小鞋子

说起伊朗，不得不提的是他们的儿童电影，多年以来诞生的部部经典，形成了带有独特中东文化气息的一道亮丽风景线。
其中，由马基德•马基迪执导于1997年上映的《小鞋子》可谓是其中一颗最为璀璨的明珠，其意义不仅在于为带有浓厚伊斯兰文化气息的中东影业敲开了奥斯卡的大门，更在于其全方位地向世界展现了伊朗这一神秘国度生活的全貌，虽然是以两个少儿作为主人公，但却能引起各年龄段人们深刻的反思与共鸣。
观看影片之时，首先看到的是其影像风格的朴实与自然，这可以说是伊朗电影一贯的独有特色，使得影片能完完全全地以细节展现整个故事，从而更完美地突出中心思想，《小鞋子》就是通过平凡人生活中的一桩平凡事件的经过，展现生活的意义，凸显人性的价值。不难发现，其成功一最大因素就在于对细节完美的刻画，才使一如此平凡事件体现出如此非凡的意义。
全片围绕一双“小鞋子”这一中心，发散出多个细节，全貌展现了发展中国家底层穷苦人民的生活面貌，影片的开头，首先登场的是影片的第一“主人公”，一双正被修补的粉色女童鞋，随后这一特写画面景别一切换，出现的是个小男孩，一个小男孩带着一双女鞋修补，这会是怎么一回事？影片就意在让观众带着疑问进入到故事中去。接着，小男孩独自购买了面积比其身体更大的飞饼，后又去购买了土豆并遭到了店主冷酷的对待，直到回到家里时，画外音中母亲与别人的争吵声，到这时相信大多数观众都能得到影片讲述的是发生在社会底层穷苦人民身上的事这一信息了，也能大致猜到之后的一系列事件都是由这一双小鞋子引发。
随后的情节随着它理应发展的脉络一一展开着，如两兄妹之间的对手戏，哥哥阿里回蔬菜瓜果店去找鞋，回来后又被父亲责骂。看到这里，我们应该充分感觉到了“穷人孩子早当家”这一社会特征在这里被生动展现，生长环境相对优越的我们或许体会不到那种“辛酸”，但是多少也会回想起我们都曾面对过的成长的无奈。所以说，这是部能引起各年龄段各生活层次的人们的共鸣的影片。而当我们看到小阿里因为丢鞋，央求妹妹隐瞒父母，在寻鞋未果回家后又得知母亲的病情所流露出的伤心与无奈，使我们又无不心生同情，联想到我们在成长中遇到的一些苦难在这里实在不算什么，那种所谓的“苦难”在穷人身上才表现得更彻底，具有典型性。
小阿里的家，一个狭小的单间，婴儿的啼哭声，父母为了生计的争论声使兄妹俩无法拥有自己自在的空间，只能伏在地上通过作业本上写字商讨如何处理丢鞋这一对他们家来说已经算大事的事件……影片至此已通过种种细节将人物生活的环境展现的淋漓精致，这一场戏中最后一个镜头，哥哥阿里将自己的铅笔给了妹妹萨拉，妹妹已削得不能再短的铅笔让人无不感到心酸，但这一简单的画面却传达的尽是温情与感动，此时，细节开始全面为人物性格服务……
因为贫穷，兄妹俩对美好生活的向往理所当然地强烈，摆放着各种漂亮式样的鞋子的橱窗前，妹妹萨拉的羡慕之情溢于言表；虽然贫穷，两兄妹也没有丧失淳朴劳动人民的善良的品质与人性美，在发现了鞋子已穿在同校另一女孩脚上时，两兄妹放弃了对本就属于自己的这双鞋子的追寻，只因为看见了她的生活一样清苦。看到这里，联想到自己生活的浮躁的大都市里，充斥着各种人际的冷漠与隔阂，往往因为一点损失而斤斤计较谁也不肯让谁的事时有发生，有多少人会为了帮助别人而牺牲自己应有的利益？相信兄妹俩面对生活的乐观向上是本片最具感染力之处，完美地展现了贫穷并不可怕，只要保持人性的底线美，生活一样充满快乐的人文价值观。
飞奔着来来往往快速车辆的高架桥上，蹬着自行车的父子俩与快节奏的交通显得是那样格格不入，挨家挨户的敲门求工被拒，这一切在我们看来尽是生活的艰辛与悲苦的戏码，但谁又能说故事里的父子俩不是快乐的呢？是啊，通过自己的劳动取得收获这很快乐，故事到了这里相信所有人都在期盼小男孩能早日实现为妹妹买到一双新鞋的心愿，此时，如同一般剧情片所必须经历的，在新的希望来临时，我们的“英雄”往往将迎接更大的考验，情节再一次急转直下，一个急下坡使父亲刹车不及倒下受伤，于是，“赚大钱”的希望由此破灭。我们的“英雄”阿里又该如何面对才能让妹妹像故事中另外一个小女孩一样如愿换上新鞋？
故事的最后一段，“赛跑”无疑是整部影片影像技术运用最突出的部分，采取了全片少有的多机位拍摄，全方位各个角度地展现了“英雄”阿里在为梦想而奋斗的全力以赴与心无旁骛。努力让自己保持第三的位置不可以发力，耳畔回响的只有这一事件前后与妹妹的对话。所以，在被落后者拉倒之后，他所能做的只有全速前进，冲刺。镜头被放慢，我们不禁屏住呼吸为“英雄”呐喊。这组简单的镜头把观众的情绪带至最高点，在最后第一个冲过终点那一刻，我们不知道是为他高兴还是悲伤，他取得了冠军却失去了自己想要的季军才能得到的一双新鞋，这是否是对生活中“最好的不一定适合自己，适合自己的才是最好的”这一哲理的阐述？引人深思。
最后，非常值得一提的是影片两位小演员的表演，在最后无台词，只有表情的这段戏中发挥到了极致，失望是有的，但相信此时更多的是理解，无比沉重却又无比温暖，最后脚畔金鱼的陪伴，物我交融，意味深长，此时，我们仿佛更加理解生活带给我们的意义，贫穷真的不算什么，不要丧失对美好事物的渴望，积极乐观地活着，保持人性的真与善，一样能收获成长，实现人生的价值。

伊朗孩子的大眼睛，实在太可爱的了。

我是一个极少写影评的人，看完电影最多给予心灵的洗涤，其余无他。大家都一定被阿里最后的冲刺感动着，心里明明知道他要跑第一还是担心会不会出什么纰漏。始终有些煽情。

但是流淌在其中的情谊，却总是让我自愧不如。

阿里的妹妹在第一次看到遗失的鞋子穿在另一个女孩儿的脚上时，我以为她会不顾学校退场的秩序直接冲上去问她到底是怎么一回事，结果她没有。后来的后来，这个笑起来恬淡然而坚贞的女孩儿终究没有戳穿那双属于她的小鞋子的秘密。直到她不小心丢掉的笔被归还，直到那个穿她鞋子的女孩儿换上新鞋，直到看到那个女孩儿的盲人爸爸。她了解她们的相似之处，便不忍心互相伤害。两个美好的女孩儿。

阿里的爸爸，一个老实且有些许胆怯的人。那个喝女儿的茶却不要不属于他的糖，那个实在说不出来要按门铃干什么，那个被关着门嘶叫的狗吓跑，那个以呵斥的语气告诉自己的妻子要注意自己的身体，不能太劳累的人。一个好人。两双新鞋，叫孩子们多高兴呐。

看到他们找寻着属于自己的乐趣，吹起一个比一个更大更缤纷的泡泡，在西亚绝对灿烂迷人的阳光下，多么耀眼。

一寸一寸的时光，在这里真实地流淌。

豆瓣的影评充斥着矫揉造作似是而非的文字，总好像在发无聊的呻吟，或者是“为赋新诗强说愁”，看多了就像吃了很大的生日蛋糕，腻得慌。
用日常话语点评不见得就不好，反而会因为他的直截了当直接触及人的心灵。
有些人点评《小鞋子》用词尽管没有很华丽的辞藻，但是很朴实，正好恰合电影本身的朴实，表达的东西让人觉得很舒服，此时华丽的辞藻和大段的形而上讨论反而容易让人生厌。
特摘抄几段以飨读者：

Ali和Zahra是两个生活在贫穷家庭的兄妹。Ali一次不慎丢失了妹妹拿去修补的也是唯一的一双鞋子。因为他们的父母可能买不起新鞋子，兄妹俩怕父母知道了生气，于是他们想出个主意：两个人穿同一双鞋，因为Zahra上午上学，Ali下午上学。他们希望能这样坚持到把丢掉的鞋找回。虽然Zahra一下课就飞奔回来与Ali换鞋，但Ali却还是因迟到被老师警告。
后来终于有了个好机会。Ali得知将要举行一次马拉松比赛，季军的奖品就是一双运动鞋。他排除了困难最终得以参加比赛，他努力要得到季军—只想得季军。
伊朗导演马芝迪的著名影片《小鞋子》。《小鞋子》虽然是一部讲述儿童世界的影片，但是实际上包含了许多意义。整个故事的环境是讲述伊斯兰教徒的生活的，那些纯朴善良的人民有着无尽宽广的心胸，他们热爱生命热爱生活，同时也遭受着贫困的折磨。但尽管生活上他们是贫瘠的，精神上却乐观开朗。他们坚信着：真神会保佑一切。所以他们会施舍于人，帮助于人。故事中阿里和莎拉找到了被丢弃的鞋子，他们想去索要回来时却发现那个孩子的父亲是个盲人。尽管他们只有一双些穿，可是孩子们认为那个小女孩更加需要这双鞋子，他们只能望着女孩开心纯真的笑脸默默走回家。直到小女孩买到一双新鞋子，莎拉也没有告诉她鞋子的事情。尽管那双鞋已经被小女孩妈妈当作破烂丢掉了。孩子的
心就是这么纯洁无私。
导演是善于捕捉儿童的心理活动的。莎拉穿着哥哥的鞋参加体育活动，起初她是害羞愤怒的，她为自己那双破旧的不合脚的鞋子感到羞耻，她把脚深深躲藏在同学们的后面。而后老师表扬了她，说穿球鞋上运动课才是应该。莎拉脸上立即绽放出微笑，愉快的将脚拿了出来站在一排鞋子的最前面。尽管孩子早熟懂事，但毕竟只是个孩子。马芝迪没有过于强调两个孩子成熟的一面，反而从一些属于孩子的细节上捕捉镜头，于是整部影片显得童真简单，观众就在平缓的情节中慢慢的体味和感动了。
不同地域的风格，造就了不同风格的电影，但人类面对困难时表现出的坚毅是相同风格的。这也许是这部影片想要告诉我们的吧！
——甘肃 马娜

小鞋子》其实是在讲一种美好信念。对生活对世界充满信心和乐观的态度，那么一定会有收获。剧中阿里家一直在为柴米油盐操心担忧，但是他们从来没有丧失对生活的希望。阿里爸爸总是在期待美好的明天，于是他为自己的希望去努力。终于他赚到了钱，为妻子和孩子买了他们想要的东西。尽管还是廉价的东西，但那却是迈向成功的第一步。阿里一直想送给妹妹一双新鞋子，他去争取生活中每一个机会。于是他博得参加长跑比赛的资格，并在最终取得了冠军。奖品并不是运动鞋，但为阿里开辟了新的空间。而莎拉呢？她失去了唯一一双鞋子，但她的抱怨仅仅只是哥哥的鞋让她窘迫不安。她似乎没有抱怨，满是信心的认为哥哥一定会送给她新鞋。最后，她还是得到了鞋子，一双漂亮的鲜红的新皮鞋。其实这也是导演在整个影片中讲述的一种积极生活的态度和方式。
影片中最另人感动的是长跑比赛那段，阿里拼命向前跑着，脑子里浮现的全是妹妹穿着旧鞋子的模样。他报着一定要拿到季军的信念超过一个一个选手，他跑到了第一位并将后面的人长长拉下。但是他只想得到季军，因为季军的奖品是一双新的运动鞋，于是他放慢脚步，回到第三。阿里被别的孩子拽倒摔在地上，他爬起来继续向前冲。他闭上眼睛冲向终点，他是第一名。阿里倒在地上，老师扶起他时问的第一句话却是：我拿到季军了吗？阿里站在领奖台望着那双崭新的鞋眼里满是泪水和失望……还有马芝迪给那双烂了底的球鞋特写的镜头。
喜欢《小鞋子》的风格，这部片子让人感到温馨，是啊，即使贫穷又会如何？只要有坚定的信念，一切都会拥有。
——辽宁 甘铁云

刚刚看完伊朗电影《小鞋子》，很长时间都回不过神来，头绪很乱，但感触颇深。简洁干净的画面，阿里一家贫穷但充满了对生活的希望，小阿里小小年纪就能为父母分担生活的辛酸，还有阿里兄妹真情的表演等等……都打动了我。
西亚对我而言是一块陌生而神秘的地方，我知道它更多的是战争、石油、沙漠、宗教，和屡屡挫败中国的西亚足球。但这部影片使我对伊朗的印象大为改观。阿里生活的街区，贫穷而落后，买一双鞋都可能给家里带来负担。但整个街区非常干净，人也很干净。再看城市，高楼林立，树木丛生，小阿里跟着父亲出去干活赚钱，有钱人家一幢幢豪华的别墅，都充分说明伊朗是一个富裕的国家。电影强烈对照出贫富间的天壤之别，但这一切都通过兄妹的童稚眼光来看待，让人感受到贫困生活中仍存在着金钱买不到的希望与温暖。
故事情节小阿里丢了妹妹的鞋子，为了不给爸妈增加负担，兄妹俩合计轮换穿阿里的臭球鞋上学。为了给妹妹买双新鞋，小阿里想尽了办法，在和爸爸去做园丁赚了钱后，他首先暗示爸爸给妹妹买双新鞋子。最后，小阿里决定参加一个长跑比赛，原因是第三名的奖品是一双球鞋，一心想拿第三名的阿里一不留神拿了冠军。失望的小阿里脱下那双已经跑烂了的球鞋,把自己的满是血泡的脚浸在水池里.红色的金鱼绕着他的受伤的脚游着 .....
影片的英文名字是《天堂的孩子》，比起《小鞋子》我更喜欢这个名字。原因很简单，阿里兄妹真挚的感情让我仿佛置身天堂。
——山东 黄春华

现在的电影已让人眼花缭乱，静不下心来细细品味一部佳作的妙处。伊朗电影《小鞋子》以极其质朴的影像，用最单纯的方式拍出了最人性化的作品。看《小鞋子》是心灵逐渐感慨而温暖的过程，是灵魂得到洗礼的过程。布莱松说：“一门艺术只有在保持它的纯洁的时候，才具有真正的力量。”《小鞋子》就具有这样的力量。
《小鞋子》导演马吉德•马吉迪以非常简单的“小鞋子”作为电影的引子。贫苦小男孩阿里丢失了妹妹惟一的一双小鞋子，害得妹妹没法上学。懂事的两兄妹决定轮流穿哥哥的球鞋跑步上学，跑步放学。为了给妹妹挣回一双球鞋，阿里报名参加一个长跑比赛，因为第三名的奖品是一双球鞋。
命运跟阿里开了个玩笑。阿里不小心得了个第一名，奖励由小鞋子变成了参加度假营和一套运动服。在颁奖仪式上，他哭得伤心，成了不幸的胜利者。回到家，悲伤的冠军脱下了已跑漏了底的鞋，将红肿的双脚伸进水池。这时，最富想象力、最美的瞬间出现了，一群金鱼争围着阿里的脚去轻轻地啄，像是安慰他，像是祝贺他，在淡淡的忧伤里，阿里好像成了天堂的孩子。
当然故事是有个喜剧的结尾的。在阿里比赛那天爸爸终于赚到了钱为两个孩子买了崭新的鞋！
《小鞋子》“水滴石穿”的艺术魅力在于它的简单与真诚。毋庸置疑，电影在虚构的路上已走得太远，当风儿吹过凌乱的思绪时，面对小鞋子，我们可曾想到曾经的纯真童年？
——安徽 何洁

　　看了《小鞋子》感觉非常实在，凡人小事的故事很贴切人心，那莎拉奔跑的镜头真让人心痛，就为了一双丢掉的小鞋啊，引起这么多的辛酸情节，长长的纵深的巷道水沟也非常具有镜头感，街道路面的线条感、残破墙面的纹理丰富性足以创造电影的视觉形式感，镜头拍得非常干净.
贫穷的特色可以有很多的表达方式，可以拍破烂不堪的布条废铁，也可以拍恶心的污水，但是电影本身就是讲究形式感的，是为了更好地对焦于故事情节，而不是无所谓的纪录破破烂烂，《小鞋子》是穷人的故事，但不是穷困的展览，而是表现人的智慧，如何解决窘困和维持面子问题，孩子们有着自己渡过难关的聪明办法，他们本来都在一个学校，
可以利用男生和女生分别轮换上课机会轮换穿鞋，这在人们看来有些幼稚可笑，但在那里的生存环境下，孩子们的认真执著是老师们所无法理解的，正是大人所缺少的犟劲精神。
赛跑的结局也让我们不住欢呼鼓掌，尤其是电影的结局实在出人意料之外，本来可以实现故事的完满却在这一刻留给我们去联想，可能我习惯了中国模式的完满结局，命运跟阿里开了个玩笑。阿里不小心得了个第一名，奖励由小鞋子变成了参加度假营和一套运动服。我只看到莎拉失望走开，看到阿里的满是血泡的脚浸泡在井水中特写镜头，金鱼围绕着阿里的一双脚好像是在抚慰着，很平淡很平淡，就这么结束了，意犹未尽啊，也许这就是表达阿里未给妹妹争得到小鞋子的一丝伤感吧？
电影不过是导演和编剧给我们带来的一个故事的诉说，藏在故事里的深意只有我们自己才能感受的到。每个人所感受到的就是故事想要告诉我们的，就像这部《小鞋子》，我从中感受到了无限的亲情，你呢？
——黑龙江 韩铃

以前在网上看过有关《小鞋子》的介绍，有点印象，昨天终于看了，谈谈感想。
总体来说，看这部电影的时候有一种清风拂面的感觉，叫人感到很清新、舒服。社会底层的人，经济上虽然贫困，却不影响他们有尊严地活着，家里虽然穷得付不起房租、买东西要赊帐，但是父亲还是教育女儿不要占教会的便宜；有病在身的母亲在煮好了一锅汤以后，不忘了给邻居的一对老夫妻送一碗过去，让人感到一丝丝温暖。特别是，哥哥为了
妹妹的小鞋子努力赛跑的那一幕，无限的感人……
第一次看伊朗的电影，电影里充满了积极向上的东西，从头至尾充满了希望，或许是宗教的力量使然，希望以后有机会接触到更多的伊朗电影。
——湖南 葛楠楠

伊朗——一个神秘的国家。这个国家有狂热的宗教，无尽的战争，丰富的石油，以及称霸西亚的足球。这个国家还有电影——《小鞋子》，一部关于童年的电影。
这虽然是一部儿童电影，但电影所体现的却有很多对于成年人来说的无奈，感受到被贫苦所困住的世界，和不断挣扎的意念。不停的冲击着我的大脑。小小的孩子，在为摆脱困境付出了努力。即使人生之事并不能如所想的结果一样，但只要努力的争取过了，就会有不一样的结果。
一万个人就有一万个童年，阿里的童年显然是不幸的。为了一双鞋子，争分夺秒的快跑，在课间，在赛场。然而他的童年又是幸运的，可以为了一双鞋子如此卖力，不知他以后的人生会如何，但这双鞋子终将永远铭记在他的记忆深处。也许这会使一种激励，为了人生打拼的激励。苦涩的童年，忙碌的童年。
看着这部电影，不禁想起了自己的童年，虽然没有如此窘迫，但终竟还是有点苦涩。
——河北 刘雨亮

镜头突然慢了下来，阿里的蓝色运动衫在风中一摇，一摆。他的脸因紧张而有些变形，头在跟随着脚步不自觉地左右晃动，汗水顺着鬓角无意识地滑落。一片寂静中，只听得到脚步落下“嗒”“嗒”的声音和他们因缺氧而显得浓重急促的呼吸。快要没有气力时，一些话语开始在他脑中交错回响“我没有鞋怎么上学？”“快点，萨拉，快点。”“我会为你赢得季军，一定会的。”于是我看着他迈着很有张力的步伐，一步步超过前面的人。一步一步仿佛要拼命，泪水大滴大滴掉下来。

那是阿里心中的一块郁结，他欠了妹妹一双鞋，因为他而丢掉的。于是他用尽所有气力奔跑，只是想得到季军的奖品，一双球鞋。五千米对一个9岁的孩子来说就像马拉松一样，从未受过任何训练和指导的他最终却赢得了冠军。是平日那艰苦而紧迫的生活状态造就了他，更是深重的爱和责任给与他的信念，在最困难的时候化为他坚持的力量。

奔跑，以爱的名义。生活，以爱的名义。

9岁应该是无忧无虑生活的童年，就像阿里在富人区见到的那个小孩子一样，抱着自己的玩具熊在藤椅上荡着秋千看着蓝天，贫民家庭的阿里却过早地承担起作为一个家庭成员的义务，然而同时他也懂得了一个家庭最宝贵的情感内涵，便是爱与责任。他没有告诉爸爸妈妈自己弄丢了妹妹的鞋，并不是因为他怕受到责罚，而是他知道家里境况不好母亲又身染重病，这种问题提出来就是雪上加霜。他爱他的父母，只是希望他们能少些烦恼再少些烦恼。

对于妹妹萨拉阿里始终是怀有愧疚的，他想尽办法来补偿她，成绩优异的阿里得到了一支金色的自动铅笔，他自己应该是很喜欢的吧，从他小心翼翼地取出它握在手里的姿态便可一眼看出。可是他把笔给了萨拉，看着妹妹笑了，他也开心地笑了。他一直拙于语言的表达只会傻傻地笑，眼神里却写满了温柔与爱护。这种兄妹间默契而温暖的感情，在平淡的生活中总是被忽视，在艰难的时光里却那样的让人珍惜。他爱他的妹妹，只是希望她能多些快乐再多些快乐。

因为只有阿里的一双运动鞋，两人不得不换着穿去上学，他们在一个隐秘的角落交换，萨拉从学校跑来，阿里换好了鞋再跑去学校。因为萨拉途中各种事情的耽误，阿里几乎每次都会迟到并受到了主人的警告。可是他从来没有因为此事说过萨拉，他爱惜自己的妹妹，宁可自己背负所有的压力和痛苦。当主任以迟到过多为由要将他赶出学校，他无法辩解只是沉默着哭泣。这其中的辛酸曲折，他忽然不知道该怎么说起。

整部影片中，阿里给了我最多的感动，他对妹妹细心和悉心的爱，对父母的理解，对家庭的责任，这是一种在一般的家庭已经缺失了的感受。我们看到越是艰难的生活，彼此扶持的感情越是真挚。

[小鞋子]处处为我们传达着简单却感人至深的温暖，爱不一定要是华丽的衣物，数不尽的零食才能表达，爱，就是当阿里发现萨拉的铅笔短得她的小手都握不住时，默默地将自己的笔放到她面前。

当伊朗电影在80年代末、90年代初在国际影坛异军突起，最先为其积累声誉的是称作“伊朗儿童电影”的类型。这种独特的电影类型以阿巴斯•基亚罗斯塔米的《何处是我朋友的家》（1987）在国际电影节获奖为契机最先引起了国际影坛的关注，然后以马基德•马基迪的《小鞋子》（1997）的大获全胜（伊朗电影首次入围奥斯卡最佳外语片提名）真正在全世界树立品牌。虽然说“儿童电影”是伊朗电影人应对国内严苛的审查制度想出的“妙计”，但多少也是出于无奈的“无心之柳”。当男女同框的画面也会被剪去，那么将摄影机镜头对准儿童看起来是最少可能触碰到审查底线的权宜之计；同时，讲述儿童故事的电影不仅会受到伊朗国内占到很大比重的儿童欢迎，也值得成年观众欣赏。

但很快，一些具有创新思想与政治意识的电影人发现儿童电影可以变为一个承载更丰富意涵的容器：他们可以在一个人人皆能看懂的故事背后加进他们对伊朗社会严苛现状的思索，而后者就不是所有人都能轻易明白。由此，一种伊朗电影独有的运作模式应运而生。我们可以将其简单地称为双层运作模式，也即在表层的故事下潜藏着一个隐喻层，观众可以通过观看一个故事自行揭开背后的寓意。这样伊朗电影就满足了不同层次的观众群体：对于普通观众而言，一个好故事已经足够令其满意，而那些对影像有深层次需求的电影研究者、影评人或资深影迷则可以在表层的故事下解码，挖掘出背后暗藏着的隐喻，这显然会让他们更加满足。这或许能解释为何像伊朗电影这样具有浓厚民族色彩与地域特色的电影却可以毫无隔阂地受到全球影迷的热烈欢迎与赞誉。实则在这种双层运作机制下，伊朗电影满足了各类观众的口味。

伊朗电影可以发展出这种有趣的双重运作模式，除了是对严苛审查制度的聪明应对，可能还与源远流长的文化传统息息相关。在中古时期，堪与中国这样一个诗歌的泱泱大国相比较的唯有古波斯。在短短的几百年间，波斯涌现出了八位享誉后世的诗人：鲁达基、菲尔多西、欧玛尔•海亚姆、内扎米、萨迪、莫拉维、哈菲兹和贾米。除了鲁达基、欧玛尔•海亚姆和哈菲茨之外，其它五位均以散文形式写作，其中又以萨迪和莫拉维（即鲁米）为代表。他们的《蔷薇园》和《玛斯纳维》为我们了解伊朗电影的叙事传统提供了帮助。在这两本书中，情形往往是在故事的结尾点出深意。这种源自于“苏菲”派教义的叙述方式是一些可以直接从故事中感悟的哲理教训，而不是像西方电影背后暗含的形而上学观点。这种思维方式在某种程度上为伊朗电影发展双层运作模式提供了灵感：两者均是借助表层的叙述来指对背后的哲理。当我们感慨像伊朗这样一个经济落后、政治封闭的小国，却能不断生产出让人刮目相看的电影，去思索一下伊朗文化上的源远流长，或许能找到答案。