新神榜:杨戬

动作片大陆2022

主演:王凯,季冠霖,李立宏,李兰陵,赵毅,刘校妤,文靖渊,汤水雨,星潮,邱秋,杨天翔,孟宇,杨默,赵铭洲,李楠,林强,刘琮,锦鲤,沈良骏,赵霁,胡亚捷,韩乐

导演:赵霁

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 剧照

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更新时间:2024-04-12 17:02

详细剧情

  商周之战一千五百年后,天界衰落,蒙冤落魄的杨戬以赏银捕手为业谋生。一日,杨戬接受了一位神秘访客的赏银去追捕一位少年,意外发现少年竟是自己的亲外甥沉香。沉香立志要寻回宝莲灯,劈山救母,却将酿成大祸。杨戬踏上追寻沉香并揭开尘封往事的旅程……

 长篇影评

 1 ) 追光,能不能用脑子来写剧情???

期待了好久,上映的第一天就起个大早去看了我们这边的首映。 先说建模,杨戬的建模是我感觉近几年动漫电影里最好的一个。杨戬这张脸我是真的好爱好爱,往那一站,不张口就知道他是个随性酷哥。其它配角的建模也很好,很符合人物性格。 再说场景特效。追光的特效从来没让我失望过,这次开局蒸汽朋克的仙界设定也好酷,全片换了大概有十个城池和场景,每个场景都看着超级震撼!!!!

最后说剧情……说到剧情文就想小黄豆人流汗😅这剧情是那脚想的么……虎头虎尾,前言不搭后语的。

一部片子换了大概有十几处地点和城池,在一个地方晃悠没两分钟就急忙穿越到了下一个,杨戬是来做导游给观众介绍夏商时期人仙两界景点的么……而且有些东西真是该说的没讲清楚,不重要的反而讲了四五十遍。 例如,

杨戬对他妹妹到底啥感情?和妹妹感情不深,但后期又舍弃苍生劈山。说他们感情深,前期也没看见杨戬怀念在华山底下压了12年的妹妹……而且最离谱的是,为什么杨戬连沉香的名字都不知道?把一个襁褓里连名字都没取的孩子扔到山上十二年,之后竟然一点消息都不打听。一句师尊不让探望就真的一点不关注了?杨戬真的有兄妹情,舅侄情么?这个理由还不如说是,自己亲手镇压妹妹,所以因为愧疚不敢去见沉香。

申公豹这个角色到底有啥故事?突然成了教坏沉香的反派,又突然因为保护沉香死了。出场没说原因,没说目的,没说怎么和沉香结识,中间来一大段打戏后就不明不白的死了,好一个赶场子的工具人。而且,他死之前不是看见反派是师尊了么?看见反派了,为什么还不告诉杨戬?如果是申公豹不信任杨戬的话,那为什么还要告诉他沉香的下落……

碗罗不是妹妹的闺蜜么,为啥非要跟杨戬来一段突兀的感情戏,暧昧戏之前智商在线,暧昧戏之后就变成背景板工具人了😅说真的,要是想营造女性魅力,体现闺蜜之间相互救赎的深厚情感,直接写碗罗一心想劈山救沉香母亲就成。碗罗前期行事干净利落,能直接看清事实真相,把逼死沉香母亲的罪魁祸首之一手起刀落的收拾掉,能引导杨戬和沉香相认,试图把杨戬拉入自己的阵营,这些都是她的高光时刻,完全可以利用这些把她描述成一个手段强硬,卧薪尝胆有智商的女人。

但后期她要把申公豹刀死,那段情节明明是豹子想救申公豹,结果突然被杀,碗罗一句“看他快不行了,给他了解”就把事情轻描淡写的略过了……?关键是杨戬还信了?

感觉就是,导演不想让沉香和申公豹背杀师灭祖不仁不义的锅,只能让不想干的碗罗背,碗罗背了又不敢把碗罗写成心狠的人,因为这样不能强组cp写感情戏。所以轻描淡写就把这些事代过去了,最后也没交代碗罗结果咋样。我真的无语,感觉就是为了园剧情而园剧情……

碗罗出场的目的不就是为了救沉香母亲?把篇幅加到描写她和沉香母亲的闺蜜情感上不比写他和杨戬暧昧有用多了?为了拯救闺蜜,卧薪尝胆十二年,这我直接嗑疯好么……对她和杨戬来说,这段感情戏真的好多余好多余,什么时候导演才能明白,不是所有女人都需要一段爱情的😓。

沉香母亲才是怨种中的大怨种,被自己哥哥的师尊坑害,压在华山下十二年。自己连名字还没来得及取的儿子被哥哥丢在山上十多年不管不问。好不容易等自己的儿子劈开山后,结果魂魄跟着神鸟一起消散去往了人间。好家伙,看见这结局我一口老血吐出来了。所以沉香,杨戬和碗罗这么大费周章到底是为了什么……

啊对了,碗罗干了这么多活,沉香妈妈被解救之后竟然没有和她说一句话,好离谱,碗罗你说你到底图啥。

这片最最最大的问题是,很像那种没提前写大纲,边拍边改剧情的小说,所以小坑没法补,大坑硬着头皮圆,人物性格没设定牢,可以为了走剧情随时崩人设,完全没把人物的核心亮点体现出来。看完只有离谱二字才能形容内心的感觉。

结尾说一下大家争议的问题。

哮天犬的人形状态是男的女的。哮天犬的戏份非常非常非常非常非常非常非常少……就一纯纯帮助杨戬的工具人,男的女的看不出来,因为建模很像那种小孩子,也没有几句话,而且小孩子是无法从声音辨别出男女的。片里面也没有那种用小孩媚lian铜男的场景。我个人观感还行,不过如果真的私自把哮天犬改成母狗也真挺恶心的。这种设定加了不如不加。

最最后的吐槽,这篇看完之后有种怅然若失,好像什么都没看的感觉。下影院之后我唯一能记住的场景就是碗罗跳舞和杨戬教沉香跑酷……那段跑酷要是再长一点就好了,毕竟是全片为数不多的,不刻意渲染就能感受到温情的时刻。

 2 ) 隐含女性主义的有想法之作,但没表达好

我确实是刚来的新号可不是水军!因为在微博发repo又限流了,这次实在是想表达忍不住了(有剧透)……

先来总评。这片依然很“追光”。意思就是,视觉max,只图视听非常好,但剧情短板无法忽视。 看你是哪类观众了,我是有突出优点就能看的那种。青蛇劫起和哪吒重生我都觉得有可圈可点之处抵过剧情不足,就会给个相对正面点的评价。 我不觉得赛博朋克与中国神话的融合不能搞——这是个很大胆、总得有人做的尝试。问题是酷炫人设做得很多,但有不少浪费了。下一部我真诚希望减少点在酷炫人设秀上面的时间,多一点铺陈主线逻辑。

剧透警告。 主线:落魄的杨戬是赏金捕手,接到委托寻找某宝物,遇叛逆少年沉香,原来沉香窃宝是为救压在华山下的母亲杨婵,正是杨戬之妹。为何压在山下?不是因与凡人私奔,而是因为当年要镇压会造成天下大乱的玄鸟,镇不住了就以身镇压。 结局是玄鸟被主角们放了出来,已与玄鸟之力融合的杨婵归于天地,“守护万物生生不息”去了。

What?漏了点啥?怎么就把灾难玄鸟放出来了?还有,策划了劈山计划的、瑶姬好姐妹巫山神女,怎么就突然冒出句“为什么有错的总是女人”(这句被不少人嘲讽为突然打拳……)?

先来看一个【可能】有灵感参照的,杨戬之母云花女 清代传说片段↓

这段说二郎劈桃山,自泰而否。中国修仙文学也往往有个重要概念:渡劫。这是中国朴素哲学观的体现——盛衰循环是天道,非人力所能强行改变。 其实这就是没细说的——玄鸟大概并非“造成天下大乱”,而更像是一种自然法则、原始力之类的东西。上述古文也说杨戬之母下界是阴阳调和,“开泰之吉道”。清代的几本剧本压根没认为与凡人婚配不吉(至于为什么下嫁凡人以阴求阳就是泰……劈山就是自泰而否……emmm古代男人的局限性吧)

也因此,或许,本片的杨戬之母和妹,这一脉女性本来能力并非“镇山压玄鸟”,而是母子的镇压——释放之循环,就是顺应天理、让世道进行正常发展更迭。片子讲玄鸟是迟早要出来的,越镇只会使其发作的力量越强——这都快不是zz隐喻是明喻了。(也有人认为镇山本来就是诓骗去做的,是不必要的行为,证据是电影宣传图中提及玄鸟设定“天劫而出,榜成而入”)

而“反派”方想维持的是现有秩序,他利用了玄鸟而崛起,又为了永固而镇压。为了强化师尊反面性,给安排了个“其实是为本门道统不毁”的一己私心。要不要这么安排都无碍,总之表达的是,少数统治者只求自己江山永固、罔顾不断激化的矛盾。 巫山神女那句由褒姒而说起的“有错的总是女人”,也就是在说1.男性统治者总喜欢甩锅“红颜祸水”,2.社会发展有客观规律并不受少数人的意志而左右。 所以这句是确实可以说的,但因为片子的节奏和逻辑问题,导致乍一听这话的人说她突然打拳…… (巫山神女本就符合“由地方母神到被男凝甚至污名化”的这个典。下述)

万物更迭的自然规律,在很多文化中属于母神概念。 其他一些细节似也在辅助这个idea,比如,刻画巫山神女与瑶姬情同姐妹的关系;比如,颇为少见的甥舅情刻画(沉香救母原始故事中他俩可是敌对)。 甥舅,在母系社会中正是特别重要的关系——高于父子。


08.21 终于把我的文给放出来了,我继续补充一点

巫山神女,母系时代的高禖神(司繁衍和万物生长),上古的很多女神都属于各地的高禖神,女娲则是中华的最大高禖神。但进入父系社会时代,被以礼教视角审视,巫山神女常常成为了被凝视yy的对象、甚至被说成红颜祸水。所以人家当然有怨气……

那么高禖神又经常被认为与句(gou)芒神是一体(两者读音相似,神职类似),句芒是春神。高禖神的重要祭典就是春天男男女女到高禖庙祈雨,祈祷万物生长,以及祈祷生孩子(野合的情况也确实有)。这被认为是上巳节的前身。

《世本·作篇》:“句芒作罗。” 意思是,句芒发明了“罗”(一种网,主要用来捕鸟)。

我看到都冒汗了……巫山神女就叫婉罗,技能也是丝网状……有可能自这里取材灵感。这些不难找,如果你要设计巫山神女,就会轻易看到上面这些高禖神的论述(因为是百年前郭沫若、闻一多等名家就提出来的东西,几乎算是某种共识了)。你去搜高禖神,就会知道句芒。

然后,bingo,高禖、句芒就是与玄鸟非常相关的。 句芒玄鸟为吴族图腾;句芒长着鸟身;《礼记·月令》对高禖祭祀这么描述: “仲春之月……其帝大皞,其神句芒。 …… 是月也,玄鸟至。至之日,以大牢祠于高禖。 ”——仲春之月的神是句芒,本月玄鸟会来。到的那一天,进行高禖祭祀。

这一系列关联,完全是查百度百科就能够看到的东西。(百度百科够不够权威不重要,只要易于编剧取材了就行……)

玄鸟是商(母系社会到父系社会的时期)的吉祥物,商民认为祖先是由简狄吞下玄鸟的卵而生。“天命玄鸟,降而生商”反映的是先民的卵生信仰,随着封建社会、宗法制的建立和加强,“卵生信仰”被弱化。片中人们认为玄鸟带来灾祸(我上面说,我认为它更像是一种原始力,就像火山喷发会带来灾难但也会带来沃土),是不是有点儿商灭亡后玄鸟崇拜日渐衰落的味儿?

别忘了,封神演义本身就是周灭商的故事。

8.22补充:忘了说,本来巫山神女在古代本来也就是常常名为瑶姬(本片的杨戬之母)……所以不是这片儿里“情同姐妹”,是编剧明显查了资料就想到把这个形象一分为二。不过,瑶姬是杨戬之母这一条,倒是后人的杜撰。

要更大胆点想,决战时的杨戬方人物,就有某种对传统父权统治理念(派系、阶级)的反抗意味吧……但也并没有对“父”概念妖魔化就是了。玉鼎真人如父,与杨戬确是有感情的。只是这种感情让位于“江山永固”了。默许二郎劈山与阻止沉香劈山,似乎都与玄鸟之力相关,也许是一种,对借民之力坐江山、坐稳了就压制的隐喻吧。(虽然我也云里雾里……) 不过我还是强调,我们不能笼统地说,这片(或者别的片)就女权/不女权。一部片可以又有女性主义思想又有福利镜头和刻板印象,看过追光作品的都懂……

总之,这些是我特别肯定本片的部分。【以上这些挖掘和猜想,并不能代表编剧是有意识地表达的,但很可能是汲取灵感的素材。他东一榔头西一棒子,想为母神时代正名没有讲好,想质疑“君君臣臣父父子子”的秩序,也没有讲好】。我的评分其实是7-7.5左右,8谈不上。你既然没表达清楚,一会儿,这人突然打那人(有些战斗就是为了打而打);一会儿,没啥深刻利益关系的人或反目或携手,那别人怎么看懂你想表达的东西呢?唉,追光别让我一观众去挖细节替你解释吧……

……最后,我观看时脑内的各种晃神↓(笑)……

 3 ) 翻翻历史和神话,结果我发现这是个悬疑片

电影看完了,突然觉得自己掉进悬疑片里了。有一种强烈的感觉,蛛丝马迹里明明藏在电影里么,却没最后公布,让人浮想联翩的。

电影看完了,突然觉得自己掉进悬疑片里了。有一种强烈的感觉,蛛丝马迹里明明藏在电影里么,却没最后公布,让人浮想联翩的。

《新神榜:杨戬》我是堵着上映第一天去看的。从纯观影效果开看,真的很爽!而且真的是必须要在大银幕3D才能感受到那种身临其境的视听效果。就是一边看电影,一边希望电影公司能开个“环球影城”一样的游乐园。然后把电影里的蓬莱、方壶、瀛洲三大仙岛都做个全息游戏场景,肯定能玩一整天都爽翻天。

电影本身,我觉得有褒有贬,先说好的。

有几个让人眼前一亮的点:

第一:

巫山神女的敦煌飞天那段超美,我看过很多关于敦煌飞天的3D效果的舞蹈呈现、动效模拟,这个电影里的是目前我见过的最美的。就是……要是再慢一点就好了,可以多沉浸一会。效果繁花落雨,再加上大银幕,眼睛不太够用。

第二:

沉香他们家墙壁打开后,是华山一线天上,两侧浮雕封神榜走廊。

那个仰视气势特别有压迫感。这个压迫感并不是来自于动画片制作的对仙境的想象力,而是来自于亚洲的一种传承多年的文化。在人类文明中特别是亚洲文化里,神明佛像都是高高在上的。中国、日本、缅甸、泰国……有很多地方都有巨佛,神像佛像一高大,看的人就不得不仰视,然后对比人类自身的渺小,就会产生谦卑的心理变化。所以当看到蓬莱、方壶这种大场景的时候,没有必须仰视的压迫感,但在那个封神走廊里却一下子被两边高耸的众神石像压迫起来,这个利用传统文化压迫下来的效果心理视觉真的很巧妙

第三:

是水墨太极图的三维变水墨的那个瞬间,很惊艳。

第四:两个小细节我超喜欢 吹笛牧童和蒲牢

骑牛吹笛牧童这个不解释了,估计所有人都看到这个,想到某些诗词,这个牧童水牛的元素真的是深深烙印在我们对中国文化的理解上的。

还一个,就是金色的小蒲牢

蒲牢是谁呢?

就是那个屋顶上没睡醒,睡醒了报警赶紧用头撞钟的小金神兽。那个小家伙超可爱。有没有?

这小可爱可是有来头的。我给张网上找的图

这孩子老爸是龙,老妈是……蟾蜍。

这种小神兽继承了老妈蟾蜍的一个特点,喜欢喊。还喊的特别大声。声如洪钟!所以常常让人铸造在铜钟的顶上,为了让铜钟声音更加响亮!

电影里它是用头去撞钟的,这个部分和民间传说是不太一致的。传说中这个小神兽很害怕鲸鱼。所以一在海边遇到鲸鱼就大喊大叫使劲报警。

所以有一种撞钟柱子叫“钟鲸”,据说就是把鲸鱼雕刻在撞钟柱上,为了吓唬人家孩子(蒲牢)让钟响的再大声一点。

也就是说,鲸鱼负责撞头,蒲牢负责喊。电影里两份工都让蒲牢一个小家伙做了。

各种好看到天花乱坠的效果爽到爆的同时,电影放完了,我坐在椅子上没动,一直等到所有彩蛋都放完了,电影轰客人离席的灯都亮了……

必须说,这个故事的结局,我有点懵了。

谁是好人谁是坏人?咋救了以后就……化作青烟默默守候了?

我感觉电影是有话要说的,但没说完。

要不就是留给下一个电影做铺垫,现在不能说。

不知道像我这种想法的观众多不多,电影看完了,突然觉得自己掉进悬疑片里了。就好像看完了村上春树的《1Q84》然后满脑子想着:高尔基的手枪都出现了,为什么没开抢?

有一种强烈的感觉,蛛丝马迹里明明藏在电影里么,却因为没最后公布,让人浮想联翩的。

所以我根据我自己对历史、神话的理解,聊聊我在电影里看到的蛛丝马迹哈:

师父、神女好像都不全是好坏参半。我唯一肯定不是坏人的:申公豹!

最近几年的申公豹出现过很多次,而这次带着大猫的醉汉大叔是我第一次见到的和动物分享同一条命的动物系设定。这个有点像美剧《黑暗物质》里面的原理,一人一兽一条命,一生不可分。人和兽可以有心灵互通。

当然了,申公豹不是因为带着“大猫”才是好人,而是因为舍了自己救沉香。

这里最容易看懂的人就是申公豹。封神后被塞进海眼,想复仇。和巫山神女联手放出玄鸟就是为了打败杨戬的师父给自己出口气。教了沉香武艺成了沉香实际意义上的师父,产生了师徒情,最后救徒弟舍了自己的老命。

虽然申公豹教了沉香心狠手辣,但他不是坏人。

好,问题来了,片子里坏人是谁?我的结论是:谁对猫下手,谁是坏人。

“大猫”把自己的部分元神渡给申公豹,然后呢?下次再出场,申公豹躺在“大猫”身上和杨戬说完遗言就死了。猫肚子上有红色血迹。杨戬看出来申公豹的致命伤是巫山神女的武器所致。

那么参与杀死猫的有两个势力,明着是4大天王以及杨戬师父的驭神剑,暗的是巫山神女的丝线。双方下手都是毫不留情的,这个逻辑看出来,这两个势力都不是好人。

玉鼎真人

这个设定肯定是坏人。他属于不惜牺牲他人性命保全自我利益的。也就是他打造的金霞洞高于其他。牺牲了杨婵后不惜毁了杨戬和沉香的性命也要保住金霞洞。同时最后水墨太极图里面关的第三个人是巫山神女。感觉是为了灭口。

因这里面有个杨戬戳出来的矛盾点,杨戬劈山救母的时候,玉鼎真人是全力支持的,而沉香劈山救母从一开始他师父就是阴谋不让沉香学艺,并禁止杨戬探访。

并且这里面有一个场景,

就是杨戬一直见到其母喊他劈山救母,而后杨戬点出来那个人不是她母亲而是巫山神女幻化的。

那也就是说,两次的劈山救母,神女都参与了,两次都是古惑人家孩子劈山的精神引导。在这一点上神女是始终要把玄鸟放出来的。

玉鼎真人第一次登场的时候,又是枯叶、又是老泪纵横,也就是说真人他老人家心里是要矛盾的(也可能是装给杨戬看的也说不定),但真人决定一错到底,一定要镇住玄鸟,因为金霞洞的力量源泉是玄鸟,鸟飞了能量就没了,并不一定是造成天下大劫。更何况杨戬遇到沉香这个时间点上,人间不是已经战乱连连了么,这个不是劫是什么?

巫山神女

这个角色藏的很深,深不可测应该最合适放在她身上。她从头到尾都没有邪恶的形象,但似乎也并不是正义的。

一开始是她把杨戬和沉香拉到一起的。

飞天这段结束后,杨戬和神女有段对白,杨戬说他觉得神女有种特别熟悉的感觉,却记不起哪里见过,而神女说我是你梦中那个人。

果然后面才出现神女一直幻化成梦中杨戬的母亲,(云华天女,这位可是玉帝的妹妹)。变成促使杨戬劈山救母的精神指引。

那么沉香的劈山救母,神女也是同一个精神领袖了,和申公豹联手了,并且最后发现申公豹也没用了,直接杀了灭口。美其名曰让申公豹解脱了。但杀死杨戬师弟的时候,也是有词有礼,不杀他怎么能让沉香出山。每一次杀人都有理由,美丽的外表下是绝不手软。

但这里面藏着另外几个小细节,让人不得不仔细回味,感觉巫山神女有一种作为女性的不甘不愿。

首先就是她的名字,巫山神女没有“巫山云雨”这个词那么有名。

但“巫山云雨”就是由她而来的。

民间神话中原本的巫山神女是炎帝的女儿,没出嫁就死了,藏于巫山,灵魂和仙草结合。结果战国时期,有一首《高唐赋》称“先王”游高唐在白天梦见女神愿荐枕,神女临去时称自己“旦为朝云,暮为行雨”,意思再简单不过了,老王出游,大白天做梦遇到神女了,神女还自愿侍寝……然后巫山云雨这个词就和神女挂钩了。

其实同一个作者宋玉在《高唐赋》以后,还写了另外一首《神女赋》,里面详细记载了神女拒绝楚王的事情,所谓楚王有心,神女无意。

那么好了,这里出现了同一个作者对一件事的两种不同立场的事实,就好像《罗生门》一样了!各说各的事实……但作为中国传统意义上的女性形象,巫山神女其实是各种跳进黄河也洗不清了。

飞天那段出现了《洛神赋》,巫山神女说了一句大概意思:道是洛神美,殊不知是离别的悲伤曲。

这里是个暗示。《洛神赋》这个是曹植的,开头几句“古人有言:斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事。”已经提到了巫山神女,指的是《神女赋》中的楚王求神女,而求之不得。毕竟人神疏途,不可同道。 而《洛神赋》讲的也是对于已经死去的女子的求之不得。

后面杨戬和巫山神女一起出现在人界的时候,在骊山烽火台上,神女提到了烽火戏诸侯的两个主角“周幽王和褒姒”,并且感叹所有骂名都摊在女人头上。的确历史上导致国家衰败的是昏君周幽王,褒姒只不过是褒家族人为了把头领放出来而培训出来的舞女,而褒姒之所以冷若冰霜难得一笑,按照现在的理解,十有八九是褒姒儿时被人口买卖、又经过多年培训而有心理创伤,她只是别人利用的棋子,万千宠爱却无力自己决定命运。

所以巫山神女多次暗示了为女性的地位鸣不平,并且后面引道杨戬领悟到“我母亲被压在山下不是因为动了凡心”而且亲身经历了把妹妹压在山下的全事件,杨戬也知道沉香的母亲压在山下也不像酒楼上猿猴们奚落的那样是杨婵动了凡心才被处罚。

杨戬和沉香

这一大一小两个男主,性格是不一样的,干的事却一样。

沉香是少年心性,他坚持的就一件事:劈山救母。手段毒辣只要能赢杀谁都行。所以广目天战败以前的一句是:沉香练出来的元神是邪恶的。

杨戬相对来说复杂很多。

从历史里各种文献资料以及民间传说,杨戬这个名字是伴随着“二郎神”出现的。而不管是《宝莲灯》还是《西游记》、《封神榜》,杨戬都是站在天兵天将一边的,是神将的代表。也就是说,“二郎神”这个神位上做的是个职责,就好像海豹突击队或者特种兵飞虎队队长一样。那么,二郎神就是一枚棋子,听天庭使唤的棋子。

神话传说里唯一一个代表杨戬个人性格的就是这段“杨戬救母”。当然神话在慢慢历史中有很多版本,劈山救母是传说之一,另外一个版本是“挑山救母”。毕竟按照过去中国历史来说,孝道是很重要的,中国历史上的故事并不叫人反长辈、反封建,而是教育子民“听话”。所以杨戬救母的版本之一是这样的:杨戬长大成人后,玉帝(也就是杨戬的舅舅)告诉杨戬说“你母亲犯了天条、压在山下面,但你去救你母亲乃为人孝道,我不会阻拦你。你只要用扁担把压在你母亲身上的山土,用扁担挑开,就能把你母亲放出来。杨戬听后,利用自己的神力以及愚公移山的精神、再加上玉帝的许可,去把母亲救了出来,阖家团聚。

这个挑山救母的故事是不是更符合中国历史沉淀里给“二郎神”这个优秀的棋子下的定义?

返回来在看电影,名字叫《新神榜:杨戬》

这个片子的对白里,几乎从头到尾都没有出现“二郎神”这三个字。只有木二——杨戬。

是不是有点明白了?杨戬是个人,拥有人的喜怒哀乐,面对沉香会内疚,面对师父会困惑,面对巫山神女会质疑,面对猿猴的挑衅会忍耐,面对酗酒的申公豹会同病相怜的叹气。杨戬是个从神坛上走下来的,有血有肉的人。而不是带着天兵天将行使职责的有职位的神。

杨戬和沉香之间的长辈与晚辈的关系也很含蓄。在沉香出现之前,杨戬只要照顾好哮天犬就好了,而得知沉香是自己的侄子这件事儿同时见到沉香做事狠辣后,杨戬有很深的内疚、心疼。看到沉香手里的宝莲灯心把手腕烧黑了那段,能看出这种长辈的心疼。

杨戬在电影里并不像《宝莲灯》故事里,二郎神代表天庭处处阻挠沉香,而是在寻找沉香的过程中,慢慢发现原来神女在找沉香、四大天王在找沉香、最终发现师父玉鼎真人也在找沉香。

各种势力势均力敌,而矛头指的都是“劈山救母”放玄鸟的事儿。

所以最后杨戬终于摆脱了师父手里棋子这个定位,做出了自己的人性判断,站在沉香的立场上帮他劈山救母,把玄鸟给放出来了,同时也借助玄鸟的力量恢复的天眼。可见……玄鸟未必像师父说的那样是天地大劫之力。

最后,我觉得动画电影是一个不同于其他电影的存在,不管是形象还是场景都是一遍一遍打磨出来的,既然故事里有文化沉淀、角色有历史神话的背景,很多时候既不能违反历史上这个人物本身特性,又需要按照现代人的思维方式从新理解人物各种行为的出发点,才能抓住人物特点让角色跑出自己的故事来。

当然我也就是根据我自己的历史知识和看电影的理解,聊聊我的想法。欢迎大家讨论哈。

对了,另外,突然想起来,PS个推测知识点呗:在酒楼上出现的猿猴,后来彩蛋里面也出现了。这个猴似乎和孙悟空不是一路人。说到猴子和杨戬的渊源,貌似在杨戬劈山救母传说的某一个版本里,曾有过劈山时受猿猴阻挠。所以我猜这几个无缘无故挑衅杨戬后面还又有台词的出现了好几次的角色应该是从“杨戬劈山猿猴阻挠”的故事里出来的。

 4 ) 当编剧的能力撑不起追光的野心

《新神榜:杨戬》,追光系列的画面新高,剧本新低。两个小时在电影院里简直是大折大磨。这次的视觉效果有多么惊艳有多么富有想象力我不想多说了,追光这个公司做特效一直可以的,但是这个片子视效有多顶,剧本就有多烂。以下内容是对这部电影剧情的纯吐槽影评。

首先是角色塑造,只能说电影对这几个角色的塑造都很失败。第一主角杨戬,整部电影里我根本不知道他想干什么,也不知道他这样做是为了什么,也不知道最后是什么让他打开了他的天眼——整部电影就跟一个导游一样,串联起一场又一场戏,向观众展示一个又一个视觉奇观,然后到影片结尾,天眼一开,燃的音乐一响,煽情的桥段再一放(MD怎么哪都有煽情),电影结束了。沉香的角色塑造同样鸡肋,开头的时候我还以为那是一个狠角色,到后面主角团说几句就改邪归正了,跟着主角团打boss去了,合理的铺垫一点都没看到,非常典型的“开关式人物转变”。影片从头到尾对主角的刻画都是一盘散沙,流于表面的形式,僵硬又死板,更不用提什么“人物弧光”了。

配角的塑造更是灾难。先说反派,一般的电影里主角应该面对的是一个非常强大的、能够撑起整部电影的反面力量,但是本片反其道而行之。本片的反派就是杨戬的师父,前半段还藏的挺好的,我还以为“魔族四兄弟”只是反派势力的很小一部分,结果到最后还真就这么几个人,再加上杨戬的师父。不是,我说大爷,咱都那么有能耐了,就不能再多叫点人?也是,人再多几个主角团哪能赢啊。这些反派被打败的方式更是离谱,就是一个玄鸟从华山飞了出来,然后直接把这几个人灭了。我当时坐在电影院里,小小的眼睛写着大大的疑惑,心想真能这么简单?结果电影告诉我,还真就那么简单。看得出来追光在这里想要搞出一些“权力阴谋”的味道,但是这样过家家似的弱智的权谋,不搞也罢,没有更好。

这部电影里最惨的还得是各种各样的配角。纯纯工具人,超级大冤种,一点立体感都没有。姥姥那个角色一开始还挺煞有其事的,整得特别神秘,杨戬还在那跟名侦探柯南似的一顿破案,让我一度以为那人是个狠角色,结果后面被反派抓住之后就一直是一道靓丽的背景板;杨戬飞船上他的跟班一开始还露个脸,活跃活跃气氛,杨戬被传送到人间之后就没影了,对剧情的推动力无限接近于零;申公豹一开始还可有雄心壮志了,在屋顶上一顿侃大山,结果没演一会就领便当了,我都替他感到惋惜。我觉得要是这些角色能穿越到现实,编剧估计过不了多久。

除了人物塑造的缺陷,影片的情节推进也非常生硬。基本上每一个重要的信息,无论是背景信息的补充,还是引导剧情发展的新信息,都是通过角色(尤其是配角)的一通自我感动一般的长篇大论交代出来的。好像他们存在的唯一价值,就是让编剧得以通过他们之口把观众需要的信息吐露出来。如此笨拙、生硬的伎俩竟然从影片开头一直用到结尾,就连正反双方马上要大决战了还在叭叭。这些角色发表演讲的时候说得那叫一个慷慨激昂,我在影院看的时候那叫一个脚趾扣地。我理解各位都是神仙,但咱们能不能好好跟人家交流啊,就一定要把那一堆不合时宜的废话说出来吗?

归根到底,这都是编剧自身水平不够,把自己笔下的角色全当成了提线木偶,和展示奇观的工具,而忽略了人物塑造和情节发展的机理。如此呈现出来的视觉奇观固然宏大,但如此奇观却很难让观众信服。近几年国产动画的技术水平大家有目共睹,现在国漫最缺的,是一个靠谱的编剧。

 5 ) 女性主义视角下的《杨戬》,我觉得这部电影的编剧被严重低估了(有若干未删改原剧情补充)

《 杨戬》的故事从二郎神杨戬将自己妹妹杨婵压在华山之下开始,从沉香劈山救母告终,姑且不看故事画面呈现出来的蒸汽朋克效果,我们只谈这个故事梗概。

让我们将这个从中间讲起的故事再按照时间顺序从头到尾的进行一次梳理。

十几年前,杨婵遵从师命在华山之下用宝莲灯镇压玄鸟,但是玄鸟的力量渐渐强大已经不是宝莲灯能够镇压了,这时杨婵兄妹二人以杨婵的自由和杨戬的一只眼睛(以及斧头)为代价将玄鸟封印在了华山之下。

杨戬将外甥沉香安置在金霞洞府的玉鼎真人那里修习仙术,之后十几年金霞洞的师父师兄并未好好的教导沉香而是对之非打则骂,孤苦伶仃的沉香从小埋下了要救出母亲的心愿。在巫山神女婉罗的帮助下,打伤了师父叛逃师门,开始寻找宝莲灯,想要劈开华山,救出母亲。

而另一边杨戬失去了自己大部分的法力,被开除公职,当上了赏金猎人,每日浑浑噩噩的在天界搜捕罪犯。

我们的故事,就从这里拉开了帷幕,最终以沉香和杨戬都背叛师门拯救杨婵结束。

这个故事,是一个以牺牲女性开始,以逆子弑“父”终结的故事。


我们先看故事中的女性——

比较这个故事和我们之前看过的沉香救母的故事,我们会发现从小看的那个版本的故事里,杨婵作为三圣母因为和凡人相爱犯下天条而被惩罚而压在华山之下,是追求自由恋爱的罪人,而在这个故事里,她却是一个忠心耿耿的在华山之下看守玄鸟的狱卒。这样的身份的变化的意义在何处?

另外,故事里出现的神秘歌伎巫山神女,她又是谁?

仔细想想,电影故事里人设变化最大的,是女性的角色。

故事中的女性有两类。

第一类是无声的母亲

杨戬的母亲还有沉香的母亲,她们都是金霞洞或者说天下安稳的牺牲品。而恰好她们两者作为正反两面镜子,可以照射出仙人群体的虚伪。

在杨戬救母的故事中,师长们对杨戬悉心教导,大力帮助,因为那商朝末年,天下动荡不安,为了封神,获取更大的仙界权力,他们培养杨戬,劈山之后,天下动荡群雄逐鹿,那些仙人靠着助周武王成为天子得以封神,在这之后,能够引发天下权力重组的玄鸟成了无用之物,仙人们将自己的神勇之姿刻印在华山门口供后人瞻仰膜拜,安排了杨婵在华山之下再度封印玄鸟,而当玄鸟实力增长时他们选择了牺牲杨婵,而为了避免沉香劈山救母放出玄鸟,这些道貌岸然的仙人们无视杨婵为了仙界的牺牲,对于沉香百般刁难欺凌,不愿意教他法术,这些做法,都是为了避免沉香有能力放出玄鸟。

这两面镜子正好照出了巫山神女的那句话——“你们是为了天下吗?你们是为了你们自己!”

(根据原设定,似乎放出玄鸟就会烧毁原来的封神榜,重新排榜)

金霞洞的仙人们,天庭上的天王们,都是封神的既得利益者。杨戬年少劈山时,他们愿意相助以获取晋身之资。而沉香劈山时,他们知晓玄鸟一出,天下将乱,他们畏惧不已,百般阻挠,只有上次封神没有得到地位的申公豹愿意帮助沉香,原因也正在于此——混乱会带来权力重组的机遇。

这些人,借助于杨戬的母亲获得权势,借助于囚困杨婵阻挠沉香来保住权势,然而这一切,在这权力的更迭之中,这些被牺牲的女人们,只留下了含糊的“母亲”的角色,她们的喜怒哀乐,永远无关宏旨,她们的沉于地下的,是无声的,是被忽略的,是可以随时被牺牲的。

可悲的是,被牺牲掉的她们,最终也成了玄鸟的一部分。

我忍不住思考,玄鸟到底是什么?那玄鸟,是否一开始就是那无穷无尽的被压在山底,又永远被默默的牺牲掉的女性的化身呢?

我来贴一个对于杨家女性和玄鸟关系的考据,写得特别好,大家可以去看一看。

//movie.douban.com/review/14594888/


修改版本 : 第二类是叛逆的女性

以下是根据电影评论区的补齐内容进行的影评修改,不保证真实,但很有趣。

根据评论区知情人透露,电影版本对于婉罗的相关情节进行了大量的删改。电影中婉罗实际上也是杨家女儿(是沉香的“姨姥姥”而不是“婉姥姥”),她不满杨家女儿只能沉默的接受被压在山底却不能登上封神榜的命运,所以奋起反抗,选择了利用沉香和杨戬来实现放出神鸟的计划从而挣脱命运。

这样,我们便可以理解婉罗行为的内在逻辑——“我杨家女人也应该榜上有名”。

所以她杀死了沉香的师父,从金霞洞带走沉香是为了放出玄鸟。

有人不解为什么婉罗要杀了申公豹。

申公豹这个角色具有边缘性,他是政治斗争的失败者,是一个失败版本的玉鼎真人。他的行为不为了什么大义,他心狠手辣,和沉香联手只为了获得上次战争中没有得到的权势地位。而他在夺权成功之后又会成为一个新的玉鼎真人,又会建造自己的金霞洞,又会将杨家女人安排在山峦之下镇压玄鸟以保住自己的地位。

申公豹的边缘处境是因为他即因为夺权失败不被主流仙界认可,另一面和婉罗等人又不是一路人,甚至还是潜在的敌人。所以,婉罗怎么能不杀他。

这样一想,没有婉罗,也就没有沉香救母,也就没有杨戬的相助,她才是最初的那个叛逆的动机。按照设定救母必须要由杨家的男人来完成,但是婉罗通过在背后操纵这盘棋局,最终实现了对于女性的拯救。

而这里的剧情人设变动的有趣之处在于,这故事的最后上映的电影版本里可以容得下杨戬和沉香这样的“逆子”,却万万容不下一个为自己争取公道的“逆女”。这两者的差异,不是很有趣吗(笑)


(原版本 第二类是被污名化的妖女

巫山神女在历史当中仅仅只有和君王共赴巫山云雨的情色故事,就像褒姒、貂蝉、西施、妲己。

她们是被钉在历史耻辱柱上的妖女,但她们不甘于仅仅在历史上化身成一个屏风上的绣鸟,只能任由他人放在眼底赏玩,所以她们试图挣扎出屏风之上。

正如电影里神女在周幽王的烽火台上的言论,历史的记载当中,男人昏庸亡国,也必须要拖出个女人来挨骂。

神女愤怒,因而她要放出玄鸟,改变这不公的世间。

神女和杨婵的区别在于,她不是一个母亲的角色,她是以一个女性的角色登上历史舞台的,因而当故事里强调她的年龄的时候,观众都大呼意外,我们默认,美丽应该一直跟年轻挂钩,一个或许能够成为男主角的cp的女性角色,怎么能够是一个老女人呢?这样的巧妙安排又何尝不是对于观众刻板印象的讽刺。

另一面,杨婵在华山之下是无声的,但是神女却的有声的,但是她的名声是恶名,她这样的女人所获得的,是历史上的咒骂,必要的时候,还要成为那些无能的君王的替罪羊。

看似有声,实则她在历史上留下的,只有扭曲变形的形象。)

另外再来说说故事里的两个男性角色:杨戬和沉香。

我在看电影时,一直有个困惑。

这个故事里,无论是杨戬还是沉香,他们都没有“父亲”这个角色。

后来我想,故事里的那个金霞洞的师父,实际上就是父亲化身,一日为师终身为父,这个故事里已经有父亲的角色了。

故事名为《杨戬》,是因为这个故事的逻辑里,救母是必须要“弑父”的,因为“父”才是救母最大的障碍。沉香的“弑父”在故事一开始就已经完成,因为师父不慈,所以叛出师门也毫无压力,更不会后悔。而对于杨戬,他的“弑父”却无比艰难,他实际上也依靠着封神得到了权势地位,对于金霞洞有着强烈的情感依恋。在劈山放出玄鸟这件事情上,他面临着更大的精神痛苦,这样的精神挣扎,才是故事的主角需要具有的特质。

当他用斧头镇压在华山之上,他想的是为了天下的安定。

为了这份安定,他可以牺牲自己的权力和地位,甚至法力。

但是整部电影的开头,当他失去了第三只眼睛换取天下安定,他却浑浑噩噩,神情憔悴,这样的变化是否是他在困惑于,牺牲一人以换取天下安定,这样的做法是否真的是正确的呢?

而当他决心要带沉香去救母,是因为他想明白了一个道理——

天下的安定,从来不应该建立在那些无声的被牺牲的人身上。哪怕他通过自己救母的经历已经清楚,就算劈山也无法救出杨婵,但是他依然决定要去救出那些无声的牺牲者,哪怕背叛师门,亲手“弑父”,被天地所不容。

他清楚的知道代价,也清楚结局,但是他依然愿意让沉香去劈山。

沉香无从失去,故而能够毫无牵挂背水一战。杨戬对于师门万般不舍,却也能做到坚持正义,这才万般难得。

如果需要你作为既得利益者牺牲自己眼下所拥有的一切,甚至包括那些生命中最温暖的一切去救助那些无从发声的人,试问,有几个人可以做到?

在这个故事里沉香和杨戬也同样是两面镜子。一心救母的沉香何尝不是年幼劈山救母的杨戬,那时他满心期待,劈山之后,定能救出母亲,这里面折射出的是对亲人的爱。而故事里的杨戬就是长大后的沉香,当知道劈开华山也救不出亲人,是否还要劈山来让那些无声的牺牲者重见天日,他最后做出了选择,其中折射的是对天下众生的义。

所以,他才能成为这个故事的主角。

 6 ) 杨戬等人才是真正的伪君子吧,重建秩序真是道貌岸然的借口。怪不得之后孙悟空大闹天宫,把杨戬这类自私的利益集团耍得团团转。

9.3更新

看到很多粉丝的辩解,还是忍不住说一下。

他们归于一点就是放出玄鸟是好的。

玄鸟代表秩序重建?代表拯救更多的苍生?那不都是粉丝想象中的东西吗?近处的哭声你都管不着,还要去管远方的哭声?

看看我们顶流大男主猴哥是怎么做的。

如果没有如来,孙悟空金箍棒直接打死利益集团,他用得着通过玄鸟重建秩序吗?孙悟空西天取经,亲自经受九九八十一难,为苍生取回真经。他需要通过耍帅放出玄鸟害死现在的人,然后拯救以后的人吗?

在封神榜已经固化的几千年后,石猴大闹天宫,把杨戬这类固化腐朽的统治集团打得落花流水,引起观众的喝彩声可壁了这里杨戬那难以自圆的辩解几个银河系啊。

————————

本着对国漫的支持,电影上映就马上冲到电影院看了,谁知道这竟然是最折磨我的两个小时,本想在中途走人,但为了能写出一篇完整的差评,硬生生忍下看完了。而写这篇差评的目的不是为了这部已经埋了的电影,是为了以后没有编剧再给观众喂屎。

本来这部剧情稀烂的电影,我也打算安慰自己是为了看特效而已,直到电影中的麦麸画面闪过:舅舅侄子在旅途中你追我赶,中途到了一个战场,两人轻飘飘地从正在交战的士兵身边经过。

正常人到这里都会停下来哀苍生之苦,被魔改的反骨沉香没意识到就算了,经历过两次至亲之人为天下而牺牲的杨戬怎么就不曾停下脚步,去看看那些战场上互相残杀的人类呢?

但这个人间战场只是追光电影中麦麸的不值得十帧的背景布而已。

本着这个愤怒和心寒,写下以下影评。

首先我们来看看最基本的,为什么很多人一点感动都没有,剧情到底魔改了原著的什么核心。

1.魔改经典,回避矛盾——公理与私情的儿戏般转化。

电影一开场便给观众塑造出一个落魄的英雄形象——堂堂二郎真君眼睛被封印、手下嗷嗷待哺、他们做着些薪酬低下的工作。这一切都预示着他是个被悲伤过往打得一蹶不振的男人,有着无法治愈的伤口,所以才放弃了他的骄傲和意气风发,做这等杂活。这让人不免想到坂田银时这类的经典形象,但这里的塑造理由远远不够。

相信有不少看过预告或者是凭着《宝莲灯》等经典作品的观众早就猜出来是因为他“大义灭亲”——封印了自己的妹妹,让妹妹一家人家庭破灭,却无可奈何,才如此颓废的。

但是不仅如此,故事背景告诉你——所有神仙都大不如以前了,每个神仙都在混口饭吃。是客观和主观因素导致了英雄的落魄,尽管这个客观因素来的莫名其妙,另外四大天王和真人依旧威风凛凛。如果说他眼睛坏了,法力不如从前,但他的脚和笛子依旧有神力,藏拙藏得莫名其妙。

但公正地说,一个人的颓靡是发自内心的原因,杨戬心中过不去的坎就是妹妹母亲,他们杨家女人必须为了拯救苍生而牺牲自己(紫萱和女性观众听后想打人),杨戬就算神力无边,也无法救她们。在大义和私情的无法解决矛盾中才如此落魄。

杨戬年轻的时候也曾劈过桃山,救过母亲,这时候是为了私情。后来在成长的过程中,身为二郎真君的他逐渐抛却私情选择大义,便任妹妹跳入火海,任她水深火热,任她孤独终老,任她的遗孤丢去给别人。

这时的落魄来源应该还是私情大义之间的矛盾。后来被婉仙女提醒,说放出玄鸟才符合自然规律,杨戬觉醒,突然间私情和大义的矛盾迎刃而解,劈山救妹已经不是私情了,而是大义了。而他师傅的大义也因为私念而变成了私情。

二者立场完全反过来。

杨戬不仅能救妹,成全沉香和他母亲的团聚之美,而且还能保留他心中的大义。

在原著沉香救母中,沉香代表着私情,而杨戬代表着公理,就是这两个因素的矛盾撕扯才让这么一个民间故事流传了上千年,沉香劈开山救出母亲的瞬间依旧让观众热泪盈眶,而二郎神两难选择的痛苦困境,也让人心生怜悯。这是沉香救母故事流传千年所沉淀下来的民间审美和趣味。如今一切有利的道义因素都指向了劈山救母这一块,公理与私情转化得如此儿戏!

这般狡猾地转化双方立场,使主角所面对的矛盾消失,编剧轻而易举地魔改了最核心的地方,使这个故事变成一把松了弦的琴,根本弹不出激烈高昂又悲怆的音符。

这样一来,杨戬多年来矛盾的根源只因为婉姬的一句话完全化解了。且不说放不放玄鸟是否真的能拯救苍生,下文会提到。那么前面杨戬迷一般的颓靡白白颓靡了,他的悲剧核心已经没有了定点,原来一切都可以解决,美强惨中的惨可以说是白惨了,或者说真是惨得莫名其妙。人物趋于扁平化,没有挣扎,不再立体。

这是很多人觉得故事不吸引人的根源,但仅仅是乏味的故事和毫无艺术性的人设就算了,但结局背后的逻辑也让人细思极恐。

2.《杨戬》是一个为了一己私欲而编织的完美结局。

劈山的正当理由借婉罗之口说了出来——放了玄鸟是尊重自然,万物都应生生不息。在此,我们可以归结为两个经典问题,电车困境和抢救海龟。

在电车困境中,神仙集团改变了车原来要行驶的方向,压向了本来就应活着的杨戬之母和沉香之母,从而拯救了另一边本应死去的更多的人。(另外,补充一下,这是此电影无意制作出的困境。)

按照神仙的说法,这是杨家女人的宿命,也就是每次有事,杨家女人必须得去另外一条铁轨静卧,等待列车压过。“宿命”两个字就给杨家女人判刑了,她们自愿牺牲是给这群神仙脸了,屁都不鸟你们也是她们的权利。而故事里的两位偏偏都是自愿牺牲的,很好,再次回避矛盾,但杨戬以后敢生女儿吗?

因此,在这里婉罗、杨戬主张列车应该正常行驶,从而恢复沉香妈妈正当的生存权。那么这样一来就会放出玄鸟,注意玄鸟是在人间放出来的,那么会毁的不仅有反派的仙霞洞,天下苍生不可能不受到波及。

这又来到小学课本的抢救海龟章节,救海龟反而害了海龟,这告诉我们不管是为了善心还是私心也好,如果干涉自然,就会破坏生态链,最终导致生态灾难。

可能放了玄鸟毁了金霞洞乃至使天下动荡其实也是顺应了自然,天下应有一劫,谁也逃不掉。

但是在一个以人为本的世界里,实在是太难接受这种说法了,那像这般顺应自然生态让人参与到弱肉强食的循环中,哪里是为了保护天下苍生?

唯一的解释是神仙们都抽身事外——天地不仁,以万物为刍狗。

但神仙如果真是所谓的天地,那就别用人的形态,别有凡人那丰富多彩的七情六欲。

否则只是上位者看着底层人民在白白受苦。

婉罗杨戬沉香这样的“人”凭什么替别人做出选择?他们有什么权利这样做?他们根本没有资格代表“天地”来做出选择。

当沉香拿起斧头时,杨戬难道不知道这个斧头所代表的重量吗?一挥足以生灵涂炭,山河破碎。什么破旧迎新这些冠冕堂皇的借口在白骨荒野的世界里都是道貌岸然的!

从这个意义上说,杨戬和婉罗比他师傅还要道貌岸然,更加伪君子。此外,从结果论来说,起码他师傅为了自己的私欲是真的守住了一方太平。

但是,牺牲还是不牺牲,劈开还是不劈开,都是无法解决的矛盾,戏中人难以逻辑自洽,观众也做不出选择,因为一旦做出选择,另一方就一定会受到伤害,要么杨家女子牺牲要么世间百姓受苦受难,正是这个不得不选所造就了的罪恶定下了人的悲剧性。

但这个《杨戬》故事轻而易举地把后果掩埋了,让矛盾轻而易举地解决了,强行高光正。

人生本就无法圆圆满满,所以这个故事不仅无法服众,也不符合世间规律。虽然我们必须得做出选择,但选择后依旧有争取的权利。

有些圣人明明知道天地不仁,但仍然要拯救苍生,知其不可为而为之,甚至为此付出生命的代价,这便是孔子之所以成为圣人的原因。怎能顺应天地,让百姓在其中沉浮于水火之中呢?

但这里的主角团完全以一个不负责任的借口“顺应自然,生生不息”,满足了自己“权力重新分配”和“私情”的私欲,又使现生的凡人陷入灾难。

上层人以不破不立的借口争权夺势,而百姓却在玄鸟的碾压下灰飞烟灭,哪次不是炮灰?作品的立意竟然如此自私不仁,实在是罕见至极!虚伪至极!

其实只要对比孙悟空的形象,就会知道这个故事里的杨戬他们有多么虚伪了。杨戬其实只有一个想法——非我族类者,死了关我什么事!

最后,我只能说,还是猴哥实在。

 短评

沉香:二舅,我想劈开华山拯救我的母亲杨戬:支持!劈山完毕。沉香:我妈没了杨戬:看见了吧,你姥姥就是这么没的

4分钟前
  • 王斯宇
  • 推荐

总是有一些电影,在电影院中能把你的情绪调动到极致。

6分钟前
  • Not Here
  • 力荐

水墨丹青和蒸汽朋克的融入,新封神宇宙美学又上一层楼,故事也好看,爱上杨戬了2022.8.192022.11.20

8分钟前
  • Nathanael
  • 力荐

3.5/5 从哪吒到姜子牙再到这次的杨戬 我觉得我看了一个申公豹的多重宇宙

12分钟前
  • Torrilla
  • 还行

剧情那叫一个乱啊!杨戬作为主人公没有任何核心诉求,而且被改成了一个绝对的英雄、好人,对妹妹对外甥那那都是深情款款。请问这种人设,那还是杨戬吗???现在的剧本连二郎神这种程度的“坏”都不敢写,连一点维护秩序与个人情感之间的挣扎都不敢放在主角身上,只有绝对的反派和他绝对的私欲。但凡涉及到一点矛盾,就是什么拯救苍生和私欲贪念,跟现在动不动爱上个三千年的仙侠剧有什么区别??华丽而空洞,实在太特么无!聊!了!

16分钟前
  • 叮叮ding
  • 还行

都是女人的错,都是女人的命,都是女人在等待被男人拯救,也都是女人在牺牲,守护所谓男人嘴里的万物生生不息……全片仅有的三个女性角色,其中一个是无脑守护男主人的狗,一个是邪魅狡猾的巫女,另一个就是温柔且无私奉献的大地母亲(两个男主的妈),看到最后的结局更是无语😓

17分钟前
  • 我叫浩浩
  • 较差

杨戬用脸逼我打的五星

21分钟前
  • 阿雫
  • 力荐

越看追光的新神榜越觉得可惜,可惜之处在于追光的稳定。技术层面一直保持着国产动画的一流水准,画风、音乐都再次带来了巨大的惊喜。然而剧情也一如既往地延续了RPG游戏的质感,逻辑bug已经是硬伤而非瑕疵了。如果不能解决编剧层面的大问题,那么诸多彩蛋联动铺垫下的新神榜大集结恐怕是追光动画毁灭性的灾难。四颗星鼓励鼓励,拜托找个好编剧吧!

26分钟前
  • 雨尘是AI
  • 推荐

差不多算是观感最好的一部追光了吧,虽然它“用心做动画用脚写剧本”的问题仍然在,但是一方面这次的整个故事没有让我觉得像看白蛇那样有那么多男凝视角,可能是因为角色换成了男性,所以就一个劲往燃炸上去靠就行了;另一方面,这次的技术还有美术好到让我甚至都忽视它前面到底说了啥哈哈,确实视觉享受。杨戬帅死谁了,元神大战又燃到谁了,八卦图里的水墨画风又美到谁了,是我哈哈。而且它这次讲反骨,最后却落到了一个很普世的母子情的价值观上,也就是:你虽然为了至亲之人逆天改命,但是你却改变不了既定的结局,这或许又是另一层意义上的“宿命”。冲破枷锁的结局是滑入伤感,神仙也无法避免。鉴于此,可以给到三星半吧。但是人物太硬,情节太拐,概念太碎,这些剧作上的种种问题真的是致命的,追光如果再不重视的话,以后只会走向另一个极端。

30分钟前
  • 朝阳区妻夫木聪
  • 推荐

沉香:《二舅治好了我的精神内耗》

35分钟前
  • 皮格马利翁
  • 还行

老实说,这分很难打,三星对不起特效,四星对不起剧情,为了鼓励就四星吧✔前中期有点沉闷,后期还可以,去人间之后很顺畅一气呵成。BGM很有想象力,一会儿爵士,一会儿古风,一会儿摇滚,就是对我来说太杂糅了😢 画面也是充满想象力,挺喜欢的,太多一掠而过的东西,希望未来有更多展现。关于剧情,国内是真的缺好编剧😓

36分钟前
  • sky停云
  • 推荐

编剧给美术们跪下磕头吧

41分钟前
  • heartzert
  • 推荐

东一榔头西一锤子给看迷糊了,斧头到底是用来劈山还是镇山的啊?玄鸟起飞到底是会天下大乱还是会庇佑苍生啊?还有这些角色和哪吒里的角色放一起真的能分清楚谁是谁吗?

43分钟前
  • Alain
  • 还行

编剧得给美术组场景组音乐组磕仨响头的程度···

44分钟前
  • VeniVidi
  • 推荐

追光美术组绝对可以封神了!!

48分钟前
  • Ann817
  • 力荐

燃,还有杨戬也太像xx凡了……

50分钟前
  • flylikehell
  • 推荐

这不比日漫好看?这不比漫威宇宙好看?

53分钟前
  • 赵白
  • 力荐

不知道为啥吐槽的这么多,我觉得剧情和特效都挺好的,很喜欢杨戬和沉香的cp哈哈!

57分钟前
  • Van
  • 力荐

不懂为什么要把啸天犬性转,看一个小女孩在地上爬来爬去还舔杨戬一个成年男子这种设定除了让人感觉不适外还有什么别的作用吗?

1小时前
  • 核仁烤排骨
  • 还行

看见魔家四兄弟被削弱成这样,一个每年都要进大雄宝殿给四大天王咣咣嗑十二个响头的超级迷妹大哭着走出了电影院。还不如看他们四个凑桌麻将。

1小时前
  • 向伯利恒跋涉
  • 还行

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