土豪520

朋友公司周年庆在电影院搞颁奖仪式，冗长的流程花了一个多小时，但是这种“任性”的形式还是能让人接受的：相比在其它会场，电影院总是要舒服很多。

《土豪520》的男主人公叫陈百一，他高调炫富、举办演唱会、家境出身等情节的描述，都让人联想到“中国首善”陈光标。他赚钱后回到农村捐钱，送牛羊，提出的要求是听他唱完歌，结果村民的一句”唱得这么难听，牛羊我都不想要了！“逗笑全场。但是很多笑点是为了搞笑而搞笑。

还有，找李菁来演R2（富二代）简直就是亵渎了这个群体，他没有这个气质。

《土豪520》
你们谁没罪
胡不鬼/文


吴镇宇饰演的皮衣公司大老板（贫苦农民出身的企业家），为人粗俗却心地善良，爱上了姚星彤饰演的职场新人，同时得罪了公司暗藏的情敌/敌人，于是一场关乎爱与财产的“争夺战”展开了，土豪需要证明自己不仅仅有钱，也有一颗爱心；不光有吸引女人的本钱，也有用慷慨让男人折服的本领。
香港编导林爱华试图以爱情喜剧（不乏狗血）的方式，做一道为内地先富者洗脱原罪的证明题，不得不说这个“玩笑”开得有点大。也许她本人在创作之时，并未想到如此层面，但在中国内地独特的环境之下，这样的影片面世，便不得不被观众以这种方式扫描和读取。
资本及资本家的原罪在西方并非新鲜的话题，所谓“每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”说的就是这事，但等到我们这代人醒悟到，这句话放在中国一样合适的时候，先富起来的那帮人已经开始百般阻挠而不是像《旋风九日》的男主角所设想的那样，帮助剩下的人跻身他们的行列了。因此这样一部为土豪说话，替富人卖萌“伸冤”的电影，在目前中国电影市场多少显得有点“超前”，加之是用不是很新鲜、也不太高明的爱情喜剧形式来呈现，被人吐槽实属难免。
影片试图深入土豪的内心，让观众认同并通过女主的视角，一步步发现这个人无脑炫富外表下，金子一般的心灵。其间使用了很多不打不相识、不是冤家不聚头的常规类型套路，也有让人会心一笑的幽默细节。当女主开始动心的时候，好戏才刚刚开始。
影片后三分之一部分，充分体现了国人面对土豪时的纠结心态，既敬畏又蔑视，既羡慕又害怕（杀西瓜那场比较好笑），而这些同样组成了土豪面临的种种困境。结尾的解决方式，有点投机取巧，但确实呈现出某种人民与土豪达成和解的理想主义方式，土豪通过高尚的“自我消解”，终于赢得了他作为一个人应该获得的尊重（以及爱情）。但说到底，这种实质上一厢情愿的方式，是编导代表屌丝观众做的白日梦，也是“打土豪分田地”某种皆大欢喜式的戏谑变形。但在这里，编导陷入了某种无法调和的两难：出身自由资本主义社会的她，想顺理成章地为土豪洗白，并深深认同土豪的苦衷与难处，同时她又不得不顺应内地的民意，将土豪变成需要通过“赎罪”（死和散尽千金）来获得大众认同的罪人。
但话说回来，在当下的中国，你分得清，谁有罪，谁没罪吗？土豪有罪，那些在心里将土豪抢了一万遍的人，一旦机会来临，你以为他就不会真刀真枪干一炮吗？（完）

     片子是和一个朋友去看的，看完后感觉情节挺老套的，没什么惊喜。就是吴镇宇的演技撑起了整部电影。土豪陈其实是个很善良的人，因为小时候穷，所以发达后对其他人很好，就是因为小时候穷，他只会用金钱去对他人好。而他的身边员工什么的，都是看钱份上。其实他的内心是孤独的，他的好，没什么人懂，至少在他假死前，他都认为，没了他世界会更好。死前见了下亲人，亲人也不敢用他的钱，想一下现在的社会，唉，人都变得如此的多疑了。
      虽然只是部电影，但是看见女主在土豪陈一无所有，身患重疾的情况下义无反顾地和他一起。现实中，这种女生真的少之又少了，我们的社会也总会有这么的人存在，我们才会有正能量。
      写影评也是第一次写，不会对片中的演技情节作深刻的评论，仅仅抒发自身看法，希望我也能找到自己的小薇，即使我不是土豪陈，希望大家都可以。哈哈哈。

《土豪520》是一部很夸张的电影，但这部电影又是立足于现实的。改革开放至今，中国内地虽然还是有不少穷人，但也确实诞生了很多富豪，这些富豪很多不是高学历，他们依靠在经济大潮中看准时机而成为富甲一方的大商人。在这个时代，找准了投资脉搏，确实有一夜暴富的神话出现。但因为很多富豪没文化，谈吐装洋气，但内里还是掩饰不了浮夸和乡土气息，所以很多富豪被称之为“土豪”。
 
电影《土豪520》在刻画现实这一点上是抓住了土豪这个社会热点人物，影片中的吴镇宇饰演陈百一是个做皮革生意起家的富豪，有钱到不知道该怎么花，各种糟蹋钱的方法都被他想了出来。比如故意让缘故在情人节那天加班，给2800元红包安慰，然后外加一部iPhone6。这样的土豪足够任性吧？他更任性的还是经常让直升飞机从天空撒钱，看着让我等贫民心惊肉跳，太不把钱当回事儿了。

现实中当然不会有这么夸张的土豪，但是也有一定的现实依据，内地的土豪们挥金如土的新闻并不少见，豪车豪宅豪华游艇都是他们的标配，吴镇宇身上可以看到很多土豪的影子，应该说吴镇宇的演技得到了极大的发挥。他饰演的土豪陈百一真的是豪气十足，有一股牛劲，这是吴镇宇对人物的准确把握，但同时也展现出这个人物的精神空虚和无知，这一点会得到观众们的认同。

土豪也是人，这或许是本片所想要表达的一个观点。至少片中吴镇宇饰演的陈百一是个良知未泯的土豪，有些可爱和莽撞，心地不坏，就是钱太多但真心的朋友太少，典型的孤家寡人。因为没有人和他说真话，他就越来越不了解周围环境的真实情况，有钱，但也非常任性，甚至可以说是不可理喻。但陈百一还算明白一点，有钱，但是买不到真正的爱情，还算是他良知未泯。

《土豪520》这部影片主线是吴镇宇和姚星彤在片中的爱情故事，看片名就能大概猜到这是一部爱情电影，吴镇宇在片中还负责了大部分的喜剧搞笑段落。说起来，吴镇宇今年的《冲上云霄》、《冲锋车》等电影都带有喜剧元素，不过这部《土豪520》中的吴镇宇的表演起来更为张扬一些，这也是因为人物是个土豪，低调是行不通的。

整体看下来，《土豪520》是一部讽刺意味很强的电影，即使对陈百一这个土豪角色进行了艺术化的加工，甚至还有后面感情戏份的加分，但土豪就是土豪，影片前面大部分戏份其实都是在讽刺土豪的不当行为，博君一笑而已，土豪也是人，如果大家不喜欢土豪，或者鄙视土豪，那就努力让自己的生活越来越优越，这样就能把自己和土豪之前财富差距缩小，让土豪渐渐失去拿点唯一的优势（有钱）。

这部影片能说明的一个问题就是：有钱也不能任性，钱不能买到的东西太多了。

影片多次提到皮革生意虐待小动物，这应该是皮革大佬们的反思吧。 影片有在皮革之都海宁取景，估计也有皮革产业的人投资这部电影。皮革产业不仅祸害动物，同时也严重污染了水质。嘉兴也成了癌症市之一。
这部电影也有大佬们致富后的孤独，对身体健康因果报应的担忧。 虽然多处情节太夸张不合常理，但电影能传达出思想就好。劝诫珍惜环境、亲情、爱情，回报社会。
这部电影皮革产业的人看了才有感触，有皮革产业人的反思和担忧。这电影骂声不断，但投资人只是想投资这部电影说出自己想说的话，有心的人能体会多少是多少，我也不知道我体会的对不对。但我起码还是有收获。

当下为什么大众都参与“土豪”或者“高富帅”的讨论，也许恰恰是因为大众的某种“仇富”心理造成的，也许从反面印证了土豪各种开支与做派是一种财富的匮乏，乃至人内里的精神匮乏。香港导演林爱华执导的《土豪250》，不仅利用影像的方式为我们提供了一个“土豪”的N种生活可能，也表达了对于乌托邦式的爱情的追寻与想象。只不过，这高富帅式的“土豪”是导演镜语下所想象的符号，因为它成了一个以“丑”的游戏代码，电影本身与社会异相一样充满着难以企及的山寨坎普气息。

《土豪520》在电影叙事的“无”结构中表现出了一个“囧态”式的“土豪”，观众既可以成为观众的虚拟的“自我”，自娱自乐，也可以在电影中寻找到“他者”，比如土豪的生活，金钱至上的理念，还有对于爱情的游戏。土豪也好，观众也罢，都不过是一个“看”与“被看”的相互关系。本片编剧之一为王刚，他不仅为冯小刚编过《月亮背后》、《甲方乙方》和《天下无贼》，更通过三卷本小说《福布斯咒语》和《英格力士》，对于当代财富和英语等崇拜症候群的批判，特别是对任志强、潘石屹、王石等等一代房地产大佬所采取的精神抽象的聚合，相当有生活和力道，所以说本片与绝大多数没有生活的描写土豪的电影相比，有着相当可信的剧作基础。

唐代诗人李商隐的《为有》里这样写道：“为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。”虽说诗人写的是闺怨，但表达身居高官身份高贵的“金龟婿”则具有现代意义。将这个概念延续到《土豪520》中，凸显了“富”的含义的同时，又添加了乌托邦式爱情的佐料。可以看出，导演林爱华选用土豪为主题时，依旧将其对爱情的题材的把握渡劫到了影片之中，形成了一种基于本身特色的创新格调。影片以吴镇宇饰演没文化的土豪陈百万为叙事线索，看似其过着“三有（钱、房、车）一无（老婆）”的富人生活，而内里他却是一个“病态”者的富人形象，正如演员吴镇宇所言，“他有点土气，不太在意外表，也不太懂得品味。”

高尔基说电影是“人类半想象的现实”，《土豪520》就是对“钱多人傻品味极差”，“土气粗野，奢华霸气”的“丑富”的真实写照。土豪陈读书少，白手起家，并创建了皮革厂，过上了富人的生活，却因为土豪的任性做派和得不到爱情的苦闷，而遭到妒忌。然而，随着设计系毕业，对皮革感兴趣的赵小薇（姚星彤饰）的加入，土豪陈与助手余海盐（马天宇饰）开始明里暗里上演了一场夺“情”之戏。当然，从社会文明的角度来看，人与人平等，相互尊重是一种标志。《土豪520》是将这个标准外域外了，也即，将背景至于浪漫的气息的意大利。不管是骑马、开坦克、送飞机、买古堡，以及给员工各种奖励等，都具有了一种合理的意味。于是，我们在“笑看”这一场场导演“意淫”下的土豪做派时，也只剩下摆摆手，笑笑罢了，因为对于这种富态的戏仿/戏谑中获得了“屌丝”般心态的认同。

在西方现代马克思主义者阿尔都塞看来“意识形态是一种‘表象’。在这种表象中，个体与其实际生存状况的关系是一种想象关系”。陈百万看似是一个极具魅力，极具幸福的“富一代”，实则是一个失败的形象，这种形象是脱离于金钱的。当然，导演也是将这一人物至于人间喜剧的空间，表现出生活的各种窘态。其实，在现代这个“屌丝”与“土豪”相互调侃的时代，“土豪”的接地气性设置，更让观众看到了一个现实生活中的“自我”。虽说陈百万有直接撒钱的霸气，但却遭遇助手的背叛与身体的折磨，由此，无形间导演为我们塑造了一个骄傲/失落、富有/贫穷、高尚/猥琐等“二元对立”式的土豪形象。更重要在于，土豪这一个体是“屈从”与“接受”爱情是自由、自愿、自行的。由此，我们从各种夸张、荒诞的演绎之中看到了故事的合理性。

包裹在“ 土豪”形态下的爱情，在财富的盛宴之畔，有了更多的表达，包含政治、社会、历史、人文内涵、精神生活等，这也导致了较为纯粹爱情的探讨，即使在《十二公民》中，当代中国的戏剧人也不忘记给了土豪一定的自辩空间。或许，在《土豪520》中，一切都是虚幻，不仅仅是“土豪”，也是爱情，520彻底成为一种肆意狂放的主体奚落东方式数字迷恋狂的时代本身。