第三极

第三极 (2015)
导演: 曾海若
编剧: 曾海若
类型: 纪录片
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 汉语普通话 / 藏语
首播: 2015-03-25(中国大陆)
集数: 6
单集片长: 46分钟
又名: The Third Pole
西藏是一个神奇的地方——这句话被很多人说过以至于都有点烂了，但我这么说是真心的。
虽说我只在拉萨逗留了五天，但回来以后我一直怀念，怀念什么呢，什么都怀念，风景啊，牛羊啊，人啊，建筑啊，宗教的氛围啊，街头的气息，等等等等，我觉得一切都很新奇，很神圣，恨不得再走一趟。
但走不了，一来没时间，二来盘缠不菲，三来，我深深的知道怀念就够了，故地重游这种事，还是留待以后年岁大一点再做吧！就算要去也不去拉萨而是别的地方，西藏那么大，有的是去的地方。
所以我只能继续想，但很少拿出来说，因为觉得矫情嘛，我是个内敛的人。这不，一周年的时候我做了个短片，一直没发给别人看，今天趁着要说这部纪录片，不怕贻笑大方，拿出来献丑了：
拉萨河日出：http://v.youku.com/v_show/id_XNzk3MTM2MzA0.html

为什么我说这个纪录片好？因为对味了，看完我就在心里喊，对，就是这个味儿，这就是我脑子里的西藏！
然后我深思，为什么对味？
要说味，其实我去过的那些地方，对吃我是没什么记忆的，因为我逼格很高，去一个地方不会专门找吃的，回程的随手礼也都是临走时匆匆忙忙就近买的，没啥好东西，淘宝都能买得到。我宁可先去历史博物馆，看看这地方有什么牛逼的地方，然后接下来就去这些地方玩，所以我也不做攻略。我觉得旅游就是要把自己置身于一个完全陌生的地方，成为那个地方的一部分，最好变得跟当地人一样，那样才能玩的自然从容。在拉萨的时候也是这样。我没有在几天之内玩遍多少知名景点的野心，信马由缰，优哉游哉。这样或许会被视之为效率低，浪费钱，但关你屁事，花你钱了？老子旅游就是图个自由散漫。
这样下来，每个地方在我心里就形成了一个印象，这种印象是专属于我的，和跟团的人截然不同，跟照着网上的攻略玩下来的人不一样，跟绝大多数去过的人都不一样，这种只属于我的印象，就是这个“味”。
所以，可想而知，这部片子有多让我惊喜了。

这个片子的拍摄很辛苦，从第六集可以看出来。但世界上任何一部优秀的纪录片拍摄都是很辛苦的，国家地理频道、探索频道那些摄影师的拍摄日志，哪一个不是把人看的热泪盈眶。当然西藏海拔高，气候寒冷，身体上更受罪，这一点的确很不容易。
本片的音乐很赞，神思者的。以往西藏的纪录片为了体现宗教的神圣，黄钟大吕，晨钟暮鼓，很深邃浑厚，然后再来点藏族的音乐和唱腔，就算完了。这个片子不一样，神思者用了一些电子的元素，不仅没有消除神圣感，还增加了悠扬的感觉，令人回味。本片有很多航拍的镜头，让我想起飞机即将降落贡嘎机场的时候看到的景色，跟看魔戒似的，很震撼。西藏那儿都是大景，本来就该这么拍嘛！你老在地面上拍动物、风景，那就成人与自然了。
说到这里我就诟病一下这个片的解说。我不知道为什么中国纪录片都要这种宣传部长办公室秘书一样的中年人来解说，这种声音给人的感觉是，他是程式化的，什么时候该说什么，该用什么语气，都是经过严格训练的，他有感情吗？有，但有可能是多年的配音生涯赐予他的声音表演技术做出来的。我真是受够了这种赵忠祥式的中老年解说。
然后有一些解说词也比较煽情，是汉族人在用自己的脑子在揣度藏民的想法，虽然我也不知道藏民是怎么想的，但我觉得这种替人做主的做法不科学，违背了纪录片的初衷。

除了上述这些，这个片子还让我看到现代化并没有让藏民和祖先、和自然产生哪怕一丁点的距离。他们制作藏香、石锅、坦城，画唐卡，就和几百几千年前祖宗没什么两样，只有手艺更精良了，态度还是那么虔诚。他们还是那么尊重大自然，大山上那么多野猪，山民上去喊一声，来的都是他一直在养的那几头，他不会弄错，猪也不会听错。在草原牧民的眼里，自己和马是平等的，没有马善被我骑的优越感。画唐卡的老人看到被狼抓伤的牛，会放下手上繁忙的活儿，上山下水给它找药材。边远地区的藏民辛苦捕来的鱼，被拉萨的藏民高价买下，然后到拉萨河放生……这些事情在我们看来都很不可理解，但在他们是千百年来的常识，就跟吃饭睡觉一样自然。
亚东那个医生在治疗了数不清的病人之后，经过思考，领悟到一个终极的道理——科学仪器、药物当然能够治疗藏民的疾病，但都是辅助，真正让藏民恢复健康的，是这里的空气、水、阳光以及生活方式。生于此，长于此，藏民是这个生态环境的一部分，只有让他们回到这个环境中来，他们的病情才能迅速好转。
这一点让我感动。虽然是解说词说的，但我选择相信是这个医生的真实想法。
你相信什么，你就选择什么，我现在反过来，我选择我愿意相信的。没办法，我所处的环境是充满怀疑的，不值得信任。

他们有自己的文字，自己的文化，自己的历史，最主要，他们有自己的宗教信仰和生活方式，从牧马人那一段我还觉得他们养育子女的方式更和我们好不一样……
————————
欢迎关注本订阅号“野评人”，公众号搜索goodtobewild或扫描二维码。
更多文章请回复关键词如影片片名、导演或者演员的名字等。也可以到主页点击“历史记录”查看所有文章。

青藏高原，这块神奇的土地孕育了无限的生命，人类活动丰富的天地。从珠穆朗玛到平原峡谷，这里多个民族世代聚居，物种繁杂，人类和动植物相依相生。

熟悉的镜头像过电影般展现，一幅幅唯美温馨的画卷次第铺开。回到拉萨，回到布达拉，回到广袤的青藏高原，回到那些我身处的和未曾到达的远方。

《第三极》更注重与自然的融合，与动物的交流。当把这些故事完全融入高原环境中时，才更加亲近，不会让人产生一种故事人物的割裂感，尽可能地感同身受，虽然不是大多数人都能真切地体验第三极环境与风情共同带来的震撼。

这部纪录片中有很大一部分篇幅在讲人与动物的关系，藏民用被狼咬死的羊肉来饲养狼崽；当受伤的牛在老人辛苦外出采药与家人的悉心照料下终于医好时，老人满脸洋溢着祥和的笑容，唐卡上的菩萨也愈显安详。旱獭、鼠兔、岩羊、雪豹、猕猴、秃鹫……人与自然和谐相处，休戚与共。

达娃淳朴真实的情感在与黑颈鹤朝夕相处的时光里真情流露，鲜艳的指甲油是她身处偏远地区却又积极融入现代社会的明例。狼突袭了羊群，藏民摒弃失去羊只的悲恸与恨意收留狼崽，并用羊肉饲养。黝黑泛着亮光的脸庞上仍洋溢着纯真无邪的笑容。环境塑造了他们宽广博大容纳悲欢情仇的的胸怀。在恶劣竞争激烈的高原环境里，生命尤其珍贵，无论敌我。

放生羊“次仁”跟随老人一起漫步在拉萨的街头，与虔诚的朝拜者一道，一圈又一圈，一年又一年。一个老人把剩余人生的情感付诸在一只羊身上，次仁在藏语中是长寿的意思。那是老人思念的寄托，信仰的延续。次仁和老人一起逛街，乘公交车，坐汽车，俨然不再是一只纯粹的动物，而是与老人相随相伴的老友。

善念是最好的陪伴，才不会感到困惑与烦恼。藏民与动物朝夕生活，甚至和可能威胁他们生存的狼崽共寝共食。环境造就了他们为善的秉性，博大的胸襟，而正是因为他们，民族文化得以源源流长、普世后人。

萨嘎达瓦节，喇嘛们精心建造坛城，那是佛的居所，佛的城市，佛的宇宙。他们独具匠心，精工于坛城，全身心投入到这项伟大的工程中。筑造坛城耗费了他们的心血，然而，毁城却在一瞬间，精美绝伦的建筑化为一堆斑斓的沙子。一沙一世界，一世一轮回。尘归尘，土归土，种子回归土地，才是他们最好的归宿。

纪录片中有我走过的地方，淌淌流过的曲水河伴我出城远行，绒布寺旁甘甜的山水滋润着干裂的双唇，伫立在珠峰大本营看日照金山翘首期盼珠峰的真容，风化的土林珍藏着神秘的古格王朝，逆风中冒雨奔向门士温暖的火炉啜着香甜的酥油茶，与跨越国境千山万水的朝圣人群一道在灼热的高原阳光下休整，于寂静黑暗中留下神山月光下悠长的背影……

仍有很多的地方没有前往，五集的纪录片时长不足以承载青藏高原绵长悠远的历史与文化，风情与民俗；鬼斧天工的自然景观与地理环境；神秘原始古老传统的民族现象；善意盈盈遗世独立的原住民……

无论是的藏民、动物和植物，他们这些零落在第三极角落的生命，如格桑花般盛开。

（关于西藏的文字影视太多，仓央嘉措的诗广为流传。纪录片同时还有《进藏》、《西藏一年》等，在现代科技创造的作品中感受那片神奇的土地。）

寻找第三极

    什么是第三极？有很标准的答案。青藏高原，它是全球隆起最高的区域，是世界屋脊，因而是南极、北极之后的第三极。还可以顺着这个思路，做更详细的解释，它的冰川，海拔，温度等等方面。
    但是，我们拍摄的不仅仅是标准答案里的第三极，而是关于人，或者说，关于第三极上的生命的故事。
    第三极是世界屋脊。但是很少有人居住在屋顶。有高处就有低处。就像我们在很多高原的山上，从山顶到山脚，可以经历四季，可以经历寒带温带亚热带甚至热带。
    我们称之为“大地的阶梯”。
    于是就有了本片的基本思路。什么样的环境，对应什么样的人。
    于是我们看到了差异很大的人类生存。
    比如从珠峰直线距离不到一百公里的地方，我们拍摄到在悬崖的采蜜人。那是夏尔巴人都感到害怕的地方，但是我们遇到了一个很固执的人，他就是想采。九个人，花了整整一天的时间，在两江汇流的上方三百米，从全世界最大的蜜蜂嘴里夺吃的，并且很糟糕的是，在还没有采之前，蜜蜂出动了。我们当时请的岩壁摄影师。它距离大概三米左右，被盯了无数个包，当时已经眩晕恶心，但他还是坚持下来。晚上回去在身上拔了一百多根刺。
    这个故事，发生在比较低的海拔，2000米。
    在人类能居住的最高处，5100米，我们拍摄了藏历新年之前，人为了保护羊群，经过漫长冰面的故事。为了表现极端环境下的生命状况，我们使用了冰下潜水。这是一种非常危险的潜水方式。首先是气压，潜水的时候，相当于在0海拔的状况，然而一出水，就直接上到五千。对于人的血压是个极大的挑战。第二，冰厚八十公分，冰潜只有一个小小的窟窿，也就是说，人不能像平时潜水的时候那样，随意起降，必须找到那个洞口，如果找不到，就麻烦了。第三，就是寒冷，零下二十度，再刮风，从水里一出来什么东西都结冰，人是突然面对致命的寒冷和致命的气压。不过，我们的冰潜师总是主动说，再来一次。
    我们开着车希望跑遍每个阶梯，但是跑完十万公里，才意识到，还应该跑一百万公里，或者更长。
    在漫长的旅途中，我们印象最深刻的，是草原，这是藏族文化的基础，也是最有生命合作精神的地方。在各种各样复杂的气候环境中，与其它生命合作，是第三极的一个特征。这种合作，是充满欢乐的，我们称之为“生命的共舞”。
我们拍摄了两个小孩与赛马之间的故事，哥哥和弟弟都热爱赛马，他们家有一匹十二岁的老马，是一匹很传奇的马。在草原上，赛马节是一年中最重要的节日，骑手大都是七八岁的小孩，但是亲兄弟之间，只能有一个去参加。有人哭，有人笑，但是成长就这么自然发生了。小孩骑着老马去比赛。这是一个有点儿残酷，但温情的故事。
我们拍摄人与羊的故事，藏獒的故事，牦牛的故事，藏羚羊的故事，小狼崽的故事，黑颈鹤的故事等等。我们想说的是，人与动物之间，不是简单的给予或者获取，是一种相互依存，激发，并且深入到信仰层面。我们称之为“共舞”。
    还有几个主题，例如“土地的吟唱”，“轮回的水声”，“森林的密语”，都是在讲不同的环境，造就了不同的人。
    但这一切，只是表面的现象。很多人去西藏，是要去体验神奇，神秘，甚至神话里的东西。
    说实话，我们也偶然能见到。但是漫长的一年的拍摄，是在日常的生活中度过的。
    我想，如果去猎奇，我一定会陷入到一个虚假的幻影中。就像每次拿书本里的那点知识去跟农牧民们核对，他们总是憨厚一笑，说，没听说过。
    我有时候会很小心地对别人说，我在西藏一年，看到的最多的，不是神奇，是熟悉。
    对，恰恰是熟悉。是一种魂牵梦绕但又在醒来时滑落的东西。
    那是蕴藏在日常生活中的东西。
    善良，热情，微笑。忠贞，但不矫揉造作，幽默而不低级趣味，胃口好但不挥霍浪费，爱孩子却不过分强求，为家人赚钱但不会常年在外打工。
    我每次去藏族人家里，他们都不停地说，喝口酥油茶，好喝的很，喝了就踏实了，一天有精神。在我们的生活中，产品一定要多样，欲望一定要得到无限的满足。但是在那里，一杯酥油茶可以喝一辈子，而且永远会从中得到满足。
    每当这种时刻，我的心很像站在高山之巅的感觉，轻盈，宽广，目光也因而可以长远。
    我想，何必纠缠于一座山是否最高，一条河是否最大，为什么不去关心你的心是否最善良，最平静，最纯洁无暇。
    这就是我们最后找到的“第三极”。