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1 ) 《永乐大典》之大，已成大家之大！
最近着迷央视爸爸的《典籍里的中国》，如痴如醉！ 这是一档文化类节目，主要以古今对话、戏剧还原、专家品读等多种形式带我们了解古代典籍，一集识读一部典籍。观看至今每一集都让我大受震撼、百感交集、频频落泪。看完第二季开篇之作《永乐大典》后，我心中的感动排山倒海，必须一吐为快。 我虽没读多少书却很爱书，因为这个节目了解了《永乐大典》，知道了陈济——《永乐大典》编纂工作中皇帝钦点的布衣都总裁。陈济自幼博闻强记，读书过目不忘。他学识渊博，人称“两脚书橱”。明知修书与富贵无缘，却依然把它当做一生的愿望。他调侃自己年轻时只会啃两样东西：啃书本、啃老子。他的智慧、他的坚持、他一生只做一件事的执着和纯粹，让我俯首膜拜。比恩师谢应芳幸运的是在四十几岁时终于等来了实现梦想的机会。 他带领数千人，历时五年，修纂了万书之书《永乐大典》，全书三亿多字，一万一千九十五卷，内容汇集此前典籍七八千部。“庶几因韵以考字，因字以求事，开卷而古今之事一览可见。”几百年前便悟出了现代人的检索之法！只为让更多的人找到求学问的门径，“推开最窄的门，走向最宽的路。”戏剧中他以《师字册》为例，从一字师、一世师、百世师、万世师中伯夷、柳下惠、孔子、尧舜……到师 不限于人：以苦为师、道德为师、万物为师……真是让我辈师者，倍受启发与鼓舞！先生之泽，远矣！ 而每一集戏剧的最后，都有一个固定桥段，先贤穿越古今，了解典籍在后世的流传和影响，为的可能就是弥补缺憾、让故事圆满。而在永乐大典的最后，当陈济得知，当初一众人举国家之力呕心沥血编纂的一万一千九十五册书，全部下落成谜，不知去向，嘉靖年间誊抄的嘉靖副本也仅剩四百多册散落在世界各地的时候，他眼里的悲伤、痛苦、失落以及悬在眼眶的泪水，让我彻底破防，泣不成声。而当他看到珍贵的师字册，缓缓说出：“当初修书的目的就是为了让更多的人找到求学问的门径和方法，现在这种方法流传下来了。又有这么多人能看到这部书，永乐大典之大已成为大家之大，真是古今之事，共览之……”继而大笑而去，一切皆释然。至此，我只想献上我的膝盖。给陈济，给《永乐大典》，给央视爸爸，当然还有段奕宏。不得不说，央视选角眼光真是yyds。陈济与段奕宏合二为一。 记得小时候读书时，最怕老师让写读后感观后感什么的，太头疼了，没什么感触，挤都挤不出来。如今却拦都拦不住的想一吐为快。岁月啊，让一切皆为可能……
2 ) 珠还合浦，历劫重光。
通过《典籍里的中国》，浅显了解了《永乐大典》的历史，彻底被像陈济一般不求功名利禄，只为传承文化的读书人折服。 一万一千四百册，四亿七千万字，本末精粗，粲然备列，在只能用大脑和双手整理古今智慧的时代，他们用“一边在手君无怪，曾点蓬山四库书”的纯粹，终成万世之作。 “用韵以统字，用字以系事，开卷而古今之事一览可见”，我似乎在陈济身上看到了王守仁封身心于自然，终顷刻顿悟的豁然开朗，看到了司马迁狱中忍辱负重，呕心沥血成究天人之际，成一家之言，更看到了范仲淹不以物喜，不以己悲的超凡脱俗。 雨不能自控，人应该绽放，若人能穷尽一生凝聚智慧，相信“珠还合浦，历劫重光”将汇聚成生生不息的磅礴力量，将中华文化璀璨的星光融入时代的大江大河，开辟出一个同心勉力的新世界。
3 ) 珠还合浦，历劫重光。
通过《典籍里的中国》，浅显了解了《永乐大典》的历史，彻底被像陈济一般不求功名利禄，只为传承文化的读书人折服。 一万一千四百册，四亿七千万字，本末精粗，粲然备列，在只能用大脑和双手整理古今智慧的时代，他们用“一边在手君无怪，曾点蓬山四库书”的纯粹，终成万世之作。 “用韵以统字，用字以系事，开卷而古今之事一览可见”，我似乎在陈济身上看到了王守仁封身心于自然，终顷刻顿悟的豁然开朗，看到了司马迁狱中忍辱负重，呕心沥血成究天人之际，成一家之言，更看到了范仲淹不以物喜，不以己悲的超凡脱俗。 雨不能自控，人应该绽放，若人能穷尽一生凝聚智慧，相信“珠还合浦，历劫重光”将汇聚成生生不息的磅礴力量，将中华文化璀璨的星光融入时代的大江大河，开辟出一个同心勉力的新世界。
4 ) “小时不识月，呼作白玉盘——”
我们由对图腾的尊崇走向人授神思再走向天人合一，自始至终，我们的文化都没有单一的摒弃人和自然而独存，天地人是一体的，所以天命从来不是自上而下的俯视，那么，何为天命？是人的寿年，是上天的意志，还是自然的法则，伏生在等，谢应芳在等，乱世之中，饱经磨难，盛世之时，命不由人，得待时机，节目中，让我动容的正是对于等待的诠释，他们等待，用文人最纯粹的心去修书护书，或许，天命便是这饱含愿切的等待。
在今天，我们通过网络便能轻易获取信息，也能通过提纯而获取自己最需要的知识，天命在当代有了新的挑战，信息和知识以极快速的方式分享，那么，撒贝宁和先贤这场时空交错的对话还有必要吗？
“小时不识月，呼作白玉盘。”小时候啊，不知道月亮是月亮，所以真挚的将其唤作白玉盘，“忧来其如何？凄怆摧心肝。”长大了，又因那月亮使人沉迷而心感忧虑，想离开而又不忍，真是使人肝肠寸断，李白啊，你究竟是不是在看月亮呢，我们能等到你的答案吗？何所深思！若有人因为节目而走进一部典籍，这些对话那便是有意义的，如果点点星光可照亮山河，那朗朗书声又何不能穿越时光应答一声今日的困惑，愿你有初看月亮的欣喜，也有识得明月后的坚定从容，天命，是等待也是因念而所以能，这也是中华文化给予我们的力量，天地无终极，花开无绝期，那就走进一部典籍，给出你的回答吧。
5 ) 不学礼，无以立。
《礼记》这一期，哭的最惨。“念述先贤之元意，思整百家之不齐”，小我的情感碰撞到残缺的时代，那种悲怆的美，令人动容。当那份“传礼于天下”的家国情怀遇到东汉末年的腥风血雨，一“礼”字普渡众生。郑经做到了，郑益做到了，郑小同传下去了。 “如有忠信以为甲胄，礼仪以为干櫓，戴仁而行，抱义而处”，何为“虽千万人，吾往矣”，观后顿时豁然开朗。不学礼，无以立，中华之“礼”，应时而生，因世而易，数千年传承不息，立身立家立国之本，皆得益于此。 希望我们而今的时代能够有更多的先生发出“吾道东矣”的呐喊，大道皆可传矣。
6 ) 《说文解字》这期是个挑战吧
之前每一集都看，正好在给学生讲朱自清的《经典常谈》，第一篇就是《说文解字》。昨晚看完后，很感谢编剧组没有把各种民间传说放进许慎的故事里。其实许慎作为戏剧人物，不太好表达，和往期相比，戏剧创作难度比较大。因为许慎史料记载少，一生就是潜心著书，没有什么戏剧冲突的点。昨晚的节目看完，还是挺好的，编剧把故事的核心放在《说文解字》最为了不起的分部编类上，再借此表现许慎的治学态度和性格，典籍和人物都立住了。 当然陈晓的表演也是加分项，很喜欢他就是因为近年来觉得他的情绪感染力和分寸感都越来越好。这期节目他能主动请缨，挑战年龄跨度很大的历史人物，很不容易，完成得也很好。许慎这样一个生平比较简单的人物，在戏剧表达上，是要挖掘内心的，而对于表演者来说，必须有很强的共情力和表达力，才能感染观众。
我觉得这不仅是对青年演员的挑战，也是对节目组的挑战，因为我印象里是《典籍》基本以中年演员为主，如果是年龄跨度大的人物，会用两位演员来分别饰演青年和中老年阶段。而这次的陈晓，是目前为止《典籍》主演中年纪最轻的演员吧，他能很好地完成许慎从青春少年到古稀老人的塑造，个人觉得，挺欣慰的。
这期节目编排中，唯一感到有点遗憾的是，时间长廊上这次只有一个南唐徐铉出现了，把他兄弟徐锴给省略了也就算了，清代是《说文解字》研究热潮期，只剩了段玉裁一个名字让撒君提了一下，更别说其他乾嘉学派之类。如果说清代人物妆容比较难办，那可以让近代的章太炎出现一下吧……这期就一个人物出现在时间长廊，是不是有点太单薄了？
无脑粉 必五星
庶几因韵以考字，因字以求事，开卷而古今之事一览可见。
时隔一年终于等来了第二季，富有哲理和感人，舞台技术有进步。
《永乐大典》原本有一万一千零九十五册，如今国家图书馆仅有二百二十四册入藏，近五十存一的比例，想想都觉得心痛啊！很不满意的一点是王嘉宁每介绍一个赞助商，就非要剪辑鼓掌的镜头插进去，就很别扭。
有了第一季，第二季总想会更好，但因为视觉疲劳的缘故第二季感觉没有第一季那么好了，文心雕龙那一集就感觉莫名的尴尬，不知道为什么。
撒贝宁的主持风格和第一季相比变化不大，王嘉宁表现得比前一季更自然了。第一集《永乐大典》只能说算一个良好的开端，但第二集《汉书》讲班彪、班固、班昭父子（女）两代人矢志修史和班超远赴西域投笔从戎的故事非常感人。这节目别出心裁，通过穿越时空与古人的对话，深刻表现出中华优秀传统文化的魅力！顺便鄙视一下胡说清朝打断中国思想文化发展的那条短评，一看就是日谍在搬弄是非，知不知道“二十四史”是清朝钦定的！
看了《永乐大典》这一期，历史文学小白也能很舒适走进巨著的创作情景，了解古人写书的不易和珍贵，近代人护书的艰辛和无私。好在现在社会风气是开放包容自由的，愿中华民族文化昌盛，绵延不绝。
终于等到了 鉴于第一季有的人喷这个事情 我觉得这个节目的初衷是让我们现代人去积极地读书 而不是抓住一点毛病就开始疯狂做文章 读书是出发点 节目是启蒙作用 至少这个节目让我真的去翻看了很多古文的书籍 并衍生出很多关于中国文化近代史的书籍 培养了读书浓厚的兴趣 这才是这个节目最大的意义
最令我动容的是我们无法欺骗陈济永乐大典缺失的遗憾，段奕宏那悲伤若失又怅然潇洒的从容与悲怆。
看一次哭一次
看到 段奕宏这期 才发现 原来还有这么个宝藏综艺 觉得应该补补课了
别出心裁以班昭的女性视角讲述班氏两代人接续撰写「汉书」的故事，是女性的力量，也是传承的力量，更是文化的力量。
！！！！
轻松中学习
如果说第一季是“撒贝宁穿越古书记”，那么第二季就是“撒贝宁古书展览会”，由于第二季的典籍名气普遍要逊于第一季，所以节目里向观众解释的需要更多了，另外每本书的主角定位也模糊不定，比如“陈济”“郑玄”“大小毛公”……许多情节总感觉第二季比第一季要生硬，很多地方煽情也不到位，以致于忽略了典籍本身。而“礼记”这期又与“传习录”的节奏十分相似，演员亦相同，容易产生审美疲劳。从整体上来看，剧本质量已经足够好了，但相比上一季却还不够精炼，第一季的整体质量都要强过目前本季的前四篇。
《永乐大典》成书于明永乐时期。回顾第一季的典籍中，有四部是明朝的，一部史记是汉朝的，剩下都是先秦的。这不是偶然，明朝中期以后，印刷术发达，人文自由思想发展，各领域都出现了许多人物。只是这一进程被清所打断，文字狱的存在，使得私自著书变成了一种动辄杀头的高危行为，《四库全书》对古籍的销毁删改更是不计其数。结果是清朝学者形成乾嘉学派，只能专注于考据经史，而不敢过问世事。
《汉书》班家名垂千古感人至深
典籍里的中国？典籍里的男人吧，给男人塑造那么多真情真义，不知几分真几分假呢？讲男人有父亲，有兄弟，有事业，有理想，为国为民的，然后，都是吃着女人骨血，她们还没有名字，哦，在典籍里没有，也就是说，整个社会架构里也没有。正所谓，名副其实——男权社会。典籍里的中国——典籍里的男权社会。
备考事业单位，公共基础知识老师推荐的，学累了看一会。
《永乐大典》竟然是这样一部巨著。有些典籍，这节目抓精华抓得不错，确实开眼了，否则日常恐怕很难有机会去遇见它们。第一季的《老子》太一般，一直期待着《庄子》，但第二季似乎依旧没有，《庄子》这么不受待见吗？