意义的人物德曼和春秋所震惊，意识到思维禁锢是自己止步不前的最大障碍，她毅然抛弃旧我，放手一搏。然而当内战打响面临外敌入侵，她又能以家国为重，选择退出对恃，只身赴死。剧本将这位运筹帷幄的政治家在夺权路上默默滋生的若干痛苦，彷徨，迟疑，做了细腻动态的安插，同时写入凄美的初恋，与弃子毗昙爱恨交织的互动，令其野心勃勃的形象平添深沉的人情味儿。
高贤贞虽年届38，但肤色纯白，线条柔和，眼睛明澈犀利，神色瞬息万变，笑容妩媚却又带着孩童般的无辜，美且耐看，盈润且绵里藏针。无论呈现怎样面目的美室，始终游刃有余，且无论怎样的美室，都能被她个人赋予的淡定矜贵映衬，那种不怒自威，不妖而魅，处变不惊，临危不乱，那种从骨子里透出的自信、傲然、执着、果敢，令其塑造的美室无需大动干戈便拥有摄人的气场，任何险阻仿佛都能因此化为激流中的浮萍。可以说她对这个人物的刻画几乎超越了剧本，拥有呼之欲出的魅力。最终能横扫各大奖项并博得观众热烈追捧绝非浪得虚名。
对我个人而言，美室的致命吸引力在于对自我的忠诚。聪明绝顶胸怀梦想不为任何男人停留的女人，也许不够可亲，却永远光芒万丈。



德曼
对这个角色的感觉很复杂。从剧本说，德曼绝对是笔墨最多的人物。毕竟是女一。出生写到逝世，经历各种环境与心态的裂变，非同一般的跌宕起伏。萝莉时代的德曼，也确实演得精灵鬼马，聪明剔透，在啰嗦的剧情里生死颠簸了一次又一次，让人涌起无限同仇敌忾的情怀，但当李瑶媛接任成年德曼，观感就开始动荡。一方面德曼的戏份不同于美室的以静制动，有大量外景奔波文武兼备，另一方面其蜕变也不同于美室的内在升华，附带了现实中各种身份的转换，需对气质、仪态、韵味、风貌十分圆融的拿捏才能到位，李瑶媛的演技应付一个侧面也许足够，但要兼顾贯通，便让人觉得失之偏颇不够细腻，要么就是有表无里，隔靴挠痒……看得略感扫兴。
不过，虽未完全撑起宏大的戏份，演员还是演出了一种浩然正气和倔强的坚韧，且因剧本对德曼的精心雕琢，其重情重义、聪明果敢、足智多谋的一面也在浩瀚的集数中渐渐深入人心。但真正让我对她产生传说中“怜惜”二字的，却是最后一集，目睹毗昙惨死身心交瘁的女王，端坐明丽日光中，对庾信说：带着我再逃一次吧……然后溘然长逝。镜头回切到她梦里，身着丧服的成年德曼，抱住那个年幼天真生气勃勃的自己泪如雨下，“德曼，从现在开始你会很辛苦，失去所爱的人，会很孤独，比沙漠还要干渴，还要寂寞，好像拥有了一切，到头来却一无所有，可是，一定要坚强……..”
这强烈的宿命感让此剧的收尾弥漫着无尽悲鸣。也让其略带演绎性质的情节拥有了自主升华的空间。它成功地在最后一刻让人想起，站于巅峰的女王其实并非终成夙愿的野心家，而是被天命推上浪尖、被道义和责任驱赶向前的本欲平凡的女人，为这无法言说的天命，割舍了初恋，失去了情人….只能在永不回头的道路上继续走着——以一个为王者注定孤独的背影。

PS：李瑶媛长得极其耐看，面如满月完全不似韩国那些人工脸。



庾信

我这种口味的女观众肯定不会深爱庾信这类男一号。所以我看的时候都没打算写他。但必须承认他是个很丰满的角色。首先和德曼的组合颇有看头。青梅竹马，男忠女骄，相知相许为了大业却不得不劳燕分飞，选择君臣关系相伴一生。个中无限隐忍不发的脉脉情深，十分动人。其次庾信本身被塑造得性纯但不愚，不懂机巧却有大智慧，不解风情却绝对专一，不慕虚浮但志向高远……总之，是个接近完美的入世者，又完美得满有逻辑，其关键时刻总能顺利展现的人格魅力令其木讷仿佛也能被原谅成一种情趣上的萌点……
SO，理论上我很理解他的粉丝。甚至最后我自己也觉得严泰雄的小眼睛颇具内双特有的韵味…..不得不说严泰雄演得非常好，和高贤贞一样整体与细节兼顾，只是他这个角色先天不具美室跟毗昙那样尖锐的杀伤力，而他本身从外形上说也实非美男，所以在这么一部不乏极端性情又男人众多的剧里，注定攻势是渐渐浸透而非风卷残云~~



毗昙

终于写到了这位……如果没有对这位的万分好奇，我估计绝不会看此剧。为其撑过了前头20集，用前所未有的耐心做一个漫长的预热，最后却被虐得看不下去，如此种种造就我虽然拖拉但也坚持把这篇观后感写到现在（真不容易啊）……
毗昙被编剧称为“秘密武器”。我理解为角色的史料记载远少于其他主角，所以性格上有为所欲为的可能。从最终效果看，这的确是个成功的人物，拥有独一无二双刃剑般的魅力。
毗昙是美室之子，襁褓便被抛弃，剧中他被国仙文努收养，由于童年时便表现出和美室一样的心狠手辣，遭文努日渐疏离，虽长大成人却几乎未得过世俗温情。偶遇迷茫阶段的德曼，追随相傍中对其渐生好感，虽历经变故却情根深种，后期更难以自拔，并因此听信挑拨，最终走上叛乱一途。
由于毗昙人气高涨，编剧在最后10集选择让德曼与其两情相悦，这一修改颇有争议。按前期铺垫来说，毗昙聪明过人，身怀绝技，性情亦正亦邪视世俗羁绊如无物，极似其母的腹黑又不乏颠覆朝纲的叛逆因子，完全可作为一个情场失意的另类大BOSS写到收尾，不用搞出现有一波三折的超狗血结局。不过如果这样，毗昙很可能只是一个耀眼的男二——通常韩剧男二都是机关算尽但始终得不到女一永远只能在无人处捏着拳头泪花闪烁不是嘛？~
现在的结局确实很狗血。但真要追究也并不失心理逻辑。毗昙自幼缺爱，因此一生最渴望感情，纵然身居高位，但从不似庾信般入世，行事往往从心而发，随情而动，看似老谋深算，其实感情上永远恍若稚子，脆弱不安。这个致命的弱点如随时会引爆的炸弹，在冰冷的宫廷争斗中迟早酿成悲剧。编剧顺应观众呼声，让其死在德曼芳心暗许后。给其圆满又将其狠狠打碎，虽说有将毗昙的智商降低层次的嫌疑，却也将这个人物的悲剧感更进了一步——为了爱孤注一掷不惜自我毁灭，想必比得不到爱而毁灭对方（据说一开始是设计为毗昙在极度嫉妒中决定造反），更加博人怜惜吧？
只是虐死了一干观众。曾离修成正果那么接近，却终是鲜血淋漓灰飞烟灭，那种心痛真是不忍言说。虽早知结局，甚至起初我就是冲着毗昙几张德古拉伯爵般的垂死照找来此剧，但最后几集我至今也没敢看全。比起最后万箭穿身仍要见德曼一面的催泪，我更怕目睹前面他一点点被拉下云端。事实上，对自知犯下大错的毗昙，结尾轰轰烈烈的死未尝不是种成全——倾尽一切包括生命，也要表白全部的爱和悔意。
听说这幕最初的构想来自金南佶本人，不由对其浪漫狗血肃然起敬~~~实乃很完美的一幕爆发，如此彰显人物的性格又如此强烈地融化了观众，且金南佶略显清癯的五官神奇地契合角色的血泪横流，竟没有太多审美上的不适。

说到表演，真不知该说是毗昙成全了金南佶，还是金南佶成全了毗昙，又或者该说是互相成全？毗昙实属多重人格，既狠厉又温柔，既鬼魅又天真，既有让人退避的森然，又有精灵搞怪一面。且从乡野少年到权利登顶的上大等，和德曼一样历经无数裂变，金南佶演来均可说丝丝入扣。其容貌虽不算惊艳，但眼神变幻深邃，身姿修长挺拔，绝对的越看越耀眼型。
除去被无数人念念不忘的“超有型结局”，我最喜欢的，其实是毗昙和美室的对手戏。因剧中删去毗昙德曼二人不少戏份，造成感情线发展十分仓促，而这对母子的戏相对则精巧得当，加上演技深湛，看着颇有飚戏的感觉……效果可谓爱恨交织火花四射。美室主动拉起毗昙胳膊的那幕，忍不住伸手拂过对方脸颊又赶紧撤走的那幕，毗昙终于喊出的那声“母亲”……类似桥段虽少却极动人。
我心中最让人爱怜的毗昙，亦是美室死后，对德曼交代身份时……虽被伤害甚深，但依然无法接受失去世上唯一的母亲，那种脆弱无助，茫然失措，噙着眼泪的表白，真是望之心酸。



金春秋

由于毗昙的关系，对这位实在爱不起来。但俞承浩让我又不得不写几笔。作为天明公主的儿子，金春秋容貌纯真，但心机深沉。可说是天生政治家。戏虽不少，但情感层面展现不多，除去对母亲的无限怀念。将天明生前书信一一收好时忍痛说的那句“明年复明年，明年又复明年”真的煽到了我，俞承浩16岁的年纪演出这个腹黑人物，内心刻画十分让人惊艳，而其粉嫩的小脸和优柔的肢体语言，让金春秋在腹黑之外拥有一种弱柳扶风般的身姿，不疾不徐，韵味俨然。




此片还有若干角色，实在无法一一写来，只能说各尽其责，分外精彩。观后感码到这，我已几近词穷气短，奄奄一息还要一提的是它的配乐，既如韩剧配乐一贯的精致缠绵，又足够匹配长篇历史的气势磅礴，为观感增色不少。最后最后要说的，是我看完全剧很久才发现，剧中的毗昙只比德曼早死三天（映证了他之前说自己寿命比陛下短三天的胡扯），再想想德曼那句“直呼我名字的都是逆贼”，不由无限唏嘘。其实说到底，对我这种口味的观众，怎样一团乱麻的权谋争斗，最终都是浮云，印象可能还比不过这种草蛇灰线设定的宿命感，而无论怎样浩瀚的格局，杀伤力也可能不敌这种用角色造出的灵魂的纵深感——没错，对我来说，一个故事里，最最最有趣的，永远是人心。

【赏析】六品德曼：德曼的用人之道（与美室对比谈）

前文：

第一章【赏析】品德曼：王者无悔
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第二章【赏析】再品德曼：德曼的生命历程
http://tieba.baidu.com/f?kz=686823531
第三章【赏析】三品德曼：德曼的王道（与美室对比谈）
http://tieba.baidu.com/f?kz=688157667
第四章：【赏析】四品德曼：德曼的理智与情感
http://tieba.baidu.com/f?kz=715304087

第五章：【赏析】五品德曼：英雄主义与孤独的王
http://tieba.baidu.com/f?kz=720262952

【赏析】六品德曼：德曼的用人之道（与美室对比谈）

【德曼对庾信，德曼对皮蛋】
【美室和薛原VS德曼和庾信】
【美室的用人之道】
【德曼的用人之道】


德曼，应该说君王时期的德曼确实是一个人民期待的好王，无论胸襟，仁德，还是谋略，甚至必要时候的冷酷无情，都是一个王者的体现，从这一点看，这也是编剧美化的功劳，编剧给了我们一个英雄式的，带有理想主义色彩的君主形象；

【德曼对庾信，德曼对皮蛋】

德曼对庾信和皮蛋这两个成为她臣子的人都有很深的情感，但是这些情感的背后根基仍然是理智。在这理性与感性的交战中，可以比较有代表性的体现德曼的用人之道。

德曼对庾信友有情，但是却没有忽略其背后复加会的不安分因素，她流放庾信是为了安抚朝廷的各种势力，但是却在暗中给了庾信密令和立功的机会，庾信因皮蛋的计谋陷入牢狱，德曼既没有因为昔日情意而袒护庾信，也没有因为皮蛋的挑拨而不相信庾信的忠心，所以德曼暗中收服了复加会的月夜，借着庾信的影响力平息了月夜等人的野心，还给了一个卡耶人一个相对光明的未来，除去了庾信身上的谋反罪，稳固了自己的王权，同时给了春秋更大的一个礼物；虽然我认为收服了复加会的月夜这段情节似乎有点过于简单，但是却达到了一举三得的效力，兼王权、义理、以及仁德的谋略，确实是非美室金春秋之流所能及的完美王道；

德曼对于皮蛋也是一样的，德曼看到了皮蛋对于自己的恋慕之情，同样也看到了皮蛋的欲望和皮蛋背后势力的蠢蠢欲动，虽然感动于皮蛋对于自己的感情，但是仍然以理智为先，以国家的责任和民生的安危为先；同时，德曼对皮蛋也做到了仁至义尽，发动总攻击之前，先派人支开了皮蛋，尽自己最大的可能保护皮蛋，当叛乱已成为气候的时候，仍然送去书信希望皮蛋不要卷入叛乱（德曼还以为皮蛋在推火郡呢）；当皮蛋颁布了讨伐女王的诏书的时候，德曼当机立断罢除了皮蛋的职务，没有丝毫犹豫；无论是国家，还是皮蛋，德曼都无愧于任何一个，因为她确实也像要保护庾信一样要尽全力保护皮蛋，在皮蛋面对自己的势力失败后，承诺替他解决危机，如果皮蛋能够像庾信一样老实地自首或者是好好呆在德曼替他安排的地方，德曼也不至于在贵族叛乱中心力交瘁，奈何皮蛋完全被自己的欲望迷住了眼睛；对于国家更是如此，德曼可以在国家安定的时候禅位，但却不会在国家内忧外患危机时逃离，皮蛋的叛乱，是将所有德曼安守暮年的后路和可能性都堵死了。

【美室和薛原VS德曼和庾信】
先说美室和薛原公，综合分析起来，美室和薛原公之间的关系与德曼和庾信之间的关系非常像：美室和薛原之间有情，这是为数不多的美室可以表达个人情感的人，德曼和庾信之间存在着深深的情感羁绊。薛原和庾信都是美室和德曼最信任的人，也是最可靠的人，他们两人都是在美室和德曼背后默默地支持着的人，默默成为美室和德曼两人各自身后最稳固的山；庾信不止爱德曼，他同样爱德曼所爱的新罗，爱德曼所选择的大义，薛原爱美室，他同样也爱着美室的梦想和美室手中的大义。

【美室的用人之道】

德曼对待其臣子可说与美室有相似之处，不遗余力招揽各色人才，但是美室的用人之道更加倾向于“独裁式的利用”，美室更加心狠手辣一些，对于没用的人就杀掉，对于想要利用的人才，则会不惜使用任何卑鄙手段威逼利诱将其拉拢过来；

美室是以“利益”为中心来集结人脉的，跟随美室的人，可以基本上分为两种人，一种是为了纯粹的利益，美生，世宗，周真公等各大贵族，另外一种就是纯粹的无利益，对美室的一种崇拜和尊敬，比如七宿，石品，薛原等；这两种人对于美室真正的政治抱负和真正想要做什么都没有什么兴趣，前者只要分得了最大的利益就满足了，后者只要看到玺主安然无忧就满足了或者得到玺主的赏识就够了。所以，这导致了美室集团的脆弱所在，即美室的独裁，独揽大权，没有任何人可以纠正美室作为政治家所犯的错误和盲视，没有任何人给予以理智忠告和提醒，导致了美室在其独裁的路上越走越错，越走越是与历史的大义所背离。

【德曼的用人之道】

我中华上下5000年的历史告诉我们，君臣之间没有永远的朋友也没有永远的敌人关系。《善德女王》的编剧反映了这一点；首先说周真公这个老头，刚开始跟美室，为了自己的利益让德曼诱拐了去，没过几年就又倒向皮蛋的贵族实力，每每看到这老头，我就想笑：周老头啊，周老头啊，你丫就是一墙头草啊；

德曼首先是一个大熔炉，只要对国家有利，不管这个人身上存在着多大的隐患，先收了再说，所以对于想要光复失国的月夜和极其不稳定的皮蛋也给予重用；对于信任的人，和不信任的人，德曼都给予相应的官职发挥其作用，但是德曼对于每一个人的真心看得也十分清楚，德曼最信任的人：庾信、阏川，德曼怀疑和不信任的人：月夜，皮蛋；

德曼是以什么来招揽人才的呢？德曼是以其“政治理念”为中心来吸引人才的，当然这之中无可避免也仍然要有“利益”的存在，所以跟随德曼的人就可以分为三种人：一是非利益者，跟随德曼是对于德曼的恋慕，仰慕，尊敬与大势所趋，比如竹方，高岛，和51集前的皮蛋等，他们都是看到德曼过得好能够得到德曼的赏识就满足了人；二是利益者，德曼身边不可避免地仍然有一大批纯粹的利益者，比如周真公，归降前的月夜，庾信他爸，春秋，51-57集的皮蛋等等，这些人如果看不到自身可以获取的利益，那么背叛主子可能性非常大；三就是信念者，因为认同并追随德曼政治理念而跟随德曼的人，庾信，阏川，归降后的月夜，美室死后的薛原公。

薛原公在美室死后的后期其实已经算是半个德曼派的人了，从薛原公与德曼的关系变化上可以看到德曼身上所具备的理想与信念的力量，这种理想与信念已经慢慢感染了薛原公。首先德曼是十分赞赏薛原公在美室死后对于她治国所做出贡献，而薛原公虽然还是期望皮蛋成为王，但是也已经慢慢放弃了叛乱这种祸国殃民的方式，而是希望以国婚的方式达到目的，比如在百济大军攻过来的时候，美室派和皮蛋仍然想着如何在国难中获取利益得到权力，薛原公却决定带兵出征，虽然出征的一部分目的是让德曼许诺皮蛋国婚，但事实上薛原如果不出征那么美室派可以获得更大的利益，由此看出，薛原公除了为皮蛋牟利，还是有着以国家利益为重的一面，薛原公在出征前对德曼说希望为德曼的大业贡献力量，并非谎话，而是国难当头，愿意为了王保卫国家的一种理念。

德曼这一边就要比美室民主一些，跟随德曼的前二者是不在乎德曼真正想要干什么的，而第三者，因为认同并追随德曼政治理念而跟随德曼的人，在德曼的王道之上起到了重要的作用，这样的人以庾信为典型代表，在德曼的王道上作为一个见证者与检验者存在，

庾信在这里面，仍然是一个关键的角色，事实上编剧在有意无意之中，让庾信扮演着德曼的良心，庾信犹如一个制衡力，没有这个力，可能德曼会毫不犹豫地实行她的霸道（比如一举灭了复加会）；庾信的忠诚与耿直时时刻刻其实都在鞭策着德曼，鞭打着德曼的内心，让犹如美室般的残酷王道能稍稍停留在义理之前。

权力本身就是一记毒药，在德曼越来越往美室靠近的过程中，她其实也有可能迷失在孤独的权力巅峰之中，庾信的制衡作用，让德曼不至于走上美室因独裁而背离历史大义的老路，从这一点上来说，庾信是一个不顾生命向铁腕的王进谏的人，昏君会视而不见，独裁者会将之杀掉（这是美室排除异己的做法），而贤明的君主才会真正懂得冒死进谏者的用心良苦，德曼做到了。这一段王与进谏者庾信的由交锋到相互体谅、相互协作的过程，可以比喻为唐太宗与魏征。