西游记之孙悟空三打白骨精

    《三打白骨精》如同《大闹天宫》一样，是一个几乎家喻户晓的西游故事节选，它拍电影的好处在于它是经典故事，谁不喜欢孙悟空打妖怪呢？缺点在于，太熟悉了，要怎么拍出新意，是个大问题。

    《三打白骨精》在这方面，尝试做了一些显而易见的努力。《西游记》原著这一段的最大问题，是看完故事人人都讨厌是非不分善恶不明的唐僧和被美色迷惑构陷孙悟空的猪刚鬣，只同情喜欢刚刚被唐僧收服的齐天大圣。但是作为电影的几个主要角色，必须让观众至少在结尾的时候理解他们之前的选择；其次白骨精吃唐僧只是为了长生不老，长生不老是好处不假，但是这个好处有点虚。小说中并没有对白骨精这个反派进行塑造，但在电影里必须给观众一个看得见能够接受的理由，丰满白骨精的形象；最后就是在小说中，白骨精第三次就被彻底打死，随后孙悟空被唐僧赶走，没有了孙悟空的唐僧师徒在波月洞遭遇了黄袍怪，八戒发现还是需要大师兄，跑去花果山用激将法把孙悟空请了回来，而孙悟空回来，一招便打败黄袍怪，《三打白骨精》彻底结束。原著的高潮戏落在了忽然出现的黄袍怪身上，而且孙悟空一招就将他打败，有早泄的嫌疑，整体剧情并不连续。

    这些情节在电影中势必要作出改变。首先，如何让唐僧的“是非不分”显得情有可原。
    电影中采取了多种手法塑造唐三藏的性格，比如一开篇让他为了救白马而被同伴抛下，之后他与孙悟空谈心，这部分情节都有在努力塑造唐僧的性格（虽然我觉得唐僧与孙悟空那部分“你眼中的对与错”的台词非常无力和无聊）。可是为了让唐僧之后赶走孙悟空有迹可循，电影中安排了一个国王痛骂唐僧无能的情节，台词大致是说没有孙悟空的大开杀戒唐僧根本走不到今天，最后质问唐僧“度的是什么人”。我能理解这一段对白的目的，是为了让观众理解唐僧已经开始动摇，对孙悟空埋下怀疑的种子，但这些台词实在太过突兀了。前五十分钟的情节是唐僧收服了这四个徒弟之后到达了云海国，中间经历了多少时间、这些时间又经历了什么事件一概没有什么线索，那国王是怎么知道孙悟空为唐僧做了什么呢？所以此时这一段对白毫无道理可言，纵观上下文，就是为了让唐僧的行为符合逻辑而强行一波打嘴炮。好了，唐僧的行为符合逻辑了，可是故事的逻辑却混乱了。
此外，猪刚鬣的性格处理算是无功无过，因为此前的大量西游影视剧中基本都做出了同样的选择，会让他继承原本人物的缺点，比如贪生怕死、奸诈滑头、贪财好色等毛病，却没有不顾师徒几人死活、陷害他人等大是大非的问题。这部戏里面则给猪刚鬣额外还增加了一个特征，那就是爱美和自恋，算是一个小亮点。

    其次，白骨精这个角色的再塑造。
    白骨精从出场开始表现一直非常棒，是因为她是一个有性格、有故事、有坚持的反派。她对人类毫无同情心，是因为人类此前对她种下了恶果。而且电影中最残忍的虐杀孩童的行径并非出自她手，在“人比妖更坏”的对比之下，白骨精变成了一个非常迷人的反派。此外，编剧摒弃了原著小说中吃唐僧肉可以“长生不老”的行为动机，而是让白骨精选择 “不入轮回，永世为妖”，原因则是人类的无情与残忍。乃至于在最后唐僧要度化她，她也坚决不愿意做人，而只想继续当妖。直到这里，我还非常喜欢白骨夫人的角色。巩俐冷艳绝伦，眼神分分钟有戏，再加上服装、特效和镜头完美组合，让她风情万种，又惹人怜惜。但是令我百思不得其解的是，结尾忽然之间她就又恢复了人类的外表，一脸顺从。认真回想了一下，在她改变态度之前并没有发生别的事，只是唐僧愿意用自己的性命去护送她投胎，然后孙悟空一棒子打下来……这就让她感动而放下了心魔吗？按照之前的人设，她可是任凭手下随便吃掉小孩也面不改色的大魔头啊。所以只能有三个解释，第一是她要走轮回路，所以失忆了；第二，有一段戏被剪掉了；第三是……大家智商集体下线了。
    非常可惜，我本以为会成为本片智商与情商担当的白骨精并没有坚持到最后。
   
     末了，就是如何让白骨精的线贯穿始终，高潮戏不要中断。原著中一打少女，二打老太，三打老头，白骨精丧命，孙悟空被唐僧赶走，而在电影中，改成了一打白骨精与手下变化的母女三人，二打白骨精变化的街头母女，三打则是高潮戏，直接大场面打白骨精，这个改编合情合理，如果说这部电影除了特效和演技之外有别的优点，那就是这个部分的改编了。

    此外，这部电影还有一些细节的问题。比如孙悟空被白骨精蛊惑，看到街边耍猴人，想起唐僧念咒时自己的痛苦，一时之间怒火中烧，答应了白骨精要联合起来收拾唐僧。然而他回去见到唐僧，打了个招呼，就毫无理由地又选择和唐僧站在一起。个人怀疑这里也是因为时长而删去了一些戏份，但此处如果没有和唐僧的交流，孙悟空的态度转变根本不合情理。再比如，猪刚鬣刚出场的时候，武器是一把很美的伞，窃以为这是个非常精彩的小萌点，但是没有丝毫解释，后来伞就没了。最后一场大战，猪刚鬣穿戴起了孙悟空的全套装备，而后孙悟空赶到，装备自动寻主，当时第一个从猪刚鬣身上飞去找孙悟空的就是羽冠，但是在电影里，孙悟空经历了“火焰神武装起来”的变身后，头上并没有东西，算是个小bug吧。

    最后我想说的是，每个人心中都有属于自己的孙悟空，只要戏好，演员给力，那就是一只好猴子。86版六小龄童是好猴子，大话西游周星星是好猴子，可是郭富城……你别以为你脸上贴满了毛我就看不出你没演技好吗！

    综上所述，特效满分，巩俐满分，剧情不及格。三星以示鼓励。

“西游记之大闹天宫”的续集，虽然豆瓣上评分不高，但不得不说这一部电影竟然出乎意料的好看，在我心目中竟然是自“大话西游”之后最好看的西游题材电影了。


        1. 美猴王由甄子丹替换成郭富城，可以说郭富城的演技绝对比甄子丹好，甄子丹的美猴王形象过于浮夸和狂野，而郭富城的美猴王的形象要比“大闹天宫”版更为细腻。
        2. 情节安排合理得当，不拖沓也不死板，当初因为预告片中观世音说美猴王的一句话“你用自己的善恶去评判别人的善恶”就知道这个故事会在原著的基础上描绘得更为丰满，而实际结果果然没有让我失望。
        3. 特效方面没有一味的去刻意模仿欧美的大制作，而是运用得合理恰当，反而与电影的氛围搭配得合情合理。例如后面骷髅大军的桥段，虽然有模仿暴雪游戏魔兽世界片头的影子，但由突出了骷髅兵的性格，致敬之中又带有自己的风格特色。
        4. 对白合理不浮夸，没有那些刻意追求时下流行语的桥段，而且很贴合每个角色的独特性格。印象比较深刻的话有两句：“人生就是这么奇妙”和“淘气”


这一部西游记真的很不错，比第一部好太多，又丰满了孙悟空三打白骨精这一经典故事的内容，完全是我心目中一部理想中的西游记电影，诚意推荐大家看看。

       用自己的错与对去衡量别人的对与错，一个关于三观的问题，人们总觉得眼见为实，但眼前繁花过眼又有几人能看清真相？孙悟空火眼金睛一眼看穿妖孽的伪装，一棍打死于唐僧眼前的却是凡胎肉体，菩萨说唐僧看穿的才是心相，所以用自己的错与对去衡量别人的对与错是永远没有对错之分。
      特效。白骨精特效满分，雪白素净白长袍和黑麻麻闪着诡异小亮点的长袍对比鲜明，加上巩女皇眼神演技，一出场就令人肝胆俱裂的恐惧。
      武打。感觉总差那么一丢丢，打斗细节不足，全观还行。
      笑点。小沈阳一出现自带笑果算不算？猪八戒说孙悟空：“他才多大，你都多大岁数了……”老沙瞪着双眼一本正经：“二师兄，师父被妖怪抓走了。”爆笑啊！
      出戏点。孙悟空的凯甲分解自动追踪孙悟空并且逐个套上简直看到的是钢铁侠。白骨精变身为巨型骷髅那点神似小门神的最后一段。
      泪点。唐僧赶走孙悟空那段虽然各版本都看过，但泪点在这里仍然被戳中。二打白骨精时唐僧念着紧箍咒孙悟空挣扎着一棍打死妖怪看得我哭得稀里哗啦，打死唐僧的心都有了。
      细节。在原著基础上加上了白骨精的前世，感觉略奇妙。86版西游记片头曲出现好感慨。
      挺适合全家看的一部片子。

文/梦里诗书

郑保瑞再度用《西游记之孙悟空三打白骨精》续写了前作《大闹天空》堪为国产“神片”的电影传奇，对《西游记》的胡编乱改令人对那特效都已不忍直视，做作狗血秀尽智商下线的笑料，更充斥着无比的尴尬，这早已不是世人耳熟能详的那国粹典藏。


对《西游记》的改编本无可厚非，嬉笑打脑亦并非不可，但郑保瑞作为导演和一众编剧对此令人目瞪口呆的改编，确也当真是前无故人，简而言之《三打白骨精》就是一个一本正经胡说八道的故事，电影将师徒四人的相遇到三打白骨精的章节全部一锅乱炖的搅为一体，若非看到电影，实难想象本自名著中跌宕起伏，极为精彩的一章《三打白骨精》，居然能被改编的如此不堪，突兀的转折，毫无逻辑的剧情和所谓之的笑料台词，其剧情之神以远非常人所能及。


在神剧情的奠基之下，电影确也让人看到了“非同凡响”的师徒四人，这不仅体现在服装，更在于那一再装疯卖傻的台词，只是将人物塑造的如同低能一般，这种刻意生硬的隔鞋挠痒不同于《大话西游》中在无厘头间仍能找寻到人物情感的沉淀，他更像是碎片式的小品合集，在演员饰演的人物只是以比拼智商的下限从而来博取观众一笑，至于演员自身的表现，无论是孙悟空的郭富城，还是白骨精的巩俐，在这出比拼特效的电影中，几乎未有何演技可演，只是照本宣科的背出了那尴尬的台词。

一部电影的特效只会是服务于剧情的锦上添花，而并不可能是其脊梁，《指环王》的魅力根源绝非单是它的特效出彩，而更源于那个迷人的中土世界，反观此作一味的仿效欧美电影中的特效画面，为自已披上了一件看似华丽的外衣，诚然这件华服比《大闹天空》更为精致，有所小成，但仍旧有着制作的粗糙之处，而内里的糜烂更是无从遮掩，一味将笔墨浓墨重书于特效，却并不愿在剧本上多耗费哪怕分厘。


《西游记之孙悟空三打白骨精》用特效堆砌出了一个神妖纵横的玄幻世界，却并没有为观众准备一个打开这个世界的钥匙，不伦不类的如此大作既难有感怀，更令人难复相见西游情。

年初一一个人去看这戏，戏院里就我一个人是落单的吧？但出来的时候却觉得，这部戏很适合一个人看。

小时候看《西游记》每次看到”三打白骨精“就很不忍心看下去。觉得唐僧太愚钝，替孙悟空不值。那种埋怨随着每年不断重复地播放后，已经上升到不喜欢唐僧的地步了。我一直也不明白，孙悟空除了因为答应观音，也因为紧箍咒之外，真的那么想护航吗？

但今晚看的时候，好像明白了。戏里，唐僧第一次念咒，悟空很不解地坐在山顶。唐僧说，其实我们两个人很像，都是只相信自己眼里的事情。也正因为这样，佛祖才让我们走在一起去取西经。那一刻，忽然觉得原来所有事情都不是那么绝对的。唐僧愚笨，是因为他设置称为一个凡夫俗子看不到妖魔鬼怪的真相，但观音也说了，悟空火眼金星看到的是真相，但唐僧看到的是心相。

我忽然想起平时的自己，很讨厌别人笨，看不得事情被走歪了，人的心被侵蚀了。这就是我自以为看到的真相。但别人的就是错了吗？慢一点是错吗？这一刻的种种不该就是真相吗？如果说到心相，就是更广阔，宽容而坦然的境界了。

一开始，观音告诉悟空，唐僧是金蝉子托世，等了9世才等到和你成为师徒。而他们的使命就是去取西经，这些话从小就听但一直都没有感觉。而这一次听，会想，如果他们一早就知道自己的命运、安排、前世，会看破这种游戏不玩吗？但这是被设计的一个游戏吗？这不是他们自己都愿意去做的一个任务吗？而这个过程他们很清楚不是为了他们自己。我们不是一样吗？当人只认同了如今的身份，所有的设置，才会有小我，有埋怨有羡慕有妒忌等等。如果看清自己来这一趟是做什么的，心也安了。

最后，唐僧说，原来度人不是教化。那一句，也确实重新编写得好。毕竟从来都有一个默认的意识就是‘普度众生“，包括地藏菩萨的故事，感觉上都是一个人腾云驾雾地来了，一个人对着n个人不断去感化、说教。包括一开始听到的耶稣也是，但事实上，人们信耶稣是因为他愿意为众生而死，重点他也会死，让大家心理忽然平衡了，这是一种同类的归属感。当然后来又复活了就变成圣人了，这是一个过程，也有必要。而地藏菩萨也好，这里的唐僧也好，说的就是不是二元对立地去让对方改变，反而是进入对方的处境（包括交换魂魄生死这样的事情，超越同理心了哈），对方最深处的阴暗面不是一扇容易打开的门，需要对的方法对的人。这些领悟也是自己说给自己听的，就当个记录吧。

也难得一部注定要拍续集的贺岁片，会看到那么多的心思。倒是起了重看原著的心了。

激动地写于开头：
  吃罢一盘饺子，拉着母上来影院消化食儿。国产三部曲凭着直觉选了三打，我娘是大片爱好者，据说这剧特效可期待。所以，其实我是对剧情没报太大期望的，甚至想着特效值回票价就ok。开场前10分钟，我是这样的Σ(っ °Д °;)っ，进入主城我是这样的(￣旦￣)，看到高潮处我是这样的(┬＿┬)，走出剧院我这样的(′இ皿இ｀)。现在满脑子都是巩皇最后那个曼妙的白色身影，逻辑混乱的我只想来抒个情，然后嘤嘤嘤地跪倒在巩皇的脚下。

  一般改编经典都需要顶住很大压力，一步天堂一步地狱。
  一开场也许是为了迎合市场和春节档期，刻意用了不合时宜的搞笑桥段，有些许尴尬和出戏，让人瞬间降低了期待值。小和尚集齐了徒弟三只，坐骑一驾，开始进入主城地图。而我们的故事也刚刚开始，且像是换了导演一般愈发精彩。沿着西游记的主脉络，一切都顺理成章的进行着，即使有不少改编也都觉得合情合理。没错，妖怪都是有故事的男女青年，帝王总有不为人知的一面，和尚是唠叨且圣父的，老猪贪吃胆小好色总想着拆伙，老沙忠诚愚笨、“大师兄，师父被妖怪抓走啦！”，而我们的猴子，武力值超群，有点狂野，不管穿什么颜色的虎皮裙都是帅帅哒。
  直到，历史的车轮再一次行进到同一个位置，孙悟空凌空挥舞金箍棒，“呔！妖精，吃俺老孙一棒！”凡人的身躯在空中转了一转，倒在沙土中，血流了一地。
  【没错，大圣又双叒叕被傻和尚冤枉啦，BGM可以响起来了。】
  你这泼猴，滥杀无辜，你走罢！
  我们师徒情尽了。
  ……
  悟空化了分身，东南西北，深深拜下，之后飞入云层再也望不见一根毫毛。
  多可恶的人类啊，多愚蠢的人类啊，多自大的人类啊。
  不管是看多少次西游记，每到这个片段我都恨的牙痒痒。为什么就是不信悟空呢，为什么呢，自大的和尚，可恶可恶。猴子被赶走了，臭和尚被抓走了，老猪和老沙打成一团拆了伙。
  有什么不同呢。我以为会和以前看过的无数版西游记一样，猴子回来救了和尚，和尚依然自我，师徒四人继续取经，然后总有石头梗在我心里。呸，愚蠢的凡人根本对不起大圣。
   小和尚置身于危险当真，他哭的声音真难听。是胆怯的泪水吗，是不舍吗，还是觉得自己一身罪孽无法修得圆满。
  我怀着偏见，就像白骨精深入骨髓的仇恨偏见一样，面对和尚一次次度化，不为所动。
  直到，直到和尚伤痕累累但依然平和合掌而说，我不入地狱谁入地狱，我愿为她而死。
  圣父，虚伪，胆小又脆弱的凡人。那个对着悟空说，这一路总有这种莫名的奇妙，我觉得你还是入伙吧，咱们一起取那真经去。那个对着悟空说，我们是同一类人，只相信自己眼前所见。那个对着无比强大能护他周全的悟空说，你走。
  他轻轻地，就像他脆弱的肉身一样，轻轻地，阖上了双眼。给她一次机会吧，让她入了轮回，让她不要怀着恨灰飞烟灭。这一切，好像没有什么意义，她是妖孽，她要害你，她设计让你师徒生了嫌隙，她是妖啊。你愿用自己的生命换她入轮回吗？
  我愿意。
  你知道的。我对这个臭和尚一向是瞧不太起的。只不过是仗着紧箍咒对真心待他的徒弟作威作福而已。对这个坏人仁慈，对那个妖精圣父，偏偏弄的猴子伤心不已。臭毛病，和我们每人普通人一样被惯了一身臭毛病。手无缚鸡之力，除了肉好吃，并没有什么用处。
  但是在这个时刻，我好像突然理解了他。他心中的善念，执念，他心中的佛。我们怀着上帝视角，公用着同一双火眼金睛，能在第一秒就看清哪个是妖，哪个是魔，然后贴上标签区别对待。但在和尚的眼中不是这样的。每一个生命，不管你为人为妖为佛为神，众生皆平等，众生皆能入轮回。你做过错事，没关系的，佛祖可以感化你，你是被超度的。在猴子第一次杀了妖怪时，入了他眼的是徒儿杀了人类，他念了紧箍咒惩罚了他，依然选择给他一次机会。皇帝的阴谋被揭穿，猴子问即使是这种坏人也不能杀吗？不可以的，他的恶行将被公之于众，但是要给他一次机会，他可被超度。白骨精杀了那么多人，你也要为她而死吗？是啊，入了轮回她的罪孽就将被洗净，我要度了她，这是我的使命，我要给她一次机会。看吧，其实和尚是很有原则的。所以当猴子再一次杀了“人”，他哭着赶走了他，在皇帝面前，他警告他不要再作恶。而白骨精的怨恨可被洗净，他怎能不入地狱，即使是用自己的生命交换。猴子、恶人、妖精、和他自己这个凡人，所有的生命都是平等的。
  再来说说猴子。猴子很强大，上天入地无所不能。区区凡人凭啥使唤它。猴子最想要自由，被五指山压了五百年，好不容易出来又被安上紧箍咒，面前这个和尚还唠唠叨叨，简直要憋屈死老子。猴子打倒了坏人，众人簇拥着和尚说，感谢圣僧救了我们。猴子撂倒了妖怪，和尚冲到悬崖前说不要杀他们。猴子和白骨精打了打架，还要被迫聊聊天。白骨精说，我们都是妖怪，我们才是自己人嘛。你把和尚约出来，坏人我做，我吃了他你就自由了。猴子白了她一眼，看着窗外耍猴的发呆。个臭和尚总和我对着干，老子明明都是为了你。啪，小猴子被鞭子抽打着到处乱窜，周围的众人哈哈直笑......那根拴在小猴子脖子上的绳子瞬间绷直，悟空下意识摸了摸紧箍咒。
  猴子是爱自由的，猴子也是守诺的。这猴子生于莽野，脾气也臭臭硬硬的。善？恶？有什么所谓，不过都是芸芸众生。在他眼中无非只有两类生物。对和尚无害的、对和尚有害的。无害的就无视，不管你是人是妖，对和尚有害的就彻底弄死，管你是方是扁。他对生命是漠视的，他有自己的正义。他对生命也是珍视的，面前这和尚太容易受伤了。
  猴子有眼泪吗？被镇压，被迫屈服，被抛弃，被伤害。在五指山下，他希望有人陪他说说话，终于等来了取经人，却是个唠叨脆弱的小和尚。你要经书？好啊，老子翻个跟头就到了，什么？要靠走的？好吧好吧，马给你骑，走就是了。哎呀，这两个妖怪真难看，看老孙neng死他们。什么？不让杀？还要收了他们？麻烦，麻烦的凡人，走吧猪脸，还有那个阿凡达。直到，那个臭和尚要赶老子走。为什么要求他呢，为什么要跪别。东西南北，跪，叩，然后消失在眼前。猴子有眼泪吗？在产生了羁绊，也就是凡人念叨的感情之时，我看到了通红的双眼。那不是火眼金睛。
  和尚和猴子的关系极为有趣。你挑了封印，我救了你性命。你是师父，也是被人保护的区区凡胎。我是徒弟，但我护你一路周全。八戒来花果山寻我，大声喊着，他才几岁啊，你都多大了，你让让他。没错，我们多少对和尚都是有点轻视的，我们都叫他小和尚，就老沙这呆瓜喜欢听他唠叨。这就是场游戏，一场交易，不要入戏，更不应有太多感情。
  小和尚虚弱且坚定地坐成一尊佛，悟空，杀了我，送她入轮回。我要入地狱，我要度她。三个徒弟傻了眼，这和尚怎么轻易忘了规则，我们要去取经啊，我们是来保护你的啊。但为什么，有点想哭呢。何为佛，何为正道，何为众生，何为终点。
  【和尚爬上险峰，指着佛珠说，这上面的珠子来自各个地方，却被一根绳子拴在一起。就像我们几个人，明明各不相同，却因同一因缘际会聚在一处。猴子指着白的那颗说，这个白胖的肯定是老猪。】
  【我们是同一类人，只相信自己眼前所见。】
  是什么时候开始，规则变了。猴子的棒子劈在小和尚身上，心中的锁终于落地。
  一切都结束了？不，一切才刚刚开始。

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  巩皇太过霸道，以我小学的笔力完全描绘不出。我只知道，无一处不为人倾倒，无一处不令人叹服，无一处不令人惊艳。为了巩皇我可以十刷！跪求多拍电影，多留下影像。(′இ皿இ｀)
  巩皇威武。_(:з」∠)_
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  补充于15日。
  细咂摸了下师徒关系，越琢磨越有意思。以往的唐僧都是有明确立场的，与妖精对立，以取经为首任。一样的圣母，而且以师父自居管教猴子。所以我每次看都是自动代入自己，就觉得是自己被大人冤枉了，之后吧还要热脸贴人家冷屁股去救人，就觉得超不爽。
 但是这部电影不是这样。这电影里的徒弟们更像是唐僧的合作伙伴，大家都叫他小和尚，没有敬语没有奉迎，也不存在高高在上的管束。而且唐僧对待妖怪的态度也很妙。他对三个合伙人的印象就是妖怪X3，当猴哥想杀了老猪和沙僧的时候他也冲出来护住他们，猴哥说它们是妖怪，唐僧直接反问，你不也是吗。唐僧对万物生灵的态度都是平等的，没有对立分化，更没有莫名其妙的标签。这点是唐僧最大的闪光点，也是区别于以往和尚的双标形象。
 不双标的和尚太可爱了，也就顺理成章地理解了他赶猴子走的行为。他不是因为猴子杀了“人”才赶他，而是因无力阻止猴子为了保护他而杀“生”感到痛苦不已。以往的师徒是因为误解而分离，是以为唐僧不识妖怪错过猴子而分离，猴子是受害者和奉献者。而这版的师徒关系则是彼此对待生命的态度和解决事情的手段有分歧，和尚心里有自己的法则和佛理，不杀生是他的原则，而猴子有自己的使命，只要对和尚有害的就直接除掉，他们彼此太过矛盾。但是那种执着是相通的，也就是和尚说的，他们是同一类人。
 不双标的和尚另一可爱之处就体现在他对白骨精的一再度化。就因为他觉得万物平等，所以他同情白骨精，却又平视她，且愿意用生命换她再世轮回。这就是佛祖所说我不入地狱谁入地狱。白骨精在他眼中不是一个作恶多端的“妖怪”，而是可以度化的“灵魂”，他一直在用自己的方式解决问题。若是像以往白骨精被打死，那就与他前面的行为相矛盾了，所以这个略显圣母矫情的结局，实在比激战三百回合最终“正义战胜邪恶”的标准结局更能戳到我。
 而这个结局也成功让我回忆起小时候无数次想过的一个问题：唐僧为何要去取经。他不去不行吗。这版西游记就给了我答案。和尚集齐了三个徒弟，不对是三个合伙人，大家有同一个目标，就像被线串起来的佛珠——取经。然后各回各家各找各妈。但是臭和尚中途变卦了。他去舍生取义了。唐僧取经是为度化世人，眼前有人需要度化，那老子自然把取经置于其后。所以，答案居然是可以的！！！！
 而最后那个半开放式结局也有那么点儿意思。唐僧变成石人已经过了七天，三个合伙人居然就等了七天，最后达成一致，背着泥人取经去。师徒四人终于放下成见真正变成了一串佛珠上的四颗不同却又相同的珠子，那颗白胖的虽然仍时不时教唆大家拆伙，但仍牵起了缰绳。视线转为几人前行的身影，观音笑着滴下汁露，石人裂开一角手指动了一动。
 整部电影，优缺点也挺突出。特效用心，故事内核完全忠实原作表达，并且融入新的解读。而且没有生拉硬扯的感情戏简直感恩比心。有时间再去刷一遍。