鬼灭之刃无限列车篇

单曲循环着《炎》，眼里止不住的泪水，很久没有过这么激动澎湃的感觉，感谢鬼灭。

强大的心灵怎会输给恶鬼？致敬永远的炼狱杏寿郎先生。

看到对鬼灭之刃的一些评论，声音褒贬不一。我不是个什么二次元，说实话不喜欢看动漫，长这么大能认认真真看进心里去的只有上学时候一直钟爱的死神，还有现如今的鬼灭之刃，而且不知道以后还会不会有。

从鬼灭之刃第一季第一集，就被深深吸引进去了，画风怎么那么好我心想，就像在看电影的感觉。作者把主角炭治郎塑造得那么强大、干净，永远都在饱含着热忱、能量，每次我都扪心自问，你有比得上炭治郎的万分之一吗？

兄妹之间深深的情谊、亲人之间永远的羁绊、心中无比强大的信念，一直到最后一集杏寿郎牺牲了，三个孩子哭的场景让我对鬼灭的情感又升华了，是作者什么样的情感才能让一切都如此自然地代入。

世上最好的动漫作品就是能让观众动情。

对于炎柱的第一印象其实不算太好，感觉他看上去色彩饱和度好高，像个傻大哥好人。对无限列车篇一开始也是很想看开场主角三小只，结果开场炎柱我还挺着急的。结果不到二十分钟就首遇泪点了，时光匆匆二十年，她已白发苍苍，而炎柱也换成了他的儿子，不变的是又一次救下了她。她的孩子曾经不相信世上有鬼，他却说这样很好，能不知鬼，不遇鬼，寿终正寝，是最好的一生。这是他们鬼杀队最大的期望吧。

呜哇，下弦一制造的梦，炭治郎的太好哭了，那是他本来的生活，可能不富裕，但是很温馨的平凡人的生活，那是他本来可以拥有的啊，还有那个进入他梦境的小孩，在看到他的潜意识被引领去找他的核心之后，被他内心的纯净天空治愈了，天呐，这是什么小天使！

最后一集给我哭懵了，大哥好感度直线上升啊，特别是在上三逃避太阳，炭治郎最后对着他喊的话，鬼杀队在永远都在对鬼有利的黑夜里进行战斗，他们没有能够随时愈合的特殊能力，没有特殊各异的血鬼术，也没有无尽的寿命，但是他们依然如飞蛾扑火一般的进行着战斗，千百年来一往无前。呜呜呜，太好哭了哇！

电影版看过以后看动画版，一样的主线，看起来有截然不同的感受。

电影版的故事一气呵成，看了就是感动、哭；动画版增多了很多细节和主角团间&主角与反派间的互动，动画版结尾更是加上了炼狱sama与鬼杀队的联系，比起电影更引人深思、也更让人期待未来的故事。

感谢飞碟社对于一部已经写过的故事用心改编，也希望【一条主线多个媒介，因而生成不同文本】的商业模式能够在未来更多见。毕竟故事是多变的东西，人如果给予它们更多可能，它们也会呈现出多种多样的色彩。

本文撰於TV版第六集更新之際，炎柱煉獄杏壽郎再遭刀死之前。大約半年前我已看過劇場版，現在又看TV版，算是二刷了。

劇場版在海外放映時，早已耳聞媒體報道「一向情感內斂的日本人在電影院放聲痛哭，大叔大媽也不能倖免」、「口罩都哭濕」、「美國邁阿密觀眾看了也能共情」云云，最終本片僅用不到三個月就打破了《千與千尋》在日本保持了18年的票房記錄，在僅有一億人口的島國創下了過百億票房而成功登頂。

可能正是有了上述原因，我有了觀影心理預期，觀看劇場版時，就算面對煉獄大哥被打死，情緒也波瀾不驚。儘管如此，我依然由衷佩服作者吾峠呼世晴的卓越敘事能力。

日式風景、日式人物和日式武士打扮，為什麼在不同國家和地區上映都能引起共鳴？當然不是日本文化或經濟實力強大到令全世界為之屈服。本土元素只是《無限列車》的一層外衣，這層外衣之下，卻包裹住一個內核，那就是普世價值和人性。我想，對於不論何種領域的文藝創作者而言，這都是一種聰明的表達方式。

故事結構極其簡單：人鬼決鬥分上下半場，上半場打魘夢（等級：下弦之壹），鬼被打死，更厲害的鬼登場；下半場打猗窩座（等級：上弦之叁），這隻等級較高的鬼把煉獄大哥打死，然後逃走，給即將上映的TV版第二季留下伏筆。

打鬥場面和悲喜交加的情緒渲染，在本片中擔當了「爽」的功能，作為漫威式商業片已經可以交貨了。但吾峠呼世晴厲害之處，在於透過兩場打鬥分別輸出了兩種不同的價值。

上半場的價值輸出：人活出現實感，才有尊嚴。

鬼殺隊主角們搭上「無限列車」，不經意間全體被魘夢催眠，進入鬼安排好的夢境。這些夢反映了做夢者各自的內心慾望，心裡牽掛什麼，鬼就給他們安排什麼——鬼不認為自己在作惡，倒覺得自己在行善。讓人民群眾永遠活在各自的美夢裡不好嗎？夢裡有滿滿的獲得感和幸福感，做人最緊要開心嘛。

譬如，男主角炭治郎一家慘遭鬼的滅門，諷刺的是，鬼讓他在夢裡一家團圓，遇害的媽媽和弟弟妹妹都在家等他回來，一家人開開心心又過上歲月靜好的生活，夢境如此美好以至於過了很久炭治郎才發現自己在做夢，他就像不捨得冬天早晨的被窩一樣不捨得離開家人，但理智告訴他一切不是真實的，他必須離開夢境、回到現實，與列車上的同伴並肩作戰。於是他勇敢地舉起刀自刎，離開夢境。在之後與魘夢的正面交鋒時，炭治郎屢次被催眠、屢次夢中自刎醒來，非常鬼畜，魘夢目睹他用危險換自由的勇氣時也被嚇到了。

夢境是虛偽而安逸的，現實是自由而殘酷的。納粹政權中被譽為最聰明的知識分子、法學家Carl Schmitt曾清楚地解釋，納粹領袖克敵制勝的秘訣，就是先讓人民相信當下的時局是例外狀態，再將例外狀態轉變為永久的緊急危難。如此一來，人民便會為了求取虛假的安全，放棄真實的自由。魘夢就好比納粹領袖，以布施的名義作惡。

作為主角們之對照組的，是車上的「庸眾」。他們是人、沒有鬼的氣息，鬼殺隊不易察覺，是做內應的好料子。庸眾們不需要自由，只求卑微地做個好夢，過上歲月靜好但虛假的生活。他們雖然是人，卻與鬼勾結，甘於做鬼的奴隸，協助鬼陷害同胞，以換取做夢的機會。最後主角們的善良感化了他們，鬼殺隊用自己的生命拯救了他們肉身和靈魂。

下半場的價值輸出：人類的強大不只在身體上，人類的勝利不只在倖存上。

猗窩座甫登場，就開始上課，和煉獄大哥隔空嘴炮哲學討論。

鬼對大哥說，我知道你是個強者，你這麼強，何不考慮一下成為鬼呢？你是人類，會老、會死，無法踏入至高之境；要是做了鬼，就可以再修煉個一兩百年，到時便更強了。

這一段從側面也反映了，鬼或許還是有招安成功的經驗的，列車上兩百多號人就是個縮影，識時務者為俊傑，給煉獄大哥做做思想工作，統戰一下，說不定天下英雄盡入吾彀中呢。

面對鬼的招安，煉獄大哥只覺得可笑，因為彼此價值觀根本不在一個頻道上，相信觀眾們即使沒撞過鬼也不難有此共鳴。僅在這一場次的對話，煉獄大哥前後就說了兩回「我和你在對事物的評價標準上相差很大」，我相信這是作者借角色之口要表達的重要信息。

接著，作者繼續借煉獄之口，說道：「會老、會死，這也是人類這短暫生命的美麗之處。正因為老、會死，才顯得如此可愛、如此神聖。所謂的強大，不只是用來形容身體的。我和你在對事物的評價標準上相差很大，不管有什麼理由，我都不會成為鬼。」這一段可謂煉獄的人生註腳，因為他當晚就要戰死。

能動手為什麼非得動口，正邪對立還有什麼好說的？作者不想讓作品淪為無腦純打鬥爽片，目的表現得明顯了。日出時，炭治郎solo一大段話也可作證。

故事中鬼的設定是見光死的，人鬼搏鬥了一晚，即將日出。猗窩座見煉獄只剩半條人命，便留下一句「勝負已分」，轉身躲入森林深處。炭治郎追到森林入口，鬼影都沒了，他將日輪刀扔向深林，擊中猗窩座，但根本沒用，鬼馬上就能愈合傷口。於是炭治郎只能淚流披面，面朝深林對空氣「無能狂怒」了一大段獨白，成為許多觀眾cap圖po相的熱門之選：

「不要逃！不要逃，卑鄙傢伙！不要逃！不論那一場戰鬥，鬼殺隊永遠都在對你們有利的黑夜中戰鬥！我們是有血有肉的人，受傷了，傷口沒辦法輕易愈合，失去手腳也不可能恢復原狀！你不准逃，混賬傢伙！可惡的傢伙！卑鄙的東西！像你這種傢伙，煉獄先生遠遠比你了不起、比你強多了！煉獄先生沒有輸！他沒有讓車上任何人犧牲，他奮戰到最後，成功保護了大家！是你輸了！煉獄先生戰勝你了！」

這段吶喊除了為觀眾舒一口惡氣，還深刻地承認了人的脆弱——只要你做事有底線、拒絕不擇手段，那麼成事的方法就一定比壞人的少，註定不可能達到目標，你只有吶喊，什麼都改變不了。那是不是表示，我們就要做犬儒了呢？

吾峠呼世晴除了影響觀眾對什麼是「強」的看法，到了故事最後也試圖影響觀眾對人生勝負的看法。要知道決鬥時，猗窩座仍然沒放棄勸說煉獄大哥做鬼，並聲明不想把強者弄死、浪費人才，可煉獄卻寧死也不做鬼，孟子說「所欲有甚於生」，此之謂也。

此時你會感慨，原來人類文明並不是靠劉慈欣在《流浪地球》搞一場投票，把高質量人類留下、把韭菜投死，就可以傳承得了的；人類文明絕非達文西的《蒙羅麗莎》，也非喬布斯的蘋果手機，更非傑弗遜起草的《獨立宣言》，而是每個個體背後的人文精神。

假如沒有了這些開放自由、保護弱者、揮刀向更強者的精神，人類便沒有今天的文明；假如你的生是建立在別人的倒霉之上，身為人類的死剩種，有緣傳播你自以為的「人類文明」，教下一代朗誦「由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也」卻不面紅耳赤，孟子泉下有知，能笑得出來嗎？

即將到來的週日，官方將放出本系列最後一集，題目《燃燒心靈》，結局眾所周知了，但我還會再送大哥一次。緊接下來下月初就是第二季《遊郭篇》，十分期待。

作画、演出、画面的后期摄影这些跟制作有关的东西，都维持了飞碟社一如既往的超高水准。但是剧情比例把控个人觉得还是比例不够好。如果作为连载动画来说 先描写下弦部分再讲述炼狱VS上弦，一点问题都没有。但放在一部剧场版里这样分配 就会显得头重脚轻，上弦的出现会让人觉得非常突兀。 而且我观察了，上弦出现一直到结局，只有30分钟的时间，这个比例来看给刻画炼狱的时间就少了不少。 当然，战斗是足够热血，感人的部分也足够感人。 但是个人还是觉得可以分配得更好的。然后剧情的部分点评还是涉及剧透 没看过的朋友请回避一下。我觉得剧情的逻辑还是比较靠谱的。有人问我，杏寿郎有此等实力。只要拖延时间就能轻松击败对手，为什么没有这么做？ 我觉得剧情是给了明确提示的，上弦之三开场就攻击了受伤的炭治郎，拖延时间的话他肯定会继续攻击一般乘客，所以杏寿郎肯定会选择速战速决。而反过来说上弦三肯定也想速战速决。如果对方开始拖延他肯定会不择手段。所以我觉得这个剧情逻辑还是没有太大问题。 再来就是谈谈不同作品的定位的问题，很多人上来就说《鬼灭之刃》什么剧情幼稚。没有思想深度、德不配位等云云；Emmm，从深度的角度来也许确实如此，但“思想深度”这个东西本身就没有绝对的标准。而且《鬼灭之刃》的定位本身就是少年漫画 我觉得没必要拿“深度”作为衡量《鬼灭之刃》的标准就好像《宝可梦》，全世界有这么多人喜欢它。你会拿“深度”去衡量宝可梦的故事的标准吗？不要误会，不是说《宝可梦》没有深度，但是“深度”高还是低，都是看个人的。而《鬼灭之刃》确实只是老套的少年漫画，但它传达的角色感情大都围绕了亲情、家族的话题展开，并且都是积极和充满善意的。它权衡好了各方面的表现，做到了尽可能的照顾大众的口味，而且动画化的质量非常高。做到了让大家都喜欢，这就是《鬼灭之刃》的成功之处。没必要神化它，但也不要不承认它非凡的成绩 毕竟下一个可以超越《鬼灭之刃》票房的作品我觉得没个5年可能还真出不来

鬼王•鬼舞辻无惨

鬼之始祖，最强之鬼。能用自己的血将鬼变得更加强大，鬼的强弱与他给予的血的份量多少有关。只要手下的鬼说出其名就会发动“诅咒”将其自灭，对所有的鬼具有生杀予夺的权能，因此背地里通常被其他的鬼以“那位大人”称呼。同时也是杀害炭治郎家人，并将祢豆子变为鬼的元凶。 从遥远的平安时代开始就已存活至今，与产屋敷一族有着血缘关系，被产屋敷耀哉称为“一族的污点与耻辱”。

血鬼术

能力：

完全拟态

血液诅咒

十二鬼月

上弦之月

上弦之壹•黑死牟

上弦之贰•童磨

上弦之叁•猗窝座

血鬼术：

破坏杀•罗针

破坏杀•乱式

破坏杀•灭式

能力：

斗气

恶绩：

葬送炎柱•炼狱杏寿郎

上弦之肆•半天狗

分裂之鬼，从外表和言行上看，就像个胆小的老人，看上去总是在害怕什么，会发出微弱的尖叫声，让旁人以为他只是个无害的老人。

半天狗•空喜

半天狗•积怒

半天狗•哀绝

半天狗•可乐

半天狗•怯

半天狗•憎珀天

上弦之伍•玉壶【死亡】

壶之鬼，平时藏身于壶中，身体与壶相连，使用从各种壶中召唤出的水生生物进行战斗。个性残忍而自负，话多且喜欢嘲讽他人，最喜欢反自然之理而行之。将制作壶视为艺术，并自诩为艺术家，将自己制作的壶视为无上的艺术品，对其抱有无比的自信。无法容忍自己的壶被他人损毁或者玷污，尤其痛恨有人对自己的壶进行恶评。

血鬼术：

血鬼术•千本针·鱼杀

血鬼术•水狱钵

血鬼术•蛸壶地狱

血鬼术•万滑空粘鱼

血鬼术•神之手

血鬼术•阵杀鱼鳞

能力：

蜕皮形态

鱼怪召唤

恶绩：

以艺术为名虐杀人类

虐杀锻刀村刀匠

讨伐者：时透无一郎

人类时期：益鱼仪

上弦之陆•堕姬＆妓夫太郎【死亡】

堕姬【死亡】

双子之鬼，人类时期的堕姬名为梅，与哥哥妓夫太郎相依为命，后来被武士完全烧伤的梅濒临死亡，走投无路的妓夫太郎遇到了童磨，两人皆被童磨变成鬼。在成为鬼后，梅更名为了“堕姬”。而在之后，堕姬与妓夫太郎一同成为了十二鬼月中的上弦之陆。堕姬主要在吉原游郭活动，而妓夫太郎则潜藏在堕姬的体内。

血鬼术

血鬼术•八重带斩

能力：

腰带形态

共享形态

腰带分身

恶绩：

葬送7位柱

百年间在吉原花街杀食人类

讨伐者：宇髄天元，灶门炭治郎，灶门祢豆子，我妻善逸，嘴平伊之助

人类时期：

谢花梅

妓夫太郎

妓夫太郎出生于游郭地区的底层，与妹妹梅相依为命，而妓夫太郎也身为收债人工作着。在梅13岁时，她捅瞎了一位武士的眼睛，而梅也被武士放火活烧。之后，走投无路的妓夫太郎带着濒死的妹妹遇见的时任上弦之陆的童磨，而童磨也将兄妹二人变成了鬼，妓夫太郎成为鬼后依旧使用着“妓夫太郎”作为自己的名字。后来，妓夫太郎也与堕姬一同成为上弦之陆。

血鬼术•飞行血镰

血鬼术•跋弧跳梁

血鬼术•圆斩旋回·飞行血镰

能力：

斩首机制

毒素分解

镰刀粘附

恶绩：

葬送15位柱

讨伐者：宇髄天元，灶门炭治郎

人类时期：

妓夫太郎

下弦

下弦之壹•魇梦

在下弦解散后逃过了肃清，被鬼舞辻无惨赐予了血液，潜伏在炭治郎等人搭乘的无限号列车上，先以自己的血鬼术让全车乘客陷入沉睡，随后并让几个人类部下利用特殊的绳子进入炭治等人梦中的精神层面，企图破坏其“精神之核”让他们变成废人再杀害