当我们崛起时第一季

由达斯汀-兰斯-布莱克（奥斯卡最佳编剧）和格斯-范-桑特斯（奥斯卡最佳导演提名）精心打造的同性恋题材迷你剧《当我们崛起时》（When We Rise）正在热播，本剧描述了从上个世纪七十年代至今，美国同性恋平权运动五十余年的历程。与二人几年前合作的奥斯卡提名影片《米尔克》相比，本剧所覆盖的历史年代更为广阔，历史事件也更为丰富，且涉及到性取向，性认知，种族歧视及性别压迫等多重议题。

上个世纪六七十年代，美国民权运动风起云涌，反战运动、种族平等运动、同性恋平权运动以及女权运动等风靡全美，其激荡对美国社会至今仍有深刻影响。1969年6月的“石墙暴动”事件拉开了同志平权运动的大幕，《当我们崛起时》的原型们正是在这样的历史背景下进行了整整一代人的斗争。

本剧因剧情时间跨度大启用了两版年龄不同的演员，用八集四章三条人物线撑起半个世纪的同志平权史：有一头可爱卷发的克里夫-琼斯是医生的儿子，他在向父亲出柜后拒绝了其要求的所谓治疗，远赴旧金山，在那作为社会活动家度过了激情而饱满的青年生活，尽管身边的爱人朋友因艾滋病逐一离世，身体欠佳的他依旧坚持活跃在平权第一线，见证了最高法院的同性婚姻合法化判决；罗玛-盖伊在大家庭长大，为投身女性解放活动从非洲回美，她年轻时一直致力于将女同性恋纳入主流女权运动之中，且提倡男女同性恋两支力量的联合，罗玛和伴侣戴安养有一女，二人在女儿青春期时也有身为人母的烦恼，同性婚姻合法化后罗玛和戴安第一时间在市政厅合法结婚；肯-琼斯是名黑人海军军人，三次被派遣至越南服役，他的军中爱人在战争中牺牲，他的第二个爱人也因艾滋病先他而走，饱受打击的肯染上酒瘾毒瘾，后在宗教中得到解脱，成为市政厅的证婚牧师。

作为一部在主流电视平台播放的同志运动电视剧，此剧极具开创性，编剧达斯汀·兰斯·布莱克为创作此剧参考了大量真实资料，下面是剧中部分角色原型的真实经历。

克里夫-琼斯（Cleve Jones）是目前全美最大且最具影响力的倡导组织之一——旧金山艾滋病基金会的创办人。克里夫出生于1954年，父亲是心理学家，母亲是贵格会教徒，由于母亲的宗教信仰，克里夫得以免于越战兵役。18岁那年，克里夫向家人出柜，随后前往旧金山求学。正是在那里，他结识了同性恋平权运动先驱哈维-米尔克，并在其政治竞选团队中工作。（哈维是美国第一位公开自己同性恋身份的政治家，为争取同志权益做出了不可磨灭的贡献，于1978年遭政敌刺杀身亡。）克里夫-琼斯一生致力于艾滋病公益事业，发起了著名的“艾滋病纪念被单”活动，在艾滋病尚处于污名化的八十年代，丧葬公司通常拒绝为艾滋病逝者举办葬礼，逝者家属也背负着沉重的社会压力，克里夫发起的活动是当时对艾滋病逝者唯一的纪念。从林肯纪念堂到国会大厦，54吨重的纪念被单铺满了整个国家广场，这项纪念活动从1987年持续至今。

罗玛·盖伊（Roma Guy）是旧金山妇女大楼的建立者之一，致力于性别平等事业。罗玛出生于宗教氛围浓厚的家庭，大学学习社工专业，在非洲工作了九年，七十年代和伴侣戴安（Diane）移居旧金山，她参与建立的旧金山妇女大楼是洛杉矶妇女中心的基地，每年服务数万名女性。除此之外，她曾先后在旧金山健康委员会和旧金山州立大学任职，为公共卫生事业作出杰出贡献。值得一提的是，她的伴侣Diane是旧金山第一批艾滋病护理人员。

肯-琼斯（Ken Jones）是越战老兵，因负责海军反种族歧视项目来到旧金山。作为同性恋黑人，他致力于同性恋社群多样化，消除同性恋社群的内部歧视，并帮助了大量无家可归青年。

钟绍琪（Cecilia Chung）自幼从香港移民美国，出柜后被赶出家门三年，经历坎坷，遭到性侵后与母亲和解，并在曼谷进行了自己的变性手术。正是在她的促使下，2013年，旧金山成为全美第一个为没有医疗保险的变性患者支付性别重置手术费用的城市。

萨利-米勒-格哈特（Sally Miller Gearhart）是名激进女权主义者，是全美首个女性与性别研究项目的创立者之一，也是美国历史上首位获得大学终身教师任职的女同性恋，著书多部。

查德-格里芬（Chad Griffin）是人权运动战线（The Human Rights Campaign）的现任主席。查德在19岁时就已经成为比尔·克林顿的白宫联络团队的一员。为反抗加州八号提案，他成立美国平权组织AFER，排除政治分歧，联合民主共和两党王派律师，一路上诉至联邦法庭，最终促成了美国最高法院全境同性婚姻合法化的历史性判决。

"One Struggle. One Fight." 同样的抗争，同样的奋斗。不同阶级种族性别的人们如何在多流并进的民权运动中找到共同基点？克里夫-琼斯选择留在美国，助力哈维-米尔克的政治竞选，鼓励大家勇敢出柜争取同性恋社群自己的话语权；罗玛-盖伊选择不再沉默，在NOW大会上，抗议了当时主流女权运动对女同性恋的排斥；肯-琼斯选择走出柜子，告诉自己的黑人同胞们，同性恋不分种族。

人们冲破阻力团结一致形成的社会力量无疑是巨大而影响深刻的，正是前人们不懈的斗争换来了如今相对自由的环境。片中有这样一条支线：曾经令人避之而不及的艾滋病患者们在多年努力下得以享受政府的医疗救助，而患有其他疾病的穷人却没有这么幸运，因无法支付高昂费用而在生死线苦苦挣扎，无人为其发声，意识到这一点的罗玛-盖伊将同性婚姻平权事务放在一边，力促了旧金山全民医保的实现，造福无数。这无疑是本剧主题的最佳体现，同样的抗争，同样的奋斗，解放运动并不关乎某个特定阶级种族性别，而是针对所有人。所有受压迫者们，唯有发声，唯有行动，才有获得解放的可能。“每一代人都有每一代人的历史冲突需要面对……不是只有我一个人听到了召唤，而是我们整整一代人……所以作为这个国家第一代漫无目的的年轻人，你打算做什么改变？”

转载自搜狐美剧（没看到作者名）

借维基百科对该剧的介绍： “The period piece tells the history of the modern queer rights movement, starting just after the Stonewall riots in 1969.”即讲述了1969年石墙事件之后，LGBT群体为捍卫自身权益所经历种种困境与挫折的故事。

我借这篇文章讲几句When We Rise的原声带。因为也关于故事，所以是一篇不算乐评的剧评。

（文末有原声带链接）

原声中一共有十首歌，几乎都是翻唱作品。每首作品都十分符合该剧发展的情感基调与主题。

《I'd love to change the world》来自英国蓝调摇滚乐队Ten Years After的专辑《A Space In Time》。

《California》翻唱自加拿大传奇音乐家Joni Mitchell，而加州也是WWR故事发生的地方。

《Wonderwall》则是英国摇滚乐队绿洲乐队被翻唱最多的一首歌，来自Oasis的第二张专辑《(What's the Story) Morning Glory? 》。是乐队成员Noel Gallagher所作，据说这是写给他的前女友的。其中的歌词写到：And all the roads we have to walk are winding/And all the lights that lead us there are blinding。意思是所有可行之路都坎坷，能够引导我们的光亮都晦暗。正可以暗示这些运动的先驱们在fight for rights的时候的艰难困境。

《Tie Your Mother Down》来自英国摇滚乐队Queen1976年的专辑《A Day at the Races》。races在英文中是赛马的意思，而很巧的是race是种族的意思。而该剧除去同性恋解放运动以外，还有关于女权与种族的涉及，这些都是历史上直至今日仍在被我们所关注的话题。

刚刚提到过的《I'd love to change the world》是其中比较重要的一首，算是全剧的主旋律。而原声中有两首《I'd love to change the world》，分别被Jordan Fisher和Shea Diamond翻唱。其中的歌词完全就是When We Rise中展现的另一幅写照。讲的是这个被我们一次次破坏分裂的世界，血流遍地，饿殍遍野的情景。我也尝试着在Shea Diamond翻唱的版本中上传了自己的翻译（还没审核通过）。

（前几天审核通过啦）。

歌曲创作于越南战争期间，主题便是stop the war，而世界将有changer去改变。

歌词的开头“Everywhere is freaks and hairies/Dykes and fairies,tell me where is sanity？” freak和hairy是怪物的意思，展现世界令人产生恐慌，tell me where is sanity，一直在寻找正义清明。而很有趣的是dyke这个词，在俚语是女子同性恋的意思（也带有一些恶劣意味）。不知道原词作者的想法，但是在WWR这部剧里面就十分的有意思了。

WWR第一集中也出现了dyke一词

此处补充一段：

除去dyke，fairy其实也有男同性恋的意思。两个单词其实都是蔑称。fairy本身是仙女的意思，而当它形容一个男人了，其实就类似sissy，娘娘腔，带有歧视情感。

为什么会选择这两个词？也许是当时的偏见，还是下意识的选择？但是当时的创作意图是反映人们对所处世界的看法，同时也很妙地押了韵脚。

第一句中的freaks and hairies的选择也是有原因的，freak意为对某事爱好入迷者，而hairy则是长毛的，这两个词都是detractor（贬低者）来形容当时的乐队人的。放入歌词，达到反讽的效果。

而原声中选取此曲，其中的dykes and fairies,也是异曲同工之用（其实是同曲，哈哈）。

对很多事情的恐惧来源于未知与偏见。

（谢谢豆友Aloysius的指正）

不止这个，还有歌词结尾处：“Just black and white, rich or poor, them and us. We'll stop the war!”里面提到了black和white，对立的两种颜色，其实却是和谐的。them和us没有区别，我们应当休战而不是互相伤害。其中两个主角带着双标签，一个黑人同性恋Ken，一个女同性恋Roma。让人想起电影《隐藏人物》中的三个主角都是黑人女性，却都杰出不凡。这样的角色设定，更能够引起人的同理心。

想起美国同性恋剧作家田纳西·威廉斯自问自答的一篇文章，《“我生活的世界”》，其中写到：为何我们的宣传机器，总教育我们去伤害仇恨别人。

是啊，甚至厌烦了“让世界充满爱”的句子。不是一厢情愿地划分出高低等，就可以比别人活得高贵啊！

还好有人擎起火把，用发光的心照亮晦暗的前方，拓平曲折坎坷的路途。这也是让我们依然可以产生希望，尝试努力去改变世界的原因。

I'd love to change the world.

歌中反复的一段：

I'd love to change the world.

But I don't know what to do.

So I'll leave it up to you.

这些问题还仍未完全解决，留给我们的除了这些，不完美的世界，还有希望。

于2017.3.4 下午

PS.上面提到的歌曲，我都在网易云的原声带中上传了歌词，大家可以对比原版听一听。

完结补充：

结尾，在大家胜利，举行着婚礼时，背景出现有一首插曲，在原声带中的名字是《Oh Happy Day》。翻唱自The Edwin Hawkins Singers的同名歌曲。而歌的开头却不相同，因为开头部分来自Donald Lawrence的《(Bless me)Prayer of Jabez》，所以这首《Oh Happy Day》算是两首歌的结合。Prayer of Jabez其实出自《圣经》中的Chronicles。大家找到的一些版本中可能会发现，背景中还有人呼喊着哈利路亚（所以可能算是一首福音歌吧）。

其中一句歌词是这样的：enlarge my territory，而在原文中则是enlarge my coast(海岸)。territory是领域，范围的意思。出现在此处很有预言之意，因为在California之后，美国的五十个州也都在2015年使所有人婚姻合法自由。

指路原声带

分享Various Artists的专辑《When We Rise (Original Television Soundtrack)》http://music.163.com/album/35224104?userid=291882850 (@网易云音乐)

1、I'd love to change the worldby Jordan Fisher

2、California by Fancy Hagood

3、Tie your mother down by Brandi Carlile

4、You make me feel(mighty real)by Eve Nelson/Justin Sams

5、Good time by Christine Aprile/Micheal Stein/Kyle Dixon

6、Thinking of you by Austin Mckenzie

7、Wonderwall by Zella Day

8、Oh Happy Day by Prado/Ruby Amanfu

9、I'd love to change the world by Shea Diamond

10、When we rise suite by Danny Elfman/Chris Bacon

其实这类题材看多了后，到这部剧的观感就比较一般了。但是这一串故事的历史与当下的现实意义交织在这里，足以给它加满到五颗星。不仅比较完整地讲述了性少数的平权进程，更包含了多个不同弱势群体的斗争历史。这些人奋斗过的地方，是自由派眼中全世界民主自由的灯塔，Trump眼中的乌烟瘴气，以及被以反政治正确为潮流的人黑成翔的白左大本营……这个潮流感觉主要就是在Trump上台后愈演愈烈的，或许是因为人们对民主党的反思过了头，就转而又极端地憎恶起曾经的正确。。。陈寅恪先生所言独立之精神，自由之思想，看来真是每个时代的人都要永远谨记和不断学习的。

Anyway希望这类反政治正确人士在学习了公民常识、了解了言论自由是什么、曾经的恶性制度是怎样被废除、今天公民的诸多权利是怎样争取得来、以及少数群体真实的生存状态之后，再谈今天的“正确”是否越了界。最近两年美国的政治环境越来越不友善了，而中国……哎。这几年谁都能感受到的变化真的不用多说了。只愿有更多人的公民意识能够觉醒，这样one struggle one fight便不是梦幻。

Gus Van Sant 和 Dustin Lance Black 时隔 8 年之后，根据美国 AIDS 和 LGBT 权益活动家 Cleve Jones 2016 年同名回忆录改编、和 ABC Studio 合作 8 小时迷你剧《当我们崛起时》（分成 7 集播放）。无论是制作班底还是影片格局，都是奥斯卡级别水平，直指艾美奖了。

It wasn't just me who heard the call, it was all of us. 听到召唤的不仅仅只有我，所有人都听到了。

有着《心灵捕手》、《米尔克》和《我自己的爱达荷》多部重量级作品的 Gus Van Sant 执镜，质量和深度绝对是有保证的，更何况还有 Dustin。Gus 显然没有 Dustin 在新世代观众中这么有噱头和高曝光率，后者光是凭英国跳水小“公主” Tom Daley 未婚夫一个头衔就已经在INS上红爆。

但凭借《米尔克》拿下奥斯卡最佳原创剧本的 Dustin 显然是才华和野心并行，同性恋的身份认同不仅没有对他有任何的消极影响，反而让他在同性题材上显示出超比寻常的制编导才华，不仅包揽了《当》的全部编剧工作，还执导了其中的第6、7集，更别说是他还是本片的制片人了。

不同于一般的同性题材（无论是电影还是电视剧），Dustin 从不纠结于小打小闹的身份认同、爱情、家庭，而是将格局拉升到政治和历史的层次。《米尔克》如是，《当我们崛起时》比前者还有过之而无不及。某种程度来说，《当》还是《米尔克》的前传，剧中的主角 Cleve Jones 在学生时代在 Harvey Milk 办公室实习，后成为朋友。 《当》目前所有的宣传点都集中在 LGBT 群体上，这的确是没有错，剧中的三个主角 Cleve, Roma 和 Jones 都是这一群体里的一分子。但较之《米尔克》，《当》要展示的不仅仅是美国 LGBT 权益运动史，还糅合了黑人民权斗争、女性解放、反越南战争运动和 1960 年代反主流文化运动。 影片中所提及到的“我们这一类人”，不仅仅指 LGBT 群体，还代表着黑人、女性等极具身份识别的独立群体。

The arc of history is long, but bends towards justice.历史的反射弧很长，但总会朝着正义的方向走。 一年一度 6 月盛大的“骄傲月”在今日美国看来是一个肉体狂欢的盛宴，但在30-40年前的 6 月，LGBT 群体可就没有那么多东西值得庆祝和狂欢。 《当》的故事开始于 1972 年，这距离美国 LGBT 史上最为轰动的“石墙事件”已经 3 年了。

石墙事件开始于 1969 年 6 月 28 日凌晨格林威治村的石墙旅馆外。事件当晚是朱迪·嘉兰（美国女演员和歌唱家）的葬礼，正当大家情绪高昂之际，一些聚集在石墙的跨性别者和女同性恋者，终于再也忍受不了警察持续了好几个礼拜对格林威治村的临检，对警察大打出手。情况急剧恶化。 石墙事件被认为是美国乃至世界现代同性恋权利运动的起点，它第一次有同性恋拒绝警方的逮捕。

矛盾由来已久。二战之后，美国寻常居民更多的是希望重建战前的社会秩序，对于任何新的变革都带有天然的抵抗情绪。且冷战期间政府的反共情绪非常高涨，已经达到了偏执的程度，美国政府颁布了一系列用于搜索无政府主义者、共产主义者的政策，其中同性恋者因为“性倾向”问题，被认定更易拥有不稳定的心理状态而容易被上述两者要挟从而踏入反政府行列，被政府列入社会潜在危机之一。#我的心里是黑人问题脸？？？？# 旧金山曾经是一个开放繁荣的蓝领城市，但在 60 年代市长决定如果想要吸引游客和企业，就要消除激进分子、嬉皮士和同性恋，一年之内，2800 名同性恋者被捕。

在 1947 年到 1950 年间，就有超过 1700 份政府工作申请被拒绝，4380 人被军队遣散，420 人被政府机构解雇，仅仅是因为被怀疑拥有“同性恋倾向”。 在 20 世纪 50 至 60 年代（石墙事件之前），美国所有公开的同性恋者都会被警察备录在案（包括个人信息、朋友，甚至常出现的地方），邮局都会对任何与同性恋者相关的邮件来往地址加以留意和记录。城市警察不断对有同性恋人群出现的酒吧、公园、街区进行所谓的“扫街”行动，一旦发现立即关闭相关场所并曝光拘留人员。数以千计的同性恋人群被公开侮辱、骚扰、殴打，甚至被关进精神病院。1952 年，美国精神病学会正式将同性恋列入心理疾病的范畴之内。

没有人知道 LGBT 群体为什么会在 6 月 28 日这一天奋起反抗，但 LGBT 平权运动在美国历史上不是独立存在的，石墙事件的发生背后还和黑人民权斗争、女性解放这些运动产生不可分离的影响。这些时代背景都一一被 Gus 和 Dustin 默默地注入《当》之中，甚至可以说，这套剧就是为这些历史而生的。 出生于 Arizona 州凤凰城，早早已经完成同性恋身份认同的 Cleve 在 18 岁之前，一直非常积极地支持反越南战争运动（支持群体多为大学生和母亲）。 End the war, bring them home.

来自 Boston 的 Roma 不仅企图将女同性恋群体和女权组织拉到同一阵线，还希望与男同性恋群体可以求同存异，利用男同性恋群体与黑手党、政府的私下关系拿到公开集会的批准。

Jones 作为美国派向越南的海军一员，在恋人死后被调回旧金山，成为一名负责改变种族歧视的改革官员，黑人、同性恋和军人的三重身份几乎让他喘不过气来。

【旧金山的 LGBT 文化还是要起源于前面所说的美国政府由二战开始的反同性恋政策，很多从前线被遣散回来的军员害怕回家遭到质问，无处可去就开始滞留在旧金山。慢慢地 LGBT 人群越来越多，相应的服务行业也发展起来了。相当多的 LGBT 主题的影视作品也都是落景于旧金山，包括我至爱的 Looking。】 他们三人在首集最后都去到了 San Francisco 旧金山落地生根，命运将他们带到这个有着悠久 LGBT 文化的同性恋之都，期待后续三人故事线的交叉发展。

感谢网络，让人能看到如此优秀的作品。在中国，对边缘人群的歧视和打压比较隐秘，甚少在明面上。即使出现像剧里的暴力冲突，你也看不见，都是因为和谐与维稳的作用。也许激烈的抗争来维护权利，对我们的参考有限。但是，任何诉求的第一步就是发声，要这个世界听到你知道你。这就是为什么剧里运动参与者，要大张旗鼓举牌子出柜。这是第一步，重要的一步。不过我们国内的lgbt也还在进行这一步。更多的人像剧里的一个龙套那样，不参与这股浪潮，只等着异性恋的世界认可。毕竟多数人是碌碌无为，发声说话看似简单，却需要无比的勇气。

活出真实的自我，对于多数人是口号，很难做到。无论你是什么取向，标签，身份，发自内心的接受自己，才有机会走向幸福。要做到这些，是需要勇气。所以才说对许多人来说，只是口号。

历史是前进的，偶有曲折也不可能改变这一方向。世界各地的平权运动皆是如此。中国也是，也许是慢一步，慢很多步。

因为一次不曾预想的暴动，一本偶然瞥见的杂志，各色各样怀揣理想的人共同集结在这座西海岸的城市，一座勾起嘻皮士无限回忆的城市，一座将因自由包容伴随着游行反抗闻名的城市。

同性恋者，从默默忍受到主动平权，经历了与女权团体由敌对到合盟，经历了六号提案的教师偏见和米尔克市长短暂的春天，经历了艾滋病的分离与守候，经历了“不讲不问”军队限制和婚姻保护法的倒车，经历了八号提案的失败，终于，迎来了最后的胜利曙光。

除了美国LGBT权益运动史，影片还糅合了黑人民权斗争、女性解放、反越战运动、抗击艾滋病、医疗保障、教会改革等等议题。 这些运动的本质都是相通，都是为了社会和国家更加美好，而这些理想的实现也不能只靠单个群体的努力，这是所有人共同的责任。One struggle, one fight.在这些目标真正实现之前，斗士的心永不泯灭。

一代人有一代人的使命，社会的发展与每一个人的意识、行为息息相关。尽管有前辈表率和努力，塑造一段段鲜活的历史，但问题并没有解决，那正是新的一代必将接力奋斗的地方。

犹记得第六集末尾的台词，发人深省。

You know, from the beginning of the epidemic, our fear was that everything we'd worked for would just be swept away. But the drugs came, and the death rate has been dropping. But now there is a new threat, one I never predicted. You. Your generation is asleep. You're afraid to talk about what happened to people just a few years older. When you do, it's often with cruelty. You're so thrilled to be invited to dinners in D.C. that you just gave up our demands. And those who truely hate us are tying young men to fences in Wyoming and cracking their skulls open, with George W. Bush threatening constitutional amendment against our families. I can go to my grave a criminal again. So, you tell me something before I go any further. What's it like to be part of the first generation in this country that has no purpose? And what are you gonna do about it? 影片的最后，随着来自国土两端的上诉，八号提案和婚姻保护法同时倒下，众人欢呼于大街小巷，誓言响彻在神圣的殿堂，震撼人心，热泪盈眶😭😭😭