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剧照
更新时间：2024-05-17 04:36
详细剧情
二战时，在德国占领下的波兰，管道工波德克（罗伯特·维凯威兹 Robert Wieckiewicz 饰）与搭档扎佩克兼做着小偷的勾当，错综复杂的下水道成了他们最好的隐匿处和贮藏室。他和城市中被封锁的犹太区做生意，跟德军中的乌克兰军官是旧相识，乱世中享有一点生活的自在。不久德国人开始屠杀、搜捕犹太人，部分不想被押往集中营的犹太人和波德克达成交易，按人头计价得到了藏身下水道的机会，黑暗又臭气熏天的下水道成了波德克收留犹太人的避难所，地面上的犹太人很快被抓捕一空，在物价飞涨和德国人持续的高压下，扎佩克离他而去，波德克只靠自己艰难维系着下水道中犹太人的安全……
长篇影评
1 ) 弥漫的灰度空间
绝对是近期看到最写实最震撼的作品。
此片展现的不仅是人性的善与恶，更多的是纠结在两者之间的灰度空间，主人公也不是传统意义上歌颂的对象，连最后宣告他死亡的字幕也显得那么平凡与真实。
就如同影片中始终没有逃避的那样，有人获救就有人牺牲，不同角度看到的现实是不同的。只能说主角做到了大多数人做不到的事情，本性的纯良最终打动了我们。
此片展现的不仅是人性的善与恶，更多的是纠结在两者之间的灰度空间，主人公也不是传统意义上歌颂的对象，连最后宣告他死亡的字幕也显得那么平凡与真实。
就如同影片中始终没有逃避的那样，有人获救就有人牺牲，不同角度看到的现实是不同的。只能说主角做到了大多数人做不到的事情，本性的纯良最终打动了我们。
2 ) W ciemności
二战时，在德国占领下的波兰，管道工波德克（罗伯特·维凯威兹 Robert Wieckiewicz 饰）与搭档扎佩克兼做着小偷的勾当，错综复杂的下水道成了他们最好的隐匿处和贮藏室。他和城市中被封锁的犹太区做生意，跟德军中的乌克兰军官是旧相识，乱世中享有一点生活的自在。不久德国人开始屠杀、搜捕犹太人，部分不想被押往集中营的犹太人和波德克达成交易，按人头计价得到了藏身下水道的机会，黑暗又臭气熏天的下水道成了波德克收留犹太人的避难所，地面上的犹太人很快被抓捕一空，在物价飞涨和德国人持续的高压下，扎佩克离他而去，波德克只靠自己艰难维系着下水道中犹太人的安全……
3 ) 以小见大
电影反映的是小人物，无论是救人的，还是被救的。故事的情节也相对平淡，没有太激烈的冲突或是催人泪下的场景，我指的是相对于辛德勒的名单，甚至于钢琴师这类的电影。所以是默默无闻的，也没有引起太大的轰动，只是入选了奥斯卡最佳外语片的提名而已，但却掩盖不住其闪闪发光的地方：人性在电影中得到得到了充分的展现。很喜欢这样的电影，于平淡中见功力，赛过声嘶力竭的大道理。
4 ) 苦难真的成就人吗？善恶终有报吗？
对法西斯迫害下的犹太人有了更直观的印象 人首先是人，其次才是犹太人，德国人，波兰人 人要被客观的看待，人是灰色的 还有关于苦难，从小受到的教育都是歌颂苦难，仿佛经历苦难让人变得高尚，变得坚强 现在感觉不是的，苦难就是苦难，它不具有让人变得高尚的作用，不排除有人因为苦难而开悟，而大部分人只是在苦难中挣扎，变得卑鄙（并非所有人），直至被摧毁。 正在历经苦难的波兰人也会抛弃妻子，偷窃同伴的物品，试图杀死拯救过自己的恩人，毫无感恩之心。苦难没有必定使人变得高尚，反而是高尚的人成就苦难。 或许不应该歌颂苦难，遭受苦难的人也不一定因为苦难而变得高尚。人创造了神的概念，创造了魔的概念，以此作为方向标和道德尺度的两个极端，到头来只是在中间徘徊。 另外，自然规律不存在善有善报恶有恶报这件事，这是人们心中的美好想象，幻想在受到不公正对待时会有某种不可知的力量主持正义，到头来只是幻想。
万幸的是，我们现在可以依靠法律和道德去不断地靠近这一境界，法律，道德和制度是伟大的发明，他们有时候成为作恶者的工具（法西斯），但总体上还是帮助人类向美好和自由迈进
P. s.
平时我们拥有的，未曾留意的美好和幸福，在苦难中反而显得难能可贵，因为在黑暗潮湿充满腐臭味道的下水道里，一丁点的烛光也使人温暖。
5 ) 对人性的探讨，黑暗与光明，恶与善。
整部片充满了压抑，直到高潮波德克的妻女离他而去，把整个绝望带到了极点。而后他的妻子终究还是回来了，伴随着久违的阳光照射进屋子，也预示着即将到来的胜利。无论是下水道中的犹太人还是主人公一家和其他波兰人，整部片充满了对于人性的探讨：人善与恶的两面交织在一起是分不开的。记忆最深的一段时波德克说“我不想让他们以为我是个做事不拿钱的白痴”，感觉英文版的感情更强一些"I don't want them to think I'm a sucker who's doing all this for nothing.再配上他那表情，无疑塑造了一个十分丰满的人物形象，值得回味。另外，那个波兰军官的死其实也是可以略微思考的——因为“信仰”不同，被最信任的人背叛。
6 ) 换了中国导演，最后那哥们儿肯定要活着入党的
黑暗弥漫，止步于阴暗的下水道。
暴虐发生时，高贵的上帝躲起来，卑微的管道工暂时代理上帝。
耶稣是犹太人。
据说，希特勒有犹太血统。
再加上卡尔·马克思。
教主们居然都是犹太人。
欧洲的战争基本上就是他们哥仨之间的事情。
犹太人不容于天地之间，怪不得会铁了心要独立建国。就苦了巴勒斯坦人，唉！
估计反犹思想不是一天两天生成的，希特勒不过是集大成者和践行者。
希特勒是洞悉群体心理的顶级高手，群众被其玩弄于股掌之间。
反犹不过是希特勒达成某种政治目的的手段。底层百姓未必人人认同，但迫于淫威不得不从。
下水道绝对很棒，比北京的强。
大水瞬间排干，导演绝非为了显示什么奇迹，而是为了隐喻科学理性善的一面，对比科学理性带来恶的另一面。
善有善报？换了中国导演，最后那哥们儿肯定要活着入党的。
真实比煽情更有穿透力，子弹般的穿透力。
上帝是存在的，上帝也是不存在的。上帝的存在与否，在于人的意念之间。
犹太人身居死地也不忘读书，也不忘祈祷，也不忘抓教育。这个民族历经劫难，九死一生，顽强繁衍，枝繁叶茂。自当有其过人之处。可敬，可敬！
暴虐发生时，高贵的上帝躲起来，卑微的管道工暂时代理上帝。
耶稣是犹太人。
据说，希特勒有犹太血统。
再加上卡尔·马克思。
教主们居然都是犹太人。
欧洲的战争基本上就是他们哥仨之间的事情。
犹太人不容于天地之间，怪不得会铁了心要独立建国。就苦了巴勒斯坦人，唉！
估计反犹思想不是一天两天生成的，希特勒不过是集大成者和践行者。
希特勒是洞悉群体心理的顶级高手，群众被其玩弄于股掌之间。
反犹不过是希特勒达成某种政治目的的手段。底层百姓未必人人认同，但迫于淫威不得不从。
下水道绝对很棒，比北京的强。
大水瞬间排干，导演绝非为了显示什么奇迹，而是为了隐喻科学理性善的一面，对比科学理性带来恶的另一面。
善有善报？换了中国导演，最后那哥们儿肯定要活着入党的。
真实比煽情更有穿透力，子弹般的穿透力。
上帝是存在的，上帝也是不存在的。上帝的存在与否，在于人的意念之间。
犹太人身居死地也不忘读书，也不忘祈祷，也不忘抓教育。这个民族历经劫难，九死一生，顽强繁衍，枝繁叶茂。自当有其过人之处。可敬，可敬！
《下水道里的辛德勒》，故事没有逾越凡人所能，看上去真实、饱满、细腻，虽然压抑，却不失闪亮与杰出！
下水道的犹太人们，当外面传来“都结束了”的时候，他们重新从井盖中钻出来，重见光明。战争真是太可怕了。片子唯独就是时长太长，且大部分场景都是在地下，太黑暗了。
一个国家不能只有一种声音。
非常不错，下水道里绵延无尽长达14个月的黑暗。都是由人最本源的欲望驱使，慢慢地，拧成同一股企盼自由的力量。这个刻画的过程，是逐渐深入的，在此继续吐槽十三钗。战争主题的电影为何一定要拍得那么宏大壮观，滴水腐臭的管道一样可以如此震撼。当然作为一个学管道专业的，一开始就知道肯定要下雨。。
他的故事是那类在最黑暗之中仍旧能够让人类看见光明的鼓舞人心的故事。
好片
这部电影常会拿去合辛德勒作比较，一样的犹太人救世主，一样的先是唯利是图，而后舍己为人，但该片做的要比辛德勒更加真实，真实的地下水通道，黑暗，恶臭和同样恶心的性爱与人性的欲望，这便导致了两种结果，要么喜欢，要么嫉妒排斥
关于二战人们的反思似乎已经很多了甚至有点让人不耐烦了本片是一个真实的故事改编影片的叙事稍显简单但也让人觉得朴实就像主人公的性格从开始的为了钱为了生计到最后舍命救人人性就这样慢慢的被发掘但最让我感触的还是结尾的那段文字故事的原型 意外的死于俄国人失控的汽车下这
「难道我们总是以上帝的名义相互惩罚？」
大部分人物都较为扁平
看了結尾字幕才知道男主角最後還是挂了…
这是这些年里看过的二战关于犹太人片里我最喜欢的一部。电影从观赏性上来说没那么好看，没有的太多泪点梦幻点感情宣泄点也没有按照常规的把“十二门徒”的挑选说出必然原因，甚至还有一些残酷真实得令人反胃的镜头。这也许也是刻意的要把历史讲述得贴切真实而不让观者有一些总期待出现的意淫幻想吧
这种电影每每得知是真实故事改编就会更难受。电影拍得非常客观，导演极力避免个人感情的流露。下水道这个载体让这段黑暗的历史更加肮脏，而人性的发扬以及求生的欲望都刻画得十分出彩。
深刻，沉闷，画质很好。
地面之上是令人窒息的黑暗弥漫，地面之下才闪耀着人性的光芒。
《下水道里的辛德勒》，故事没有逾越凡人所能，看上去真实、饱满、细腻，虽然压抑，却不失闪亮与杰出！
你能看到的，远远没有现实残酷。这个世界，从来不缺乏作恶者，虽然他们出现的方式不尽相同。
光明不在
英雄也要接地气
小市民的善良，救人救到底。兩個多小時不長，比讀書快多了。