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长篇影评
1 ) 有一天啊，宝宝
有一天啊，宝宝。你不会无法心算出35加56的艰涩答案；你在精品店和菜市场甚至要精明过小贩。
有一天啊，宝宝。你不会汲拉着鼻涕，低头才发现饭泼了一身；你衣着光鲜，干净整洁，吃起饭来细嚼慢咽、井井有条。
有一天啊，宝宝。你不会再和伙伴睡在一起，偷偷把手伸出栏杆，拨弄下他的头发，偷偷和她握住手，说说话；你一个人住一个大房间，有自己的柜子和衣橱，寂寞的时候也许说给墙上的洞听。
有一天啊，宝宝。你不会轻松的完成任务，只要和身边的小朋友们一样模仿着跟随“请你们像我这样做”；你需要创造力，你需要想象力，你需要一个人在无人指点的情况下，独立完成尖刻的工作。
有一天啊，宝宝。你不会再把长高的荣誉让给爸爸妈妈爷爷奶奶和老师；你不再长高，慢慢发胖，爷爷奶奶，爸爸妈妈，老师，都渐渐老去，慢慢离开你。
有一天啊，宝宝。你不会生气的甩开穿不好的衣服；你一颗颗扣起纽扣，套头或伸腿，流畅的好像生来就会那样。
有一天啊，宝宝。你不会再像一只小包子一样，五官挤在一起；你的眉眼慢慢分开，鼻梁高挺，然而你的脸却融入人群，越来越模糊。
有一天啊，宝宝。你不会不好意思说出“我爱你”，你忘记了那个你最喜欢的白白的小姑娘，也不会记得你总是欺负的笨女孩；你伤害别人，也被人伤害，更多的女孩来到你的生命，又离开，唯一的区别是，你总记得对她们说，我爱你。
有一天啊，宝宝。你不会再和别的男孩儿女孩儿一起洗澡，互相无视雪白的身体；你发现自己的身体发生了变化，什么情感正在你心中发芽。
有一天啊，宝宝。你不会需要老师叫你起来上厕所，迷迷糊糊的闭着眼睛；你在上床前订好闹钟，折好衣服，自己盖好被子。
有一天啊，宝宝。你不会随便告诉别人，你的干爹是个收钱很多的交警，你的爸爸是房地产界的青年才俊；有人对你不善，有人放冷箭，有人扔飞刀，你不再把所有人当朋友，你不再第一面就说出父母的职业、收入。
有一天啊，宝宝。你不会瞻前顾后，不知道为什么别的小朋友都被父母接走了，你的爸爸妈妈却迟迟没有来；你偷偷跑出去玩儿到深夜，要让妈妈挨家挨户找你，才肯恋恋不舍的回家吃晚饭。
有一天啊，宝宝。你不会随便唱出带有阶级情感的笼统歌曲；你会知道美国也有捐助我们的善良老爷爷，日本也有礼貌可亲的年轻人。
有一天啊，宝宝。你不会后悔你当初的选择，在金钱、旅行和快乐中，你选择了后者；你知道钱会越来越多，阅历也越来越多，去过的国家越来越多，见过的风景越来越多，快乐却越来越少，越来越难。
有一天啊，宝宝。你不会数错一周七天；你瞧，星期一，是最艰难的那天，星期二，是下午电视台没有节目的那天，星期五，是可以泡酒吧的那天，星期六是可以睡懒觉的那天。是不是很容易？
有一天啊，宝宝。你不会再关心土耳其足球队的成败；当然，你也放弃了对中国足球的期待。
有一天啊，宝宝。你不会找到那张幼儿园毕业照，也不会记得那些或喜欢或讨厌，朝夕相处的伙伴们；你曾经承诺，在成为一名光荣的少先队员的时候，要回幼儿园看望送给你蜡笔，教你跳《蝴蝶花》的老师，可是现在，你还记得她们的脸吗？
有一天啊，宝宝。你会像我一样，坐在屏幕前，看这部纪录片，内心温柔而酸涩；你会说，这，是我的童年。
2 ) 这个日渐统一的社会让人不敢生小孩了
可是在《幼儿园》一片中，孩子们操着我可以听得懂的武汉口音的普通话，进行着对白。不知道在这个全国都要求讲普通话的时代里，家乡话的存在在哪里体现？在说恶心的时候是 woxin 么.
目前的我，在21岁的年纪，不需要考虑谈婚论嫁，不需要考虑结婚生子的年纪。在看完这部纪录片之后的感觉就是，我不要生小孩。把孩子带到中国社会上来只是给其制造痛苦。
孩子，分离的时候你会撕心裂肺的不愿意放开妈妈的衣角，可是在你长大之后，甚至连端午节都不愿意回家看望一下，只是为了要应付期末的考试。孩子，你的心里是怎样想你的家庭？
你会后悔他当初的选择，在金钱、旅行和快乐中，你选择了后者；你知道钱会越来越多，阅历也越来越多，去过的国家越来越多，见过的风景越来越多，快乐却越来越少，越来越难。孩子，你还会因为今天又好玩的玩具而高兴一整天么？
老师会要求大家在没有活动的时候保持安静，于是你面对偌大的大学课堂选择了趴下睡觉的。是的，在大学，安静的一个人睡觉甚至都可以称得上是对老师的尊重。孩子，你是不是后悔自己当年的精力不能用在现在？
被要求为中国队加油，即使心中知道中国队是支多么差劲的队伍。可是，孩子，在你以后的人生中，你会经常被要求说着违心的话，即使别人不喜欢你，你也要装作自己不知道别人对你鄙夷的目光。而这些独白，不能像说“国王有对驴耳朵”那样简单的被公开。为了保护自己，你要做你不愿意做的事情。孩子，你还会屈服自己么？
当别的小朋友欺负你的时候，还手是没有用的。特别是老师只看得你还手，却没有看到那个小朋友欺负你。你没有办法解释，即使你解释了老师也不一定会信你。有的时候，人和人的交往真的是随缘，不是因为你做的不好，而只是他不喜欢你，不愿意对你好。这个时候，孩子，你会迷失自我么？
当你遇到一个小朋友，他明明掐了你，在你想掐回他的时候他却不同意了。然后他还说，我没有掐你，所以你也不要掐我。孩子，你会把这件事情放在心上么？若是你放在心上，那么你就输了。因为从一开始，你以为这是一场互掐的游戏，而你选择了先给他掐的时候，你就输了。这个社会，白纸黑字的契约都不可靠，何况是口头承诺。可是，孩子，你还能相信谁？
我们写作文的时候，喜欢用“这个物欲横流，道德崩毁的世界”。在这个纪录片里，我看不到希望，一点都看不到。也许导演故意剪辑的问题。而我一定要记录下来的原因，也是怕，到了28，29岁，若是周围的人都结婚生子了，自己还是没有子嗣而突然人来疯的就去把孩子给生了。
可是，孩子，现在的我，真的一点都不想带你来到这个世界。
3 ) 虽不美好，但也美好
一部朴素的纪录片，大多采用长焦镜头，将小孩子最纯真、自然的一面展现出来。他们本应如同白纸一般的内心，却不知被谁涂上了几笔，折射出中国人乃至整个中国社会的面貌，这同时也使它成为了教育心理学的范本。 本片采用片段式结构叙述，它将所有内容整齐地集中在一起，在有限的时间里，用一个一个的小片段，清晰地展现了孩子们初到幼儿园、第一次吃饭、第一次午觉等的不同情态。随着时间的推移，孩子们情态上的微妙差距也清晰地展现在我们面前，从第一次的苦闹，到最后的融入其中、逐渐适应。 本片的主要颜色是绿色，这是幼儿园墙壁的主色调，或许也是导演有意为之——绿色代表的是一种温柔的调和之感，它不像其他颜色，它显得总是那么的中庸，而孩子们生活在这样的环境下，仿佛置身于仁慈与柔软的怀抱之中。同时，绿色又代表生机与希望，尚处幼龄的小孩子们，虽然如今懵懵懂懂，但将来将是家庭，乃至社会、国家的希望。 本片时常会放起一首舒缓且美好的《茉莉花》，它总共出现三次——第一次是在孩子们初到幼儿园，与家人分离之际放出的，一曲舒缓的《茉莉花》，仿佛在安抚孩子们痛苦的心，仿佛也是以家人的口吻告诉孩子们，“不要哭泣了，没事的，一切都会好起来的。；第二次是在夜晚孩子们睡觉时，这时孩子们终将孤单与恐惧埋藏于心，白天的哭闹与玩耍似乎让他们也累了，于是他们渐渐进入梦乡，这时一曲美好的《茉莉花》，仿佛是在治愈孩子们的内心，同时与孩子们可爱的睡姿，又构成了一幅幅更为美好的画面；第三次是周末最后一个孩子被接走的时候，他内心的孤单与彷徨终于得到了回应，他最依赖的人终于将他抱起，一周的时间让他的幼小的内心不知承受多少孤独与恐惧，这时一曲《茉莉花》，虽说是以美好的旋律、动听的歌声唱出，但抚慰孩子内心的同时，似乎也在告诫家长们要给予孩子更多的关爱。 而在音乐上，本片在一位孩子不知如何放椅子的时候，他的认知有限，虽有老师指示，但他还是不知如何去放椅子。在尝试好多次，他还是不知如何去放，画面忽然定格，一曲悠扬又似乎带着一丝顽皮的音乐响起，将孩子懵懂、纯真的内心巧妙地刻画出来。可导演想告诉我们的显然不止这些，如此幼小的孩子去放几乎和它等身的椅子，他的能力有限，一旦没放好砸下来，后果不堪设想，这警示家长或老师们应多多关注孩子，孩子是祖国的未来，切莫让他们提前承受不符合他们年龄的事。 而在本片之中，部分片段之间又穿插了许多提问环节，在结构上与其他部分相独立。导演如此设置，似乎是有意不让剧情显得单调，同时我们又可以看出，提问环节的色调采用了几乎接近于黑白的颜色，与其他部分形成了极大反差，再细细品味孩子们的回答，仿佛折射了许多。前面几个孩子，有心算能力极强的，有自幼便掌握多重语言的等等，他们掌握了远超越同龄人的技能，他们看起来非常厉害，但同时他们也失去了很多——问及为什么长这么高的时候，回答的却是:“在爸爸，妈妈……的帮助下。”我们不禁深思，他们自幼便已经不单纯的内心，自幼便已经开始说出了成年人虚伪的套话，他们本应纯白的世界，如今似乎已经被家长涂抹了好几笔，他们如此这般，他们的未来又将是怎样的?导演用黑白的色调，影射他们的内心，与别的孩子的嬉闹、快乐形成了反差，他们被强加了很多知识，但他们的天性于此也被扼杀! 还有顽皮的马玉兰，她或许爱动，爱展现自己，这本应是孩子的天性，虽违反了集体的规定，但却被老师多次指责为:“马玉兰你有害人了!”她本是一个几岁大的孩子，她哪有害人之心，她不过是爱展现自己罢了，这也是她自我意识的展现，不知老师这样的一句话，有将会在她的内心，种下怎样的一粒种子。 “或许这是我们的孩子，或许这就是我们自己。”片头清晰的两行字如此说道。导演用着短短的两行字，将本应仅限于一所幼儿园的故事，扩大到了整个社会的每一个人。幼儿园中的他们仅仅是代表的也不是他们自己，他们的言行影射了家长的言行，反映了整个社会的现状，引发我们对教育等问题的深思，体现了本片的人文精神。 幼年的经历如同一粒细小的种子，不知何时会发芽，它们的影响是深远的。幼儿园本不美好，孩子们的看似单纯的言语，却影射了成人的丑陋；幼儿园也很美好，我们无忌的童言，快乐的玩耍，毫无城府的大笑在这里完美地展现了出来。我们在这里，第一次踏入了走向社会的旅途。
4 ) 一名未来幼儿园老师的观后感
片子中反映的全托生活很真实。拍摄者冷静地暴露出中国普通幼儿园所存在的很多问题，但他只是通过群体中的幼儿百态来反思人在社会中的处境以及教育与人之间的冲突。他深入挖掘了一些因素，又忽略了很多因素。
从片子中的教室环境来看，这是一个级别一般的幼儿园。桌椅摆放十分紧凑，孩子的活动空间十分有限。从幼儿社会性发展来看，若孩子的个人活动空间狭窄，极易引起各种行为问题，如攻击性行为。教室布置了无生气，而且我没有在镜头中看到合理的区域划分，即美工区、阅读区、娃娃家等。我非常怀疑孩子平时是否有充足的时间进行自由的区域活动。
中国幼儿园中教师与孩子比例失调是顽疾。所以我一定都不惊讶拍摄者能够记录到那么多没有教师关注引导状态下孩子的失控行为以及教师专横的一面。当一个教师应对三十多个孩子时，了解个体需要、注重个体差异性何从谈起。不过片子中的教师也确实差强人意，从常规到活动，从言语到行为，从调解幼儿矛盾到矫正幼儿行为问题，都做的不合格。
最后想对家长们说：第一，尽量不要全托，无论工作多忙，每天都要记得耐心的给孩子讲一个睡前故事，对他微笑。第二，幼儿园不是为你看孩子的地方，那是托儿所，好的幼儿园会让你的孩子有所成长有所思考。第三，爱孩子但不要娇惯孩子，一切为了孩子但不是帮孩子做一切。
5 ) 《幼儿园》：真实记录下的主观表意
“或许是我们的孩子，或许就是我们自己。”——这是纪录片《幼儿园》一开头的两行字幕，前一句是片子中所拍摄的、清晰可见的客观事物，而后一句便是站在摄影机后、坐在剪辑台前的编导想要通过片子来表达的主观思想。“纪录片之父”费拉哈迪的学生约翰·格里尔逊说纪录片要“创造性地处理现实”， 俄罗斯纪录片创作家吉加·维尔托夫也曾提到纪录片要“将现实的片断组合成有意义的震撼”。可以说，张以庆的《幼儿园》正是这样一部通过对真实记录画面的重构，从而恰如其分地渗透创作者主观倾向的纪录片。 文学中有五种表达方式，分别是叙述、描写、说明、抒情和议论，而在《幼儿园》里，我们也能看到这五种表达方式的运用，它们承载了“幼儿园”这个题材本身，同时也承载了张以庆以其猎奇的视角所蕴涵的深层社会文化意义。 叙述——没有故事的细节 张以庆在谈及《幼儿园》的前期创作时说，“一直到了第14个月我才总结出来要拍什么，之前是一种直觉的判断，是直觉告诉我‘不拍什么’。”作为握有内容选择权的创作者，张以庆从选择“不拍什么”，继而逐渐在14个月里捕捉到了不同于一般的概念化的内容，他要拍的是大家看不到的东西。于是，《幼儿园》里记录了很多富于意味、情趣和内涵的幼儿园的生活碎片。可以说，整部纪录片没有用完整的故事来串联，也看不到任何明显的情节线索，张以庆用细节结构全片，其不同于一般纪录片的提炼方式，不仅仅是对真实生活的素材进行采集、加工，更是一种选择性的更高层次的创作。这些细节不同于观众固定思维模式中的幼儿园——上课、游戏、天真无暇的孩子等等，在《幼儿园》里，我们看到的是另一种独特的视角，张以庆选择将一般人忽视的生活细节拼接在一起。这些细节乍一看是琐碎的、散乱无章的，但随着影片的进行，我们能够逐渐找到前后的呼应与联系，比如孩子们嚷着“炸死美国王八蛋”，但同时又会不自觉地喝着可乐。——这种对美国文化根深蒂固渗透于生活的表现正是建立在对细节记录的基础上，张以庆善于在这些话语、动作上做文章，这里就体现了其作品中的主观倾向。就如他自己所言“你得把这个文章做下去，这就要有主动性了”、“我特别注意选题天然流露出的承载力，只有在这个阶段是我刻意的”。 因此，《幼儿园》是创作者通过选择、摄取具有“承载力”的现实生活场景、人物的生存状态，依着主观的心绪去超越直接纪录到的纪实影像，在清醒充分运用影像“表意功能”的前提下，经过重新建构，组合出流淌着创作者个人心绪的、记录着创作者独到认识空间的无故事化的纪录片作品。这种“主观的重构”便成为了真实影像下的“虚构的表意”，以呈现创作者的“情绪真实”。 描写——精雕细琢的画面 在镜头表现上，《幼儿园》同样基于一种客观中带有主观色彩的影像风格。说它客观，是因为全片选择的记录角度是低机位的平视视角，导演尽可能地把摄像机放低，以取得和幼儿园的孩子们一样的视角，展现的是孩子们眼中的世界。此外，大量长镜头的运用再现了幼儿园日常生活原貌。但同时，当拍摄者耐心冷静地客观记录以及在一些场景中摄像机的长时间地停滞时，会让观众时而有一种间离感。这种间离感并非是不真实的虚幻感，而是提供了一个让观众静下来细细思考的空间，在笑过以后，重新审视画面里的孩子，发现其实他们就和我们一样，孩子的世界已无异于成人的世界。《幼儿园》在镜头、光线的处理上可谓精雕细琢，没有晃动、没有曝光不足或过度，一切都很细腻精致，这是导演所追求的作品外在的部分，至于内在的部分，就是其主观倾向的东西，便是观众从中读到的、感悟到的，在平稳的长镜头里细细品味到的那部分。 说明——消色之下的对话 张以庆说：“当你用画面的表达达不到的话，就要靠文字和解说来补充。”《幼儿园》没有用一句解说词，它的“说”是用对话完成的，那么让这些孩子们“说什么”、“怎么说”，就成为了创作者表达其主观思想的另一种方式。张以庆说当摄制组和心理专家在选择问题时，并非要特地去影射些什么，但当这些成人化的问题问出后，得到的竟然也是很成人化的答案，此时导演才发现“其实和孩子是可以用成人的方式去对话的，他所接受的都是成人的东西”。 孩子的价值观、社会观、情感观、世界观，不如说是他们周遭的大人灌输给他们的价值观、社会观、情感观、世界观，虽然里面仍夹杂着些许孩子纯洁的想法，但不得不承认，那颗心的确是被“污染”过的了。从孩子的回答中，我们可以看到他们背后是怎样一个家庭状况、他们的父母是怎样教育他们的，所以孩子的身上全是成人世界的影子。我想，导演在这里用消色的影调也暗含了一种无奈的态度，因为孩子们的世界与成人一样，充满了阴霾与烦恼，从暗黄的画面中，我们仿佛看到的是一个灰色的童年。 抒情——淡淡哀愁的《茉莉花》 童声无伴奏合唱的《茉莉花》在片中出现了多次，像一声叹息，烘托出了一种淡淡的忧伤。这后期加配歌声的手法，是一种具有作者强烈主观倾向的做法，承载着张以庆独特的心绪和审视心理，也是我们成人一种自省的映照：在带着淡淡忧伤的婉转歌声里，我们根深蒂固的关于童年的美好，在孩子们身上化为一片透明的记忆，透露出的只有无奈和感伤。在叙事层面上，《茉莉花》的乐声往往在动静转换处想起，游刃有余地将段落单元连接起来，强化了对立处的统一性，仿佛一声叹息。 议论——看似缺席的在场 《幼儿园》全片没有一句解说词，没有我们印象中导演滔滔不绝的旁白式说教。张以庆在冷静旁观的同时，表现为一种“缺席的在场”。说他“缺席”，是因为他没有直接进入到观众所看到的片子本身，没有用画外音的形式来明了地说他想说的话，因此在表现形态上显现出的依然是一种客观风格，使观众感到真实、亲切，但说他仍然“在场”，是因为他的主观思索仍深埋于对题材、镜头、拍摄角度、剪辑手法等一系列的选择之中，每一个镜头的选择、镜头与镜头之间的组接方式等都是根据导演的主观意图完成的。张以庆在5000分钟的素材里，选择了这70分钟，用这样的拼接形式呈现给观众，都是源于他对这一题材的认识与思考，以及他希望观众从中得到一种全新的审视与感悟，从而激发观众从新视角的影像文化中去拓宽视野，培养新的思维习惯，并由感性画面再次上升至理性归纳和对审美意味性的认同。 这种认同不是导演强加给观众的，而是观众自然而然地感受到的。张以庆的《幼儿园》让作为成人的我们在儿童世界里产生了这种相似认同，尽管画面上的形象并非我们自己或亲朋好友，但由于“他们”与“我们”类似，并为这种类似而感到惊讶，它颠覆了我们对于孩子的概念化的读解，让我们看到一个真实的无异于成人世界的幼儿园，这里面有爱、有关怀，也有纷争、有暴力，有我们身边能看到的一切，于是幼儿园成了社会的缩影。——这是导演观察到的幼儿园，也是他想让陷入概念化思维模式的观众看到的。 安东尼奥尼曾说过：“每一种真实后面都还有一种真实，循环往复，以至无穷。”我想，纪录片所追求的真实或许只是一种创作手段，深层表意才是创作目的，才是我们看到另一种真实的途径。《幼儿园》就是这样一部作品，它用张以庆所洞悉到的“真实”画面讲述了他眼中的孩子，于是我们被震撼了，便自然而然地去接受这种全新的“真实”。 转帖http://www.mtime.com/my/cocoqi/blog/3072411/
6 ) 转：南方周末——张以庆：我所遵守的“幼儿园”法则
那时41岁的张以庆已经在全国纪录片界拿过几次大奖，但压力从没减轻，让他屡屡想到放弃。比如当时摆在他面前的是跟拍了两个多月、关于5名大学生实习经历的片子，却一直难以寻找到合适的结构进行叙述，这让他寝食难安。
最终，“想”通过得乙肝来缓解压力的张以庆“希望”落空了———体检结果出来，他什么病都没有；而最后，那部“没能躲过去”的纪录片《启程，将远行》，获得了1995年度的中国电视“金童奖”一等奖。
9年来，张以庆还将镜头对准了音乐世界中的智障儿舟舟，以及一位有着一半意大利血统的中国女人白，她和熊猫英在一间房子里一起生活了14年，并凭《舟舟的世界》及《英和白》两片，获取了多项纪录片国际大奖。
而在本月刚刚结束的广州国际纪录片大会上，他拍摄制作近四年之久的《幼儿园》夺得了本次大会的惟一大奖。此前的第十届上海国际电视节还授予该片最佳人文纪录片创意奖。国际评委认为这是一部“寓言式的”作品，既“完美地展现了童年生活本身”，又“非常清晰地展示了儿童世界是成人世界价值观的折射”，“全世界每一位观众都能产生共鸣”。
“日托生”张以庆
“我要回家！”《幼儿园》一片的开头，是小朋友开始踏入幼儿园第一天，死死抱着转身离去的妈妈不放手，并且哭声响亮。这次镜头对准了一家全托制幼儿园。但在打开镜头盖之前，足足有两个多月的时间。
“从今天起，摄制组主创人员开始上幼儿园，所不同的是，对于我们的观察对象——全托制的孩子们，我们属于那种不用家长接送，自己来去，早出晚归的日托生。”在“幼儿园手记”中，张以庆这样形容自己在2001年时多出来的一种“新”身份。那一天是5月10日，他和制片赵虎、摄像刘德东以及灯光、录音、剧务在内的团队，扛着器材走进了武汉市一家历史悠久的、有着上千名学生的著名幼儿园。
主题是在为《舟舟的世界》配音的曹海鹰家里确定下来的。比张以庆大1岁的曹海鹰曾经在武汉电视台当过主持，十年前差点成了张以庆纪录片中的主角。后来下海经商，旗下的天空文化传播有限公司从《舟舟的世界》、《英和白》开始就成了张以庆纪录片的投资商。当时大家不知道怎么谈起今天社会上普遍存在的准则缺失。曹海鹰提到了美国一位作家的说法，大意是人们一生中所恪守的，是从幼儿园到中学的规律。直觉敏锐的张以庆立即想到了人类社会中亘古不变的许多准则，小到生活规范“饭前便后要洗手”，大到道德准则“不要说谎”，无不是在幼儿园中就已经形成的，于是，张以庆便开始设想着，如何让成年人再上一次幼儿园，让他们再净化、美好、纯粹一次。
每部纪录片开拍以前，张以庆的准备工作都会做得非常仔细。像舟舟，他先进行了一年的采访，《英和白》从认识主角到开机之间的准备与沟通也长达一年半。1990年他获奖的纪录片《红地毯上的日记》，纪录一群永远也不可能夺取冠军的艺术体操运动员，拍摄只用了3天半的时间，但是此前的三年里，他每周都会骑着自行车到武汉体院去探望那群孩子，对他们的熟悉程度，用他自己的话来说是，就连“什么季节的几点几分阳光会落在红地毯上的什么位置我都清楚”。
这次最大的不同首先是选定摄制对象。张以庆说，武汉的幼儿园历史悠久，中国的第一家幼儿园就是一百多年前由张之洞在武汉创立的。他几乎跑遍了武汉市所有的幼儿园。园长老师都会向他介绍说，我们这里教学环境好，还采用双语教学。只有一位园长告诉他，他们更注重对孩子的人文关怀，以及对孩子个性的重视和关注。这所幼儿园面积很大，园舍都是两层的苏式建筑，对许多成年人来说非常亲切，这正是张以庆要找的“幼儿园”。
摄制组进入幼儿园后，经过两个多月的观察、比较、筛选，在园方的配合下，他们最后按小、中、大，每级各选了一个班级。紧接着他们在曲尺形的教室中的一角架起了机器，但并不拍摄，为的是尽早让孩子们熟悉机器，以免正式拍摄开始后孩子们因为陌生和好奇而造成不必要的干扰。一楼是孩子们的教室和活动室，红漆地板以及绿色的墙裙因为白蚁，都被敲掉了，趁着孩子们放暑假的当口，摄制组重新铺上了红地板，贴上了绿色的墙裙。同时出于光线的考虑，还把这三间教室的窗帘换成了百叶窗。
首先学会不拍什么
第一天进学校，有孩子问：你们来接谁呀？过了一段时间，有孩子说：你怎么又来了？再过了一段时间，一天不见，就会有孩子问：昨天你怎么没来？“我们每人的脑子里都有一到两本花名册，茜茜病了，贝贝没来，虫虫情绪反常，高扬又尿床了，我们门儿清。”在揭开镜头盖之前，只是两个多月的功夫，张以庆他们已经和幼儿园的师生们打成了一片。并且，他们还练就了在一米长的幼儿床上睡午觉的功夫，同时也重温了“睡觉起来叠好被”和“饭前便后要洗手，看谁桌上洒饭粒”的“古”训。
摄制组每天早上6点多都会赶到幼儿园，中午就随便吃个盒饭，有时候晚上还需要拍夜场。为了保证与孩子一样的视角，学油画出身的刘德东拎着摄像机，或蹲或趴在幼儿园里呆了足足14个月。三十多岁的他是个自由职业者，以前为央视以及其他制片人拍过片子，有时候不高兴说走就走，连招呼也不打。但这次他每天准时赶到幼儿园上班，手机没有一天带在身上。
60多岁的录音师头发都白了，每天举着七八米的吊杆，拾音话筒就在一张张桌子以及孩子们的上方，随着摄像机镜头的变化移动。张以庆说因为拍摄期长，大家把该说的话都说完了，结果几个月后在幼儿园里，整个摄制组就基本上只剩下他说的两个词“开机”和“洗掉”了。他们和机器就像是桌椅一样，已经变成了幼儿园的一部分。
不拍讲故事，不拍做游戏，不拍唱歌，不拍画画，不拍六一，不拍国庆……后来，有人问张以庆，你们为什么这也不拍那也不拍，那你们拍些什么啊？张以庆说，像六一、国庆，都是成人按他们的想法，让孩子们先排练两个月，再跳集体舞蹈，我们以为他们是快乐的，其实他们是痛苦的。还有其他导演都会拍的东西，像排练，他不拍，还有老师他也基本不拍。他舍弃了一些概念性的东西。张以庆说，在不知道要拍什么之前，必须学会不拍什么。这才是最重要的。
“或许就是我们自己”
一天下午，小八班的茜茜带来了叔叔结婚的喜糖，有硬也有软，想让刘老师分给小朋友吃，但只有7颗，怎么办。后来刘老师提议，想吃糖的同学就上来表演，等分到最后一颗糖时竞争到了白热化。刘老师举着最后一块糖说，这最后一颗糖给刘老师我吃好不好？于是同时爆发出两种声音，说好的全是已经拿到了糖的孩子，没得到糖的孩子都愤怒地喊不好。刘老师又说，有哪个小朋友愿意让刘老师吃这块糖？一片寂静，高扬忽然粗声粗气地说，我愿意。刘老师诧异地问，为什么呢？高扬说，因为他们把软糖都挑走了，我不喜欢吃硬糖，就给你吃吧。
这还只是张以庆在幼儿园的“实习见闻”，并没有出现在他的镜头前。张以庆的最初设想是，“幼儿园是快乐、美好的”，“孩子们是快乐、美好的”，现在终于发现，这些其实都是概念化的东西，也发现原来我们并不了解孩子。随着时间的推移，观察三四个月后，平时的耳闻目睹和镜头纪录下来的世界，则彻底颠覆了张以庆他们心中的设想。甚至就连摄像刘德东，其实每个镜头都出自他之手，但在片子剪出来后，当初来不及细看的他也大吃一惊，说不敢相信这就是孩子们的世界。
原先的想法全部被推翻了，这让张以庆他们傻了眼。当时有很多人问张以庆“你拍什么”、“你要说什么”，张以庆说当时他也不知道。但他们也慢慢观察到，其实孩子们存在着好多问题，比如衣服总穿不好，鞋带系了个死结，板凳摞不上，那他就过不去，非常痛苦……张以庆说，在他拍摄前倒是主观的，后来慢慢地变得客观，他必须真实地面对他所看到的一切，这是痛苦的，因为选题的开掘变了。
他的拍摄场记写了近5斤纸，每个镜头张以庆都背得下来。在最终剪出来的69分25秒的片子中，老师问孩子：你这么大个儿，你怎么长高的？他会问答：我是在爸爸妈妈爷爷奶奶帮助下长这么高的！还有问：你长大以后要干什么？小朋友说：当科学家做坦克。为什么研究坦克？研究坦克打日本人！
接受访问的小朋友就坐在黑板前面对着镜头回答，它们把孩子们发生在春夏秋冬以及晨昏之间的片断串在了一起。问题由老师、少儿心理学专家、助理导演以及张以庆的朋友完成。张以庆说他们并不是专家，也不是有意非要去问一些影射的东西，但小朋友就会自然地说他爹妈没时间管他，做生意到处请人吃饭，做美容什么的。张以庆忽然发现，其实和孩子是可以用成人的方式去对话的，他所接受的都是成人的东西。
当初他们不打算拍摄孩子们春游，但听说是到开发区的可口可乐公司参观生产线，就决定去拍。当孩子们随口说出“开飞机，丢炸弹，炸死美国王八蛋”，与孩子对“9·11”的同情，以及孩子们春游看广告片，喝免费可乐的镜头并置在一起时，看似散乱的片断就折射出了成人世界中的深层东西。
“纪录片不是纪实片”
片子拍完以后，素材共5000分钟，看一遍就需要两个多月的时间。最后他把素材看了三遍半，就再也看不下去了。张以庆足足放了一年没有动。在32岁以前，张以庆有十年的时间，是在武汉手表厂当工人。以工人身份调到湖北电视台后，从事了18年的纪录片摄制。台里对两年前获得范长江新闻奖的他的节目是免审的。
而对片子的产出以及回报，投资人曹海鹰也没有预期。这样的荣誉和信任，让张以庆再次陷入了像9年前“想”自己得乙肝的心理困境之中。
当初剪《舟舟的世界》，张以庆每天晚上都会环武汉的东湖骑一圈自行车，然后每天只写一句解说词，这一次，煞费苦心的张以庆还是将《幼儿园》剪出来了。两位园长，三位班主任，还有每周末最迟来接走孩子的那位母亲，都看到了片子。本位的考虑还是让有心理准备的园方觉得难以接受。张以庆说，面对现实确实不容易，但你总得对几十年后负责任，我们应该想到的是，这些孩子在10年或者20年之后再看这部片时候的感觉，因为我们想表达的不是一个个体，而是这个社会共性的东西。那位母亲也在电视台工作，看了片子以后，她说她想过来和张以庆一起拍纪录片。
关于张以庆的纪录片，无论是《舟舟的世界》，还是《英和白》，包括今天的《幼儿园》，争论的声音从来就没有停止过。比如，有人说他的纪录片过于讲究镜头、声音以及构图，唯美精致得不像是真实的，并且指出他片中的一些细节不真实客观。对此，张以庆说，纪录片不等同于纪实片，生活也不只是过程和线性的实录，除了故事、细节之外，还有思想、情绪这样一些形而上的东西，他要做的就是形而上的表达。比如很多人质疑他在《英和白》中，熊猫英和女人白所看的电视节目是后期贴上去的，张以庆说，你觉得这很重要吗？
张以庆曾经在大学里和学生们说，你们都能够对我说纪录片必须是真实的、客观的，纪录片应该是这样而不是那样的，其实你们在还没有真正拍纪录片之前，就已经给自己绑上了绳子。在一个追求多元、尊重差异的年代里，应该容许更多的创新和变化。张以庆说中国的纪录片教学其实也有着很大的问题。
张以庆开玩笑说，其实自己挺恨曹海鹰他们的，因为他在拍片时兴致挺高，但是对于片子出来后的市场以及回报，却从不着急。曹海鹰毫不掩饰自己对张以庆纪录片的喜爱。他在《舟舟的世界》投了10多万，《英和白》投了20多万，而《幼儿园》的刚性和软投资加起来要多得多。现在只有《舟舟的世界》收回了成本，但主要靠的是海外市场。
制片赵虎非常遗憾此次没有跟张以庆到广州参加纪录片大会。因为他起初没有想到本次大会的交易环节，采用的是欧美通行的买家和卖家面对面交流的方式，而不是以往那种传统的设摊摆卖的形式。赵虎说最大的问题是国内纪录片市场不成熟，像《幼儿园》获奖以后，也有各地电视台过来联系播出，很多都希望能够免费播出，要不就出价1000或者是2000元人民币。赵虎说，好的纪录片，就应该有合理的好价钱。（编辑：胡曼筠）
除了难看的带下划线的小标题以及难看的片头名字体，同样不明白为什么单独采访的小朋友几乎全是小男孩。- -，（我常常在想这个片子究竟在表达什么，因为更多的我看到的不是孩子们身上与生俱来的东西，而更多的是在成长过程中耳濡目染的大人们和社会上的各种“德性”而对他们的影响！真可悲。）
很不错，有现实意义，摄影构图很美，基本五星。
不得不说这是一个很差劲的幼儿园，但是只有从很差劲的幼儿园升入很差劲的小学才不会有心理落差，我们的服务都是配套的
“爱，就是我把你抱着”
简介说的挺好的，除了被孩子的天真无邪打动之外，一些大人和外在环境所强加的价值观已经印在孩子身上了。他们不知道去辨别，只是吸收，然后长大了也便忘记了自己为什么会有这么一道记忆。如果让8年后大班毕业已是初中的孩子们看自己，可会突然湿了眼眶，还记得当年的四季朗诵，还有勾手指约定的眼神么
幼年时期所展现的属于人类那些毫无保留而纯粹度极高的悲欢、爱恨、善恶、愚蠢和智慧，其纯粹、强烈和直接的程度让我无法直视。第一天的分离焦虑撕心裂肺的哭，和最后毕业照上熟悉的坐姿——只想要忍泪唱起那句歌词：“不要走,大钟即使敲响你别放开手。”
一半是天使 一半是恶魔 尽是真
因为王菲的推荐，终于看了完整版。。。小孩的世界没那么简单，大人的世界没这么复杂。。。还有，武汉。。。
为什么我们的孩子能唱出“I love you”，却觉得“我爱你”是恶心的话、说不出口？为什么一个三四岁的孩子，就会被冠以“害人”的罪名而无法为自己辩护？为什么孩子会去憎恨没见过、甚至不确信是怎么回事的“日本鬼子”和美国人？
我一直认为 没有解说词的纪录片才是好片。。这是张以庆最好的作品 他用14个月的素材带剪成了没有尿点的70分钟 让我们看到了自己的过去 让3岁半的非非看到他自己的现在
太好看，完全原生态，教育心理学读本。简直是面凸镜，折射出整个中国社会与中国人的面貌。“儿童是祖国的未来”，可有些自小已丑陋的面容与话语，让人心中一凛。看一看，就怀疑中国二十年后也不会大变。哦哦，最感人是那呼唤妈妈后，一瞬间黯淡下去的小眼神吖…让我真想回到小时候被爸爸接幼儿园的一刻
---------“请你们跟我这样做”---------“我就跟你这样做”中国儿童的批量制造
“看上去很美”的真实版 看后让人会心一笑 因为生活在shzy国家的我们大多都是在这种类似的环境下稀里糊涂地长大懵懵懂懂地随着社会摆弄，渐渐失去自我却浑然不觉，然后老去…可悲又可叹的人生..而我们再也不回不去那个没心没肺的年代 再也无法把悲伤的歌唱得那么无忧无虑 我们青春的小鸟一去不再复返…
张以庆说，“或许我们的孩子，或许就是我们自己”，《幼儿园》是一则成人寓言。说童年是美好的，只是成人的一厢情愿；说孩子是单纯的，也只是成人的一种预设。《幼儿园》让我们在孩子身上看到成人社会。对于下一代，我们并不了解。
众生相从幼儿园就开始了~
其实这部高分纪录片挺差劲的，可以说浪费了大好题材，甚至后来让人感觉一切都是事先安排好的摆拍。但我却很喜欢它，相信小时候上过幼儿园的八成可以从中找到共鸣，孩子的世界也和成年人世界一样，从小就是各种虚伪欺凌假模假样杀鸡儆猴。天朝的环境莫非真的适合赚钱，不适合抚养孩子？★★
【50：40版本】其实成人看孩子是一件很不公平的事，因为你根本不知道他们在想什么，他们也根本不知道自己在干什么，只是有样学样而已，这种不平衡的缺失只有他们长大后在下一代身上才能弥补。愿孩子的心都纯净无比，孩子的生活都能无忧无虑。（大学时儿童心理学老师给我们看过孩子访谈的部分）
“你爸爸是做什么的？”——“警察”“当警察要做什么？”——“收钱”“收上来的钱怎么样了？”——“给领导”
哭的闹的打的骂的听话的调皮的恨的爱的，其实就是我们自己。幼儿园，一个提前的成人世界，一个微缩的世间百态。
我们是在怀疑啊那本就自己的童年，谁都感觉单纯来的直接喜怒发的纯粹可为毛都不愿延续了。如果你记得那孩子焦急等待的模样那我说人生来就孤独你一定承认如果你记得死抓衣角不放嚎啕大哭的孩子，那我说人无论走多远其实都为了回家你也一定点头。如果你记得顽皮女孩被训斥那我说天性早被既定规则给扼杀.