相遇伊斯坦布尔

海外剧其它2020

主演:Fatih Artman,Funda Eryigit,奥约库·卡拉耶尔,Defne Kayalar,赛塔尔·坦热厄恩,图林·奥曾,比盖·厄那尔

导演:拜尔坤.奥亚

 剧照

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更新时间:2023-08-31 16:24

详细剧情

  在伊斯坦布尔,一群人超越社会文化边界,并在恐惧与希望的交织之下建立起亲密的联系。(Netflix官网介绍)

 长篇影评

 1 ) 看完很想辣菜国内所谓的“大女主”电视剧!

太好看了!怎么一个男性导演能拍出这么好的女性群像啊?想想我国的即使是女性导演,也就拍出《我的姐姐》这种垃圾电影。

这部剧里演员演得好自然,太好了!真实得我觉得像看纪录片。

每一帧画面都好完美,领略到镜头语言的魅力了,还有构图,取景的颜色,都太好看了!印象很深刻是每次转场,镜头拍像市里大楼,到边缘的破落的房子,再聚焦到某扇窗户,镜头继续推进,是要讲述的角色。

或者强奸犯出现在山尖,一个大远景,突然推进,他的样子猛地撞入眼帘。

故事线1的角色看向钟表,镜头切钟表,再来就转场到主线2角色身上。还有故事线123的角色都在看电视,也能做到讲述的巧妙切换。

以及还有个很深的感悟是,女性群像应该是囊括了各个阶级、职业、年龄段的女性故事;而不像国内现在电视剧,所谓的大女主剧本,女主是个虚构朝代的女帝、女将军,后宫之后…然后讲她所谓“精彩跌宕”的一生,简单来说就是和男一男二男三谈恋爱

又或者讲到中年女性,国内剧本就会围绕孩子、婆媳、妯娌,比如现在的什么《小舍得》。

真他爹腻了!

 2 ) 她们都是我,她们说出我

看相遇在伊斯坦布尔,中途无数次窒息到双目刺痛,不得不停下来喘口气。靠窗抽烟的露希耶是我,面对老公暴怒发疯,只能静静嚎叫,不断拿头撞车窗玻璃。当被灵魂出轨的男人在床上狂躁逼问:你去哪里了!我在跟你说话你的心到底在哪!后,只能流泪躺在灯光下哽咽——我在这里,你在哪里?一直用亢奋来掩饰恐惧的玛丽亚是我,面对强硬不由辩解的哥哥,每时每刻都在不断重复对不起,对不起。当满怀焦虑和疑惑地去向阿訇告解时,面对虚无如假花上的露珠般的宗教抚慰,把真相埂在喉头,只能不住机械地呢喃着,谢谢你,谢谢你。接受西式教育长大的咨询师佩里是我,每根头发都梳得一丝不苟,坐在现代文明的精神病医生科室里,全身绷紧像一支裸露的钢钳,在自己的国家活得像个异乡人,面对满大街戴头巾的女人,痛苦愤怒到不能自抑,只好尖叫,为什么,为什么!每晚在性瘾成癖的炮友身边睁眼到天明的谷碧琳是我,当跟信仰冲突的姐姐谷蓝激烈地扭成一团,面对来自最亲爱的人的殴打和强烈恨意,整张脸抽噎到青筋直爆,却只好跪在地上嘶哑着一遍遍问,为什么你还要相信,相信该死的真主!这些才是真正的我,活在被性侵噩梦里的游魂,足够的机敏饶舌但面对父权的暴力时仍然会恐惧到失声,明明受过高等教育了解一切关于原谅的智慧,但内心深处永远烧灼着愤怒。这些才是真正的我!无论是藏在头巾里,还是套在制服里,同样地,都同样地锁在无声命运里。她们都是我,她们说出我。

 3 ) 《相遇伊斯坦布尔》:该如何热爱我们的生活?

每次有机会出门旅行,总想着去一些相对游客少的地方,用我家人的话就是哪里危险往哪里跑,每次去也总想追求特别一点的旅程,所以也不是没有过回头看吓出冷汗的时刻,好在一直还算有点运气,也算出门长一点见识,然后都有惊无险地平安回家,直到在西双版纳跟小仙女聊天,她用一种几乎是调侃地语气聊到前些年去西北搭车差点被guai卖的经历,觉得原来心大的不止我一个。

独自一人时,我也经常自问,为什么上瘾一样总想往外跑?除了短暂逃避,治愈一些平庸生活的精神消耗,还在寻找些什么呢?出门之前,其实我并没有一个目的,回来以后,回头看行程很赶的旅行也总感觉不真实,像隔着一层雾一样的梦幻感,但慢慢地,我发现在面对一些事时,自己不一样了,我不再是过去那个坐井观天的土鳖了,例如看这部《相遇伊斯坦布尔》。

如果我没有去过文化相似的喀什,没读过刘亮程的《在新疆》、《一个人的村庄》、《凿空》这些描述南疆生活的书,或者保罗·索鲁的《火车大巴扎》,我不会理解这些MSL,如果非要寻一个源头,不过是心血来潮去新疆旅行,回来意犹未尽去看了一点点书,最重要是,遇上在路上的各种人,如彼得潘、如大树、如小仙女、大宇、如面包车姑娘,我从未想过跟自己生活在同一个时代、同龄或者更年轻的人竟然能够能够孤勇成这样,为了追求理想中的生活,能够舍弃那么多。

如果没有见过这些风景,没有读过这些书,没有遇见这些人,我还会是那个无知无惧的土鳖,只站在自己的立场上大放厥词,怼天对地,看谁都不顺眼。

当我只是出门看了看世界的千万分之一,去见了几个不一样的人,了解一些不一样的知识,到了这样的时刻,我发现,很多时候不太敢输出,因为我自己对此时此刻的观点都不确定,毕竟太多次回头看旧文是不忍直视的,甚至完全站在当初立场的对立面,但,还是想记录下我进化过程中的一些粗浅见解,或许明天,同样一部剧,一件事或者一个人,我又有了完全不同的理解。往好处想,起码还没有过上一眼到头的人生,整个人虽然进步缓慢,起码思想还是流动的。

如果三年前,我看到这样一部电影,对剧中戴头巾的女性角色,我可能是可怜,甚至是隐隐有点鄙视的态度,觉得她们怎么能够愚昧成这样。现在因为去过新疆,到了跟剧中相似的文化环境中,剧中的玛丽亚,悲伤的露希耶,身为智者女儿的哈露妮莎,甚至强势的古蓝,都令我想起在喀什认识的古丽,想起来我们在民宿天台看着远处的高瓦民居,分享彼此就学、生活、家庭的时刻,想起她扯拉面的样子,想起来她悄悄把我晒在天台的内衣挪到靠里的一面,微笑地告诉我,

“这样不好,邻居会看见。”

我不禁想起来,土鳖时期我对MSL的看法,虽然不够zhengzhi正确,相信看过微博评论的都能了解,大部分内陆生活的人对他们还是不同程度存在太多傲慢和偏见,因为我们就如同剧中的佩里、希南、谷碧琳一样,虽然我们过着所谓更文明、更先进、更科学的生活,但我们内心是飘忽的,我们理解不了拥有信仰的人他们的脑回路,如果一直生活在自己圈层的茧房,十分有可能选择简单粗暴的嘲笑或者鄙视,又因为同圈层的所谓共鸣,又获得一些抱团取暖的支持。

如果是以前,我肯定一味赞美谷碧琳的人间清醒,特别是女演员梅丽莎,对于感情拿得起放得下的态度,实在是太符合现在的女权审美了,甚至是现在,我都很难不去喜欢这个人物,实在是一个很勇敢、没负担的自由灵魂呢!吐槽自己拍的都是烂剧三观正,关注收视率事业心强,感情方面理智洒脱拎得清,感觉是几乎毫无弱点的一种强大的活法,但哪怕大部分男人都是大猪蹄子,不值得浪费感情,那真爱真的就不值一文吗?甚至像梅丽莎这样,看似阅男无数说翻篇就翻篇,那真的作为人类情感重要组成部分的爱情,真的只是一场为了繁衍而生的障眼法吗?

而国外长大、满脑袋自由思想的佩里,依靠个人奋斗完成阶层上升的谷碧琳和梅丽莎,再到迷茫中的哈露妮莎和玛丽亚,崩溃了的露希耶和执迷不悟的古蓝,几乎是一种金字塔结构,看似处于进化顶端的佩里、谷碧琳、梅丽莎应该更强大,也更容易幸福。而事实上,都各有烦恼,不同角度的迷茫,甚至短暂崩溃迷失。作为一个女人,一个人,甚至是一个minzu,我们都不可能完全否定来处,不管未来,只是贪图于眼前的享乐,或者只是活着。

当你去见过一些世界,读过一点点书,去更多地观察不同的活法,你会对所有人多一点敬畏,你没有权利去否定,甚至嘲笑,也没有任何一种生活,哪怕它是苦难甚至绝望的,你也没有任何资格去想当然否定它的存在意义,这毕竟是作为那个人,哪怕是那么一个只有眼泪和苦难的人生,它也是独一无二,是他(她)珍贵的选择。

而我们作为同类,作为自以为占有太多物质,拥有所谓强大进步知识的同类,你就确定你就无懈可击,过上所谓完美人生吗?去翻翻故纸堆吧,你会找到同类,在那个可笑、灰暗的角落里,他也曾经如此傲慢又同样愚蠢。

 4 ) 2020年最好的女性群像

(本文首发幕味儿微信公众号)“她蒙住的只是她的头发,而你却蒙住了你的心。”不脱离人的现实存在而谈女性,对女性的欲望与挣扎做实实在在的描绘。因为诚恳,所以感人。

《相遇伊斯坦布尔》奉献了2020年最好的女性群像:给人做钟点工的虔诚穆斯林Meryem(她的名字即来自圣母之名);Meryem的嫂子,罹患抑郁症而几次自杀的Ruhiye;Meryem的心理咨询师、出身优渥的独身中产女性Peri;Peri的朋友兼心理咨询师(是的,讽刺的是,心理咨询师也需要心理咨询师的帮助)、出身库尔德家庭但无信仰的另一位独身中产女性Gülbin,等等。

这简短的介绍已隐约可见分裂、冲突之处:传统与现代之争,信仰与世俗之争,贫穷和富有的阶级对立,心理咨询师所代表的科学和阿訇所代表的宗教慰藉之争,等等。

而《相遇伊斯坦布尔》的可贵之处在于,各种声音在这短短8集中里都有一席之地,绝不偏狭——

出身于世俗家庭的高知女性Peri无法理解戴头巾的Meryem,她感到愤怒:她那么美,为什么她却戴着头巾?借Peri之口,导演似乎说出土耳其近年来的一种变化趋势:戴头巾的人越来越多。而这让Peri感到她成为了相对的异类,正像水族箱里的鱼,供人观看。

专业素养帮助她冷静地倾听Meryem的讲述,却不断需要通过向Gülbin倾诉她们的咨询内容(而这本该是绝对保密的)来排解。最终,在Meryem不断的来访和讲述里,Peri“破防”了。她哭花了眼影,大喊:我受够了一个人醒来,受够了健康饮食、坚持锻炼来延缓衰老。显然,问题不在于健康饮食和坚持锻炼,而在于这样“现代”的、“科学”的甚至流行的生活方式并不能给她的生命带来意义。

这一痛苦由Gülbin一句话点明:“她(Meryem)蒙住的只是她的头发,而你却蒙住了你的心”。Meryem是天真懵懂的,可能也没接受过良好教育,但她总能自得其乐。她兴致勃勃地炒肉沫做蛋糕送给只吃素食的Peri。她津津乐道地讲她对咖啡机的偏好。她似乎对做钟点工的那位男性有些情意,却不因遥不可及而神伤。仿佛只要哥哥嫂嫂侄儿幸福,她就也心满意足,充满感激。本剧结束在她收到戒指的那一刻,仿佛在说:一切都是最好的安排,生活会给出答案。

但本剧并不倡导盲信。

相反,本剧同样以Gülbin 家庭的遭遇探讨了宗教中经典的神正论问题:如果存在神,为何神对于人们现世遭受的苦难和不幸无动于衷?Gülbin无信仰,而她的妹妹却戴着头巾。Gülbin主张用科学给弟弟治病,妹妹却半信半疑。在激烈的冲突中,Gülbin哭喊,如果有神,为何“即使容貌和名字有所改变,不幸却在延续”?如果有神,难道正是“真主让我们这样互相厌恶”?

在第一集里,阿訇告诉Meryem,有一种生活就像假花,做得十分逼真,还带着露珠,但依然是虚假的;而真实的生活就像真实的花,是无与伦比的。但是,我们要问,这“真假”之别的标准何在?这种标准是否也是一种生产?即使我们接受这样一种教诲,于我们的生活又有何意义?——

在本剧里我们看到,每个人都在真诚地、用力地生活,我们不能说任何一个人在追求一种“虚假”的生活。但无奈的是,每个人也都深陷自己的苦海之中——阿訇虔诚多年,却在受困时,连个帮手都没有,深陷妻子去世的痛苦之中。阿訇的女儿隐藏了自己的同性取向,整日在头巾之外戴着耳机,用音乐把自己与世界隔开,会在父母出门后,放西方流行乐纵情跳舞。Meryem的嫂子Ruhiye因为童年时被性侵的遭遇而郁郁寡欢,却在性侵者跪倒在自己面前请求她结束他生命时,一言不发地离开。

每个人都深陷于自己的苦海还有另一重含义,即沟通是艰难而无果的。Ruhiye的丈夫只会用拳头为妻子复仇,却无法理解妻子的抑郁。他无法自制地对妻子和妹妹大吼大叫,事后又在阿訇面前忏悔自己的恶念。

Gülbin有一个英俊而富有的情人,只是两人都丧失了爱的能力。他一次又一次地问道Gülbin是否要过夜,答案都是否,于是只能独自在沙发上睡觉。这种约会(dating)而不排他(exclusive)的关系,正是当代西方世界最流行的关系。但这种自由的联结,相比与宗教相连的婚姻的契约和承诺,是否真能让我们更加幸福?

这些问题显然不是土耳其社会独有的。相反,不只笔者极感熟悉和共情,imdb上的几个靠前评论也都提到“我是加拿大人/美国人/……但我共鸣了……”在表层的社会矛盾之下,是具有普遍性的人的困境——

觅渡,觅渡,渡何处?在这琐碎的、潦草的痛苦中,死亡是唯一的常数。“时间消逝,在你理解它的意义前就消逝了。”于是我们看到,作为神的代理人的阿訇(字幕翻译为“智者”)反而是苍老脆弱的老人,反而需要不断逃离。

而Meryem这样平凡、卑微、未“悟道”的人,却成为Peri生活转折点和启示者,而Ruhiye这样“被侮辱与被损害的”人,却斩钉截铁带着儿子离家出走,回归故乡,回归过去,直面自己抑郁的根源,在自救后拯救了整个摇摇欲坠的家庭。她们的力量也是女性的力量。

这种力量甚至与宗教和科学无关(Meryem的问题很难说是被宗教或心理咨询改善的),而是作为人出于本能与他人建立联系而爆发出的。

本剧耐心地描摹了这些联系,这些沟通的时刻,尽管它们在那个当下显得无力:Meryem向Peri絮絮叨叨着各种琐事,Peri向Gülbin絮絮叨叨着咨询的细节,这些时刻镜头往往定格在聆听者的面部特写,还带有一种异乎寻常的缓慢。

这些时刻,具体倾诉的内容不再重要,“有人在听”这件事才是最要紧的。而精英女性Peri从钟点工Meryem那里学习到的,也正是一种看似平庸的“生活智慧”——走出自己的孤岛,打开自己,向外伸展。正如本剧中借两人之口两次点出的那样:被压抑的情感将如同水流寻找石头的缝隙般寻找生命的缝隙。因此沟通和释放将成为唯一可能的救赎。在重重割裂(宗教的、阶级的、性别的、族群的……这些本剧都或明或暗地点出过)中,人们必须跨过隔阂,人们将不得不跨过隔阂。这种跨越究竟有多大效果,那是另一个问题。但我们必须首先跨越。

于是,在本剧的结尾,我们并没有看到“成长”电影里经典的“与过去挥手作别”的象征性时刻,Meryem依然戴着头巾,阿訇的女儿也依然戴着头巾,但她们显然更有力量地进入了新的征程。她们是失声的(Ruhiye几乎不说话,每当说话也会被丈夫大吼;而阿訇之女,泪水是她唯一的表达),孤独的,孤立无援的,却也是自由的、自省的、自助的。

她们丰富的情感在沉默中流过8集,终于倾泻而下。当坐在离家大巴上的阿訇之女含笑望向邻座,镜头缓缓揭露出那是她的同性恋人时,我几乎高兴到尖叫。导演显然是慈悲的,他在真诚地描绘了如此深沉的矛盾、冲突和痛苦后,依然把希望留在未来。

在剧情之外,本剧在美学上的把控也令人心醉神迷。那油画般的构图和色调,那无声却惊心动魄的面部特写,那缓慢而举重若轻的推镜,那仿佛上帝之窥的空镜,都让人想到土耳其最为我们熟知的电影大师锡兰。

这些镜头对人物有一种虔诚的敬意。在这样的敬意中,女性角色的法令纹、雀斑和哭红的鼻头,都染上了神性。而她们的痛苦和挣扎,都显得如此高贵。本剧给人的美感,大概正是“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。”

 5 ) 戴头巾的女人

土耳其有两种女人,戴头巾的和不戴头巾的。

《相遇伊斯坦布尔》讲述的是两种不同理念的人群,在因缘巧合之下发生错综复杂的故事。

首先要从穆斯林为什么要戴头巾说起,头巾的阿拉伯语名字为Ḥijāb,常被音译为“希贾布”,而其词根Ḥ-J-B的意思即为隐藏。由此不难看出,穆斯林女性佩戴头巾的初衷便是隐藏自己身体的部分部位。

玛利亚与谷碧琳相遇

隐藏不意味着隐藏全部,但有些地方确实如此,这在社会层面相当于将女性排除到公共生活之外。

近几年,土耳其在埃尔多安的领导下,开始逐渐从世俗转为倡导宗教主义,将是否戴头巾变成一件自愿性的事。有人戴着有人取下,这看似只是女性自己的选择,背后却是个人意识、社会共识和信仰自由的博弈。

同时出现一个问题,社会倡导戴头巾不再是对女的一种歧视行为,戴与不戴都是平等的。但实际上,戴头巾从根本上来说就是一件排除女性独立性的行为,两者产生矛盾。

那个男人

戴头巾的只是一种潜意识里的被迫行为,实际上她们并没有什么选择。

女演员对戴头巾女性的看法

《相遇伊斯坦布尔》这部剧由玛利亚咨询心理医生开始,三个群体彼此开始产生联系。

玛利亚是被宗教主义驯化的典型代表,她心甘情愿地带着头巾,崇拜着“智者”,因为没有向智者交代自己去看心理医生的事实,而害怕受到哥哥的责备。几乎没有反抗的意愿,偶然在心理医生感染下蹦出的脏话也在第一时间收回。

对待爱情更是选择等待,不敢也不允许大声地表达出来。

玛利亚的爱情观

接受过高等教育的心理医生佩里在面对玛利亚时,明知道彼此双方应是平等地位,但还是在心里忍不住有所歧视,这让她心里备受折磨,而不得已去咨询另一位医生——谷碧琳。

佩里去看心理医生

谷碧琳同样为接受过高等教育的现代女性,相比于佩里来说,更加的独立自主。这在她与姐姐的争吵中便可略窥一二。

谷碧琳与姐姐争吵

除了这三位充满对比的女性外,还有一位更重要的角色,就是玛利亚的嫂子。这位戴头巾的女性笼罩在丈夫的恐怖氛围内,自杀未遂又被近乎软禁,她的内心充满着对自由、独立的向往。

她渴望着像普通人一样,随意说脏话、做不雅的行为,而不用受到世俗的指责。

玛利亚姐姐

但无论是衷心的宗教主义者还是不敬畏真主的现代女性,她们都普遍存在一个问题——依附男人而活,即便是走在最前面的谷碧琳也总是在拒绝留宿在男生家里后,第二天依旧从他的床上醒来。

相反那些不急于确定关系的女性却活得自在。

故事的最后以玛利亚收到钻戒晕倒结尾,这看似是一个happy ending,其实只是又一个轮回而已,玛利亚真的爱这个男人嘛,还是只是寻找一个依靠罢了?

 6 ) 台词小记

(Ep.03)我会说:你在自不量力。我会说:别烦那个姑娘。你是在嫉妒。我认识她五年了,她总是孤身一人。你希望生命中能有一个人,可以去爱又爱你的人,就跟那个女孩一样,跟所有人一样。她蒙上了她的头发,但你却蒙上了你的心。卸下伪装,然后我们再谈,你个地下法西斯分子。

*不同的心理分析背后的张力太有意思了,社会隔离背后的裂痕。

(Ep.08)玛利亚,每个人都有压抑的情感,无法跟自己珍爱的人分享,无法承受,甚至对自己都无法说起的情感。我们所有人都有。但有时候…这种情感会导致健康问题,所有压抑的情感,怎么说好呢,就跟水流寻找岩石上的裂缝一样,这些情感会寻找我们生命中的裂缝。我们在人生中的某个阶段,可能会陷入情感的漩涡,玛利亚。我们可能会无从表达这些情感,我们每个人,在人生中特定的阶段,都会因不同原因压抑情感,就仿佛我们所有的情感都被关进了牢笼,且不愿被释放。不安随之在我们心里生根发芽,这不仅会影响我们与外界的关系,还会影响我们的健康。我们要放手让自己感受我们所有的情感和情绪。情感是一座桥梁,将你、我、所有人导向真实的自我,了解自己所需。压抑情感会给我们带来负担,有时这种负担会超出我们的承受范围,在不知不觉中对我们的健康造成负面的影响。(这一刻的对话真美。)

喜欢Ep03,06-08.

 短评

用艺术片长镜头拍出来的社会心理剧(有时会突然想到安哲罗普洛斯),聚焦在命运互相缠绕的几个家庭,除了世俗土耳其精英和虔诚穆斯林贫民之间的区隔,更多篇幅是通过抑郁症来描摹女性的自我探索与成长,看完想起了我那位毕业前夕突然摘下头巾的伊斯坦布尔女同学。用了整整8集所有压抑的情感才得到释放,唯独那对库尔德姐妹没有和解,很想知道这个家庭那些年都经历了什么。

4分钟前
  • 北河沿井斯塔
  • 推荐

最后的happy ending并不能让我走出整个剧的冲突,失落和无奈,如果爱一个国家的diversity就要硬着头皮倾听他的矛盾—— 城市与乡村,宗教与世俗,党派与教派,传统与亲西方,男女平等,短短八集连续剧居然都涉及到了,不知道为什么大男子主义亚欣其实我还挺理解他的,总能看到长辈们的影子,还有其他每个角色,我都觉得自己是part of them。冗长的对话,拉长的镜头,和复古胶片般的色调让人以为在看锡兰的电影,太美了。朋友说片名其实叫“something else”, 源自一个唱片专辑,中文版名字实在让人怀疑是在兜售伊斯坦布尔向往吧hhh

8分钟前
  • SpringNeedsYou
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谁能想到土耳其也能搞出来这么复杂的剧本,真是敢编。几个家庭的故事被错综复杂地串到一起。有不同思想观念的碰撞,很精彩。最后两集有点散了,但在故事情感上做到了幸福结尾。

11分钟前
  • 菜根
  • 推荐

这些女人无论阶级地位、经济状况、文化水平的差异,都生活在他们身边男人生发的巨大恐怖氛围中,尤其是女主哥哥,他最最直接的压迫对象就是他的妻子,直接给逼的走投无路,多次寻死。那些跟男人有确定关系的,都活的不自在,那些不急于确定关系,或者干脆不想确定关系的,反到自在。女主虽然阶级地位低,但是好像上天眷顾,比较幸运,结尾也是大讽刺,收到戒指了,也晕倒了。是会接受求婚,走入圈套吗?

16分钟前
  • Sabrina
  • 推荐

土耳其社会的多棱镜式缩影,居住在城市边缘笃信宗教的给人做家务的妹和在夜店做保安的哥、心结在老家的妻子、西化却也是另一种保守的中产阶级家庭、从自己传统的库尔德家庭背景剥离出来的女心理医生、退休伊玛目和他的蕾丝边女儿、并不被约(炮)的女人当一会儿事的花花公子、演烂俗电视剧给庸俗大众看的女演员、满口书本道理的城乡结合部男子……水族箱里的鱼和大江大海里的鱼看似相互隔离却又总是连系在一起。镜头和调色都很棒,有电影水准,不过分集却更富趣味。据说是由近十年前的话剧改编而来,当时玛丽亚姆的演员也是同一人。有可能是今年最棒土剧。力荐强推。

21分钟前
  • 人先知
  • 力荐

剧作,演技都非常优秀,相同文化背景可能会感触更深一些..

22分钟前
  • elyar
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前半部比较精彩,三条线上的矛盾冲突,几乎全通过三位女性的对话一点一点铺排开来。故事起伏很平淡, 但其中蕴含的情感却具有无限张力。可能跟土耳其独特的宗教文化背景相关。后半部分开始走下坡路,智者和女儿,心理医生和母亲这两条线加进来后稍稍有点失控。但总的来说这种由一个点慢慢具象到成为一个面的叙事方式依然深得我心。大团圆结局确实略显俗套,但不让人厌恶,依然平凡真挚且具有非同一般的力量。

27分钟前
  • 了不起的小西几
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土耳其女性群像,细碎日常中暗涌的崩溃,每个角色都有血有肉感同身受。喜欢Peri的角色弧线,很少看到宗教和教育带来的阶级差异和精英主义的表现。相比Yasin这种典型日常制造无形恐惧的toxic男性角色,Gülbin与姐姐这种根本意识形态的割裂更加无解和压抑。结尾的happy ending也算是女性的自救,并不讨厌。各种镜头推拉和空境都太美了,想念伊斯坦布尔。

30分钟前
  • 三七
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个人认为网飞国外剧中最佳没有之一。镜头语言非常电影化。在心理诊疗的时候运用了大量定格的特写镜头。和在街道上的一些拍摄手法迥异。闭环的人物关系,不同的职业社会阶层,相似但不同角度的心理投射,从各个方面探讨了,在伊斯兰教的现代社会中,宗教,阶级,自我和社会关系以及人生意义的相互交错,碰撞形成的人物关系和心理形态

35分钟前
  • 叽里呱啦
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1你的心理医生的心理医生是你喜欢的男人的情人。2你喜欢的电视剧的女主是你喜欢的男人的情人。3你的心理医生和你喜欢男人的情人是朋友。4你哥哥在街上救的女孩的爸爸是你们的智者。5你哥哥救的女孩是曾经在酒吧打过的人。6智者的女儿是蕾丝。7被哥哥逼疯的嫂子回了老家解了心结,脾气暴躁的哥哥真是个混蛋。8收到戒指的女主却晕倒了,土国的父母也催婚催生。土耳其的人均GDP和中国差不多,城市整体发达程度也和中国差不多,女主作为一个农村来的保姆都有意识去看心理医生,大街上的男人喝茶聊天的内容是集体主义的无意识,这些都比中国要发达进步的多的多。总体还是以女性为主的剧,爱情亲情事业乃至宗教,没有一个人是开心快乐的,都被凡事所累。

37分钟前
  • 带刺的黑玫瑰99
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虽然第一集看睡着了,但不耽误整部剧立意深远、发人深思。

42分钟前
  • As2O3
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太好了,今年最好的剧。镜头语言和配乐奇妙,把众多互相牵连的、身份背景截然不同的人的种种不幸串联起来,到最后突然将一个个心结全部打开,每一段故事都是娓娓道来。★ ★ ★ ★ ★

43分钟前
  • 小簟轻衾
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最圣人的生活最脆弱,最弱小的生活最圣人

47分钟前
  • jessie95
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每一帧镜头构图极其用心,仿佛油画的色彩和质感,贴合着哨音和2.35:1规格,把2019年的伊斯坦布尔拍成了70年代的胶片电影;每一个角色都足够丰满、特别,还有他们异域美丽的样貌;叙事就像洇开的墨水,从眉目神似斯嘉丽的玛利亚,由乡村到都市雇主房间换下沾泥的鞋子开篇,将城市,阶级,信仰,感情和矛盾缓缓展开,还时不时的戏谑一下。这部剧里里外外都足够特别,令人神清气爽,向往土耳其

52分钟前
  • myband
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4.2 土耳其当下社会缩影 说教有一点点多 女主太可爱了

54分钟前
  • 凡高的土豆
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基本上可以确定这是2020年个人最喜欢的两部剧之一,可惜看的人太少,完全具备成为现象级剧的素质。

57分钟前
  • NEKO
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以数场俄罗斯套娃似的的倾诉(发泄)与聆听(评断)展开 将融合了家庭矛盾 宗教隔阂 阶层意识 人性心理等多元问题的多线故事娓娓道来 美感上乘剧作扎实 不脸谱化的角色都被演绎得有血有肉 一幅杰出的现代土耳其女性群像图

60分钟前
  • 水包酱
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戴头巾的女人、被性侵的女人、困在无爱婚姻中的女人、独立自主孤身一人的女人、阶级跃升却逃离不了原生家庭的女人,这才是大女主剧,讲述伊斯坦布尔这座城市女性的困境和挣扎(其实又何尝不是中国女人们呢)。

1小时前
  • 岛上的夏奈
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关爱心理健康宣传片(不是(本以为亚辛只是一个狂躁的偏执狂而已,但是,愚昧不仅是个人行为造成的,他也是一个受伤的人,唉(露希耶!呜呜,善良、可怜又强大的女人(故事里有很多这样的女人(本来打算将她们分类的,玛丽亚-哈露妮莎-谷碧琳-佩里,按照“走出头巾/束缚”的角度,可这么想实在又太肤浅,尤其看到谷碧琳和姐姐谷蓝争执的时候(本来也很讨厌智者,不喜欢对玛丽亚喋喋不休的荣格爱好者,可是,蓝眼睛、巧克力,和“如有行恶,请原谅我”,又让我重新思考了这种感受,他们只是世俗的人(不太懂希南的定位,像性瘾者…(超级喜欢配乐,片尾曲都认真地听,我也像哈露妮莎一样为此摇头晃脑

1小时前
  • 幼犬专用香波
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我个人的年度最佳剧集。因为是奈飞的剧集,所以吸收了一些美剧元素如《扪心问诊》的表现形式,但更多的是土耳其风格,运镜、节奏很有点像锡兰的电影风格。克制、平淡、不抓马不煽情,又很动人。女性处境的日常、家庭生活与矛盾的日常、社会环境冲突的日常,有悲剧性但不是绝望感。所有方面包括细节都恰到好处,既丰富细腻又点到为止。并不树立个坏人做靶子,没有把任何问题归咎于个人,而是尽可能展现矛盾本身。虽然最后的大结局有好莱坞式的圆满味道,有点俗套,但也并不冲淡矛盾,只是给人一个出路。

1小时前
  • 西窗随笔
  • 力荐

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