我原本对第六集的结局处理极其不理解,在看了大量网友的强行解释以后也勉强找到一丝丝逻辑,就是说这死亡宣告像任何灾难一样对吧,本来孩子会死于灾难,结果父母为了救孩子送上了自己的性命。
好的这样说也可以,那么为什么公众看了会大彻大悟呢?会瞬间看清新真理会的撒谎嘴脸呢?
他们已经深深被洗脑,认为有罪的人都会死,现在不是刚好死了的是有可能有罪的两个大人吗?而这个无辜的孩子被他们公正的神就给放过了,多好的证据啊!祭祀们还要叫喊着抓住那个女人不然神灵的公信力就被这孩子搞混乱了巴拉巴拉,我真是看得满头问号,之前忽悠那个箭镞百万up主的脑子被狗吃了吗?
再说这个苏途组织,本以为多么纪律严明计划周全信仰强大星星之火已成燎原之势的一个民主团队,结果核心成员为了保全家人就招了,但以他们对新真理会的了解,也该知道只要败露就会全家死无葬身之地吧,招了就能换来家人的安全了?
闵律师更是可怜,四年来除了练了一身跆拳道准备了一个防狼器带着一群人悄咪咪处理了一些焦炭尸体之外,连个靠谱的安全屋都没有,是什么原因让她觉得被宣告演示的敌人就一定是自己的好队友呢?
这位前箭镞百万up主也是厉害,长得像嗑药晚期的废柴一样,愣是凭着一股疯魔劲全灭了直播团队,合着战斗力全凭意志力是怎的?
警察也是迷一样的存在,他们可以救下差点被打死的箭镞对头闵律师而不怕被新真理会追究,也因为新真理会势力大而对闵律师的母亲被一群二逼打死不闻不问;他们可以对当众殴打觉醒老人的祭司迸发正义感,也可以继续在街头拦截抱着不死小孩的闵律师。如果说那个带走祭司的警察是国家机器清醒的征兆,那么满大街围追堵截的警察又是什么样的寓意?仅凭一个良心司机的一句“人的事还是要人说了算”的鸡汤就升华了全剧?
黑猩猩到底是啥玩意的坑没填上也就算了,在我以为导演要用夜色中疾驰的出租车带着观众们热泪盈眶的希望结束全剧的时候又梅开二度来了一段更坑的剧情:第一个被直播焚化的朴女士的遗骸居然复原了人形,并且像丧尸一样对观众露出三分凶狠三分忧郁四分莫名其妙的表情,还有人解读出这是象征着“被冤枉的人终会沉冤昭雪,正义不会缺席只是迟到”这等深奥大义,好家伙我直呼好家伙,这种理解水平我只能直呼好家伙。
下面正经地说一些话:
我对韩国批判型影视剧的热爱可以说是由来已久,披着怪力乱神的外壳也好,打着亲情人性的旗号也罢,无一不让我们对自己所处的这个世界和我们自己的选择引发无穷的思绪。在形形色色的故事里见自己,见众生,见天地是一部好电影永远不变的宗旨,但为了批判而批判,为了反思而反思却会使一部作品走向歧途。
现实里不全是希望,电影里也不必要一定给人希望;现实里不全是正义,电影里也不必要一定等来正义;但现实里有很多渺茫,电影里却不该把观众引向渺茫。我们可以在电影里看到一条走不通的路,从而主动思考路该如何去走,导演对剧情的过度引领反而引起观众内心没来由的反感。
无常非要用爱去打败吗?为什么不可以用一种迎接无常的坦然使无常变得没有意义?
盲从非要用奇迹去打败吗?为什么不可以用一种正视盲从的理性使盲从变得千疮百孔?
导演想在剧中表达最多的主题和最大的野心本无可厚非,但六集里写满了操之过急和弄巧成拙,刻意为之的凿刻感使剧集最终走向了尴尬的境地,也许是封神的《釜山行》给了导演太多压力,毕竟超越自己的道路最为艰苦卓绝。
但面对一位拍出过优秀作品的导演,有缺点我们就应该指出缺点,有硬伤我们也应该看到硬伤,否则,我们和剧中那些努力理解“神灵”宣告的教徒又有什么分别?这恐怕才是我看完了全剧最深刻的感触。
以上。
首先,我不理解结尾的死而复生,就像不理解鱿鱼游戏的男主染的红头。
如果非要说是为了留悬念给第二部,我表示勉强接受。
上升到故事剧本层面,我不是编剧,我尊重创作。情节部分我认为没什么好挑剔的,逻辑、所要表达的东西我觉得挺清楚。
看下来的感受:故事节奏有一点慢,打斗场面真的挺抖,演员的表演有那么一点的用力(个人感受),最重要的是随意打人的部分让我特别的气愤(气抖冷)!
邪教、信徒、地狱、审判、罪恶、恐惧、人性……就是这样混杂了很多东西的剧集,要素很多,但不冲突。
我认为还是很不错的,涵盖了很多东西,带来了很多的思考,特别是当你成为少数派的时候,你是否依旧会坚持?(当然,有时候坚持过头的歧路就不要坚持了)这里的少数派不一定代表正确,同样的多数派也不一定代表正确,这里的歧路是指违法乱纪的路。
你所坚持的真理和正义,会不会有一天也变成邪教?你所认为的真理和正义是永恒的吗?到底什么才是真理和正义的准则?这些都是哲学问题,都是社会学的问题,都是涉及很多方面的问题…都是现在的我所回答不了的问题。
但我认为,遵循自己的准则比没有准则盲目跟随要好,就像剧中的人把超自然现象当作神的旨意,两种邪教的狂热信徒用神的旨意随意杀死别人,这真的很愚蠢且懦弱。保持自己的思考和判断,多读书,多感受,多讨论,必要时发声,做点有用的事比什么都重要。
导演展示其价值观的方式如同黄执中的演讲,通过构建其对立面世界,然后一步一步告诉你这样的世界有多么多么糟糕的点,来逐步瓦解这一理论的合理性。
这个剧覆盖了很多社会中尖锐的问题
追求正义(每个人所理解的正义并不一样)是否可以不择手段?
坚持程序正义避免主观定罪的必要性
是否应通过严法惩戒罪犯来让受害者及其家属获得满足?
追求无罪社会应通过酷刑让人恐惧还是加强自律?
宗教是如何构建威望以及教义解释者的出发点是什么?等等
他是少见的与这些年部分韩国影视作品(如:看见恶魔、恶人传)对法律不满追求私刑的对立作品。
我看了一些差评,有的理由是,有必要让三个怪物来虐杀吗?直接弄死不好吗?
这个过程是真的有必要的。因为实际上社会中就是有人在追求虐杀,比如古代的凌迟、腰斩、五马分尸,以及66年-76年发生的事情。
箭镞人的设定既符合这两年的GD份子,打着大义之名,干着欺凌的事。也符合西安9.15反日寻衅滋事案主犯们的行为。
孩子直播检举父母、罪人家属被社会歧视与66-76年的事如出一辙。
任何企图以暴力、酷刑的方式构建和谐社会的人不是骗子就是傻子。
目前豆瓣3万多人评分,平均计算下来,显示6.9,完美折射本剧最成功也最为讽刺的一点:
不少低分评论,给出的粗暴评价是看不懂,故事不行,不知到底要讲啥...
这几乎就是剧里所展现的那些组织和人的现实写照,一定要解读出“神”的旨意,如若找不到意义,就无法自处,陷入绝望和疯狂。
习惯了“有序”太久,面对无序,古往今来,人类往往就会内部走向极端,夹在中间的人最理性也最容易遭到迫害。如果神按照人类来思考,那“神性”和“人性”,又有什么区别呢?人类一思考,上帝就发笑。
最后一集要素确实过多,略显混乱和强行,甚至有种灭霸打响指的味道,即便化成灰,还能复活...估计是导演为第二季刻意埋的伏笔。
与其纠结本就虚构的故事细节,把精力用在猜测编剧到底想干嘛,不如好好去感受整部剧的大内核:人类这一种族人性上的种种荒诞之处,以及个人与集体的选择与行为。
本剧更像一部社会心理学著作的影视版,亦或一次大型的行为艺术,通过这部剧,来看看所有看过的观众的不同反应。
不由得想到太多人类历史中曾发生过的真实事件和事件中那一群又一群“疯狂”的人和集体。
仅仅当成特效或悬疑片去看,无疑是浪费的...
补充:刘亚仁演技还是赞,前后三集对比很明显,也算是部分观众的槽点,前后三集割裂感较重,没有他以后,迅速失焦,头重脚轻。
一口气看下来,若是深想毛骨悚然,这里并不是指它的血腥程度(个人感觉蛮低的),而是里面荒诞惊悚的现实隐射就发生在我们的现实生活。 看到前三集感觉很熟悉:因为一个人的话被应验,他的权威力开始发挥作用,随着其社会影响进一步辐射到人们的思想—日常行为—最后达到社会共识。(你们懂的) 群众盲目的服从,有些人通过所谓的“真理教教义”来行所谓的好事(刘亚仁饰演的郑晋守),有些人则利用这一灾难来宣泄自己的愤恨(箭镞的出现),有些人则看到这背后有利可图于是接手了真理教(一系列教众),绝大多数人从刚开始的看客心态到后期的半信半疑再到最后像是被同化又或是被驯服的捂住了嘴,装作信奉的样子。 这里面不论是哪一种人我都能在一些思想思潮席卷网络的时候对号入座。 前三集中最令我有共鸣的就是警察和他的女儿,一个受害者家庭,两人一直笼罩在愧疚和罪恶感的阴云下,而社会就是这样:加害者刑满释放仿佛抛弃所有的过往甚至可以通过一系列理由减刑逃脱法律制裁,只有受害者家庭还停在原地,永远回忆着逝者的模样。 警察身为权利机构的执行者,应该最相信法律。可是在他与同事的一番对话,可以听出满满的无奈。 图一图二 当法律惩戒不了犯人,不能告慰逝者灵魂,家属也没能释怀的情况下,受害人家庭心中的社会公信力急剧下降。 女儿的抉择:了结有罪之人的生命,这大概就是司法的悲哀,也意味着社会秩序的破坏。 不知为何,在我也设想过这一情景,影视呈现出来的时候,我的心里又被压上了石头,说痛快谈不上,只是一种就这样吧的无力感,最后父亲抱着女儿痛哭,女儿安慰着父亲,只是这时候她的眼神一片茫然。 前三集,可以看作前传,一种灾难具象化为三个巨人,开始是它们说得开始,结束也是它们单方面的虐杀。由这一荒诞无稽的预告开始,之后的种种,人民不想着团结一致对抗,竟然开始搞内讧。 紧要关头掉链子的警署人员 打着行善的幌子行恶事的箭镞 粉饰太平的新真理教创始人郑晋守 从众心里严重的人民大众看客旁观者 …… 最重要的是每每这时候政府隐身了。(大概是国情不同吧,毕竟灾难片里的政府经常隐身)
剩下三集竟然更精彩。如果要我概括,其实就是在已经形成社会共识下,人们的生活。 被宣告的人——家属攻讦/家属加入苏图——对抗教众 没有被宣告的人——平凡地活着直到有天被宣告 箭镞的人——肆意妄为人性似乎早已丧失 真理教的人——明知假象苦心维持教众信仰 灾难是可以避免的,死去的“罪人”是能活过来的,宣告死亡的人没死,这究竟是怎么回事。 接下来请看地狱公使第二部——揭秘三个巨人的谎言。 开玩笑的,挺佩服网飞的。能牢牢抓住我的视线,吊起我的胃口,即便知道一些老套的陷阱,但我心肝情愿的跳下去。 看这种剧我现在最讨厌的永远只是旁观的群众。凄凄哀哀,挤成一团,探着脑袋伸长脖子往前看,顺便打开摄像头录个像,碰到危险马上往回缩,看到不平之事只想躲得远远的。 结尾悬念挺多的,其他就不一一赘述了。
作为一个宗教学专业的学生,我非常非常喜欢这部剧。看到豆瓣7.6的分数,我不是很能理解,我甚至有点怀疑自己,是不是脑残剧看多了导致审美下降。但是在经过一番理智地自我探讨之后,我仍然认为这是一部好剧,一部如果中国也能拍同样题材我会激动不已的那种类型的剧。我看到评论区有些人在质疑宗教元素掺杂后的剧的立意,我看到他们对宗教题材的不屑一顾。对此我只能深表痛心。理性固然让我们站在巨人的肩膀上,但是精神上的需求永远是与人相伴的,当然这种需求不一定是要以宗教的形式呈现出来,但是却一定会从宗教中吸取营养,而衍生出来。这部剧更多地能为我们带来对宗教的反思,何以一个社会会兴起一个宗教,它的社会背景是什么?它是如何发展起来的?它发展的过程会经历什么样的变化?这些变化背后代表了什么?这又给了我们这个社会什么样的启示? 我觉得以上都是这部剧可以带给我们思考的地方。对我来说,一部好剧的标准就是让你看的时候心情澎湃不已,看完之后也能够令我们久久深思,而不是激动一时之后就自然而然地就能将其抛诸脑后。真正的好剧,是不会让你轻而易举就能放下的。而这部剧,对我来说,就是一部这样的好剧。
刘亚仁忙到只能演三集,就像全智贤贵到只能演半部。
我喜欢尹昉,但他作品太少了。我只能把刘亚仁当成他的代餐。
毫不关心人在被宣告死亡后的剩余时间的所言所行,所有的劲全在神学与猎巫,但是又没有什么特别新的观点。前三集节奏不错,后三集一般。以及我永远讨厌给第二季留尾巴的做法。
听君一席话 如听一席话…
I’ve been waiting too long 观后补充:我不懂一个乱象之下群魔乱舞的末世光景有什么难懂的?你们都是2020年春节后出生的吗?
评分过低了。非自然现象为作为一个假设或是引子,个人认为这剧更多的是对人性的思考,对宗教或者某种信仰,对被舆论裹挟的国家机器和普通群众的思考。
跟釜山行之间差了100个谤法
上诈而下愚,人间即地狱。
什么鬼玩意?韩国真要被邪教毁了…
当魔幻片看很一般,当政治惊悚片看满分。
把刘亚仁放一番真的不是诈骗吗……
箭镞族的直播可以有,但真不用放这么长🙃
一口气看完《地狱公使》,主要冲着亚仁关注此剧,看完预告片期望值非常低,以为是什么低智奇幻剧,结果没想到出乎意料得好。这是一部披着玄幻片的皮,对20世纪totalitarian rule历史的「魔改」,非常多新意,六集短剧玩出了非常牛逼的结构出来,年度惊喜之作。这么港吧...亚仁演的一代教主就是托洛茨基,传完教就可以死了,二代教主是斯大林,接续一代legacy,建立的祭祀团队就是内务人民委员会,“地狱演示”就是斯大林的show trials...你要港编剧没有熟读苏俄历史我是不信的。。。
搞不懂为什么那三个黑怪物出来收人总是要先揍一顿,直接收走不好吗?
Netflix韩区下半年每月一“爆款”的方法看起来没那么好使了,也急需某种意义上的降温- -平台殷切地催促着“制造下一个现象级”和尚未褪去的“《寄生虫》热”,畸变为各种不切实际的展望与野心。更多被感觉到的,是地区特质不断地被磨平与(刻意)藏匿,却充斥着对耸动画面的创造与各种飞天设定的大肆妄想。前半部分相对新鲜,“Teen Tok”的出现与发泄私愤的抛出与追问,某种意义上看起来像“类型化.《我们与恶的距离》”的延伸;后半部分当然让位于要继续创造更大订阅与篇幅的商业诉求,只专注于埋坑拓宽。刘亚仁依然是迷人的,那种“邪气”也很好地让角色鲜活与成立;但一个人的光芒带不起全剧,也亟需其它部门的规整与更公正的创意决心。
刘亚仁这个“地狱公使”只演了3集,剧情是当代寓言故事,但整6集冗长乏味,做成一部电影的量就好。
分成两部分,前三集关于神的降临与惩罚,人们如何接受这个有神鬼的世界,并引出公权私权和神罚的探讨。后三集则是神罚秩序形成之后,人的一些新变化与选择。所以仍是个寓言,是关于极端设定之下,人性选择的故事。以及,刘亚仁的表演真棒,又是一个新的状态了。梁益准也很强,一脸的生无可恋。
东方地狱和魔法地狱是相通的?挡下摄魂怪的依然是父母的爱?你不说我还以为这是莉莉和詹姆挡了一句阿瓦达索命呢= =
窃以为这是本年度最好的政治惊悚片。趁疯掉之前留个名字吧。
冲着题材与刘亚仁看的,看完后心里只有两字:就这??你说烂吧又没太烂,但也说不出好看这话……就像苦瓜味的棉花糖,不伦不类……虽然剧的内在和想表达的东西有点意思,可拍得实在太粗糙,深度也不够,而且总是屡次让我要不带脑子去看才能继续……就……不太行。