《绿豆花》是2019年的一部韩国历史剧,故事背景是19世纪末的朝鲜东学农民运动。会看这部剧完全是一种偶然,不过鉴于我从来都是在偶然的寻觅中发现冷门好料,这部片子看不到一半时我就觉得这次自己又挖到了宝。因为对韩国演艺圈并不很关心,演员表里除了一些脸熟的黄金配角,主角中除了演白家庶长子白以刚的曹政奭因为电影《观相》而留下了印象,其他一概都很陌生。所以也就不存在因人追剧的可能性。可以说从一开始让我有兴趣想看下去的动力只有故事题材——农民运动。
在影视剧中有个很奇怪的现象,就是同样都是演绎时代的激烈变革,演绎战争的作品比演绎革命运动的作品多得多。很多所谓的讲革命运动的作品,其实也不过是战争片套个壳子,根本没有实质性的关于革命的内核在里头。举个最简单的例子,就在一水之隔的日本,年年都拍大河剧,安土桃山战国年代的题材都快被拍烂了,人们对各家势力的战国名将如数家珍,却鲜少看到有一向一揆POV的作品。(如果谁知道的话请推荐给我)
古今中外对农民运动的评价都是很负面的,在中国就算是在思想非常开放的春秋战国,像柳下跖这样的搞民众起义的头领都会被先贤们不雅地冠以“盗”之名。因为贵族打架你打我我伐你,各自胜负都是体面体统内之事,谁都不想被自己的后方税仓翻了斗。农民运动是贵族统治阶级的通感之痛,所以一概批倒批臭就对了。
《绿豆花》一剧在豆瓣的简介很简单,而就是这寥寥的一行字,其中的“东学农民运动”吸引我开始看这部长达48集的电视剧。我是罕少有兴趣看电视连续剧的,尤其很长的那种。因为长剧往往注水严重很浪费时间。而韩剧中很喜欢用的浪漫煽情加重了这种灾难性注水现象。然而因为农民运动背景的题材实在少见,不过打从一开始我就打定主意,看一集,不好看就不看下去了省的浪费时间。
然而这一看,我整个五一假期就全赔进去了。
《绿豆花》的简介很诚实,这确实是一部描写东学农民运动的片子。扎扎实实长了个“农民革命”的内核,这实在很难得,令人钦佩。在历史上全琒准其实并没有明确表现出有剧中演绎得那么高的觉悟(剧中绿豆将军曾暗示白以刚应当以推翻更高层作为目标),但艺术作品毕竟不是纪录片,存在创作人自由演绎的空间,也折现出创作人的更现代化的理念。东学倡导的的“人即天”被巧妙地演绎成了韩国版的人权宣言:众生平等。关于《绿》一剧对东学农民革命的演绎,此处不作细说以免把话题开得太大。然而剧中对执纲所这些运动成果的描绘,其实是很有趣的,我国也是经历过工农专政改造的国家,但对大时代的描绘却留于样板化,也许在百年之后,当我国的影视文化也可以有像韩国影视文化人那样大的创作空间时,希望有后贤能不忘前事,秉实执言。
大仲马把历史比喻成挂衣服的架子。以历史为题材背景的作品无不如此,不过历史剧和故事片又有不同,故事片是挂在架子上卖衣服的,而历史剧则是挂件衣服卖架子。《绿豆花》被归为后者就注定了其重心不同。这也不可避免地导致片中肯定会有不少脸谱化的角色专门负责跑剧情。在我看来,白以刚就是这样的一个主角。宋阁主则是为了在另一个位面跑主线剧情而塑造的女一号。但个人感觉宋比白的设置更自然一些,可能这是由于女性角色特有的婉转吧。大体上两者重量相当,之间的感情互动也很自然而不突兀。让人衷心希望男女主最终能走到一起。
而这毕竟是电视剧不是历史教育片,必然需要有特别吸引人的角色在其中。自然而然,白家嫡子小少爷白以贤就是这个特别吸引人的闪光点。不过在我看来,白老爷的光彩跟以贤相比完全不虚。这部很主旋律的正剧中,白天的道理由绿豆将军讲出来了,夜晚的道理却是出自白老爷之口。
须知,整部片子最令我动容的场景并不在高潮的牛禁坡义兵慨然赴死,而是白以贤去当了出头无望的吏房,和失意的白老爷一起走出逼仄的办事厅,一老一少都着白衣的背影。费尽心思培养长大以当上宰相为前程目标的儿子兜兜转转却还是走上了父亲的老路。龙生龙风生风,老鼠生儿子只配打洞,不是两班为什么要作两班的梦呢?
在这部剧中,有一对表里师生:绿豆将军是白以刚的人生导师,这对师徒象征着正面的也是主旨倡导的主旋律精神;白老爷则是白以贤的人生参谋,这对父子的理念是负面的阴暗的,也是大主题所反对的。但很可惜,整部剧看完,更打动我的却是白家父子。
如果说白以刚是跟了绿豆将军以后开了挂,那么白以贤就是一出生就开挂。但跟后来买了官方终生挂的庶子哥哥不一样,白家嫡子的挂从甲午农民战争就到期了以后再没续上费。从小就聪明伶俐被白老爷当作掌上明珠翻身希望的白少爷在19世纪末就留洋去日本庆应私塾读书并以首席生的成绩毕业返乡。《绿豆花》的开篇第一个出现的不是男一号白以刚而是被包裹得严严实实在寒冬中骑马走在遍地饿殍中的白以贤。白家嫡子并非他父亲那样的铁石心肠,相反是个心有善念的青年,所以在开片他会把食物投向快要饿死的流民并发出长长的叹息。可惜能写下“白骨露于野,千里无鸡鸣”的魏太祖在屠徐州时也是眼睛都不眨的。人就是那么复杂的生物,尤其那些受过高等教育的聪明人。
白以贤就是这样一个复杂的聪明人。看到有一则影评说白以贤“每一次的生关死劫,看似没有选择地方其实都有退路”只是他选择了对自己最有利的所以走到了后来的境地,乍一看却是如此,但仔细想想白以贤真的有退路吗?设身处地地想想如果自己是白以贤,能选择别的路吗?有的路看似在那里,但当你走进会发现只是可达鸭画在山壁上的隧道,你敢撞过去,它就能让你头破血流。不是谁都有白以刚的终生挂的,白以贤不是没有怂,只是没得选。身怀宰相之才,却只能靠父亲一路送金条保送去考科。满腹经纶通晓时事却因为无法证明是待考的学生而被征兵去当炮灰。为了不沦没在普通乡兵之中当炮灰而去当了狙击手,在庆应读的西学在旧式官僚眼里狗屁不值,还不如兴趣爱好的射击来得有价值。这就好比读书考试认真学习念了高新专业最后却因为化妆化得好作了个直播带货的小网红。虽然都是混口饭吃,可白以贤是个有远大抱负的高材生。设身处地换位思考,谁愿意这样埋没自己呢?狗屎不如的选项不叫有的选。况且国家又不是人才多到漫出来了,身居高位的指挥使是个连马关条约都不看就敢去跟清廷借兵的莽夫,庙堂之上到处是买官鬻爵送上去的禄蠹。腾驾罢牛骖蹇驴,骥垂两耳服盐车。横江湖之鱣鲸,固将制于蝼蚁。正像白老爷在灯下对白以贤说得那样,国家灭亡时又不会挂榜发文,聪明人都站到别国那边去了,这种国家就是亡了。
说到这里我不禁就想到了我非常喜欢的一个历史人物:伍子胥。在中国,伍子胥应该是家喻户晓的英雄。但其实只要稍微留意一下历史,就会发现伍子胥的理念是非常不附和传统价值观的。楚平王杀了他的父兄,他就想方设法逃到吴国。拼了命游说吴王击楚,吴王僚不干他就帮肯干的公子光杀而代之。他励精图治,振兴吴国击破故国的首都郢,把已经去世的楚王挖出来开棺鞭尸。开棺鞭尸这种狠事在周礼之下估计是前无古人的发明。所以如果说盗墓的要拜曹操当祖师爷,鞭尸的就应该去拜伍子胥。
伍子胥的父亲给这个小儿子的评语是“刚戾忍卼”,虽然能成大事,却不见得是什么褒扬之辞。楚王杀他爹时怕斩草不除根,诱惑伍奢的两个儿子过来就死,假意许诺只要他们上郢就能免其父一死。伍子胥的哥哥束手就缚,伍子胥却说去了就会被楚王冚家铲于是拒捕跑了。后来他的父兄果然一起被杀。按照忠孝观念来看,伍子胥拒绝赴京与父凶一同殉难就是大不孝,后来引吴阀楚破郢鞭楚王尸是大不忠,这家伙不忠不孝五毒俱全简直是传统礼法观念的完全反面教材。可后人对这位不忠不孝的大毒草的评价却奇高,太史公更是评价“向令伍子胥从奢俱死,何异蝼蚁。弃小义,雪大耻,名垂於後世”。倘使伍员真的跟着老哥一起去给楚王冚家铲了,在太史公看来就是一文不值了。可见先秦早汉的古人价值观,在儒家文化还没有称王称霸的一千多年前,我国先人们的思想是多么豪迈进步和自由开放。
在诸子百家的时代,国家在先贤巨子们的眼中无异于大公司,而在此间流动的人才不过是打工的。自由市场,良禽择木,众人遇我众人报之,国士遇我国士报之。公元前的国人思想放在今天看来依然时髦得不得了,这才叫普世思想,超越时间语言种族地域的隔阂,生而为人都能认同的思想。
楚平王杀伍子胥全家,伍子胥呕心沥血怂恿吴王阀楚也要把仇人棺材都刨出来。仇人是国君又如何,国君为雠就不能报吗?好友申包胥批评伍员做人太超过,伍员告诉他日暮途远故倒行逆施。凡事已极,无可无不可。但伍子胥真的是一个无父无君的卑鄙小人吗?专诸,要离,乃至大名鼎鼎的孙子都是伍员举荐出来的人才。尤其兵家的孙子,起初阖闾对孙武并不感冒,伍子胥倒车轱辘念盘缠经前前后后推了七次才推出了这位举世闻名的兵法大家。千金马易得而伯乐难求,可见伍子胥在举用贤能时是非常有眼光而且很卖力的一个人。可你要说他胸襟宽广吧,夫差赐死他时,他要人将他挖目悬门,诅咒夫差身死国灭要看他完蛋。导致夫差自刎时还得让人“连繴组以罩吾目”以免到地府见相父时没地儿搁脸,讲道理人活成伍员这样了才叫痛快淋漓。
我孔孟之书读的少,君纲父常观念比较淡泊。不免奇怪为什么豪迈的中国士人们从先秦的可以把国君当成菜市场,一路走到了翘着屁股磕头跪下自称奴才的可悲模样。甚至成功地把这种观念对外输出到了属国。
白老爷对白利贤说首先有人然后才有国,人才都没了国家也就不复存在了。这句话中的智慧完全可以比肩全琒准的“人即天”众生平等论。
白以贤的人生一路走来我所见最大的问题不是作错了选择,而是做事太实诚。中国有句古话,叫做事留一线日后好相见。白少爷却轴得要命,让他做事他就兢兢业业做事,不去考虑后果。指挥使逼他当狙击手杀义兵,他就认认真真没日没夜去全州城外放冷枪,一枪消灭一个敌人。搞的连官军的军官都批评他杀人如麻太残忍。这种狗屁任务放放水又如何呢?睁眼闭眼混日子有时候是一种处世哲学。可就是有白以贤这种轴人,要么不作要作就要把事情作好。所以他当狙击手杀义兵有多卖力,去执纲所执事时就有多卖力,后来帮日本人跑腿也就有多卖力。这种对做事的认真态度是埋在白以贤骨子里的,所以我说白以贤这个角色的塑造非常成功,即便几经巨变,其实白以贤一直都是白以贤,脾气操行一直都没变。
同样的棉花,既可以用来保暖也可以用以藏冰,就看怎么用了。朝鲜作为祖国没有用好这种人才,首当其冲该责怪的不是身如飘萍的渺小的个人,而是国家的纳贤体制和官僚系统。说人不是器物,有自由选择的权力,可蝼蚁尚且偷生,大丈夫立于天地间,身怀匡扶济世之才,怎么就非要逼的人去走绝路呢?白以刚那条路可不就是绝路吗?要不是开着主角光环,怎么着都该跟南伯一样死在牛禁坡底下了。站在高层的人晃动时势的大树,站在底层的如蚁白丁单是被落叶砸到就拍死了,大道理说说都轻松,设身处地几个人能不怂?
白以贤的轴让他做事时心无旁骛,认准一个目标不计牺牲不择手段也要达成,这是白老爷的基因遗传。可办大事与办小事不同,就是要面面俱到,关心巨细,见微知著。崔行首帮日军收集军粮米时会一拍大腿说不干了,但聪明如白以贤看到日军的暴行时却没怀疑日本人的野心远不止于协助开化。
世上哪有那么好的天上掉馅饼的事呢?苏秦游走列国时,看到苗头不对就会开溜,士可择主士亦可弃主。朝鲜的封建官僚体制不能养士所以背弃之,残暴的日本军国主义殖民者难道就不能背弃吗?真的撂挑子不干了武田也不会拿枪爆他的头吧。可惜白以贤这个轴人在给日本人办事时兢兢业业把自己的后路都堵完了,搞的十里八乡都知道了他是个朝奸。所以啊,凡事做事留一线——可这是白老爷没有的气度和人生哲学,于是他也无从传授给白少爷。
哥哥白以刚作为一个跑主线用的主角,给我留下的印象远没有弟弟白少爷深刻,这跟他的主角挂是分不开的。因为我们真实的人生并没有挂,所以看到开挂的人生是很难产生认同感的。回想一下,白以刚亲手救过弟弟吗?似乎并没有,白以刚几次都只是饶过白以贤的命。不杀和救的区别是很大的。而相反,白以贤却着实几次救过白以刚的命。白以贤这个杀人如麻的巨恶,不仅屡次救过大哥的命,还亲手救过父亲和小娘的命。这种剧情上的鲜明对比,对一直止于喊高大上口号的男主角白以刚其实是很不利的。
剧中多次提到小时候哥哥总是帮弟弟出头,但其实弟弟最需要帮助的时候哥哥总是不在那里不是吗?白以刚回到执纲所的时候发现母亲流月被打得卧床不起,气得立刻要出门找凶手报仇。这个时候如果角色是真实的人,难道不会立刻联想到,连流月这种老好人都被整成这样了,恃才傲物有身为执纲首的白以贤当初受到的阻力有多大?衷情的姑娘被勒婚自己又被揭发“老鬼”的往事时心理会有多崩溃吗?杀人亡命难道不是绝壁之上留给弟弟唯一的独木桥?
一部主旋律的正剧历史剧,有的地方只能如此安排。可作为观众的人,活生生的人会联想,会发生同理心,会对同理心缺失的地方产生不认同感。而这种不认同感会造成对被如此安排的角色产生相应亲疏,这不是是非口号所能左右的,因为我们首先是自然人。
在读史时,很多伟大的历史人物被记录下各式各样的典故和英雄行为。可很少有历史人物像伍子胥一样让我觉得真实亲切栩栩如生,一个不受教条约束的,从心随性,恩怨分明的另类英雄,一个活明白了的了不起的人。报仇雪恨一直是最能激发人共鸣热情的点。
要问GOT粉丝最痛快的戏是哪一场,相信很多人都会选二丫全灭弗雷家族报家仇。而在《绿豆花》中要问哪场戏看得人最痛快,大概率白以贤两次在古阜开屠杀会上榜。能让人产生同理心的角色才会深入人心。在角色设计这一点上,弟弟毫无疑问胜出了。
对于白以贤的结局安排上我是不大满意的,虽然不管从主旋律硬性要求上,还是从编剧对角色的偏爱上,这都是最好的选择。但这并不符合常理。不过电视不是电影,要求不能太多,就当作是编剧对白少爷的怜悯吧。
一开始出场的白利贤,留学归来的翩翩公子郎,他有理想,满怀抱负想要实现父亲寄托在他身上的科举理想;他有善心,不同于他的父母姐姐那般充满恶意,他将小娘和哥哥当做他的家人,以真心相待;这样一个美好的人却没能如哥哥所言走上花路。
曾经的老师黄进士使用手段将利贤送上战场,期盼他不再归来,自始至终黄进士都把自己放在高位,无法摆脱门第之见。自己那样尊敬的师长竟是断送自己科举之路的真凶,试问知道真相后的利贤怎能不寒心?怎能不绝望?
被断送科举之路的利贤凭借自己的好枪法被军队长官看中,他化身成为令义兵们闻风丧胆的老鬼,毫不留情地举起手上的枪支,瞄准那所谓的敌人。对于利贤来说,成为老鬼,不断向上爬既是他报仇的手段,还有他心中抱有的想要实现父亲理想的最后一丝幻想,还或许他希望自己只有在举枪的那一刻才是魔鬼,放下枪他就还是过去那个善良温柔的公子。
大概在被哥哥发现自己的老鬼身份的那一刻,利贤是既痛苦但又安心的,本期待着哥哥能解脱自己,解脱自己这样一个魔鬼的身份,可是哥哥却放过了自己,向自己的队员伪造了谎言。怀揣着对哥哥的感恩以及自己夺取他人性命的悔恨,本想回到家乡重新开始,可命运再次跟利贤开起了玩笑。
大开杀戒,彻底沉沦,真相总会有揭露的一天,曾经那个善良天真的少年早已被丧失良知的魔鬼所取代,逃亡京城,懦弱的君主,麻木的百姓,利贤告诉自己只有强大的日本才能拯救朝鲜这个弱小的国家,他寄希望于日本改变朝鲜固化的阶层制度,实现朝鲜的文明开化,于是他成为浪人的首领,有了一个新的名字:鬼怪,这一次他把自己的心全都交给了魔鬼,曾经的那个翩翩公子郎是再也不见了。
走上叛国的不归路的利贤是孤独的,不同于哥哥身边那一群伙伴:赏识他的首领,与他心心相惜的客主,尊敬他的队员们,他们一起携手走向救国之路,利贤一直都只有自己一个人,订下婚约的黄家小姐从未触及他的心结,日本前辈对他也不过是利用,命运待利贤是不公的,无论是被迫走向战场,还是主动化身老鬼,化身鬼怪,无论是不情愿还是情愿,利贤始终是孤独的。
如果曾经有那样一刻,有那么一个人伸出手,拉住他那在深渊苦苦挣扎的双手,一切是否会不一样?
利贤就这样孤独地走上叛国的不归路。
初看剧名,对我是没有什么吸引力的。
回头再看剧名,觉得很有韵味。
哥哥和弟弟都走上了必然会走的路,虽然对立,但彼此之间的温情和有爱让整部剧的基调不至于被悲壮充满,女主和哥哥的感情线也很期待,战乱时期,或许大家都不会轻易地明朗表露感情,结局怎样谁又知道,毕竟活着都是一件不容易的事情。
弟弟剧中的形象慢慢饱满起来,看似只是善良没什么能耐的富家子弟,实际上心思还挺重,决断力也强。站在自己的阶级立场,无论是开枪杀掉义军或是做一些即使不愿意但必须要做的事情,他也是会去做或忍受的,大局观从来没有动摇。哥哥从出生到经历注定是义军那一边的,虽然前期欺压平民百姓,也做了恶事,但是哥哥的形象相较而言却是三个主角中最为单纯的一个。想法很简单也很难——找到自己的路,活成自己。女主的魄力很赞,胆量和智力均在线。和哥哥有感情线,希望不至于太悲。
再表扬一下三位主演的演技,细微的表情和感情都挺到位的,整部剧哀而不伤,主角有一种无论结局怎样都可以接受的勇气。
第一集开始就抓住了我的心。从对于历史的考量与眼光来看,韩国的影视人做得真的很好,对东学党起义的态度也很客观,对那一个时期人性的扭曲及其背景原因做了很好的解释,不单单是说“社会是这个样子,时局把人逼成这样”,通过白家父子三人,展现了旧社会体制下人所受到的压迫和做出的选择。白父一辈子期望着儿子成为两班,其实中人的身份已经是庶民、贱民、奴婢可望而不可即的了,但是在两班面前也直不起腰,想与两班家结亲也难如登天,即使是拥有开化思想的士大夫也很难逾越身份的障碍,起义军中没有看到戴大帽的两班,最多只是戴小帽的中人,矛盾的阶层很清晰王和两班对其余百姓。百家并不缺钱,白父那么精明、厉害,也没能把自己的儿子送成科举,他越厉害,结果反噬越重,可白父看不到反噬只关心目标没实现,他把儿子们他人都当作工具,最后终于实现了自己的目标,可旋踵即逝,大儿逼成打手,小儿逼疯至自杀。父子三人中只有两人死一人留,利康是希望的少数,像绿豆花一样,“虽然土地贫瘠,但确定能生芽,把贫瘠的土地变肥沃”,生于白家这片贫瘠的土地,却开出了绿豆花。
新希望孕育于旧土地中。
东学党起义对于朝鲜这片旧土就是这样的新意味。
看了一半没全看完,看完再好好写一写
还会想起去年的阳光先生,记得故事开头,两位推手看到政府张贴的告示:甲午改革 废除奴隶制度,废除两班特权,是1894年。 这一年发生了什么,对于中国人来说,就是甲午海战和马关条约,是耻辱的记忆,依稀记得历史课本上提过,这场海战的起因有关于朝鲜,有关于东学党运动的失败。但都是一笔带过,不曾细细讲明清政府与朝鲜的关系,以及东学党是个什么组织,有什么诉求和作为。都是机械性的记忆罢了。
而绿豆花,讲的正是1895年前后东学党运动的始末。与去年的阳光先生在时间线上一脉相承,可作为阳光先生前置的故事看。都带有抗日与爱国的主题。
但它又不是单纯的抗日剧,是历史剧。
韩国的历史剧与国内的很不一样。看国内的剧,我总是避不开帝王将相,官场倾轧,场景也是宫廷为主,我们的服道化模糊,台词模糊,看似是古代人,却说着现代风格的话,有着近代革命和反腐的价值观。几乎看不见宫廷之外的世界,社会上,民间里,闺阁内,百姓在干什么,在做什么,他们的衣食住行,喜怒哀乐,全都被忽略,或是浓缩成一句,民心涣散,民生不堪。
而看韩剧,我能看到很多我们应该有,但却被革除掉的,不再被记忆的社会面貌。
韩剧展示了两班、中人、平民、贱民,是不可逾越的阶级。行业、处所、穿衣因此而有区别。
绿豆花中男1是的粗布麻衣,男2的丝绸革履,女主的服色质感都显示出她是一位有财富的常民,而她的职业是包袱商。
一、嫡庶
男1男2是同父异母的兄弟,在我们的世界观里,应该是没什么区别的。但在朝鲜,似乎是很在乎这个,男1的母亲地位很低,由此儿子也只能作为家奴一样的存在。男2的母亲是正妻,因此他从小生活优渥,父亲虽然只是一名官吏,却积累了不少财富,送他出国留学,去日本开了眼界。
由此一提:虽然整部剧里抗日的主题明显,但对于日本的开化与进步,他们是始终承认的,并希望自己也变成那样的,这种价值观非常向上。而现在的韩国不也做到了?
二、师生
14集黄进士被暴力对待,并不能让我觉得爽快,反而觉得可悲,过重的惩罚也是一种罪孽。
从第一集男2和黄进士师生间的对话来看,他们以往的情谊不浅,甚至男2谈到理想时,黄进士是支持和赞许的。
黄进士是典型的两班士大夫,自命清高,有些硬骨,却因为太看重阶级和男2越行越远,反目成仇。
他的身份是回乡在书院讲学的讲师,接触东学,有开化的倾向,却不提倡西学。他愿意为朋友站台运动,却不同意运动的扩大化,他作为士大夫,忠君思想始终存在,对平民同情也有限,最终又回到自己的立场,维护封建正统思想。
这段师生关系的恶化破裂似乎是编剧促进男2成长(黑化)的手段,男2对老师的失望、憎恨、不甘,使他生出消灭等级制度的想法,他把对老师的怨憎转移到了一个阶层。
男2在15集大开杀戒,无论平民士大夫都成了他枪下冤魂,这样的暴行,似乎割裂了他和乡土的关系,大概也为他投靠日本势力做了铺垫。
最后,男2开枪杀死作为东学义兵身份战斗的老师,最后在家人面前自尽。
黄进士死前有一段自白,坦诚坦然的承认了两班造成了国家灭亡,也对男2有愧,但看到他成了日本人的手下,仍是十分鄙视。说,黄泉路上我与你谢罪。他眼角的泪水,不屈的风骨,还是十分动人的。演员的功力不俗。
这一幕画面做了处理。黄进士倒地那片是彩色,男2那块是黑白。弹幕里都注意到了这种色彩对比,说明观众也是很细腻的啊。男2的世界再也不会有光明色彩了,他已经永堕修罗地狱。他弑师的行为也是罪大恶极的。
三、女性角色的存在感
之前有位朋友说,韩剧古装(时代)剧里有一个亮点,就是女主的独立性,不依附男主而存在。她们有技能有事业,还有社交圈和社会身份,很少像国内的古装剧,女性非富即贵,只在宫廷王府活动,无所事事,不事生产。
大长今会做饭看病,黄真伊会跳舞,贞香会弹琴,高爱信会射击,李阳花开旅店,而这里的宋子文宋客主是一名褓负商 ,是在当时有组织有特权的一类商人,存在于真实的历史,韩剧有专门的的剧讲这类人。
这一点就非常好,给女主一个当时真实的社会身份,让她有事业有追求,发光发热,就是一种很好的女性意识。士农工商,这四类人,也是我们社会的组成,在明代,也有不少的女商人,山人出入闺阁,贩卖新闻和首饰脂粉,为闺阁小姐与外界建立起联系纽带。但我们的时代剧几乎不会展现这类人。
宋客主出场就以谈生意的姿态出现,非敌非友,立场中立,似乎是利益至上的,但随着剧情展开,她所见到的不再只是单纯的利润,而是官绅的腐败,战争的残酷,平民的无辜,人性的卑劣,这些促成她个体家国意识的觉悟。
甲午事变时,她正好在场,国难历历在目,这种屈辱感不分男女与阶层,她得到明成皇后的信任,以生意人的身份以日军斡旋,刺探情报。
这是一条极其危险的路,但她看起来坚定勇敢,甚至不惜被男1误会。
我很期待这条女主线,除去感情线,我更愿意看到她在这个时代的作为与自己的意见,韩剧塑造人物的有一个很值得学习地方,就是不给她提前定义好坏高低,让观众体会角色的行为,语言,观点,感知她的冷暖。是很人性的塑造。
成熟,坚定,有野心,共情力强,演员虽然乍看不是很美,但依然是个值得观察记录的女性角色。
补充一下女2的感受,戏份不多,但依然记得住。
演员很漂亮,气质也很闺秀,符合对士大夫家庭中小姐的形象。开头她为男2缝制新衣,绣花都可见款款情意,也是一对佳偶。谁知,事与愿违。
明心的戏最好看的还是兄长死后的那一段,她一下子变得坚定勇敢,也和男2决裂。非常好的保持了底线,最后她选择成为女教师,教授平民,也是一种有意义的事情。
四、编剧的历史功底
个人不太清楚韩国普通民众的历史教育到了什么程度,但至少他们历史剧题材丰富,不被审查管制,就能够看到更多贴近真实的细节吧。
剧中有不少标注白字说明的地方,历史事件,法规,职业术语,诗词典籍,甚至是主义口号,都认真的解释了下。由此深感编剧的责任感与考据力,肃然起敬,不敢忽略。
虽然知道现代的韩国民众也不读儒家诗词,不通汉语汉字,但至少能从自家的历史剧里习得不被歪曲的知识文化,有一定的鉴别力,知道阶级,知道敬语,知道封建时代的制度和行业。
这些,我们的历史剧几乎是不讲的。十分羡慕。
历史剧真人的命运是已经书写好的,东学义军五位领导人被施以绞刑,死前,他们表现平静,说,甲午年,我们已经看到了。从容就义。而男1领导的义兵运动还在继续,生机勃勃,如漫山遍野的绿豆花。
1895年,阳光先生里的爱信已经20岁了。两个故事的时间已经连接。朝鲜人民的被殖民史开始,作为有着相似命运和文化的旧宗主国,我们也应叹息与铭记。
全剧剧终,再次惊叹于韩国的历史剧之真实,也重新认识了东学党起义的艰辛,感动不已,几度热泪盈眶!
公元1894年为抵御列强,反抗贪腐暴虐的朝鲜官僚,东学党知识分子联合乞丐、农民、手工业者、小地主开明人士等发动震惊世界的东学党起义,朝鲜李氏王朝借助日本、清国的力量残酷的镇压了这次倡导“人即天”的起义。剧中白利康在牛禁峙决战时曾说:自己是在“人即天”的世界里生活过,所以再也忍受不了被压迫的其他世界,哪怕战死,也要去拼一拼。这就是公民的觉醒,是人类从身份社会向契约社会转变的直接表现。在一百二十多年前的朝鲜普通百姓仅仅为了吃饱一餐,被迫选择揭竿而起,他们生活在壁垒森严的社会,有的甚至无法拥有一个名字,然而面对统治者的洋枪洋炮,哪怕血流成河也无所畏惧,只为造出一个“人即天”的世界!这正是人类启蒙运动“天赋人权”观念,在亚洲最准确的解读。
现代民主宪法之所以是任何一个国家的根本,原因正是在于民主宪法是一套所有公民达成的协议,是公民对美好生活的制度设计方案,是对一切想要奴役人民者最有效的牢笼!无数的革命者、理想家为了造就一个开满“绿豆花”的世界,启发民智、奔走呼号、戮力牺牲。希望我们不要遗忘这些英雄,不要遗忘历史,更不要遗忘甚至遗失人类对美好生活的创造能力!请记住每一个生命都值得尊重,每一个人都是自己的主人,记住“人即天”!
可怜的小白,555
前半部分有点神剧的既视感,后半部分就比较贴近真实了,不得不说演员的演技都太好了,共情力十分强啊,曹演员多接些这样对得起他演技的剧吧,别演那些偶像剧了!不过最让我心疼的是男二,多好的一个人啊,生生被逼成了怪物
拍得很好。我觉得弟弟的命运好残酷。
宋子仁这个角色,是史剧里相当优秀的一位女性,能看到她的成长和蜕变,韩艺璃也用细腻而深情地演技提高了这个角色的完成度。她头脑清醒聪慧、行事勇敢果断,虽不是真实存在的人物,但演员用演技完成了逼近真实的存在感,我真的要吹爆韩艺璃!感谢小姐姐让我享受了这段追剧的美好时光,下部作品再见!
剧中段精彩,弟弟更出彩
..甚至想不出一个词来形容曹政si的演技了 独成一派吧 这个男人怎么老了胖了油腻了还是会帅哭我
全场方言对话实在太爽了哈哈哈,我超级喜欢听方言的。/虽然总是听说东学起义,但是一直都不明白具体是什么,这次正好借电视剧了解下。韩艺璃一直在我心中是文艺女神的形象,曹政奭演什么都那么好。
华信不再是那个李华信,凤凰堂也不是那个凤凰堂,隔壁正在斗狠的本部长,以及终于遇到好剧组的尹施允,凑在一起是如此莫名好看。第一场剁手戏就很精彩。无条件五星预定,虽然私心里还是希望下一秒各位能换成现代装。😂
wuli华信演什么都让人喜欢,鉴定完毕,嘿嘿
中朝都经历过的甲午年巨变,十分羡慕他们关注平民在巨变下的遭遇和选择,这种视角可贵。士大夫、中人、商人、平民、贱民每个阶层的人都被展现,有话语权。赞美。男2最后自尽的选择还是意料之内的。女2塑造欠佳,但最后很有立场。女1一直都是坚定强大温情的。
无论阶层、无论善恶、也无论凶悍或懦弱,剧中群像表现出的“人性的刚硬”十分打动我。史实的波澜壮阔与个人梦想迸溅的耀眼星火,所展现的“观念生长”如漫山遍野的绿豆花,连接着大地的厚重并时时散发出勃勃生机。
这个世道,活人羡慕死人。这世道,不是吃人,就是被人吃。该死的贪官污吏,不把老百姓当人对待,贱民?倭奴已经不是以前的倭奴了,日本越来越强。韩艺璃 Ye-ri Han很适合演这种角色,性情中人。危险的事,哥哥来做,弟弟走自己的路就好,不用担心背后。
冲着曹政奭来的,演技超好!韩艺璃演的也完全超出意外,那段哭戏简直不能再好,谁能想到,我居然看着韩国拍的抗日剧哭的稀里哗啦。剧是好剧,可惜翻译不太行,不过有的翻就已经很感激
热评有必要捧一踩一吗?全剧演员的演技都在线!主厨(曹政奭)我也喜欢,但是为什么要闭眼黑男二?明明这部剧尹施允的演技也很出彩啊!非得给我扯流量明星什么的,还有尹施允出道十年了不需要靠流量,谢谢!真是恶臭为了捧而踩...
演技咖+好导演+历史正剧,是个好剧,但我看不进去。
五分预订,曹政奭演技真的没话说
看到最新一集,无奈了,当汉奸也是有原因的,从一个想变革图强的儒生变成杀人不眨眼的恶魔,再到走投无路投靠日本人,没有一点突兀,心境的变化那么自然,一次次形势所迫下做的决定都符合人性和个人性格。五星推荐。看完全剧,感触颇深,如果让中国拍,肯定是以绿豆将军的视角拍成高大上的主旋律剧,甚至还会美化战争和杀戮,最后来一把悲壮,让人看的像隔岸观火,毕竟我们都是小人物,那种推动历史的事情和我们很遥远,也就无法共鸣。韩国却以普通人的视角来展开故事,让一个个普通人在历史洪流中不断选择和碰撞,让观众边看边思索,如果自己处在那样的环境,该如何选择,这就是讲故事的实力。历史固然有大人物的推动,也是有无数个小人物在营造大势。生在没有战争的年代和强大的祖国怀抱里,是当代人的幸运。
之前看《梼杌亚仁走向五方》,其中好几次梼杌先生就讲到东学党起义的故事,然后这就出电视剧了。
本来看起来不温不火的,尹均相一出来“东方双龙”,忍不住打个五星
六龙飞天导演,曹政si,韩艺璃,以及一大票六龙演员,这样的剧如何能不看,看了四集,果然,好看!曹演员的演技在韩国电视剧演员中独树一帜,对比那个男二号的花美男流量小生非常鲜明,他是反一般韩国偶像剧演员的表演方式,更接近欧美,甚至国内好演员,总之,看着就是舒服。韩艺璃虽然相貌清奇,但气质独特,六龙飞天的杀手给人印象深刻,青春时代演的那个孤独的大龄女子令人难忘,非常独特的演技派。这位导演的风格也让人惊艳,打斗戏拍得精彩,BGM依旧是高亢激昂华丽的摇滚。总之,虽然是韩国古装剧,民乱什么的也没啥意思,但导,演,俱佳,还有一众演技戏骨,看着真是赏心悦目。吉太昧如今老了,不妖了,好怀念娇媚的吉太昧,居然还有隔壁大坏蛋本部长,哈,好演员大集合(目前看到10集,唉,有点不给力啊,曹和朴的戏太少,男二戏太多)