如果国宝会说话第二季

（本文首发于公众号“第十放映室”）

从年轻人占据新时代的文化导向开始，不胜枚举的文化节目纷纷推陈出新。

2016年纪录片《我在故宫修文物》，通篇新奇有趣匠心独运，让故宫成为很多年轻人精神与理想的朝拜圣地。

2017年探索节目《国家宝藏》，把“戏精的诞生”和各大知名博物馆的镇馆之宝融合，请一代明星演绎千秋故事。古今中外的精彩碰撞，让节目爆红。

2018年1月1日，一部萌系跳脱历史科教记录片又让“老古董”重新活了过来。这部片的名字叫——

《如果国宝会说话》

该片摒弃了老一套长篇累牍的术语轰炸，以普适的民众语言通俗易懂的解构了漫漫历史长河中的见证者——那些历经千年岁月洗蚀但最终得以保留至今的、美轮美奂之器物。

请允许我先来吹一波官方海报——

叮~ 您有一条来自国宝的留言，请注意查收~ （语音信息请配合弹幕品尝）

好像一开始画风就有点不对，戏精观众一呼百应，纷纷表示已查收。

咦？“头上长犄角”？“C位”？“奥特曼”？“美瞳”？

这奇怪的反差萌是怎么回事？看到这里是不是满脸的黑人问号？

文物的忽然拟人，打了我一个无声而响亮的耳光！

（哪里不对，无声而响亮？？？）……

一定是我的打开方式不对，文物也能用这种表现手法了吗？

没错，该片破除历史科教节目的固有手法，不再严肃正经，不再故作深沉。而是深入浅出，幽默机智的去解构和讲述历史。

就拿第一季中的“陶鹰鼎：陶，醉了六千年”来说，这一集介绍了一只鹰造型的陶制鼎，它是中国远古陶器中最与众不同的一个。

因为这一器物的迷之造型，导致专家们迷惑不解，搞不清它用作何途。本以为接下来要登场的会是一介白发老朽架个金丝眼镜再配个放大镜左瞧瞧又看看，结果旁白配音粉墨登场：这是一只胖胖的鹰……胖胖的……鹰……

“它除了上古的王者之气，又显示出一种现代气息，用现代的话来说，就是萌萌哒……”

鹰：等等，我吃你家大米了？？？

用新奇有趣的网络语言置换枯燥乏味的书面语言，没有任何违和感，并且给穿越千年有着浓郁文化沉淀的器物，带来活着的气息，有趣。怪不得该片的广大拥趸一致呼吁：文案逆天，国宝美哭！

前不久该片的第二季正式开播。不管是B站播放量，还是豆瓣评分全都高到飞起。

较之第一部，第二部的特效和动画都更胜一筹，官方卖萌也卖的情真意切愈加销魂。比如第一集中介绍的战国器物“鹰顶金冠饰”：

低调磁性的旁白悠然而起：这是战国时期，北方草原民族的贵金属工艺品，代表草原的荣光……

伴随这种深沉滞重的解说，自然而然的想到一段严肃历史。草原人民的豪放洒脱杀伐决断如影像般在脑海中轰鸣……

然而……

这BGM到底是tm什么设定啊！！！

《动物世界》主题曲是什么鬼啊！！！

分分钟出戏啊好不好！！！

皮，太皮了！

再往下看，讲述到草原战士的骁勇善战和南下掠夺。大概是摄制组经费不足（不，我不信，我觉得他又要皮）？草原战士竟然用黏土代替？

好的，你赢了。

农耕民族面对草原男儿萌萌的攻势溃不成军。直到秦汉统一，才以举国之力抵御草原民族的进犯。为此他们练就了一套保家卫国的绝世神功，秘诀是简达凝练的四字真言：你！过！来！啊！！！

？？？What the hell？？？

卷帘门终极神功竟然被央视爸爸玩梗？？？

沈腾：……

第三集的“曾侯乙编钟”是一场声音的饕餮盛宴，毋需华美辞藻过分修饰，只轻轻一击，便百转千回，催人泪下。

这一集声形俱在，用不着文案去收收放放。高音低音的此起彼伏曼妙无限，余音绕梁。这是洞穿历史的轰鸣，穿越千年时间抵达心底的巨响。

第四集一以贯之的文案骚操作又出现了新的打开方式，除了卖萌，开始睁眼说瞎话。介绍“木雕双头镇墓兽”时，它是这样解说其中一只的——

“它拨开云雾，露出婴儿的微笑……”

？？？？

弹幕群众瞬间绷不住，纷纷表示“神tm婴儿的微笑”。透过屏幕我已经脑补出他们笑的上气不接下气的样子了。

第十集介绍“南越汉玉”，提到南越王赵佗，解说表示这是历史上“待机时间最长的王”。

介绍玉时，它表示中国人给它赋予了无穷的意义。既可以象征美好品德，也可以炫富……额……炫富……

往下看到这款玉质杯子时，说它寓意食品安全，是最早现世的无公害杯。

当然央视节目组还是不忘极尽吐槽之能事，实力嘲讽杯子的古怪造型：杯子的主人酒量一定很好。

毕竟这只杯子不能直立，倒进去的酒如果不立刻喝光，那就得等着洒出来。但其实这里这只杯子寓意王权，代表权倾朝野。

第19集的“狸猫纹漆食盘：漆盼上的喵星人”则是以温暖写实的当代“小确幸”风格铺陈开来。这只汉朝的“狸猫纹漆食盘”上，只有三个字：君幸食。其实是“吃好喝好”的意思。

它的主人之一辛追夫人，一生坎坷。青年丧夫，晚年丧子，罹患重疾。

这只纹有狸猫花纹的食盘，或仅用“君幸食”三个字抚慰了孤独的辛追夫人，给她渐渐萎靡的生命带来一丝温暖的寄托。

但调皮的央视节目组，依然没有忘记在故事的缓慢铺陈中用五毛特效秀出它的骚操作。

漆盘上的喵星人是真的皮，不但能当社会喵。

还是个目露凶光的狠角色。

当然该片还有其他打开方式，节目组的文案认真起来，文采飞扬秀到飞起。放眼望去，完全是满分作文的节奏：

该片介绍文物进展飞快，每一个器物都在5分钟内完成精细有趣的解构和分析，中华上下五千年，被节目以时间线为节点由前向后压缩。为普及中国文化，节目组准备出四季节目。

已经开播的前两季：

第一季是新石器时代到战国。

第二季是秦汉到三国两晋南北朝。

未开播的后两季：

第三季是唐五代宋辽金夏

第四季是元明清

看完前两季的朋友们都已经摩拳擦掌迫不及待的等着后两季闪亮登场了。

节目组只挑选了历史上最为特别最为珍贵的文物来展开讲述，经过大幅度压缩后，我们看到的都是精华中的精华。

文物是历史的余温，蕴藏着几千年之久的风土人情和审美哲学。它们历经漫长岁月，到达这里，带着斑驳的锈迹，和生命消逝后的回响。以器物之名，让我们得以一窥时间的浩荡和文明的源远流长。

天下美器之繁多，又何止君王用器。被重创过的那些，破碎了的，我们只能徒增遗憾。但留下的这些我们应当，认识它们，倾听它们。

虽然该片表面上看似卖萌皮中带秀，实则进行了非常严肃厚重的历史知识普及。以网络语言作为理解和展开的辅料，既增加趣味又不显枯燥，规避了纪录片动辄一个小时以上味同嚼蜡的叙述方式。这对中国文化的全民渗透有着极大的促进作用。

央视节目组近几年的进步不容忽视，它抹平了庙堂与江湖的鸿沟，将镜头对准皇权后的劳苦大众，以草根的视角拉近了古今的距离。看多了皇家锦绣骄奢淫逸，谁不想了解了解自己的爷爷的爷爷的爷爷是怎样过日子的呢？

如今，央视爸爸已经为我们打破壁垒，国宝也已不再是权利和地位的象征。

那么还在等什么，走啊，去看看啊！

文案太赞，继续记录，这些文字与国宝一样熠熠生辉。

第1集 鹰顶金冠饰

正是从战国时代开始，在与一个又一个内外对手的对峙与融合中。在经历一次又一次蜕变之后，中华文明强大的包容力逐渐被唤醒。因为对手，我们了解自己。因为对手，我们变成更强大的自己。你好，我的对手！

第2集 战国嵌错宴乐攻战纹铜壶

壶身静默，却非无声。壶身可度量，却也无边。

此刻，壶中一滴酒也没有，却盛满了一个令人迷醉的时代。征战的厮杀与欢宴的音乐都隐匿不见，桑叶还在无声地生长。两千年的时光是一片沧海，壶身上的桑田茂密如初。

第3集 曾侯乙编钟

兴于诗 立于礼 成于乐——《论语》

1978——2018 曾侯乙编钟发掘40周年

向考古工作者致敬！

第4集 木雕双头镇墓兽

一呼一吸间，镇墓兽已存在两千年。以木头和动物的角质对抗时间的销蚀，依然完好，与天空并肩，和星辰同行。

第5集 人物御龙帛画

死生为昼夜。生死非人力可逆转，可它们又如春来秋往，昼夜更替。这是大自然冥冥之中的暗示。楚人对生命奥秘的探寻，幻化在烂漫的图景中，让那时的人们面对死亡时不再恐惧。因为他们相信，死亡是为人之路的终结，却是成仙之旅的开端，事死如事生。这样的生死观，影响了中国的后世千年。生而为人，死后成仙，这才是完整的生命记忆。而生死之间，应御龙而行。

第6集 跪射俑

星辰旋转天穹，山河蔓延大地。人为重现的镜像拥有扭曲时间的魔力。镜子之外，肉身已经逝去。镜子中，士兵却被赋予恒久的人格和生命。他们抵御住时间腐朽万物的力量，屹立在今人眼前。地面上的秦朝已经画上句号，大地之下的时间，在坑穴的隧道中自我延伸。这里的帝国没有终点，战士们等待着帝王的号令，随时准备重返战场。

第7集 战国商鞅方升

统一的方升，意味着统一的法度。生活在辽阔土地的华夏先民，才会对一个泱泱大国，有了统一的认识。一个国家的升，开始有了天下的度量。

第8集 秦始皇陵铜车马

曾经最威严的人间仪仗，化作驶入陵墓的悲壮行伍。陵墓之下，另一组车马整装待发，静候主人的魂灵。帝国沉埋，青铜剥蚀。从未启程的座驾，是否真的能够疾驰，到达远方。

第9集 里耶秦简

在正史当中，对秦朝行政制度和社会生活的记载不足千字。而里耶秦简用近20万个字，为我们描绘了三万七千多个从前，就如同复活了秦朝的一个细胞，继而复活了一个时代的生命气息。那时的小吏与平民，仍存于尺牍，可以阅读，可以理解，可以想象，可以在尺牍之间看到那些被秦时明月照耀过的生命与时光。

第10集 南越汉玉

玉，石之美。玉比王字多一点。即使身为王，也会在时间里湮没。有了玉，便多了一点能与时间并肩的力量。有玉而安，身体因此安住，大地因此安住。安住在对永恒的祈愿与向往中。

第11集 霍去病墓石刻

石雕无声，荒野长吟。这些拙朴粗犷的石刻，不同于后世的写实风格，是汉代艺术的杰作。石不朽，磐石之志永存。亦如闪电的生命，在大地上消失的那一刻，石头里的生命浮现出来。一块岩石刀刀划过，时间在他们身上碰撞，便镌刻出了故事。

第12集 五星出东方锦护臂

世界文明犹如缤纷多彩的丝线，广袤河山仿佛从未停歇的织机，在东风和西风的吹拂下，编制至今。经与纬，线与路，古与今，在沙海古道上，我们看到了你，也遇见了自己。

第13集 四神纹玉铺首

玉石，大地的精华。当雕刻者把天上的青龙、白虎、朱雀和玄武雕刻在这块玉石上的时候，玉石又秉承了天象。也许古人把它们想象成天空之门的铺首，即使在眼前，我们也需要仰望，四神遨游的天际。这块蓝田玉上的四神安在。这是一片碧绿的天空，奔腾、飞翔、盘旋、静默的四神，指引着地上的方向，也望向天外的世界。

第14集 熹平石经

汉人早已用行动表明，回溯是为了接近本真。石头冷硬，自藏深意。它召唤着历代有心人，将残片从各处找寻。如今我们已经收集到8000多个熹平石经文字。一片一块，一字一句，等待破碎后的重聚。

第15集 孔子见老子画像石

二位先圣躬身互拜的背后是两种思想的交流与融合。汉代人把这个场景刻在砖石之上，至于兆域之中，为的则是铭记和传承。人类文明因交流互鉴而丰富多彩。民族文化因铭记传承而绵延不断。

孔子和老子，儒家、道家。他们的哲思就像两条河流，它们交汇，它们奔腾，它们也流淌在我们的血脉中。孔子和老子的相遇，时刻都在发生着。它就是你和世界的相遇，你和你自己的相遇。

第16集 长信宫灯

看见这盏灯，仿佛能够看见被它照亮的时代。一位西汉宫廷女子眉眼细长、脸型圆润，头上佩戴巾帼，身穿曲裾深衣，跣足而坐。两千余年，她未曾挪动一步，却从西汉启程，带来遥远的一束光明。她为灯而生，两手持握灯盏，向前投射光亮，身体是烟尘的容器。想象着她的温度，如同感知到久远的温暖，光阴长短如灯火明灭。

控制光亮，这寻常的需求被创造出超凡的精致。在灯盏明灭，烟雾婉转中，我们见证前人的心意与考量。时间似光，生命如烛。长信宫灯，带来灵动的光亮。

第17集 素纱单衣

这些丝穿梭着经纬，也织就一个民族独特的气质。

礼仪之大，称之夏。章服之美，谓之华。素纱单衣是属于那个时代的，却仍在影响着两千年后的中国人。它是中国服装史上的千古传奇，但又与今天的生活并无沟壑。因为它就是属于中国人的自由浪漫的样子。 第18集 二十八宿圆盘圭表

日复一日年复一年，先民仰望星空，低头思量。看似简单的初始，经过数千年积累数据，改进工具，人们探索宇宙运行的规律。

第19集 狸猫纹漆石盘

君幸食

第20集 算筹

l 简介

从新石器时代到宋元明清，百集纪录片《如果国宝会说话》目光跨越八千年，摄制组足迹遍布全国，拍摄了近百家博物馆和考古研究所，五十余处考古遗址，千余件文物。首次用文物讲文物，用文物梳理文明。

《如果国宝会说话第二季》介绍了战国到秦汉时期的25件国宝，该季展示的国宝，从思想、文化、科技等多个方面对文明进行了展示，以更加包容、大气的视野和态度解读中华文明。同时以“超级连接，超越想象”为主题，秉承着对文明包容、对文化新解的态度，继续构建中华文明的视频索引，解读多个维度的信息，重建一部基于物质遗存的中华文明史，向观众打开一扇了解中华文化的窗户。

l 笔记

01 鹰顶金冠饰：你好 我的对手

高大的王帐聚集起草原最精锐的勇士，他们有着鹰的锐利与群狼的勇气。鹰冠俯视着汉子们狂热的面庞，锋利的鹰喙向南——草原之南，那里是匈奴子孙的马蹄终将踏足的地方。

正是从战国时代开始，在与一个又一个内外对手的对峙与融合中。在经历一次又一次蜕变之后，中华文明强大的包容力逐渐被唤醒。因为对手，我们了解自己。因为对手，我们变成更强大的自己。你好，我的对手！

02 战国嵌错宴乐攻战纹铜壶：战国春秋

春秋战国是一个风起云涌的时代，几百年间，群雄并起，战乱频繁。战国嵌错宴乐攻战纹铜壶用嵌错法记录了战国时代贵族生活中的情境。它带来了两千年前的月光，那场时光盛宴的宾客仿佛刚刚散去，衣襟上芷兰味儿的熏香还残存在指尖。

壶身静默，却非无声。壶身可度量，却也无边。

此刻，壶中一滴酒也没有，却盛满了一个令人迷醉的时代。征战的厮杀与欢宴的音乐都隐匿不见，桑叶还在无声地生长。两千年的时光是一片沧海，壶身上的桑田茂密如初。

03 曾侯乙编钟：中国之声

曾侯乙编钟，战国早期文物，由六十五件青铜编钟组成的庞大乐器，其音域跨五个半八度，十二个半音齐备。它高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家、学者称之为“稀世珍宝”。

曾侯乙墓发掘于1978年，墓主人名“乙”，是战国曾国国君。曾国也就是史书上所记载的“随国”，在今天湖北省随州市范围内。

“集大成也者，金声与玉振之也”——《孟子》

“礼以节人，乐以发和”——《太史公自序》

“兴于诗，立于礼，成于乐”——《论语》

“八音克谐，无相争伦，神人以和”——《尚书》

04 木雕双头镇墓兽：天地一角

木雕双头镇墓兽是楚墓镇墓兽造型中最为怪诞、最为壮观的一件，似人非人、似兽非兽被用来保护墓主人的安全。双兽并犄，茸角杈桠生长。镇墓兽背向相连，头上长角，双眼睁大，充分展现了楚文化的奇诡和自由。

一呼一吸间，镇墓兽已存在两千年。以木头和动物的角质对抗时间的销蚀，依然完好，与天空并肩，和星辰同行。

05 人物御龙帛画：天上见

在湘川，画中人御龙飞行，褒衣博带随风而起。该文物为丧葬中使用的“魂幡”，出土时平放在椁盖板与外棺中间的隔板上，被认为是一幅“导引灵魂升天”图。

死生为昼夜。生死非人力可逆转，可它们又如春来秋往，昼夜更替。这是大自然冥冥之中的暗示。楚人对生命奥秘的探寻，幻化在烂漫的图景中，让那时的人们面对死亡时不再恐惧。因为他们相信，死亡是为人之路的终结，却是成仙之旅的开端，事死如事生。这样的生死观，影响了中国的后世千年。生而为人，死后成仙，这才是完整的生命记忆。而生死之间，应御龙而行。

06 跪射俑：帝国的镜像

1974年，大地之镜的尘埃被意外触动，深埋在骊山脚下的秦始皇陵兵马俑赫然面世。秦始皇陵兵马俑二号坑东端的阵型前锋出土了160尊跪射俑，他们头挽发髻、身披铠甲，持握弓箭的双手置于腰间，眼睛注视正前方，面容铁一般冷静。

星辰旋转天穹，山河蔓延大地。人为重现的镜像拥有扭曲时间的魔力。镜子之外，肉身已经逝去。镜子中，士兵却被赋予恒久的人格和生命。他们抵御住时间腐朽万物的力量，屹立在今人眼前。地面上的秦朝已经画上句号，大地之下的时间，在坑穴的隧道中自我延伸。这里的帝国没有终点，战士们等待着帝王的号令，随时准备重返战场。

07 战国商鞅方升：一升量天下

在一个以农立国的国家，一个农民可以不识字，没有车，却不能不纳粮。统一的方升，意味着统一的法度。生活在辽阔土地上的华夏先民，才会对一个泱泱大国有了统一的认识。

统一的方升，意味着统一的法度。生活在辽阔土地的华夏先民，才会对一个泱泱大国，有了统一的认识。一个国家的升，开始有了天下的度量。

08 秦始皇陵铜车马：图谋远方

1980年冬天，在临潼秦始皇陵封土的西侧，一号铜车马出土，车马高152厘米，长225厘米，车舆、驷马、配饰一应俱全。车马以青铜铸造，马身佩戴金银装饰的配件，局部施以彩绘，是迄今为止中国考古所发现礼制最高、形象最完整的古代车马。

曾经最威严的人间仪仗，化作驶入陵墓的悲壮行伍。陵墓之下，另一组车马整装待发，静候主人的魂灵。帝国沉埋，青铜剥蚀。从未启程的座驾，是否真的能够疾驰，到达远方。

09 里耶秦简：秦朝县城那些事儿

在正史中，对秦朝行政制度和社会生活的记载不足千字。而里耶秦简，用近20万个字为我们描绘了三万七千多个从前，如同复活了秦朝的一个细胞，继而复活了一个时代的生命气息。那时的小吏与平民，仍存于尺牍，可以阅读，可以理解，可以想象。可以在尺牍之间，看到那些被秦时明月照耀过的生命与时光。

一个时代浓缩于一个县，一个县又浓缩于一片木简。三万七千多枚木简，就像一部秦朝县城生活的百科全书，写满了当时的各个方面，全景式展现了郡县制下，一个秦朝县城的管理和运行。

10 南越汉玉：有玉而安

玉，石之美，它们是等级的体现，也是生死的寄托。南越国，虽远在岭南，却和中原地区对玉的追逐一样浓烈。喝酒的玉杯，装饰的玉佩，还有护体聚魂的玉衣……岭南的君王也痴迷于每一方玉片中。纵使君王已故，玉亦随身。

玉，石之美。玉比王字多一点。即使身为王，也会在时间里湮没。有了玉，便多了一点能与时间并肩的力量。有玉而安，身体因此安住，大地因此安住。安住在对永恒的祈愿与向往中。

11 霍去病墓石刻：磐石之志

这组拙朴、粗犷的石刻，不同于后世的写实风格，是汉代艺术的杰作。石不朽，磐石之志永存，犹如丰碑，纪念和陪伴着中国历史上的少年将军。

石雕无声，荒野长吟。这些拙朴粗犷的石刻，不同于后世的写实风格，是汉代艺术的杰作。石不朽，磐石之志永存。亦如闪电的生命，在大地上消失的那一刻，石头里的生命浮现出来。一块岩石刀刀划过，时间在他们身上碰撞，便镌刻出了故事。

12 五星出东方织锦：五星出东方利中国

1995年，中日联合考察队在尼雅遗址发现大量织物。1号墓地8号墓中的男性贵族周身穿戴华贵的服饰，右臂旁的一枚方形护臂引人注目。这件护臂或许是中原王朝给精绝古国的馈赠，织锦的纹样间自右及左横列八个篆体文字：“五星出东方利中国”。

世界文明犹如缤纷多彩的丝线，广袤河山仿佛从未停歇的织机，在东风和西风的吹拂下，编制至今。经与纬，线与路，古与今，在沙海古道上，我们看到了你，也遇见了自己。

13 四神纹玉铺首：青龙白虎朱雀玄武

四神是四方的象征和守护者，四神纹是这个玉铺首承载的重要含义。它们若隐若现于云气纹中，如遨游在天际，天地相应的四神纹玉铺首，是汉代追求灵动浪漫艺术风格的精美之作。

玉石，大地的精华。当雕刻者把天上的青龙、白虎、朱雀和玄武雕刻在这块玉石上的时候，玉石又秉承了天象。也许古人把它们想象成天空之门的铺首，即使在眼前，我们也需要仰望，四神遨游的天际。这块蓝田玉上的四神安在。这是一片碧绿的天空，奔腾、飞翔、盘旋、静默的四神，指引着地上的方向，也望向天外的世界。

14 熹平石经：破碎与重聚

熹平石经是现今留存最早的官方定本石经，开创了文字校正之先河，在中国学术史和书法史上都堪称鸿篇巨制。可惜屡遭变故、四佚乡野，所幸历代有心人士不断在收集石经文字，让破碎重聚，以不忘汉人为往圣继绝学，为后世存真的精神。

汉人早已用行动表明，回溯是为了接近本真。石头冷硬，自藏深意。它召唤着历代有心人，将残片从各处找寻。如今我们已经收集到8000多个熹平石经文字。一片一块，一字一句，等待破碎后的重聚。

15 孔子见老子画像石：溯源定本

道家与儒家，中国两大思想体系。孔子与老子的会面，代表了这两种思想的交流与融合，就像两条河流，流淌在我们的文化血脉中。

二位先圣躬身互拜的背后是两种思想的交流与融合。汉代人把这个场景刻在砖石之上，至于兆域之中，为的则是铭记和传承。人类文明因交流互鉴而丰富多彩。民族文化因铭记传承而绵延不断。

孔子和老子，儒家、道家。他们的哲思就像两条河流，它们交汇，它们奔腾，它们也流淌在我们的血脉中。孔子和老子的相遇，时刻都在发生着。它就是你和世界的相遇，你和你自己的相遇。

16 长信宫灯：来自汉代的一束光

一位西汉宫廷女子，眉眼细长，脸型圆润，头上佩戴巾帼，身穿曲裾深衣，跣足而坐。她从西汉启程，带来遥远的一束光明。她体内的空腔，是汉代人实现环保的诀窍。寻常的照明需求，被创造出超凡的精致。

两千余年，她未曾挪动一步，却从西汉启程，带来遥远的一束光明。她为灯而生，两手持握灯盏，向前投射光亮，身体是烟尘的容器。想象着她的温度，如同感知到久远的温暖，光阴长短如灯火明灭。

控制光亮，这寻常的需求被创造出超凡的精致。在灯盏明灭，烟雾婉转中，我们见证前人的心意与考量。时间似光，生命如烛。长信宫灯，带来灵动的光亮。

17 素纱单衣：云想衣裳

轻薄通透，柔软神秘，素纱襌衣是属于那个时代的，但它透露出的朦胧的韵味，却一直在吸引着后人去追寻它的绝代芳华。整件衣服长1.28米，两袖通长1.9米，即使算上纹锦镶边的衣领、衣袖口和衣襟边缘，一共只有49克。

这些丝穿梭着经纬，也织就一个民族独特的气质。

礼仪之大，称之夏。章服之美，谓之华。素纱单衣是属于那个时代的，却仍在影响着两千年后的中国人。它是中国服装史上的千古传奇，但又与今天的生活并无沟壑。因为它就是属于中国人的自由浪漫的样子。

18 二十八宿圆盘圭表：周而复始 如期而至

二十八宿如同撒在天空的坐标，不均匀划分周天365度。可测量天体的赤道经度，记录日、月、五大行星的位置变化。先民仰望天空，低头思量。以稳定而准确的历法，建立农业文明基石。

天上本没有刻度，看的人多了便划分出二十八星宿。

木已腐朽，漆皮残存。时空，仍在漫天繁星中延伸，太阳，不过这两千亿颗亮点中的一粒。天行有常，周而复始，如期而至，是为天地之信，以利万民，生生不息。

19 狸猫纹漆食盘：漆盘上的喵星人

公元前202年，汉朝建立。天下和平，社会气氛积极向上。长沙丞相家中，出现了一种独特的盘子，它就是狸猫纹漆食盘。圆圆的眼睛，胖胖的身体，尖尖的耳朵，与我们今天的家猫，并没有太大差异，但它的出现，并不简单。

狸猫纹漆食盘上，只有简单的三个字——“君幸食”。翻译成现代语言就是，“吃好喝好”。可爱的猫，简单的字，实用至上，兼顾美观。一个新兴国家的形象，跃然而出，原来不登大雅之堂的猫，大大方方地栖息在贵族的餐盘上，呼吸着新时代的空气。

20 算筹：运筹

3000多年前的甲骨文上，商人用一到十，百，千，万等十三个数字，记十万以内的任何自然数。它们的写法虽然不断变化，但以十进制为基础的记数方法却不曾中断。像文字那样，十进制也无处不在。

这些看起来抽象的数字，在春秋战国时期，就可以被中国人，用一些不起眼的小棍子——算筹，表示出来。当时人们普遍使用，算筹来计数及运算。算筹多用竹子制成，也有用兽骨、象牙、金属等材料。 这套象牙算筹，出土于陕西省旬阳县佑圣宫一号汉墓，共二十八枚，每枚直径0.4厘米，长13.5厘米，粗细均匀、长短划一。

21 错金铜博山炉：烟云的计算

炉盖联想为山峰，跃龙托起炉盘，云气末梢凝固成了山石，这一切都被高处的猴子看在眼里。没有闹天宫的猴子在这尊博山炉上醒目了千年。

他们通过一柱青烟，连接两千年后的观者。时间精密地计算着生命起灭的轨迹，烟云计算着万物呈现的声、色、形，计算着从这头到那头，一念的距离。

22 长毋相忘铭合符银带钩：闪烁腰间的誓言

这枚银带钩藏着迷人的秘密，它出土于汉江都王刘非的第十二号陪葬墓。主人是他的妃子淳于婴儿。他们的约定刻在这带钩隐秘的地方，被淳于婴儿生生世世珍藏，在公历纪元开始前带入墓葬。公元后的两千零九年，我们发现了他们曾互道过的誓言：长毋相忘。

“山无陵，江水为枯，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”

——《汉乐府》

这伟大的盛世，同时包容过隐秘和张扬，或许在另一种意义上，实现了“未央”和“毋忘”是中华民族对汉文明的情感延续。汉代人的吉祥语，也是历朝历代人们共同的期盼。在现代生活中，仍然被沿用下来，穿越千年，还透着微光。

遥想汉人多少闳放，敢说敢当，就当此生此世是梦一场，忠于内心，活得敞亮。

23 错金银云纹青铜犀尊：万物有灵犀

一只犀牛从陕西走来，抖落身上的尘土，昂首望向前方。它喝醉过，但现在清醒，它叫犀尊，是一只酒壶。描摹和形塑生命，大约和人类文明同样久远。人们以各种材质模拟大地生灵，愿与动物共享自然。

犀尊送走了犀牛，比血管更古老的河流，流淌在比国家更古老的土地，过客来来往往，相视一笑，万物有灵犀。

24 击鼓说唱陶俑：唱响我人生

我是东汉时期、四川盆地的说唱艺人，左手持鼓，右手握棒，演出即将进入高潮，我头往前伸，后背拉成一张弓，全身蓄力，腿部韧带受到拉扯，高高抬起，露出宽大扁平的脚底板，我正要瞬间发力，逗翻场上所有观众。

我的灵魂从未死去，它成为一个行业，一种思想，一门哲学，我是活在市井的民族精神，是高贵的隐士。你看到我开怀大笑，那是因为我很严肃。

25 铜奔马：天马行空

1969年，在甘肃武威市区的一处夯土高台发现一座东汉墓葬，墓室里排列着规模壮观的车马仪仗。仪仗全部采用青铜制作，包括武士17人、仆从28人、车舆14辆、牛1头、马39匹。战马的队列之中独有一匹逸群绝尘、迅疾如风，从各个角度观看，这匹马的造型都堪称完美。

这是一匹特立独行的马，超越地表的队列，跃步踏上云端，它与飞鸟为伍。

马，是地表优美的尤物，云端轻灵的使者，天马傲首行空，一如人类的想象神游万仞。即使没有羽翅，它也能飞驰如光电，平步于天际。

l 短评

你从远古走来，巨浪荡涤着尘埃；

你向未来奔去，涛声回荡在天外。

在这个极精彩的时代，古人以超越想象的智慧，留给我们超越想象的文物。一圈圈丰富多样、光辉灿烂的秦汉历史涟漪，穿透历史的波澜，在今天熠熠生辉。

一钟双音，十二律，流传了两千多年的醇厚悠扬，曾侯乙编钟奏响了中华民族的世纪强音；帝国沉埋，青铜剥蚀，从未启程的座驾，秦始皇陵铜车马疾驰向灵魂的归宿；时间似光，生命如烛，从西汉启程跨越千年的历史，长信宫灯带给人们灵动的光亮；风乎舞雩，章服之美，素纱襌衣见证了历史的云想衣裳，留给后人无限的遐想；左手持鼓，右手握棒，头往前伸，后背弓起，击鼓说唱陶俑唱响了世界文化的雅俗共赏；逸群绝尘，迅疾如风，与飞鸟为伍，平步入青云，马踏飞燕见证了人类思想的天马行空。

无数的光辉灿烂，无数的历久弥坚，只为在这一刻瞬息为永恒。

1.鹰顶金冠饰（内蒙古博物院） 战国时期北方少数民族的饰品往往以动物为主题。由于没有文字其历史一直是由中原民族书写的，草原之王的饰品为历史提供了新视角，不同文明的最终融合也展现了中华文明的强大包容性。 2.战国嵌错（宴乐攻战纹）铜壶（四川博物院） 一边是战争，一边是宴乐。最冲突的交织才是最真实的历史。 3.曾侯乙编钟（湖北省博物馆） 湖北随州市境内的随国/曾国国君乙墓中出土，首批禁止出境展出文物。 4.木雕双头镇墓兽（荆州博物馆） 楚人的艺术品多体现自然，是深沉文化中最自由的那个部分。 5.人物御龙帛画（湖南省博物馆） 目前发现最早的帛画，与西汉著名的“T型帛画”同为引魂幡，代表了楚人的生死观念。“事死如事生”的生死观影响了后世千年。 6.跪射俑（秦始皇帝陵博物院） 秦始皇陵兵马俑二号坑出土了160尊跪射俑，他们形态逼真、目光如炬。 7.战国商鞅方升（上海博物馆） 测量粮食的器具，也是容量单位，统一了度量衡（长度、体积、重量），也统一了万民的国家归属感。 8.秦始皇陵铜马车（秦始皇帝陵博物院） 秦陵一号铜车马，1:2完美复刻，展现了秦朝高超的铸造与组装工艺。 9.里耶秦简（湖南里耶秦简博物馆） 郡县制下，秦朝洞庭郡迁陵县的政府公文记录，3万多枚木简、20多万字记录了大秦帝国一个普通县的方方面面。 10.南越汉玉（西汉南越王博物馆） 南越国是秦汉帝国的南土；南越汉玉展现了玉器巅峰水准，生者佩玉以比其德，亡者敛玉以慰其灵。 11.霍去病墓石刻（咸阳市兴平市茂陵博物馆） 英雄少年。 12.五星出东方锦护臂（新疆维吾尔自治区考古研究所） 精绝古城出土的中院织锦，展现了当时最高超的丝绸制造工艺，经线纬线叠加，极难复制。 13.四神纹玉铺首（咸阳市兴平市茂陵博物馆） 蓝田玉，铺首衔环常用作大门上的门环，四神为青龙（东）、白虎（西）、玄武（北）、朱雀（南）。 14.熹平石经（西安碑林博物馆、中国国家博物馆等） 现存最早的官方定本石经，开创了文字校正之先河。石经原本共46块、内容为儒家七部经典、共20多万字；石经也是汉隶顶峰之作，在书法史上意义重大。 15.孔子见老子画像石（山东博物馆） 画像石是汉代人雕刻在墓室、棺椁上的石刻艺术品，孔子见老子是汉代画像石的常见题材。 16.长信宫灯（河北博物院） 唯一已发现的人型釭灯，汉代人实现环保的“高科技”。 17.素纱单衣（湖南省博物馆） 马王堆汉墓（西汉长沙丞相利苍的妻子辛追夫人墓）中出土，整件衣服只有49g。现代的蚕吐不出那么细的丝咯。 18.二十八宿圆盘圭表（阜阳市博物馆） 固定的角度，天体的坐标，记录行星位置，舒建宁积累数据、改进工具。以天文定历法，二十四节气，月亮历法19年7闰。 19.狸猫纹漆食盘（湖南省博物馆） 马王堆汉墓出土，盘上写着“君幸食”（吃好喝好），超级萌！。 20.象牙算筹（陕西历史博物馆） 纵5，横1，多大的数字都可以用算筹表示出来，计算出来，张良运“筹”帷幄之中。虽逐渐被算盘等工具代替，十进制却一直成为我们计算事物的方式。 21.错金铜博山炉（河北博物院） 博山炉代指山形的香炉。中山靖王的心爱之物，宛如立体山峦一般。 22.【长毋相忘】铭合符银带钩（南京博物院） 带钩起源于春秋，用来系腰带的日常挂钩；藏于带钩内的爱情誓言令人感叹。 23.错金银云纹青铜犀尊（中国国家博物馆） 尊是酒壶，错金银工艺在铜器表面镶嵌金银再打磨。 24.击鼓说唱俑（中国国家博物馆） 东汉时期四川盆地的说唱艺人。 25.铜奔马（甘肃省博物馆） “马踏飞燕”、“马超龙雀”，中国旅游标志、中国优秀旅游城市标志。

生命若走进边界，帝王也无力逾越。曾经最威严的人家仪仗，化作驶入陵墓的悲壮行伍。陵墓之下，另一组马车，整装待发，静候主人的魂灵。——秦始皇陵铜马车

它们抵御住时间腐朽万物的力量，屹立在今人眼前。地面上的秦朝已经画上句号，大地之下的时间，在坑穴的隧道中，自我延伸。这里的帝国，没有终点。——跪射俑

第2集战国嵌错宴乐攻战纹铜壶：“两千年的时光是一片沧海，壶身上的桑田茂密如初。” 第3集曾侯乙编钟：金声玉振，神人以和。穿越时空的音律和美。 第17集素纱单衣：现在再也复制不出这么轻的纱衣的原因居然是蚕宝宝经过千年进化逐渐健壮肥胖，胖了以后吐出来的丝就变粗了...听上去很有道理，但我大受震撼😂 第19集狸猫纹漆食盘：这集的画风超可爱！！但是，这看起来明明更像是老鼠而不是猫啊😂 第21集错金铜博山炉：记得当时在陕西历史博物馆看到鎏金银竹节铜熏炉，真是夺目的光彩。当时就想啊，要是点上香，烟云缭绕的样子肯定非常梦幻。这一集，虽然不是同一尊博山炉，但依然算是梦想照进现实。果然很美，微缩版蓬莱仙境。 第25集铜奔马：如果是在博物馆里看到，我大概不会过多关注。但经过旁白和特效的造境，就浪漫得触动人心。不得不说，文物是艺术，说故事的方法也是。